Просмотр полной версии : Russlanddeutsche Schriftsteller und ihre Werke.
Я с большим удовольствием прочитала 2 книги Антонины Шнайдер-Стремяковой "Жизнь - что простокваша". Это роман-хроника, который раскрывает историю одной из многих тысяч немецких семей из России. Она пишет о том, как сложились в чужой далёкой для немцев стране судьбы потомков семьи Шнайдер. При чтении этих 2-х книг меня не покидало чувство, что это судьба и жизнь моей семьи Майер. При желании могу дать координаты, где можно приобрести эту книгу.
MelocotoN
28.09.2010, 01:17
Ich habe sehr viele Bucher von unseren RD.-Autoren, die sich mit unserer Leidensgeschichte befassten. Interessant sind sie meistens nicht, sie sind sehr Lehrhaft. Die Geschichte der RD *kann nicht interesant sein, sie ist grauenhaft
Lieber David! Ja, unsere Geschichte ist grauenhaft. Besonders wenn man zum Beispiel das Buch von Gerhard Volter "Die Zone der totalen Ruhe" liest. Wie unser Volk in Trudarmee gelitten hatt, 500000 und mehr waren verhungert und vernichtet. Das war Stalinsgenozid unter Motto : je mehr von Russlanddeutschen stirbt, desto besser. Ich bin nach dem Krieg geboren und habe wenig mitbekommen. Wie Alexander Fitz geschrieben hat, es waren keine Bucher uber Russlanddeutschen geschrieben. Nur nach Perestrojka konnte man langsam einenige Information bekommen. Und hier in Deutschland habe ich mehrere Bucher gekauft und gelesen. Der Bedarf uber die Geschichte meines Volkes zu wissen ist bis jetzt noch gros. Ich interessiere mich dafur und mir ist das interessant zu wissen. Sie wissen ja ohne Vergangenheit, hat das Volk keine Zukunft.
Могу посоветовать прочитать книгу Герхарда Вольтера "Зона полного покоя", которая как ни одна книга так полно не освещает постигшую российско-немецкий народ катастрофу в годы войны и после неё. Книга издана на русском и немецком языке. Издательство: Wademar Weber Verlag. Телефон: (0821) 410431 и (0821) 41900433.
MelocotoN
30.09.2010, 04:54
Lidia Rein, um unsere Leidensgeschichte zu studieren, habe ich mir folgende Bucher gekauft: 1. Frauen im GULAG, Meinhard Stark. 2.Die deutschen Kolonien an der Volga, Johannes Kufeld. 3. Die deutschen Kolonien in Sudrussland, Konrad Keller. 4. Die deutschen Kolonien in Sibirien 1 und 2, Viktor Bruhl. 6. Iwans Krieg, Catharina Merrindall. * * *8. Und doch nicht abgenabelt, Oskar Schulz. 9. Chronik der RD AlexanderPrieb. 10. Lebenschronik, Abraham Duck. 11. Das Manifest der Zarin, Viktor Aul. 12. Soldaten hinter Stacheldraht, Rudiger Overmans. 13. Deutsche Kolonien in Sibirien, P. Wibe. 14. Budingen als Sammelplatz der Auswanderung an die Volga im Jahre 1766, Klaus-Peter Decker. 15. Die Geschichte der RD- Lebendige Ahnen. 16.Von der Autonomiebewegung zur Verbannung und Entrechtung, Alfred Eisfeld. 17. Die RD- Karl Stumpp. 18.Die Geschichte Russlands (in rus. Sprache) A. Ischimova. 19. Die Geschichte Russlands, herasgegeben in London. 20.Heimatbucher von 1964 (jahrlich) bis 2009. 21. Einwanderung in das Wolgagebiet 1764-67 I. Pleve. 22. Gedenkbuch Altai und Omsk, Viktor Bruhl, Michael Wanner. * * * * * * Aus dieser Bucher habe ich die Materialien fur drei Bucher (1260 Druchseiten) zusammengestellt, mit Landkarten, Grafiken und Tabellen versehen und zusammengebastelt. Dafur brauchte ich uber 5 Jahren Zeit.
MelocotoN
30.09.2010, 05:36
Das ist mein Posting aus einer anderer Gruppe. Das Buch von Gerhard Volter: "Die Zone der absoluter Stille" habe ich auch. Gerharg Volter schreibt in diesem Buch uber der Vernichtungsmaschine von unseren Landsleuten. Das Ob#ekt ist der Bau des Tscheljabinsker Metallurgkombinat, der AUSSCHLIE?LICH von Russlanddeutschen erbaut wurde, au?er der judischen Leitung. Ich habe schon viele Bucher uber das Leiden unserer Leute gelesen, aber, was Gerharg da zu Blatt gab, ist grausam. Ich konnte das Buch nur stuckweise lesen, so grauenhaft waren die Umstande der Existenz unserer Leute. Insgesamt auf dem Bau wurden 110 000 Russlanddeutschen im Einsatz. 60 000 haben den Bau lebendig verlassen. 50 000 haben ihre Knochen unter dem Bau "hinterlassen". Ich war im Januar 1985 in einer Dienstreise in diesem Kombinat. Damals wuste ich noch nicht, das ich auf den Knochen unseren RD herumgetrampelt bin. Wenn ich es gewu?t hatte, hatte ich mich auf die Knie gestellt, und Gott fur ihre erniedrigten Seelen gebetet. * * * *Im Kombinatmuseum gibt es keine deutschen Namen, aber eine Buste von Kaminskii, einen Jude, dem Herrscher des Baus, gibt es dort.
Das Buch von Karl Stumpp "Die Auswanderung aus Deutschland nach Ru?land in den Jahren 1763 bis 1862", hat 1019 Blatter, also ist sehr dick. Es schildert die Aus-bzw. Einwanderer aus Deutschland nach Ru?land, das hei?t aus welchen Orten Deutschlands die Leute ausgewandert waren und in welche Kolonien - Orten in Ru?land angesiedelt waren. Das Buch listet die Namen der Aswanderer nach Alphabet, aber ich habe den Name von meinen Vorfahren nicht gefunden. Wie ist es bei Ihnen? Was mache ich falsch, dass ich den Namen nicht finde?
MelocotoN
03.10.2010, 05:53
Emma Meier, es gibt 4 Bucher von Igir Pleve, in dennen die Einwanderung in das Wolgagebiet in den Jahren 1764-67 eingetragen sind. Man sollte die Kolonie wissen, wo die Vorfahren angesidelt wurden. Band/Buch 1 (A-F); Band/Buch 2(G-K); Band/Buch 3 (L-Q); Band/Buch 4 R-W). Die Buchtaben sind der erste Buschtabe im Namen der Kolonie. Die Bucher sind erhaltlich: Nordost-Institut, Abteilung Gottingen, Calsowstrasse, 54, 37085 Gottingen
Александр Фитц родился в 1948 году в пос. Батамша Степного района Актюбинской обл. Казахстана, куда были депортированы с Украины его родители. Окончил факультет журналистики Ташкентского госуниверситета. А. Фитц стал первым в СССР немцем, назначенным на должность главного редактора республиканской газеты после окончания Второй мировой войны. В настоящее время живёт в Мюнхене. Написал книги: "Судьба - российский немец", "Возвращение блудного немца", "Путешествие на землю". Академик Борис Раушенбах сказал, что А.ФИТЦ - репортёр от бога, блестящий публицист и тонкий, порой ехидный полемист.
Александр Эдуардович Приб родился 21 мая 1948 года в спецпоселении Светлая Поляна Новосибирской области, куда после окончания Второй мировой войны были депортированы его родители из Германии. В 1976 закончил Томский университет с дипломом: Историк. Преподаватель истории и обществоведения. В Германии живёт с 1994 года. За годы жизни в Германии А. Приб опубликовал сотни очерков, репортажей, журналистских и публицистических статей о прошлом и настоящем российских немцев. Его историко-публицистическая книга: "Немецкие колонисты России 1763 - 2006" охватывает период от начала переселения немцев в Российскую империю и до их возвращения на историческую Родину.
Виктор Штрек родился в 1963 году в Коми АССР. Его юность прошла в западносибирском городе Омске. В 1981 году переехал в Киргизию. Учился на факультете журналистики Киргизского государственного университета в городе Фрунзе. Работал в молодёжной республиканской газете. С 1988 года живёт в Германии, написал роман "Heimat ist ein Paradies * * * " (Родина - рай). В книге затронуты не только современные проблемы, но и трагические события истории, которые ещё живы в памяти старшего поколения. Основная идея книги Виктора Штрека показать главное, что объединяет всех немцев, независимо от того, где они родились. В романе затронуты проблемы из жизни современного немецкого общества, которые касаются каждого. Книгу можно заказать по тел.: 05281-606823.
Прочитала первую книгу романа Виктора Штрек "Heimat ist ein Paradies". Потрясающая книга, с первых страниц события настолько завораживает и захватывают, что не оторваться. Давно не читала ничего подобного. Современный роман с многосторонними, злободневными, актуальными проблемами жизни в Германии молодого человека, немца из России. *Начала читать вторую книгу, которая не давно появилась в печати. Автор обещает и третью книгу издать.
Einige Pressestimmen und Lesermeinungen zum 1. Band des Romans von Viktor Streck "Heimat ist ein Paradies". " Die Hoffnung auf erzahlende Literatur mag schon aufgegeben sein, legt der Schriftsteller Viktor Streck mit "Heimat ist ein Paradies" ein wahrhaftes Meisterwerk vor und gibt damit der Hoffnung auf wirklich deutsche Geschichten neue Nahrung... Ein beeindruckendes, aber auch nachdenklich machendes Werk... Eigetlich ein Juwel in unserer verlogenen Zeit." Zur Zeit, Nr. 46/07
"Eines der besten Bucher, die ich kenne. Ein Roman von seltener Kraft und Schonheit!" M. Schulte-Brinker, Olsberg
"Man kann von diesem Roman in Superlativen reden, man kann uber ihn streiten. Er weckt Gedanken und richtet die Menschen auf hohere Ideale aus. Man begegnet sehr starken Szenen, dramatischen Zusammensto?en sowie Bildern gluhender Leidenschaft... Ich kann dem jungeren Kollegen zu einer solch bedeutenden kunstlerischen Leistung nur gratulieren." Literaturkritiker H.Belger, gegenuber der "Deutsche Allgemeine Zeitung" am 04.07.08
"Ich kann mich nicht erinnern, jemals von einem modernen Buch so fasziniert und beruhrt gewesen zu sein." Hanni G., Hohenthann
"Es ist Ihnen gelungen, die Problematik der heutigen Gesellschaft mit dem Sinn der Gottlichen Ordnung in au?erst spannender Weise darzustellen. Das Buch mu?te eigentlich jeden deutschen Menschen in seinem Innersten beruhren." Eike S., Schonborn
"Das Buch spricht aus unseren Seelen und ist eine bedeutende Erscheinung." Bildhauer Gunter Hummel
Когда я в газетe Deutsh - Russische Zeitung *прочитала о романе российского немца, Виктора Штрека "Неimat ist ein Paradies ", решила позвонить ему и заказать обе книги. И не пожалела. Давно не читала ничего подобного! Потрясающий, современный роман о жизни подростков в немецком обществе. Тема эта особенно мне близка, т.к. 25 лет моя жизнь была связана с воспитанием и образованием подростков, а также с миром подростков во всём его многообразии. Читая роман слёзы сопереживаня с героями неоднократно градом текли по моему лицу. С первых страниц события настолько захватывают и завораживают, что не оторваться. До глубины душы взволновала меня и тема о любви и тоске к своей Родине, к своему народу. Воистину не иссякаем талантами наш народ! Дала почитать книги своей соседке, коренной немке. Жду с нетерпением третью книгу романа "Неimat ist ein Paradies".
"Dieser Roman ist ein ganz besonderer Fall, aber ein sehr erfreulicher. Endlich zeigt ein Deutscher normale menschliche Gefuhle zu seinem Volk und seinem Ursprung! Und endlich hat ein Deutscher einen Roman auf den Markt gebracht, den es in der deutschen Literatur meiner Kenntnis nach noch nie gegeben hat. Auf diesen Erfolg konnen wir alle, also jeder deutsche Mensch, stolz sein und dem Autor zu seinem Erfolgt begluckwunschen. Es ist in der Tat eine herausragende Leistung." * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Ost-West Panorama, Nr.12/07
"Mit Heimat ist ein Paradies hat Viktor Streck ein Buch geschrieben, das, politisch brisant und hochaktuell, keinen Leser unberuhrt la?t." Sezession, Nr.33, Dez.2009
"Mit dem vorliegenden Band "Heimat ist ein Paradies" legt Viktor Streck einen zentralen Roman vor, der ein neues Zeitalter deutscher Jugendliteratur markiert und die geschichts- und identitatspolitische Tristesse des deutschen Buchmarktes umkrempelt." ***.buchtips.net, 21.03.2010
"Ich habe das Buch bis heute nacht geradezu *verschlungen. Der Roman enthalt solch ungeahnte und ergreifende Wendungen, da? es mich an allen Stellen ins tiefste bewegt hat. Er spricht auf der einen Seite die absolute Entzauberung der menschlichen Geistes- und Bewu?tseinswelt an, auf der anderer Seite la?t er Platz frei fur die Hoffnung, welche in der unverbruchlichen Freundschaft der "Rebellen" gegen den Zeitgeist der Gegenwart ihren Quell hat. Mein Herz erweicht bei dem Gedanken, da? es diese tapferen jungen Menschen unter uns, in unserem Lande, inmitten meiner Generation - ich bin 18 Jahre alt - in diesem Sinne geben konnte. Dann bin ich einer von ihnen ... *Das Buch ist spannend zu lesen. Aber von allen Dingen ist es moralisch und politisch richtungsweisend fur alle Menschen unserer Zeit, besonders fur unser deutsches Volk. Mit gro?er Erwartung und Heller Vorfreude fiebere ich dem Erscheinen des zweiten Teils entgegen." * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Thomas K., 18 J., Berlin
Герхард Вольтер родился в 1923 году в немецком селе Крупошин Житомирской области в семье потомственного кузнеца. Окончил среднюю школу в городе Красноармейске Сталинской (Донецкой) области в самый канун войны. Осенью 1941 года его как немца вместе с родителями, братьями и другими соплеменниками насильственно переселили с Украины в Акмолинскую область Казахстана. С января 1942 начались его "трудармейские" испытания в лагерях ГУЛАГа, продолжавшиеся вплоть до августа 1946 года. После освобождения он преподавал в школе, учился в Челябинском учительском и Чимкентском педагогическом институтах на историческом факультете. Первая его газетная публикация появились в 1959 году. С тех пор он сочетал литературное и журналистское творчество с педагогической работой. До выхода на пенсию 1989 году работал доцентом кафедры фолософии в институте искусств во Фрунзе (Бишкеке). В 1996 году переехал в Германию. В 1998 году во время поездки на Украину Герхард Вольтер скоропостижно скончался. Герхард Вольтер - автор нескольких книг, ряда журнальных и газетных статей и очерков, активный участник движения российских немцев за национальное возрождение. Его книга "Зона полного покоя" - документальная повесть о суровых испытаниях, выпавших на долю российских немцев. Основываясь на многочисленных свидетельствах очевидцев и собственных воспоминаниях, автор создал трагическую эпопею своего народа, своего рода "Архипелаг Гулаг" российских немцев.
Einige Pressestimmen: "Главная задача этого произведения - сохранить от забвения воспоминания свидетелей этих невероятных по масштабу преступлений!" Frankfurter Allgemeine Zeitung
"Целью политики властей в отношении немцев в СССР была их ликвидация как физически, так и с помощью подавлания их самосознания ... Свидетельства тех, кто прошёл сквозь этот ад, потрясают, особенно рассказы женщин ... Не лёгкое чтение." " Suddeutsche Zeitung"
"В основном разделе книги, которому можно было дать название "Лагерное рабство и убиение трудом", речь идёт о насильственном призыве в так называемую трудовую армию мужчин и женщин в возрасте от 16 до 60 лет ... Прониковенные повествования жертв и очевидцев никого не оставят равнодушным". "Das Parlament"
"... das Schicksal der Russlanddeutschen war lediglich Teil des gro?en Plans, mit dem Stalin die Sowjetunion zu "entnationaliesieren" und den "Sowjetmenschen" als neuen Menschentypus zu schaffen versuchte, dessen Realisierung deutliche Kennzeichen eines planma?igen Genozids erkennen lie?en ... Es geht hier um das Erinnern an "deutsche Opfer", die niemals "deutsche Tater waren". Josef Henke, "FAZ"
"Nur vordergrundig ging es um die Mobilisierung der Arbeitskraft der Ru?landdeutschen fur die Kriegswirtschaft. Als politisches Ziel wird dahinter ihre Liquidierung sichtbar - entweder physisch, oder durch Ausloschung ihres Bewusstseins ... Keine leichte Lekture." Rudolph Chimeli, "Suddeutsche Zeitung"
Новая книга А. Приба "Немецкие колонисты России. Книга вторая. Людские судьбы". Автор книги пишет в предисловии: "Злая ирония судьбы сделала нас "козлами отпущения" за преступления, к которым мы не имели никакого отношения.Одна треть полуторамиллионной диаспоры российских немцев была физически уничтожена в концентрационных лагерях, созданных специально для них. Прямым следствием *этого был последуюший процесс: с политической карты СССР, а потом и России, исчез и теперь уже, очевидно, навсегда, народ, имя которому - российские немцы. Почти 70 лет минуло с той поры, но глаза российских немцев до сих пор вопрошают: "За что? Почему? За какие грехи?!" Ведь все их отличия от других было лишь в большем трудолюбии, большей терпимости и глубокой вере в высшую справедливость. Разве такие качества могут быть наказуемы?"
Gegen das Vergessen. Mit 85 Jahren hat Alexander Muht seine Erinnerungen an die schweren Jahre der Verfolgung in der Sowjetunion niedergeschrieben. Seit gut 20 Jahren lebt der Aussiedler in Deutschland - Zeit genug, um uber diese Jahre ein Nachfolgewerk zu planen. Als 31- Jahrigen zog es Alexander Muht noch einmal dorthin, wo er 1925 zur Welt gekommen war. Aus dem Dorf Wiesenmuller unweit der Wolgastadt Engels war inzwischen Rownoje geworden, und auch sonst war nicht viel wiederzuerkennen. Doch der Jeruslan-Fluss weckte manche Erinnerungen: "Ich war so froh gestimmt, wie schon lange nicht mehr", fasst Muht sene Reiseeinsichten zusammen. Als Zehnjahriger hatte er hier die Hungerjahre erlebt und Ende der 1930er Jahre "die gro?e Menschenjagd auf Deutsche", die Deportation seiner Familie nach Krasnojarsk und schlie?lich viele Jahre Zwamgsarbeit. Befor dies alles in Vergessenheit gerate, habe er seine Erinnerungen aufschreiben wollen, sagt der heute 85-Jahrige. Seit August 1989 lebt Alexander Muth in Deutschland, zunachst in Detmold und nun in Horn-Bad Meinberg bei Tochter und Schwiegersohn. "Erinnerungen eines Zeitzeugen" hei?t sein Buch mit einem etwas irritierenden Untertitel: "Die Vertreibung der Wolgadeutschen in den Jahren 1941-1989 unter Stalin". Die Zeit in Deutschland will er in einem zweiten Band beschreiben, der bald erscheinen soll.
Др. Эмунд Шюле
Ingolstadt,19.12.2010 *
О германороссах,балладах, гимнах...
HeleneFischer, которуюв двухгодичном возросте привезли изСибири (Красноярск) в Германию, уженесколько лет кряду штурмует вершинынемецкоязычной эстрады, а в этом годустала неоспоримым лидером в оценкеликующих мас любителей песни. Это всегдабыло моей мечтой, быть свидетелем, чтонашим людям, бьющим, порою, себя в грудь,что они-то, мол, и есть настоящие хранителифундаментальных ценностей немецкогонарода, характеризуемых фразой — Fleissund Geist —удаются вершинные достижения и в сферах,где употребление именно немецкого языкаиграет важную роль. Блеск красотыпевческой, лексической и чисто женскихчар слились у нашей Елены в нечтосовершенно неотразимое для любителейкрылатой песни всех возростов и народов.
На этой высоте она может себе позволить,без опасений упреков в однобразии, петьв различных обворожительных вариациях,что в реальном нашем мире человек-такиможет настолько быть кузнецом своегосчастья, что будет вознагражденблаженством рая,
wie„Mitten im Paradies.“
Обэтом же вершинном ощущении человеческогосчастья пишет другой наш земляк —выходец из Сибири, Виктор Штрек, в своемвеликолепном романе
* * * * * «Heimat ist einParadies“.
Невольновспоминается крылатое выражение великогоЛомоносова,что мощь России будетприростать Сибирью. Волею судебполучается, что ныне многограннаязначимость в мире Германии, вынесшейдвухкратное уничтожение в горнилемировых боен, приростает стараниями —в духе Fleissund Geist —наших земляков, выходцев из Сибири.
Прочитавв интернете публицистическое эссеАлександра Приба - «Германороссы», яудивился тому, как метко явление *наше— от переселения предков в Россию донашего возвращения, с вековым богажомвосприятий реалий жизни на необъятныхроссийских просторах, на историческуюРодину, выражается названием-определением-«Германороссы», пущенным в оборотспециалистами. Хотелось, прямо, воскликнуть«ура!», как по случаю высадки человекана луну. Такого плана восторгу душевномусвойственна потребность поискаконцентрированной формы его выраженияв атребутах, объединяющих, взывающих кгордости и жажде деятельности. Такойформой является «гимн». Да, именно, яставлю на повестку дня создание нашегогимна как логического продолжениясозданной несколькими годами раньше«Баллады о трудармистах», одобреннойгазетой «Heimat“(Август2009 — приведена в приложении) и предложеннойдля исполнения каким-либо из наших хоровна ежегодном траурном митинге передРейхстагом.
Отзовитесь,люди подвижнической души и сердца.
Mitweihnachtlichen Grussen an alle Freunden und Kollegen,
Dr. EdmundSchule,Telefon 0841-1425492; edschuele@web.de
Папа Шульцобладатель юмористического «ЛАХ ОРДЕНА»,ценных призов, почётных грамот,многочисленных откликов благодарныхчитателей и победитель многих литературныхконкурсов, в том числе и первоговсегерманского конкурса прозы ипублицистики «NEUER HAFEN“ в 2007 году вДрездене.
В 2008 г. в Москвев центральном доме литераторов по итогаммеждународного литературного конкурса«национальная премия Золотое пероРуси», в специальной номинации «Русскоев нас» ему присудили победу.
В 2009 г. Министерствомнациональной политики республики КОМИ,информационно-образовательным центромроссийских немцев в Коми АССР, Союзомписателей РК ГУ и Республиканским домомтворчества папа Шульц в составе немецкойделегации был приглашён в качествепочётного гостя на его Родину, в столицуРеспублики КОМИ - в город СЫКТЫВКАР, напраздновании дней российско-немецкойкультуры, проводимый по инициативенемецкого посольства и МинистерстваИностранных Дел республики. Папе Шульцупришлось выступать перед общественностью,на радио и телевидение, давать множествоинтервью локальным и республиканскимгазетам. На обратном пути в Москве наМосфильме у него состоялись деловыевстречи с известными кинорежиссерамиРоссии: Станиславом Говорухиным иКареном Шахназаровым.
Интересно ивесело вспоминаются его творческиевстречи в Бад-Годесберге, Барселоне,Берлине, Бонне, Вайльбурге, Ветцларе,Висбадене, Вюрцбурге, Гааге, Гельзенкирхене,Гиссене, Детмольде, Дрездене, Касселе,Кёльне, Корбахе, Лейпциге, Марбурге,Марсберге, Москве, Сыктывкаре, Мюнхене,Оерлинсхаузене, Франкфурте на Майне ив других по алфавиту городах.
Подробнеепознакомиться c его творчеством можнов Интернете набрав (на русском илинемецком языках): Папа Шульц, настоящееимя Райнгольд Шульц или названия егокниг и рассказов.
В настоящеевремя Райнгольд Шульц проживает вГиссене.
E-mail:papa-schulz@strana.de
Internet:********papa-schulz.strana.de
***********.rd-zeitung.de/literatur/schulz.htm
***********.geest-verlag.de/index2.htm
***********.valentinev.com/prosa/ReingoldSchulz
***.litkreis.de
***********.google.ru/РайнгольдШульц
***********.apia-germany.de/mitglied.html
forum.userline.ru/myforum26104227/desc1_368851.htm
***.aine.pl/~wsztokman/ru/schulz_reinhold/moskovskie_rasskazy.htm
В 2004 году, вВетцларе, книга «Смеходром или Анекдотыпапы Шульца» и компьютерная дискета сюмористическими рассказами была подаренароссийскому юмористу Максиму Галкину.Некоторые из рассказов он использовалв своей концертной программе в турнепо Германии. Несколько юмористическихрассказов были отправлены в МосквуЕвгению Петросяну.
О Райнгольдеписали в Финляндии в Хельсинской газете«Sanan Kulma», в Рижском журнале «Der Bote», вСыктывкарской газете «Красное знамя»,в Саратовской газете «Zeitung der Wolgadeutschen»,в Ульяновской газете «Слово молодёжи»и в «Симбирских губернских ведомостях».В Германии в Марбургской газете«Oberhessische Zeitung», «Giessener Anzeiger», «GiessenerAllgemeine», в студенческой газете «Impuls»,«ЛДК по-русски», «Кстати», «ЕвропаЕкспрес», в американской газете «TheExchange Post».
В интернетеамериканские друзья открыли егоперсональную страничку, а немецкиепредоставили информацию о нём на многихсайтах. Под адресом***********.aine.pl/wsztokman/ru/index.html польскаявиртуальная библиотека Кракова разместилау себя его рассказы. Недавно звонилибывшие соотечественники из Канады,сообщили, что хотят провести в Торонтовечер «Любителей папы Шульца». Многописем, телефонных звонков и приятныхпожеланий получает он от своих читателей.
Его интервьютранслировало Берлинское радио, послечего там же, на радио RBB, образовалсяклуб «Папы Шульца» по понедельникам в21 ч. 20 мин. на средних волнах, на частоте600-800 МГц, по УКВ на частоте 92-105 МГц в эфирвыходила юмористическая передача сназванием «В гостях у Папы Шульца!» Его«Шульц-фильмы» неоднократно показывалив Германии по телевидению. В русскоязычнойгазете Германии «Переселенец» быласпециальная рубрика «Страничка ПапыШульца.
В 1996 году вышлакнига «Konvoi zur Wolga» (ISBN 3-88404-096-0). Автор –немецкий журналист Angelika Seichter. Описательских семинарах, участвующих внём авторах и литературных новостяхобщества «Немцы из России» регулярнопишет газета «Liebische Landes Zeitung» из городаOerlinghausen. В Алма-Аты в журнале «Книголюб»в 2004 году о литературном альманахе 2003,была опубликована высокопрофессиональнаярецензия писателя Герольда Бельгера,в которой он с явной симпатией теплоотозвался о рассказе Шульца «Ветераны».«Посвящается одному из самых уважаемыхмной людей – Райнгольду Шульцу» такимисловами высказалась в рецензии на одиниз рассказов Шульца «Лукерья» Сайлерв своей книге «Мы из Стамсрида»(ISBN-3-9809479-7-1).
В 2001 году вОмском издательстве вышла его книга«Избранное». В 2003 году вышла сборнаякнижка «Смешная жизнь» (ISBN 3-933673-15-1).Местный Штутгардский немец Gotz Eberbachиздал в 2003 году в Австрии, в Вене, книгуо российских немцах: «Woher? Wohin?» (ISBN3-902350-07-5), в которой напечатал рассказыпапы Шульца. Летом 2004 года литературноеобщество выпустило из печати сборникрассказов на немецком языке «Woruber mansich lustig macht…» Humoristische Kurzgeschichten(ISBN-3-937844-27-9). В 2005 году, совместно сБерлинским автором Александром Райзеромв
издательстве Роберта Бурау вышла ещёодна книга, одновременно на двух языках«99 Anekdoten von Aussiedlern» с новыми юмористическимиисториями. В этом же году в Висбаденевышла новая юмористическая книжка дляпереселенцев и про переселенцев«Смеходром или Анекдоты папы Шульца».В том же году его рассказы вошли вовторой выпуск альманаха «Portfolio» (ISBN3-936800-41-3) и одновременно в книгу нанемецком языке «Kindheit in Russland» (ISBN3-937844-58-9). В 2006 году вышла книга историческихрассказов о российских немцах «Перелетныептицы».
Готовятся кизданию новые книги. Историческиерассказы Райнгольда Шульца были переданыв музей «Русланд дойче ин/аус Русланд»,который находится в городе Детмольдеи в музей «Волынских немцев» в Линстове,земля Мекленбург-Передняя Померания,в немецкую государственную библиотекуЛейпцига. Они есть в библиотекахМарбургского и Гиссенского университета.Его книги, брошюры и альманахи вы найдётев школьной библиотеке города Сыктывкара,где он учился, и в Коми республиканскойбиблиотеке. В Берлинской библиотекеимени Лео Германа. В единственной вЕвропе фантастической библиотеке городаВетцлара, которая за активное участиев интернациональном культурном проектерусско-немецкого взаимопонимания наеё Литературных встречах неоднократнонаграждала Папу Шульца своими почётнымиграмотами.
В 2005 годуфантастическая библиотека городаВетцлара на вечере юмора торжественновручила папе Шульцу, как победителюконкурса, первый приз «Читательскоесердце» и большой «Лах орден». За участиев конкурсе читателей за 2003 год журнал«Консультант» наградил его почётнойграмотой и ценным призом за занятоепервое место в категории «Проза».
В 2004 году газета«Кругозор» наградила его почётнойграмотой и именными часами за первоеместо в конкурсе читательских рассказов.На семинаре в Оерлингхаузене он былнаграждён почётной грамотой литературногообщества «Немцы из России» за второепризовое место в конкурсе романтическихрассказов «Алые паруса». Многие егорассказы переведены на немецкий язык.
зарисовки»,«Испанские заметки», «Иностранцы»,«Московские рассказы», «Русский дух»,«Трудовая книжка», «Фирменные рассказы»,«Крылатые рассказы», «Коротышки»,«Детские рассказы», «Сказки», «Рассказыо природе», «Умора от юмора», «Смеходром»,«Пикантные истории», «Еврейский ветер»,«Хочу в Израиль», «Песни, частушки,верлибры, стихи и басни».
В США онпубликовался в газете «Наши дни». ВКалифорнии в эмигрантской газете«Диаспора» города Сакраменто. В ЛосАнжелесе в газете «Панорама», котораяраспространяется в сорока восьми штатахАмерики и в четырнадцати русскоговорящихстранах. В Канаде в городе Торонто вжурнале «Форум», в Австралии, тоже в«Панораме». В Греции его печатали вгазете «Афины инфо». На первом международномлитературном фестивале русскоязычногозарубежья имени А. П. Чехова в Тесалонникахна полуострове Халкидики его рассказыбыли включены в альманах фестиваля«Родомысл-2005». Асафович печатался вФинляндии, где его рассказы вошли влитературный журнал «Литерарус-Колумбус»,который издаётся в городе Espoo, в норвежскомжурнале «Соотечественник». В Московскойгазете «Neues Leben», «Аргументы и факты»,«Мы в Европе», в журнале «Работница»,«Российский писатель». В Хабаровскепубликовался в «Немецких тетрадях»российского толстого литературногожурнала «Дальний Восток». В «Сибирскойгазете», в Новосибирске. В Коми АССР вгазетах «Красное знамя», «Республика»,«Дым Отечества». В газете «Заполярнаяправда» в г. Норильске. В Минске вбелорусском христианском журнале«Надежда для тебя». В Киеве, в украинскойгазете «Дойче цайтунг», а также врусскоязычных газетах Германии:«Контакт», «Земляки», «Родина»,«Дипломатический курьер», «BW Известия»,«Островок», «Ост-Вест панорама», «Вести»,«Акцент» «Районка», «Мюнхен плюс»,«Диалог», «Кругозор», «Кстати», «ЛДКпо-русски», «Эмигрант», «Христианскаягазета», «Забытый Алтарь» (выписываетсяв тридцати семи странах мира), а такжев журнале для женщин «Сестра», в журналах«Переселенец», «Литературный европеец»,«Консультант», «Рыбалка», в юмористическомжурнале «Самовар». В переселенческомжурнале Висбадена «Родник», «ВюрцбургерРинг», «Камертон». В местном журналегорода Ratingen. «Будьте счастливы», вБерлинском альманахе «По следам белойвороны». Его произведения включены в«Литературный альманах» 2002, 2003, 2004, 2005,2006, 2007 года на русском языке, (ISBN3-933673-08-9) и в «Literaturblatter deutscher Autoren ausRussland» 2002, 2003, 2004, 2005, 2006 на немецком языке.(ISBN 3-935000-29-4). Он публиковался в Альманахе«Пилигрим» и «Пенаты» в Лейпциге.
ОБ АВТОРЕ
Шульц РайнГОЛЬД,отчество Асафович, литературный псевдонимПапа Шульц, родился на Крайнем СевереЕвропейской части СССР во вторник01.11.1949 г. в столице Коми АССР в городеСыктывкаре, куда вторично были высланыиз Карелии его родители, житомирскиенемцы-колонисты. Учился в школе, былстоляром, фотографом, электриком,радистом, стучал морзянку. Служил вВоенно-воздушных силах, в ВеликомНовгороде, затем в Крыму, в филиалецентра подготовки космонавтов. Последемобилизации работал в Коми УправленииГражданской Авиации. Окончил СыктывкарскийГосударственный Университет. Закончилтрудовую деятельность в СССР в должностизаместителя начальника управления УПТККоми автодора. Имеет двоих дочерей.
В 1990 году ссемьёй на своей машине переехал в ФРГ.После окончания академических шпрахкурсовучился на интеграционных курсах вКёльне. Работал директором международнойхристианской гуманитарной помощи,экспорт-кауфманом, шофёром на почте, посовместительству – хаусмайстером. Внастоящее время работает на базе NАТОв системе военторга, обслуживающейармию США.
Папа Шульц членлитературного общества ФРГ «Немцы изРоссии» и международной ассоциацииписателей и публицистов. Им написаноболее 500 рассказов, многие из которыхвошли в более чем 30 литературныхальманахов и книжных сборников, несчитая многочисленных газет и журналов,в которых, в общей сложности, более 900публикаций.
Райнгольд пишетстихи, историческую прозу, юмористическиерассказы, анекдоты, христианские ижитейские истории, репортажи, сказки.Он был почётным членом редколлегиигазеты «Heimat». У него интернациональноеудостоверение журналиста за № ZVH-109. Онявлялся специальным корреспондентомамериканской газеты «Диаспора» вГермании. Внештатным сотрудником журнала«Ost-West Panorama». Как страстный путешественник,романтик, любитель романсов, гитары,бардов, цыганских костров, он постоянныйучастник Вупертальского фестиваляавторской песни.
Райнгольд –автор брошюр: «Помогите нам помогать»,«Германия», «Марбург», «Поэма о Гиссене»,«Христианская мораль», «В монастыре»,«Счастье», «В гостях», «День рождения»,«Ветераны», «Судьбы людские», «Нашабиография», «Перекати-поле», «Эмиль иЭмилия», «Мама Шульц», «Перелётныептицы», «Судьба переселенца», «Адил»,«Мир, в котором я живу», «Житейскиерассказы», «Невыдуманные рассказы»,«Таёжный круиз», «Турецкие
Вспомнимвсех поимённо
Светлой памяти
живыми жившим посвящается.
* *Моё вам объяснение в любви,
* * * * * * немцы России.
Прочитал сам, передай другому
Шульц РайнгольдАсафович
ПЕРЕЛЁТНЫЕПТИЦЫ *
Редактор ТатьянаЭйснер
ИллюстрацииЭдуарда Венца
Обложка КуртаГейна
Сердечноблагодарю Андреаса Габриэля, ТатьянуЭйснер, Антонину Стремякову-Шнайдер,Валерия Байкеля, Розу Тугову, СветлануВальтер, Наталью Тонконогую за ценныесоветы и бескорыстную помощь в изданииэтой книги.
Весь материалуже публиковался с СМИ Германии и России.
Издание второе,дополненное.
ИздательствоОбразовательного Центра «Родник»,Wiesbaden
E-mail:shtafinsky@freenet.de
© Щульц Р. А.
Все правазащищены. Публичное использование,воспроизведение через СМИ, перевод,использование в электронном виде, атакже полная и частичная перепечаткаили копирование – только с письменногоразрешения издательства и автора.
Пожелания ипредложения присылайте по адресу:
Papa-Schulz@gmx.de
Издание второе.Дополненное.
ISBN3-933673-35-В
Literaturkreisder Deutschen aus Russland
Литературноеобщество немцев из России
***.litkreis.de
Printed in Germany
РАЙНГОЛЬД ШУЛЬЦ
ПЕРЕЛЁТНЫЕПТИЦЫ
РАССКАЗЫ
ГИССЕН
* *2006
ПЛАТИТЬ НЕБУДУ!
Открытоеписьмо в консульский отдел посольстваРоссийской федерации в Германии.
Напечатанов ФРГ в газете «Земляки» в феврале 1999года.
Я очень любилсвою родину – Россию. Всю жизнь тампроработал, создавая материальные иобщественные ценности. Защищал ее, служав армии, но был нелюбим. Уехал с однимчемоданом на всю семью, всё оставил там,за так.
Денег поменялипо 244 ДМ на человека. Всё, что создалимы, мои родители, мои предки, осталосьв России, как и их могилы. С большимтрудом уточнил место их смерти и написалтуда в архив, чтобы знать, где и когдасгинули на лесоповале в Коми АССР мойдед, его сыновья, вся его фамилия. Последолгих ожиданий получил письмо изпосольства Российской федерации, чтотри свидетельства о смерти получу, еслиперечислю не стоимость справок, а 300 ДМконсульского сбора!
То, что обменялипри выезде, с процентами хотят забратьобратно. Мало им наших мучений. Есть липредел беспределу?
Какая ещё странатак обходится со своими гражданами?Хотят, чтобы мы отсюда продолжали кормитьдушегубов и дармоедов. Моего
деда раскулачили,сделав нищим, загнали в могилу, моегоотца погубили в нищете на высылках илесоповалах, меня ограбили, выпустивпочти нищим, и всё мало?.. По-человеческигосударство должно извиниться за своипреступления, за то, что загубило моихпредков, обобрало моё поколение,издевалось над целым народом.
Не заплачу своитрудовые, тяжёлые, потные, немецкиемарки. Не буду выкупать эти справки, темболее что они безграмотны и искажены,так как мой дед был Эмиль, а не Емеля,как стоит в их государственно-анонимномписьме без подписи. Так и не узнаю точно,где и когда были похоронены мои предки.Так любит нас Родина-Мать. Не зря говорят,что от любви до ненависти – один шаг!
Немец из России
Гражданин ФРГ.
Сначала сРайнгольдом Шульцем я познакомиласьзаочно, прочитав пару его рассказов.Потом состоялась наша встреча – довелосьвместе быть в пути. С первого взгляда ипервого рукопожатия я почувствовала:Шульц – свой, надёжный, как все истинныесеверяне. И с первых слов мы – на «ты»,и сразу возникло это замечательноелёгкое чувство: знакомы сто лет! Жальтолько, что последние сорок – невстречались. И столько, за эти сорок,всего накопилось! Мы ехали в машине итараторили три часа подряд – делилисьновостями. Их у него немало. Он, в отличиеот меня, в Германии давно, с начала 90-х.Перебрался с женой и двумя дочками.Уехал в неизвестность, бросив хорошуюработу с отдельным кабинетом, вылизаннуюи обставленную квартиру, оставивналаженный, уютный быт. Начал новуюжизнь. С нуля. С двух, привезённых ссобой, чемоданов с вещами. Обжился. Новсё разрушилось в одно мгновение. Началснова. Потом опять и опять возвращалсяк точке отсчёта – жизнь на новом местене баловала. Порой приходилось начинатьне просто с нуля – с минуса. Но несломался. Не спился. Не деградировал.Много потерял, даже семью. Но многоеприобрёл: опыт, мудрость, доброту, веру.И жгучую ностальгию. Она – в каждом егослове, в свете его грустных глаз, дажев шутках и анекдотах.
– А что, –говорит, – у тебя, землячка? Какие новостис «того света»? Делюсь последнимироссийскими впечатлениями: моя полярнаяночь осталась за плечами, позади страшныйхолод северной зимы и холодный страхперед тамошним будущим.
– Здесь тожестрашно, только по-другому, потому чтонезнакомое всё, непривычное. Но ничего.Пообвыкнешь немного – смеяться надсвоими
страхами будешь.Скоро вот начнёшь видеть сны на немецком,– говорит он и вставляет в магнитофонкассету с русскими песнями.
Я, если захочу,могу вернуться в Россию, в привычныйуклад. Он – нет. Он уехал из СССР, котороготеперь не существует. Вместо Союзасейчас – абсолютно другая, незнакомаяи непонятная ему страна, в которой он –иностранец. Он не вернётся, как бы сильноне давила сердце тоска по оставленномунавсегда Северу. Его родина – здесь.Может быть, не такая ласковая, какхотелось бы. «Родина почему-то всегдасуровая», – написал он в рассказе«Перелётные птицы». И это – правда. Нопрошлое не отпускает его, держит, недаёт спать по ночам, тревожит сердце.Не заживает, покрытая шрамами, от ударовсудьбы и предательства близких душа.
«Чья во мнедуша? Может, русская? – мучительноспрашивает он сам себя в одном израссказов, – А может, всё-таки Божья?»Именно – Божья! Иначе бы не болела.Впрочем, душевные раны – странная штука:они рождают доброту, чуткость, сострадание,жизнелюбие. И красоту. Красоту, котораязаставляет его писать стихи и рассказы,заставляет делиться с нами добротой,чуткостью, состраданием и неистребимымжизнелюбием. Красоту, которую мой большойдруг, щедро дарит людям.
ТатьянаЭЙСНЕР
Литературноеобщество «Немцы из России»,
представляетсвоих авторов
БОЖЬЯ ДУША
Когда я собираласьуезжать из России, мне многие говорили:«Ну подумай, где ты, а где Германия! Здесьу тебя друзья, а там – каждый сам засебя. Капитализм! Человек человеку –волк! Там щепотку соли у соседа невыпросишь, на порог тебя не пустят – непринято. Как будешь знакомых заводить,друзей?» Но я отправилась в «мир иной».Приехала. Настороженная. Напуганная.Нервная. Стала ждать неприятностей.Они, конечно, нагрянули. Но рядом былмуж – моя надежда и опора и... друзья! Друзья, возникшие как будто невзначай,как будто они были всегда, как будто мырасставались на время, а сейчас опятьвстретились. Друзей оказалось не много,но они от этого только ценней.
Будем жить однойсемьей,
А Обама нашродной.
Будет он, конечно,старший,
Покровительвеличайший.
Благостнойсвоею *дланью
Обеспечитпостоянный
Мониторингнаших дел,
Не допуститбеспредел.
Лизавета жеанглийска,
В умиленияхпребывша,
Нас рукоюкоролевской
Призовет квысокодейству
В областисельхозработ
Меннонитскийнаш народ.
Мы же, будеблагодарны
Тем заботам отДержавных,
Все засучимрукава,
Плуги в руки иайда
Землю прусскуюбылинну
Наполняти изобилью.
Даже Беня-Парагвай1
Вдруг поймет,где истый рай,
И снарядитпароходы
От Захода наВосходы.
Экзотическийорех
Станет достояньемвсех,
Будет нужнымэлексиром
Для убогих идля сирых.
Не пройдет ипяти лет,
Засияет новыйсвет.
Веры свет иизобилья
Над балтийскоюидильей.
Прибалтийскиебрега
Првратяться вберега,
Где молочныреки плещут,
В них пудовыеподлещки.
«Меннонитов тозаслуга» -
Выбито на камнебудет.
Хамский Готябез сомненья
Строго будет ввоскресенье
В поминальникахцерковных
Поминаться какдуховник,
Основательрайской жизни,
Будет зватьсяон «Балтийский»
Меннонитовсветоч славный,
Вождь духовный,самый главный.
Век народы незабудут,
Кто подвиг ихк тому блуду.
И таджики делув лад
Могут сделатьтоже вклад.
Отдадут таджикскихнемцев,
Кто же противдивидентов?
Скажем им, чтоянтарем
Мы убыток имвернем.
Боос не даст, ахто он есть?
Он не ставленникс небес,
Наш обычныйменнонит.
Скажем - смирно!- и стоит
В ожиданиеприказа,
Высочайшегоуказа.
А указ будетпростой:
Немцев пустишьна постой
На балтийскиеты бреги,
А то вывезут втелеге!
Ты боисьсяпрезидента!?
Брось, окстись,с того момента,
Как письмо отГоти Хама1
Получил он изпочтама,
Весь он нашдушой и телом,
Понимая, что задело
1 Готя, Гера, *Гоша, Герхард,
а можно и *Егор.
Это все имена *одного корня
Предложилмудрейший муж
По спасеньюродных *душ,
Что зачахли начужбине,
Впали в ступори унынье.
Мы же, пышащиежаром,
Вдохновенияугаром,
Им построимрайску жизнь.
Вознесемсявместе ввысь
Мы в заоблачныедали.
Ведь не зря мывсе страдали
В той империиподлючей,
Злой, паскуднойи вонючей.
Мы таперчадемократы,
Немцы, русские– все браты!
1. Готя-Балтийский
Фантазияна тему «Сам напросился»
Сказо том, как у Готи Хама – родиласьпрограмма,
согласнокоторой русский Калиниград
сновабудет немецким *Кенигсбергом.
* * * У фантазераХама *
Родиласьпрограмма -
РуссишесКалиниград
Снова дойчесдолжен стать.
Хватит плакатьнам в жилетку
Объявляемпятилетку,
Мы норманы илихто?
Ну не кони же впальто!
Фольга, Фольга– наша мама
Надоела ты ужeнам!
Прежние проектыхерим -
Мы хотим янтарныйберег!
Ялта всем намне указ1-
Это раз!
Потсдам2- это чепуха!
Ха-ха-ха!
Немцев всех изКазахстана
Завезем заразтуда мы.
Из киргискихиз степей
Завезем мыземлячей.
1 Имеется в виду Ялтинская конференция 1945 года,
на которой было принято решение отторгнуть
от Германии Пруссию и поделить ее между СССР и Польшей.
2 В Потсдаме (1945) *утвержден *очередной передел Европы
и Кеннингсберг отошел к СССР .
Вступительноеслово
Уважаемыедамы и господа! Уважаемые друзья и простознакомые!
Нашземляк, известный журналист и писательАлександр Приб занялся сколь благородным,столь и нужным делом - сбором фольклорароссийских немцев. Фольклор он собираетразный, в том числе острый, словно перец,а может и бритва. Как бы то ни было, просимоказывать ему всемерную поддержку ипомощь в этом нужном деле. Ведь это нетолько наша история, но *и наше настоящее,которое замалчивает официальная прессаи не замечают политики.
Надеюсьпритчи, записанные Александром Прибом,равнодушными *вас не оставят. Кто-тобудет хохотать, кто-то морщиться, кому-тоони покажутся *слишком лиричными, акое-кто, прочтя их, *может начать даже галстук жевать или под лавку залезет.Всё может быть. Ведь это - фольклор. *
Нокак бы то ни было, мы надеемся, что раноили чуть позже все *эти притчи, а ихсобрано автором достаточно, выйдутотдельной книгой. С картинками.
Апока хорошего вам всем чтения,
АлександрКрейк.
P.S.Вне зависимости понравятся вам этипритчи или *не понравятся, рекомендуемотправить их своим друзьям *и недругам.Пусть они тоже почитают и дадут им своюоценку.
Атеперь просьба: если *у вас есть конкретныепредложения, дельные советы, если вытоже собираете притчи и фольклорроссийских немцев, в том числе «солёные»выражения, шутки и т. п., свяжитесь,пожалуйста, *с Александром Прибом.Наверняка ему это будет интересно ипригодится в дальнейшей работе.
РОССИЯ.МОСКВА.
Киностудия«ВЕРТИКАЛЬ»
КинорежиссеруГОВОРУХИНУ
СтаниславуСергеевичу.
Депутатугосударственной думы
федеральногособрания Российской Федерации.
Комитетпо культуре.
Отписателя из ФРГ
немцаиз России
ПапыШульца
Papa-Schulz@gmx.de
ОБРАЩЕНИЕ
УважаемыйСтанислав Сергеевич!
Истории,правде, немцам в России и немцам изРоссии, живущим сейчас в Германии,Канаде, Парагвае и в других странах,необходима Ваша помощь.
Целыйнарод просит Вас показать в кино егогоремычную судьбу. Много раз за последнеестолетие вырывали его с корнем изнасиженных мест. Из трудолюбивых,образованных, культурных и обеспеченныхлюдей превращались они в доходяг, нищихи без вины виноватых. Их лишали домов,свободы, Родины, честного имени и самойжизни.
Всяпланета знает, что армяне и евреиподвергались геноциду - уничтожению понациональному признаку, а о немцахРоссии никто ничего не знает, хотя именноу них потери в трудовой армии и вспецпоселениях были больше, чем нафронте. Их превращали в скот. Они молчали,работали и вымирали массово. Изполуторамиллионной диаспоры уничтожено600 тысяч человек. Немцы-значит немые.
Ноу нашего народа есть душа! Душа, котораядо сих пор кровоточит. Память, котораяне даёт спать. Наши старики умирают сболью в сердце, не дождавшись официальногоизвинения от властей за свою покалеченнуюсудьбу. Как ведущего рубрику «Воспоминание»в журналах и газетах Германии они просятменя, а я Вас встать на их защиту ирассказать ВСЕМ глубоко запрятаннуюправду. Я написал книгу «Перелётныептицы» и вручаю её Вам как исходныйматериал к большой работе. Наши людисмотрят на Вас с надеждой. Нам оченьнужна Ваша помощь.
ПисательницаГерта Мюллер, написавшая книгу о немцахиз Румынии, получила Нобелевскую премиюза 2009г. Судьба немцев России намногосуровее и трагичнее, и написано об этому нас не хуже. Нам нужен трибун! Человекчестный, справедливый, стойкий, чуткийи неравнодушный к народному горю, внаших глазах этому соответствуетизвестный кинорежиссер ГоворухинСтанислав Сергеевич.
Немцыиз России и немцы в России смотрят наВас с надеждой.
Заранееблагодарю
Сглубоким уважением
ПапаШульц. Москва. Мосфильм. 14.12.2009.
НАКАЗТРУДОАРМЕЙЦЕВ
Послетого, как в Германии сообщили телефонПапы Шульца, согласившегося вести врусскоязычных СМИ рубрику «ВОСПОМИНАНИЯ»для людей военного поколения, бывшихтрудармейцев, спецпоселенцев ирепрессированных в России немцев,телефонные звонки и искренние откровениястарых трудармейцев каждый вечербередили душу литератора.
Людирассказывали страшную правду о своейсудьбе, правда освобождала их души отмноголетней тяжести лжи о судьбе целогонарода. Ведётся настоящая борьба заличную, внутреннюю человеческую свободу.Люди верят в то, что исповедь облегчаетдушу. Они рассказывают о прошлом инастоящем. О каждой судьбе можно былонаписать книгу и снять фильм. Старикипросят гласности. Они хотят, чтоб властиРоссии поступили так, как поступилнемецкий канцлер Вилли Брандт. Они хотятвсё простить и хотят, чтобы мир знал,что они незаслуженно пережили презрениеи унижение, голод и физические страданья.Наказ старых людей требовал конкретныхдействий.
Будучив Москве, папа Шульц решил исполнитьнаказ старшего поколения и договорилсяо деловой встрече на киностудии Мосфильм.
Поздоровавшисьза руку, как со старым знакомым, известныйкинорежиссер Станислав СергеевичГоворухин пригласил папу Шульца подсестьк рабочему столу.
ПапаШульц вручил знаменитому киномастерусвои книги и начал излагать наказ старыхтрудармейцев. Хозяин кабинета курилтрубку и внимательно слушал. Послевручения письменного обращения, тут жеего прочитал, согласно кивая головой.
Литераториз Германии детально рассказал обистории немцев в России, начиная отпростого колониста - крестьянина икончая многочисленными персонамицарского трона. Напомнил об известныхнемецких фамилиях в истории России.Рассказал о горькой судьбе неизвестныхмиру людей. Рассказал о проблемахреэмиграции и свою биографию.
-Всё,что вы рассказали, очень интересно, -ответил Говорухин. - Я был в Германии иочень люблю эту страну. Уважаю её жителей.Мне 74 года, успею сделать ещё один-двафильма, если Бог даст здоровья. ТемаРоссийских немцев очень интересная иактуальная. Книгу обязательно прочитаюи сообщу решение. Мои помощники ЛидияСергеевна и Дарья обязательно васразыщут, расскажут подробности.
Визитзакончился дружеским рукопожатием,обменом визитных карточек и фотоснимкамина память.
убожествонищеты и спутница ее, грязь.
Ноэто я пойму потом. А пока дом родной -лучшее место на свете, и лучший человекв доме ты, мама!
В57-м калмыкам и другим репрессированнымнародам разрешено вернуться в родныеместа. Что же касается советских немцев,то политика узаконенного рабства инасильственной ассимиляции продолжалась.Когда, наконец, стала выходить газета“Нойес Лебен”, я по ней и по Библииначал изучать родной язык.
...Водин из теплых дней весны 1958 года переднашей землянкой останавливается красивыйавтомобиль. Мужчина в строгом костюмеи галстуке спрашивает мою мать. Онпротягивает ей голубую коробку и проситпоставить подпись “вот здесь”. Но ты,мама, не можешь написать свою фамилию,это делает за тебя одна из старшихдочерей!
Автомобильуезжает, и мы разглядываем коробку, тамбумага за подписью Ворошилова и блестящеечудо - Золотая звезда! На красной эмалевойленте надпись: “Мать-героиня”!
ытьрабом новой “знати” и ее мертвых догм...
-А вы почему остаетесь?
-Хоть и мачеха, а Родина...
-Как оставлю могилы родителей?..
-Мы другой народ - “там” не приживемся...
Да,мы другой народ. Но мы - часть этойогромной страны, один из ее народов. Мынемцы по языку, но мы другие, чем “те”немцы. Наполовину ассимилированные, мыдо сих пор унижены и без вины виноваты.
Скаждым годом все больше немцев уезжает.Бросают дома и все нажитое, оставляютмогилы родителей. Один мой брат ужеуехал, и двое других собираются в дорогу.И вот, я стал сомневаться...***
...Низкоесолнце, длинные тени. По ковыльной степи,по самому срезу горизонта, бежитпятилетняя девочка. Кареглазая,чернокосая, с очень белой кожей.
Этомама моя!
Этомамочка моя родненькая!
Иопять я заблудился... И хочу пить. Так нехватает мне глотка духовной воды, такне хватает твоих глаз, мама, и твоегобаса, отец. Так хочется знать правду проэту половинку солнца – восходит оноили заходит для российских немцев?
На снимке мои родители, Иван иФрида Эйснеры, и сестрёнка Оля.
***
...Моепервое воспоминание. Снег на колхозномполе сошел, и я с братом и старшей сестройсобираю вытаявшую мерзлую картошку.Каждый клубень вызывает бурную радость,а попадаются и крупные!
Ивторое воспоминание о картошке. Отецмаленьким ножичком вырезает из картофелинглазки и раскладывает их рядком настоле. На посадку. Остальное - на еду.
Итретье воспоминание о картошке. Мнепять лет. Я помогаю собирать и ношуведерком. Уже второй погреб полон тяжелыхклубней. Ты, мама, на кухне печешь драники.Настоящие, с яйцом и постным маслом!Довольное лицо отца, он качает на ногемладшего брата Ваську и поет ему песенку.Но я не завидую брату: отец нас бьет. Вотподрастет Васька, достанется и ему наорехи.
...Нашдом называется “землянка”. Отец сложилего из широких пластов дерна. В жилойкомнате примерно 4 на 4 метра мы - всемером.Старшие уже покинули дом и живутсамостоятельно. Один из братьев спитна кухне. Дверь из нее ведет в сарай.Зимой в сарае холодно, и маленькоготеленка, ягненка, поросенка мы тожедержим на кухне.
Потолокподпирает столб, вкопанный посредикомнаты. Особым шиком у нас, мальчишек,считалось вечером перед сном влезть постолбу под крышу и повесить стянутуюремнем одежонку на самый верхний гвоздь.В доме
приезжал“черный воронок”. Под крик женщин, плачдетей и тоскливое молчание соседейзабирали кормильца семьи, и мало ктовернулся обратно. В том году, кроме моегодеда, забрали еще шесть человек.
В38-м мать нашего отца получила из Америкиписьмо от уехавших еще до революциибратьев, которые, очевидно, прослышаво том, что творится в России, приглашалисестру перебраться в США. Неизвестнокакими путями, но послание попало кадресату. В конверт были вложены деньги.Доллары. В НКВД почему-то замешкались,и отец, оседлав племенного жеребца,успел первым.
-Мама, ради внуков ваших! Сожгите все,иначе меня посадят!
Итолько он скрылся в лесу, как уже запылилпо дороге “черный ворон” и остановилсявозле дома “американской шпионки”.
Пристальноглазыйлейтенант разворошил в печи черныелисточки пепла:
-Успела, с-сука! - и разразился ругательством.
Нои этого было достаточно. Наш отец “запотерю революционной бдительности”был исключен из партии, снят с поста ипод злорадные взгляды обиженных имранее людей перешел на ферму работатьскотником.
Апотом началась война, и грязная теньслова “фашист” упала на советскихнемцев, и понятия такого в своем языкене имевших.
Позднейосенью 41-го года нашли за околицейполуголую замерзшую нищенку-немку ирядом с ней еще живого младенца,завернутого ею в последнее снятое ссебя тряпье. Тогда же появились в Сибирии Казахстане сосланные немцы Поволжья.Просили Христа ради. И ты, мама, делиласькровом, одеждой, последним куском, хотяосталась одна с шестью детьми – отца ктому времени забрали в трудармию.
Вфеврале 1944 года его, “списанного”довезли до станции Кухарево в Омскойобласти и вынесли из вагона. Адрес былнаписан мелом на спине его
ватника.Кто-то из сердобольных людей довёз егопо адресу. Ходить он, опухший от голодаи цинги, не мог, и его просто спихнули ссаней. Ты, мама, вместе со старшимидетьми, втащила его в дом, разжала емучелюсти ножом и капала молоко.
Ивыходила!
Послетрудармии наш отец стал бить своихдетей...
Осеньюэтого же года бригадир соседней деревнизаметил на колхозном поле двух немецкихмальчишек, пяти и восьми лет, воровавшихкартошку. Спешился, приказал им подойти,отвел детей в лес и повесил плачущихбратьев на своем кнуте...
-И что, мама, судили его?
-Бог его судил, сынок. Он стал сильно питьи умер от водки. Я знала его до войны.Это был совсем другой человек, - и совсемтихо добавила, - как и ваш отец...
Каждуюосень ты, мама, как и другие женщины,работала на току. Кругом горы зерна,дома - пухнущие от голода дети. “Всевокруг колхозное, все вокруг мое”, новзять нельзя ни горсточки. Зав. током,немецкий парень, желающий выслужитьсяперед начальством, заставлял женщинвыворачивать карманы телогреек. Горстьзерна - 10 лет лагерей, детей - в детдом!Когда этого парня, вопреки его ожиданиям,все же забрали в трудармию, на его местопришел русский человек - солдат,комиссованный с фронта по ранению. Этотделал вид, что ничего не замечает, и темсамым спас многих от голодной смерти.Когда вскоре после войны он умер от ран,на его похороны пришли люди “со всехдеревень”.
Весной1916 года мой дед по матери Готтлиб ФридрихК. добрался, наконец, до пределов нынешнейОмской области, где и поселился, подобномногим переселенцам из России, Украиныи немецких колоний Поволжья.
Здесьпережиты голод, революция, колчаковщинаи военный коммунизм, НЭП, коллективизацияи снова голод – 1933-го года. А весной37-го мой дед, ветеринарный фельдшер иотец 15-и детей, был объявлен врагомнарода. Моей маме много лет спустясообщили, что ее отец умер от туберкулезав Магадане в 53-м. Но весной 1990 года изместного управления КГБ в ответ нанастойчивые требования родственниковпришла бумага: такой-то, объявленныйврагом народа и расстрелянный в 1937 годув Омске, ныне реабилитирован. Подпись,печать.
...Ты,мама, работала служанкой у богатыххозяев, там и познакомилась с высокими сильным голубоглазым конюхом, нашимбудущим отцом. Учиться
тебене пришлось, русский алфавит ты зналадо буквы “р”, но, несмотря на это,помогала нам, детишкам, одолевать азыграмоты. А сколько ты знала сказок,пословиц и поговорок и русских, инемецких! Для нас не было большегоудовольствия, чем вечером усесться утвоих ног и под тихое шуршание прялкислушать твой вдумчивый, глубокий голос.
Нашотец был очень работящим человеком имастером на все руки. Он умел читатьпо-русски, подписаться по-немецки и зналтаблицу умножения. Он вступил в партию,и его назначили председателем колхоза.Волей-неволей пришлось участвовать враскулачивании земляков.
Ивот однажды этот насквозь пропитанныйкоммунистической идеей человек невыдержал: “Нет, Фрида, не по-ленинскомупути они идут! Нельзя так обращаться слюдьми!”.
Иты, мама, стала вечерами тайком приходитьв обреченные семьи: “Ханс говорит, чтоможете - прячьте, что хотите - раздайте,утром за вами придут!”
Ночто было прятать и раздавать? Любой,имевший пару коров, лошадь, свинью исмену белья, считался зажиточным и, еслидобровольно не шел в колхоз, подлежалраскулачиванию и ссылке.
Пришелстрашный 37-й. Ночью, всегда ночью,
Поговори сомною, мама
...Стого и мучаюсь, что не пойму,
куданесет нас рок событий.
С.Есенин.
«Здравствуйте,мои дорогие!»
Обаони смотрят на меня с фотографии наобелиске.
“Простите,что давно у вас не был, - долог путь домойот ледяных морей 78-й параллели”.
Тишинакругом. Я прислоняюсь к решетке оградыи закрываю глаза. Вечерний луч теплоложится на веки.
***
...1914год. Унылая приволжская степь. Жара,оводы, пыль. Медленно тянут усталыелошади телегу переселенца.
-Папа, пить!
-И я хочу!
-И мне!
-И мне!
Отецзачерпывает ковш воды из укрытой сеномдеревянной кадки. Детей девятеро. Каждомупо глотку. До ближайшего ночлега еще 20верст.
Нокак хочется пить! Одна из младших девочекнезаметно спрыгивает в белую дорожнуюпыль. Совсем рядом, вон там, играет насолнце целое озеро желанной прохладнойводы! И успеет, догонит - лошади идутшагом...
Поковыльной степи бежит пятилетняядевочка. Кареглазая, чернокосая, с оченьбелой кожей.
Этомама моя!
Этомамочка моя родненькая!
...Искалидолго. Уже поздно вечером отец заметилна самом срезе горизонта выбегающую взакатное солнце детскую фигурку. Выпряглошадь, догнал и подхватил на рукииспуганное плачущее дитя...
Воспоминания писателя Владимира Эйснера.
«Событий,судеб переполосье» д-раЭ. Шюле и А. Приба.
Указанная книгапредставляет собой сборникхудожественно-публицистическогохарактера, что позволило авторамодновременно раскрыть глубину трагикисудьбы российских немцев и историческиеаспекты возникновения фатального длянашей диаспоры феномена, а именно:разгула на просторах Российской империибезудержной антинемецкой травли ещёзадолго до того, как разразилась перваяантигерманская война в начале 19 века.
* * * *Книга,при всей её занимательности, отвечаетвысшим требованиям достоверностиповествуемого, что дало основаниевидному нашему писателю Викору Гейнцудать следующую оценку *труду: «Золотадостойна правдивость повествований...»(Приложение). Десятилетия тяготившеенас безответное вопрошание: «Нупочему же!?» намсуждено было стать изгоями в родномОтечестве, куда наши предки, прилежнейшиеиз тружеников, были приглашены длятрудов праведных, наконец нашлологическое разрешение в данной книге.
Книгу(125 стр.) можно заказать по: Тел.:0841-1425492, E: edschuele@web.de
Приложение:
ПисательВиктор Гейнц о сборнике «Событий,судеб переполосье»
Золотадостойна правдивость повествований,приведенных во всех составляющихсборника. Что в Ваших воспоминаниях овашем детстве, господин Шюле, повествуется,в равной степени применимо к моемусобственному детству, как и к детствувсего нашего старшего поколения, котороеродилось непосредственно перед войной,во время войны и сразу же после неё.Разница лишь в том, что я не на Кавказе,а в Сибири родился. Но Вы оказалисьтамже.
Всё это долгиедесятилетия тотально замалчивалось.Но после взлома всех старых структуруже появился ряд правдивых публикацийо событиях тех времен. Также о панславизмеи антигерманской травле, а также оБисмарке и России. Также появилосьнемало публикаций о т. н. Трудармии, каки о Катынской трагедии и многом
подобно трагичном.Сюда же можно отнести книги про истинныемотивы развязывания Второй мировойвойны, ставящие под сомнение единоличнуювину в войне Германии: «Фальшивая затеяс Германией» А. Кофлера, «Война, имевшаянескольких зачинателей» Герда Шульце...
Здесь можетвозникнуть вопрос о целесообразностиобращения вновь к этой тематике.
Мой ответоднозначен: - Да, в этом есть смысл. Какв России, так и в Германии есть политики,которые страдают по прежним временами отношениям.
Ещё одна маленькаяпометка: В докладе «Немцы и русские —трагические изломы новейшей мировойистории...» Вы поместили перевод песниЛ. Борисовой. Мне не известен оригинал,но текст я нахожу на недостаточномуровне. Может лучше не приводить его?Мне жаль, что я нашел нужным это сказать.
Желаю Вамуспехов!
25022011г.
Отзывы о книге Райнгольда Шульца "Перелётные птицы".
УважаемыйРайнгольд, здравствуйте!
Думала, чтосегодня уже не буду включать компьютер.Почти час. Но дочитала Ваш рассказ омаме и решила, что пока всё свежо, напишу.Наплакалась я вволю. Муж приходил, ничегоспросонок не понял. Пишите Вы удивительно.Просто, ёмко, объёмно. Будто рядомпроводите тех, кто захотел увидеть,услышать, понять. Не часто встретишьтакую силу откровения. Обычно людипытаются все же чуть-чуть утаить,приукрасить. Делают это подсознательно.А чего стоит Ваш лисёнок. Если позволите,хочу предложить Ваши неопубликованныеранее произведения для газеты. Ждувашего решения. Гл. редактор газеты«Забытый Алтарь»
Галина Вольф,Марсберг.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Дорогая редакция,здравствуйте! Мир вашему дому!
Прочиталарассказы Шульца. Как замечательнонаписано! У Райнгольда особенный дарписать, столько чувств, столько глубиныпереживаний, столько ярких слов! И хотьэто не поэзия, но мне кажется, это и кнему относятся слова Высоцкого: «Поэтадуша – это как босыми ногами ходить поострию ножа всю жизнь». Как-то так,точного выражения не помню. Столькодуши обнажённой, столько трепещущейболи в его рассказах. Я не могла оторваться;когда дочитала, было уже далеко заполночь, и казалось, что я уже давно знаюего родителей, и мне близки и знакомыэти люди, их быт, их характеры. Мы тожеиз Волыни. Спасибо!
Христианскаяпоэтесса Анна Вельк, Gabenau
Из интервью Надежды Рунде с проф. Альбертом Обгольцем, автором двухтомника „Русские писатели и немцы России“:
Огромный вклад немцев в развитие России – общепризнанный факт. Почему, на Ваш взгляд, исследования, подобные Вашим, выходят преимущественно из-под пера немцев, почему русские исследователи пишут об этом не так много и охотно?
- Это традиция. Немцы были у истоков всех направлений российской науки и культуры. На тему «Российские немцы» имеется несколько тысяч публикаций и более 300 защищённых диссертаций. Но эта тема не заинтересовала ещё высокие академические круги Германии и России. Интерес к ней возрастёт, когда наши дети и внуки займут достойные социальные ниши и начнут стимулировать изыскания на эту тему. В России лежат нетронутыми тысячи архивов, хранящих судьбы наших предков.
Книгу можно заказать по телефону: 05202-2770, по интернету: info@bmv-burau.de
Её можно заказать в книжных магазинах и пробрести через интернет.
Имеется возможность приобрести книгу через обычную почту по адресу: BMV Verlag Robert Burau, Uekenpohl 31, D – 32791 Lage.
СЫЛКА НА ИНТЕРНЕТ-ИСТОЧНИК:
* * * * * * * * * * * * * * * * * * ********adelberlin.narod.ru/links02.html
*Леонид Иванович Герман родился на Украине в 1928 году в селе Тигенорт, вблизи от Мариуполя, на Азовском море. Постоянно проживает в Берлине с 1992 года.
* Был насильно отправлен в Германию из оккупированной немцами Украины в возрасте 15-ти лет. В 1944 году был призван в вермахт как лицо немецкой национальности. При защите Ганновера получил ранение и попал в английский плен. Впоследствии был передан властям как немецкий солдат с российским прошлым. Затем - Соликамская каторга, Карагандинская трудармия. Был реабилитирован лишь в 1956 году. В 1972 году был осуждён на четырнадцать лет по доносу, за рукопись "Правда о великой лжи". Освободился условно-досрочно через шесть с половиной лет.
По мнению самого автора, знакомство с его творчеством надо начинать с авантюрно-приключенческого романа в 9 томах «Пираты поневоле», сборника научных очерков «В мире очевидного и невероятного», художественного исследования «По следам исчезнувших цивилизаций», автобиографического романа «Прихоть судьбы». Эти и другие книги можно заказать у автора или взять в библиотеке.
* Леонидом Германном было передано около 49 книг собственного сочинения (18 наименований) в дар библиотеке-фонду «Литературное наследие», названного его именем. Книги профессора, члена Союза писателей Киргизии, основателя и почётного члена Берлинского литературного общества Berliner Literaturbund e.V. (BLB), члена М С П С (Международное Сообщество писательских союзов) - правопреемника Союза писателей СССР, издаются на русском, китайском, киргизском и немецком языках. В честь 80-летия автор 27 книг исторического, приключенческого, научно-познавательного характера был награждён медалью «70 лет Союзу писателей СССР».
Уже в 1763 году возник ряд немецких колоний.
* * Своего максимального развития немецкие колонии достигли после 1764 г., когда вышел именной указ императрицы Екатерины II от 19 марта 1764 г. о порядке в колониях, ставший на десятилетия основой колониальной политики царского правительства и предопределивший правовой строй колоний. Указом была точно определена и местность для иностранных поселений: Поволжье от Чардыма до Царицына, отсюда к Дону, затем по границе казачьих земель до Хопра, вверх по левому берегу Хопра до сёл Знаменское и Долгоруково, а потом подле Пензенской губернии до Саратовского уезда и через него полосой к Чардыму.
Всем желающим поселиться на указанных местах были отведены наделы по 30 десятин на семью, кроме того, дарованы многочисленные льготы: каждый из колонистов получал от заграничного резидента деньги на проезд и водворение в Россию, колонист вправе был выбрать место поселения и род занятий, ему была гарантирована свобода от гражданской службы и от рекрутской повинности. Наибольшие льготы давались селившимся колониям. Для них льготные податные годы исчислялись в 30 лет. Они получали свою "внутреннюю юрисдикцию" и торговые льготы - право устройства торгов и ярмарок без какого бы то ни было с них сбора. Каждая немецкая семья получала на свою долю 2 лошади, 1 корову, семена для посева и земледельческие орудия.
* * В один день с выходом манифеста 22 июля 1763 г. Екатерина II создала новое центральное учреждение для ведения колониями, так называемую канцелярию опекунства иностранных колонистов, просуществовавшую до 1782 г. Президентом особой канцелярии опеки иностранцев был назначен граф Григорий Григорьевич Орлов.
* * Энергию, с которой царское правительство стало проводить политику устройства колоний после обнародования манифеста 1763 г. характеризует привлечение иностранцев не только при посредстве своих агентов, но и при помощи "вызывателей" - лиц, самостоятельно организовывавших колонии, но ставивших колонистов в частноправовую зависимость от себя (платежи десятины "вызывателям", административно-судебная власть). Вызов дал неожиданный результат. Уже в 1766 г. пришлось прекратить вызов, с тем чтобы устроить всех ранее вызванных.
* * С весны 1766 г. в Саратове начала работать контора Канцелярии опекунства, созданная по причине резкого увеличения числа переселенцев. Создание колоний на Волге шло по нарастающей: в 1765 г. - 12 колоний, в 1766 г. - 21, в 1767 г. - 67. По данным переписи колонистов в 1769 г. в 105 колониях на Волге проживало 6,5 тысяч семей, что составляло 23,2 тыс. человек.
* *Немецкие колонии на Волге пользовались покровительством у императрицы Екатерины II. В одном из писем к Вольтеру в 1769 г. она писала: "…прелестная Саратовская колония достигает теперь 27 тысяч душ… колонисты мирно возделывают свои поля и… целых 30 лет им не придется платить никаких податей и повинностей."
* * Вот так начиналась история поволжских немцев, в которой к сожалению, было немало трагических страниц.
Александр Шпак
С 1747 г. начинается разработка Эльтонского озера (озеро получило название по имени англичанина Эльтона, одного из первых предпринимателей по добыче здесь соли) и население края увеличивается за счет так называемых чумаков-солевозов, украинцев, преимущественно из Полтавской и Харьковской губерний, занимавшихся перевозкой (чумачеством) добываемой соли.
* * Помещики, получив в крае по пожалованиям от царя огромное количество земель, стали переселять сюда своих крестьян из малоурожайных областей. На территории края появляются новые села, слободы, деревни и небольшие хутора. К середине XVIII в. Саратовский край был уже достаточно обжитой и освоенный. Но, значительно продвинулось вперед заселение этого края и его хозяйственное развитие во второй половине XVIII в. в результате переселения в него большого числа иностранных колонистов.
* * Манифесты императрицы Екатерины II от 4 декабря 1762 г. и 22 июля 1763 г. явились не просто началом переселения немцев из разных мест Германии в Россию. Именно события, происходившие в этот период в истории российских немцев, генетически восходящих к немецкой нации, но этническое оформление получивших в русской земле, явились решающим фактором приобретения этой группой российского населения этнического характера.
* * После обнародования манифестов Екатерины II (1762 и 1763) из разоренной семилетней войной Германии в Россию потянулись первые немецкие семьи. Переезд был задуман так: группы завербованных стекались из разных мест в порты отправки - Вормс, Гамбург, откуда по мере формирования партий, отплывали в Петербург. Затем зарегистрированных и принявших присягу на верность императрице и новому отечеству переселенцев передавали в руки специально нанятых ямщиков и отправляли обозами "от Ладоги чрез Тихвинский посад до реки Сомины и далее до самого Саратова…"
* * Иностранные переселенцы приходили на Волгу преимущественно из Юго-Западной Германии (Швабии, Пфальца, Баварии, Саксонии). И, хотя, среди переселенцев встречались не только собственно немцы, но также швейцарцы, французы, австрийцы, голландцы, датчане, шведы, поляки, всех их называли немцами-колонистами. Произошло это, видимо, потому что на Руси исстари всех иностранцев-европейцев называли "немцами", т.е. не говорящими по-русски. Это же разговорное слово позднее вошло и в литературу.
* * Очевидно, что главным мотивом переселения для иностранцев был поиск земли и возможность основать своё дело. Уже в 1763 году возник ряд немецких колоний.
Начало колонизации немцами Поволжья было положено 4 декабря 1762 года, когда был обнародован на пяти языках манифест императрицы Екатерины II "О дозволении всем иностранцам, в Россию въезжающим, поселяться в которых губерниях они пожелают и о дарованных им правах", которым призывались из Европы все желающие поселяться в "наивыгоднейших к поселению и обитанию рода человеческого полезнейших местах империи, до сего праздно остающихся".
* * Несколько позднее, 22 июля 1763 г., был обнародован ещё один манифест Екатерины II, явившийся по сути дела более подробной редакцией манифеста от 4 декабря 1762 г.
* * Царский манифест от 22 июля 1763 г. предлагал иностранцам поселяться во всех губерниях Российской Империи. В Реестре свободных и удобных к заселению земель, который дополнял этот указ, конкретно указывались земли в Тобольской, Астраханской, Оренбургской и Белгородской губерниях. В конце концов остановились на Саратове - "знатном городе Астраханской губернии", известном центре соляного и рыбного промыслов и волжской торговли.
* * Саратовский край, которому предстояло стать новой родиной иностранных поселенцев, названных в последствии "поволжскими немцами", являясь юго-восточной окраиной Русского государства, в начале XVIII в. был ещё слабо освоен. Здесь обитали главным образом различные кочевые народы: калмыки, казахи, киргизы-кайсаки и многие другие, занимавшиеся преимущественно примитивным скотоводством. Частые набеги на край различных южных орд (турецких, крымских, ногайских) мешали успешному заселению края и развитию в нем мирной хозяйственной жизни. Хлебопашества в крае в первой половине XVIII в. почти не существовало.
* * Но постепенно торгово-хозяйственное значение Саратова стало возрастать. Началась распашка плодородных земель. Активно развивалось скотоводство и рыбный промысел.
* * После строительства Сызранско-Пензенской сторожевой черты (1680-1685), Петровской (1690) и Царицынской (1718-1720) укрепленных линий, селиться в крае, особенно в Правобережье, стало безопаснее. Прекратились турецко-татарские набеги через Нижнее Поволжье на русские земли. Широкой волной хлынули сюда из разных мест центральной России переселенцы. Население пополнялось стихийно за счет разорившихся крестьян, посадских людей, ремесленников, бежавших из внутренних губерний. Царское правительство всячески пресекало самовольное переселение сюда беглого люда. Одновременно правительство было заинтересовано в заселении этого края.
Так кто же они, российские немцы? Когда и как появились немцы на Волге?
* * Первые немцы в России появились ещё в Х в., а уже в следующем столетии в России начали строиться первые немецкие церкви.
* * В XII-XIII вв. немцы появились в Москве. В 1643 г. там проживало уже 400 семей.
* * Очень много немцев прибыло в Россию при Петер I. В этот период в Москве возникло немецкое поселение - общеизвестная Немецкая слобода.
* * Большинство же немцев переселились в Россию во времена царствования императрицы Екатерины II, проводившей политику иностранной колонизации российского государства. Вызвано это было, с одной стороны, нуждами государства, необходимостью заселять, осваивать и закреплять за царской короной окраинные земли России в Нижнем Поволжье, на Северном Кавказе и в Южной России. Процесс же внутреннего расселения в то время в России сдерживался господством сковавшего массу населения крепостного права. С другой стороны, густо населенная и раздробленная Европа не могла предоставить возможности для приложения сил и сколачивания состояния всем желающим. Многие покидали её в поисках счастья, отправляясь в Новый Свет. Для других же таким "Новым Светом" стала Россия, где как раз, были и незаселенные пространства, и скрытые богатства и нуждающийся в просвещении народ. Уже через несколько месяцев после вступления на престол, осенью 1762 года, Екатерина II указывала сенату: "Так как в России много непоселенных мест, а многие иностранные просят позволения поселиться, …принимать их в Россию без дальнего доклада…"
ПОВОЛЖСКИЕ НЕМЦЫ: Что мы о них знаем?
* *О российских немцах заговорили вслух с началом перестройки. Долгие годы правда об этом народе замалчивалась. А тут вдруг на страницах центральных газет и журналов стали появляться различные статьи, поднимающие проблемы воссоздания государственности российских (или, как нас тогда называли, советских) немцев и эмиграции немцев из СССР на свою историческую родину в Германию. Для многих было просто откровением то, что нашу страну населяло по меньшей мере около 2 млн. граждан немецкой национальности. В результате замалчивания информации об этой большой национальной общности многие люди считали, что граждане немецкой национальности - это бывшие военнопленные или иммигранты. Мне и до сих пор случается разговаривать с такими людьми. К великому сожалению и сами российские немцы далеко не многие знакомы со своей историей. Вряд ли кто-то сможет назвать хотя бы десяток фамилий выдающихся немцев, оставивших заметный след в русской культуре и истории. А ведь ещё при Петре Великом немцы служили в русской армии, на флоте, в коллегиях, строили фабрики, заводы. Гордостью Отечества стали: писатель и просветитель Денис Фонвизин, поэт Афанасий Фет, живописец Карл Брюллов, мореплаватель Иван Крузенштерн, адмирал Фаддей Беллинсгаузен, мореплаватель и географ Фёдор Литке, поэт Антон Дельвиг, физик и электротехник Борис Якоби, скульптор Пётр Клодт, лейтенант Черноморского флота в отставке, руководитель восстания на крейсере "Очаков" в 1905 г. Пётр Шмидт, ученый, один из основателей и главный редактор Большой Советской Энциклопедии Отто Шмидт, всемирно известные ученые академики Борис Раушенбах и Владимир Энгельгардт, один из пионеров космонавтики Владимир Цандер, выдающиеся пианисты Святослав Рихтер и Рудольф Керер и многие другие.
Александр Шпак - автор идеи и создатель сайта "Die Geschichte der Wolgadeutschen". Под впечатлением рассказов родных о некогда существовавшей республике немцев Поволжья, о выселении и трудармии, в раннем возрасте увлёкся историей немецкого Поволжья. В период обучения в Волгоградском сельскохозяйственном институте (1980-85 гг.) посещал областную научную библиотеку им. М. Горького, где по крупицам собирал материал о немцах-колонистах и республике немцев Поволжья. Позже этот материал лег в основу небольшой брошюры "Республика в Поволжье", изданной в 1993 году. Автор ряда газетных публикаций:
Геннадий (Генрих) Дик родился 22 февраля 1955 года в Киргизии. В 1979 году закончил юридический факультет Пермского государственного университета. Работал адвокатом и юрисконсультом в Пермской области и Ставропольском крае.
* С 1993 года проживает в Германии. Был главным редактором журнала для женщин «Подруга», членом редакционной коллегии «Международной христианской газеты».
* Член СП Германии, председатель "Литературного общества немцев из России", координатор неформального литературного объединения "Свиток", издатель, главный редактор журнала "Немцы из России".
***********.wirdeutsche-ausrussland.de/
* Автор шести книг, еще пять на "марше"...
* Первое место на международном литературном конкурсе за лучшее эссе об Иисусе Христе. 20 января 2011 года оргкомитет Содружества литературных сообществ Золотое Перо Руси при содействии Союза писателей-переводчиков решил наградить в рамках Национальной литературной премии Золотое Перо Руси Геннадия (Генриха) Дика (г.Оерлинхаузен, Германия):
1. Благодарностью от Оргкомитета Содружества литературных сообществ Золотое Перо Руси «За плодотворную *работу по укреплению дружбы между Россией и Германией и пропаганду русской культуры на ниве издательской деятельности»
2. Литературной премией им. А.С. *Грибоедова (прилагается сертификат с медалью) «За достижения в области литературы».
3. Медалью и Дипломом «За солнечную деятельность»
* Его издательство "Deutsche aus Russland" награждено за плодотворную работу по укреплению дружбы между Россией и Германией и пропаганду современной русской художественной литературы статуэткой Кузнецовского фарфора и Званием Золотого лауреата Национальной литературной премии Золотое Перо Руси 2011 г.
Сайты в Интернете:
***.gennady.de
***.gennadydick-buecher.de
"Heimat-Rodina", Mai 2011, Reinhold Schulz "Двадцать два". Вот вам и папа Шульц!!!
Ehrlich gesagt, habe ich diesen Artikel von R. Schulz nicht gleich gelesen. Eben durchgelesen. Finde sehr gut, dass unsere Leute die wichtigsten Themen unseres Volkes auf dieser Integrationssitzung gestellt haben Mal sehen, was passiert? Werden wir in 22 Tagen oder in 22 Jahren Antwort bekommen! Es muss sich doch was endern fur uns. Deutschland soll doch fur Deutsche stehen!
Альберт Обгольц "Русские писатели и немцы России" - Еще одна книга про Пушкина! – воскликнул мой хороший знакомый, писатель, когда я поделился с ним намерением издать эту книгу. – Ты же знаешь, что только полное собрание его сочинений составляет десять толстенных томов! И на каждое его произведение – от маленького стихотвореньица до «Онегина» - писались уйма критических статей, диссертации. Производились бесчисленные литературные, философские, социально – общественные анализы целым сонмом исследователей.
Всю библиография на Пушкинскую тему не прочесть и за целую жизнь.
Я не стал вдаваться в дискуссию. А просто предложил моему оппоненту ознакомится с манускриптом.
- Ну знаешь... – восторженно сказал мой друг, вернув мне через неделю рукопись. – Я думал , что знаю о Пушкине все. Но тут и для меня столько нового, уникального... и не только о Пушкине!
И действительно, в этом двухтомнике Альберта Обгольца собран уникальный исторический материал, отражающий роль российских немцев в судьбе А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова и других российских писателей. Даны новые, подробные факты о взаимоотношениях, творческой и светской дружбе между великими поэтами и их современниками из числа российских немцев. *
Тесные и активные служебно - социальные взаимоотношения, сложившиеся между немецкой диаспорой и российскими писателями во времена А.С. Пушкина и до него, имели дальнейшее традиционное продолжение. Их творческие, приятельские и семейные отношения настолько переплелись между собой, что в России сформировалось своеобразное культурное сообщество, состоявшее из двух различных этносов.
Продолжительную связь с российскими немцами на всех уровнях имел и великий поэт М.Ю. Лермонтов, который как писатель во многом сформировался на немецкой культуре.
Контакт:
Verlag Robert Burau
Uekenpohl 31
D-32791 Lage
Telefon +49 (0) 52 02 / 27 70
Telefax +49 (0) 52 02 / 27 71
Emma, Entschuldigung, aber finden Sie diesen Blodsinn aus dem Artikel von R. Schulz in Ernst sehr gut? Wo sehen Sie den die wichtigsten Fragen unseres Volkes?
Ich finde, solche Berichte schaden uns erheblich. Wieso soll unser Volk sich um die russische Sprache kummern- ist das ein Teil des deutschen Volkes?
Finden Sie es in Ordung, wenn die sogennate Deutsche aus Russland die Einfuhrung der russischen Sprache in deutschen Schulen fordern? Meinen Sie Russisch ist unsere Muttersprache?
Glauben Sie Herrn Schulz, dass er wirklich den hochrangigen Politiker so blode angemacht hat und wie einen Schuler zur Rede und Antwort gestellt hat? Oder gibt er einfach an?
ich war von dieser Schmiererei total emport. Das mit der Rente finde ich ebenfalls voll daneben: diese Rente sollen eigentlich von den Regierungen der ehemaligen Sowjetrepubliken angefordert werden und nicht von Deutschland. Schliesslich haben unsere Eltern ddort gebuckelt und die Renten dort zuruckgelassen. In Deutschland haben die doch uberhaupt nicht gearbeitet.
Die Familien wurden auch nicht von der Deutschen Regierung getrennt. Das haben die meisten freiwillig und auf eigene Faust hingekriegt. Wieso versucht man schon wieder die Schuld Deutschland zu zuschieben? Und Sie begru?en das?
Moskau, um Rehabilitierung des deutschen Volkes, Wiederherstellung der Wolgarepublik, aktiv und leidenschaftlich unterstutzte er die Gesellschaft „Wiedergeburt“. In seinem Archiv gibt es die Kopien von 17 Briefen an die Sowjetregierung, in denen er an Hand vieler Fakten der Verletzung der Menschenrechte, der Konstitution, uber die rechtlose Lage der Sowjetdeutschen und fur Unterricht in der deutschen Muttersprache fur sie apelliert.
1978 gelang es Dominik Hollmann in seine Geburtsstadt Kamyschin zuruckzukehren. Und wie vor 55 Jahren kamen oft viele Menschen zu dem Lehrer, dem Schriftsteller, dem Menschen, um sich uber ein gelesenes Buch oder Zeitungsartikel zu unterhalten. Rentner und jungere Personen, Arbeiter und Dorfeinwohner kamen zu Dominik Hollmann, um ihre Zweifel, Sorgen um die deutsche Muttersprache, das Kulturgut auszusprechen, ihre Gedanken mit ihm zu teilen. Oft wurden auch Volkslieder dabei gesungen, so entstand der „Neues-Leben-Leser“-Klub in Kamyschin. Ihm war bewu?t, dieser Klub ist nicht imstande die Kultur und Sprache der Deutschen in Ru?land wiederzubeleben, aber er konnte den Deutschen, die nach einem Wort in ihrer Muttersprache lechzten, die Freude ermoglichen, unbefangen Deutsch zu sprechen, halbvergessene Volkslieder aufzufrischen und mitzusingen.
Noch ist er hoffnungsvoll.
Doch am letzten Tag im April 1990 schreibt er in sein Tagebuch Nr. 11:
„Prasident Gorbatschow hat in einer offenen Rede die Wiederherstellung der deutschen Republik an der Wolga ganz verworfen. Das war der bisher harteste Schlag fur unser Volk. Wo sollen wir uns jetzt hinwenden? Wir ewig Verdammte, Verbannte, Heimatlose! Mein Zustand ist abscheulich, ich meine mein Seelenzustand.
...Es gibt keinen Ausweg...“
Einsam sitz ich da und frone
dieser schnoden Qual.
Aus der Brust ringt sich ein Stohnen
und kein Hoffnungsstrahl!
Ich bete zu Gott: „La? mich sterben, damit ich vom Untergang meines Volkes nicht erfahre.“
Am 6.12.1990 hat sein Herz aufgehort zu schlagen.
Zwolf Jahre Nacht und Dunkel, Hunger, Elend, Rechtlosigkeit, Niederdruckung, Schmach, Para, bar aller Menschenwurde...
Ein neues Lebensziel kam auf, als wir 1956 teilweise rehabilitiert wurden. Zum Teil, nur zur Halfte rehabilitiert. Danach bewarb ich mich als Deutschlehrer fur Fremdsprache an einer Technischen Hochschule der sibirischen Stadt Krasnojarsk und wurde angestellt. Neue Hoffnung erwachte. Acht Jahre Arbeit an dieser Hochschule waren ersprie?lich. Au?er meiner Vorlesungen leitete ich einen Deutschzirkel bei der Regionsbibliothek, begann erneut aktiver zu schreiben. Das war aber noch kein Lebensziel im eigentlichen Sinne des Wortes. Es war eine Periode teilweiser Entschadigung, ein Hoffen auf Wiedererlangen der Menschenwurde nach vielen Jahren des Sumpfes, der Erniedrigungen. Die deutschsprachige Zeitung „Neues Leben“ erschien im Mai 1957 in Moskau. Obwohl mir bewu?t war, es sind nur karge Brosamen vom Tisch der Sowjetregierung fur unser deutsches Volk, doch es gab freudigen Ansto? zu neuen Proben auf literarischem Gebiet. Zwar hatte ich in den dusteren Jahren meines Lebens nie ganz aufgehort zu dichten
„Dann fuhl ich weniger die Kette,
des Bannes Last ist halb so schwer“
(„Die Muse“)
doch jene Gedichte konnte ich nur meinen allernachsten vertraulichsten Freunden zusenden. Jetzt - 1957, da es eine deutschsprachige Zeitung gab, entstand klar vor mir das Ziel: durch literarische Werke und Aufsatze mein Volk aufzumuntern, sicherer zu machen und seine Menschenwurde aufzufrischen, zum Pflegen seiner Kultur, seiner Sprache anzuspornen. Demselben Ziel sollten auch meine zahlreichen Briefe, Petitionen, Forderungen dienen, die ich an die hoheren Behorden richtete“.
1957 schrieb er seinen ersten Brief an die Sowjetregierung bezuglich der rechtlosen Lage der Sowjetdeutschen in der UdSSR. Bis zu seinem Lebensende kampfte er aktiv fur die Rehabilitierung seines deutschen Volkes. Er beteiligte sich an Delegationen der Deutschen nach
barbarischen Zerstorungen, wegen der allgemeinen Verrohung, der Entbehrungen, des Hungers eines Vielmillionenvolkes. Grausam wegen der schreienden Ungerechtigkeit, die unserem biederen, ehrlichen, arbeitsamen Volk zugefugt wurde. Einer Ungerechtigkeit, die bis heute nicht getilgt wurde und wohl niemals vollends getilgt wird. Wir wurden allesamt von der heimatlichen Scholle verjagt, vertrieben, als Staatsfeinde erklart. Wie gelbe Blatter im herbstlichen Wald vom Windsto? getrieben wirbeln vereinzelt durch die Luft, werden vom Wind weitergetrieben uber Steppe und Ackerland, in den Teich, Sumpf oder in den Flu?. Jedes Blatt fur sich und doch alle dem Wirbel, dem Strom gehorchend. Keiner konnte ein Lebensziel haben. Wir waren willenlose Geschopfe, wurden hin und her gesto?en. Schon bald wurden die Manner und auch viele Frauen zum Arbeitsdienst in die Trudarmee-Konzentrationslager gesteckt, wo neue Grausamkeiten auf sie warteten. Wer versuchte, nur versuchte, Protest einzulegen, wurde noch gro?eren Grausamkeiten ausgesetzt - zu 10 Jahren Zuchthaus verurteilt.
Ich war gefugig. Aber, wie viele, verlor ich mein geliebtes Weib, das in der Trudarmee im hohen Norden den schweren Lebensverhaltnissen erlag. Kurz darauf verlor ich mein siebenjahriges Tochterchen. Die Herzenswunden zu beschreiben zu schwach die Menschenworte sind. Diese Periode der Ziellosigkeit, des sich Treibenlassens wahrte von 1941 bis 1956, davon die Jahre 1942 - 1944 im Trudarmeelager Wjatlag. Mit Skorbutwunden am ganzen Korper
und au?erster Unterernahrung wurde ich als Krepierling (Dochodjaga) durch Akte abgeschrieben, aus dem Lager zur „Erholung“ zu meiner Familie entlassen, die zu jener Zeit im hohen Norden Hunger und Not litt. Hier mit dem Beil anstatt der Schreibfeder in der Hand verdiente ich das Recht - nur das Recht - auf Lebensmittelkarte meine tagliche Brotration zu kaufen und mu?te funfstockige erniedrigende unflatige Schimpfworter uber mich ergehen lassen, nur weil ich das Beil nicht geubt handhaben konnte“.
Dominik Hollmann, der immer hilfsbereite, half in seiner Freizeit der blutjungen unerfahrenen Rechnungsfuhrerin, die in das kleine Fischerartel am unbewohnten Jenissejufer im hohen Norden geschickt worden war, und mit der Rechnungsfuhrung des Artels nicht klar kam. Er hatte 1917 einen Buchhalterkursus mitgemacht und konnte jetzt nach 30 Jahren diese seine Kenntnisse anwenden. So wurde Dominik Hollmann mit Erlaubnis des Kommandanten (fur alles, fur jeden Schritt mu?ten die verbannten Deutschen die Erlaubnis des Kommandanten haben!) Rechnungsfuhrer des kleinen Fischerartels.
Weiter schreibt Dominik Hollmann in sein Tagebuch:
Doch die junge Wolgadeutsche Republik brauchte Lehrer und er wurde als Lehrer in das Dorf Erlenbach geschickt.
1928 wurde in der Stadt Engels - damals Hauptstadt der ASSR der Wolgadeutschen - die Deutsche Padagogische Hochschule eroffnet. Doch als Haupt einer 6-kopfigen Familie konnte Dominik Hollmann ein Direktstudium nicht aufnehmen. Vorerst 2 Jahre Fernstudium an der Moskauer Staatsuniversitat, dann ab 1932 bis 1935 Direktstudium an der Padagogischen Hochschule Engels.
Die Studienjahre waren schwer: im Wolgagebiet herrschte Hungersnot, viele Menschen starben den Hungertod. Auch die Studenten darbten, litten Hunger. In der Studentenkantine gab es zum Fruhstuck „Tee und Radio“, wie sie spater scherzten, und Mittags dunne Suppe. Daran war auch die untreue Speisehalleleiterin schuld, die die Lebensmittel der Studentenkantine veruntreute, auf linken Wegen verkaufte. Und die zahlreiche Studentenmasse des Instituts beschlo?, einen Leiter aus ihrer Mitte zu wahlen. Sie wahlten Dominik Hollmann, weil sie ihn als ehrlichen, zielstrebigen, selbstlos gerechten Menschen kannten. Er legte viel Muhe an den Tag, um die Ernahrung der Studenten zu verbessern. Er brachte es fertig, Land bewilligt zu bekommen, auf
dem die Studenten Kartoffeln pflanzten. Die Kartoffelernte war ein guter Zusatz zur Studentenration ihrer Kantine.
Nach dem Unterricht suchten viele Studenten Arbeit fur den Abend, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Daruber lesen wir in D. Hollmanns Tagebuch:
„Ich nahm Ubersetzungsarbeiten fur den Deutschen Staatsverlag. Meine gute Frau wu?te, wie sehr ich an der Hochschule hing, tat alles, um mein Studium zu erleichtern. Dank der Unterstutzung meiner Lebensgefahrtin, der Mutter meiner funf altesten Kinder, konnte ich mein zweites Ziel - Hochschulbildung erreichen. Und mehr noch, wovon ich fruher im entfernsten nicht traumen konnte: ich wurde Lehrer an der Padagogischen Hochschule Engels. Sechs Jahre dozierte ich da. Sechs Jahre Lehrerarbeit an dieser Hochschule waren Jahre voller Arbeit. Arbeit mit Genu?, Vergnugen. Arbeit, die Freude brachte. Anderthalb Belastungen als Oberlehrer, ich bildete mich dabei weiter aus, las wissenschaftliche Arbeiten in Grammatik, Sprachgeschichte, Phonetik. Machte viele Ubersetzungen fur den Staatsverlag, schlo? mich der Arbeit der Schriftstellervereinigung an, verfa?te ein Lehrbuch der deutschen Grammatik fur die deutsche Mittelschule, schrieb Gedichte, Aufsatze, die in der Presse erschienen...
Dann brach alles auf einmal ab. Der grausamste aller Kriege brach aus. Grausam wegen der
zu dienen, es aufzuklaren, ihnen Kultur und Wissen zu vermitteln. Danach sah ich dieses Ziel etwas erweitert: nicht nur meinem Heimatdorf, sondern dem deutschen Volk Ru?lands zu dienen. Schon mit 13-14 Jahren wurde mir bewu?t, wieviel Aberglaube, Not, Elend es in den deutschen Dorfern an der Wolga gab. Ich wollte dagegen kampfen, wollte Licht in dieses Dunkel bringen. Ich sah das gro?e Muhen der Menschen, aus dieser Armut herauszukommen. Ich wollte ihnen dabei helfen. Wissen, viel Wissen mu?te sein!
Ich, Sohn einer armen Waschfrau konnte nicht mal von einem Gymnasium traumen, weil das Schulgeld viel zu hoch war. Zu meinem Gluck wurde 1914 (der erste Weltkrieg war schon ausgebrochen) in der Stadt Kamyschin, wo ich mit Mutter lebte, ein Lehrgang fur Lehrer der Volksschulen eroffnet. Nach Absolvierung derselben (1916 - ich war gerade 17 geworden) wurde ich Lehrer der Volksschule (Semstwoschule) im Dorf Rothammel. Mein sehnlichster Wunsch von Hochschulbildung blieb nur ein Traum...“
In den Jahren 1919-32 als Lehrer, der immer bereit war, den Mitmenschen, den Dorfeinwohnern Wissen zu vermitteln, las er ihnen abends oft aus Zeitschriften vor. Ernste auch heitere Geschichten. Interessantes aus aller Welt, auch Neues der Agronomie. So propagierte er allgemeines Wissen.
Damals gab es in den Dorfern weder Radio, noch Kinos oder Klubs. Mit den Jugendlichen
bereitete Dominik Hollmann Buhnenstucke vor, die gewohnlich zum Neujahr auf der Schulbuhne gespielt wurden. Alle Dorfeinwohner besuchten diese und freuten sich darauf.
Hatte ein Dorfeinwohner Fragen, Probleme, die er nicht allein losen konnte, so ging er zum Domnik-Lehrer, lie? sich das unverstandliche erklaren, fragte um Rat.
Als die Sowjetregierung 1923 die im 1. Weltkrieg, der Revolution und dem Burgerkrieg total zerruttete Wirtschaft durch NOP (Neue Okonomische Politik) aufzubauen versuchte, erlaubte sie Initiative eines jeden Bauern: pflugt soviel jeder vermag. Dominik Hollmann war zu dieser Zeit Lehrer in Marienfeld, dem Heimatdorf seiner Mutter, in dem viele seiner Onkels und Cousinen lebten. Zusammen mit ihnen grundete er eine Kooperative (nicht verwechseln mit Kolchos!) fur gemeinsame Bodenbearbeitung. Die Kooperative konnte ein Darlehen vom Staat bekommen und dafur einen Traktor kaufen. Den ersten im Dorfe. Welch aufregendes Ereignis war das, als diese damals ungewohnliche Maschine die Felder pflugte. Doch 1929 wurde die Kooperative von der Sowjetregierung verboten, die Bauern zwangsweise in die Kolchose getrieben, alles Eigentum der Bauern wurde vergemeinschaftlicht. Die Bauern waren nicht mehr Herr uber ihr Eigentum. Damit war Dominik Hollmann nicht einverstanden. Aus Protest verlie? er Marienfeld, gab das Lehreramt auf, zog mit seiner Familie an die Station Avilovo, wo er als Kassierer der Eisenbahnstation arbeitete.
Dominik Hollmann
12. August 1899 - 6.12.1990
Dominik Hollmann, am 12. August 1899 in der Stadt Kamyschin an der Wolga geboren, wurde von seiner alleinstehenden Mutter in strengem katholischen Glauben erzogen: Gehorsam, Wahrheit, Ehrlichkeit, Gerechtigkeit, Gute. Diesen Prinzipien ist er bis zu seinem Ende treu geblieben.
Er war wi?begierig, las viel und schon mit 13-14 Jahren stellte er sich die Frage: „Was ist das Ziel des Lebens?“ Spater in seinem Tagebuch Nr.5 schreibt er:
„Jeder Mensch mu? ein Ziel im Leben haben. Auch ich stellte mir ein Ziel. Mein erstes, mein Jugendziel war, Lehrer zu werden, viel Kenntnisse zu erwerben, um damit ausgerustet meinem Volke - darunter verstand ich zunachst meine Verwandten im Heimatdorf Marienfeld - zu dienen, es aufzuklaren, ihnen Kultur und Wissen zu vermitteln. Danach sah ich dieses Ziel etwas erweitert: nicht nur meinem Heimatdorf, sondern dem deutschen Volk Ru?lands
- Почему российских немцев всюду
представляют в негативном свете? Даже в
школьном учебнике для детей говорится, что они
привирают, не блещут знаниями, и почему-то эти
«русские» хотят стать немцами, а не признаются
ими по крови, по факту? И кто додумался написать
в учебнике, что во время Второй мировой войны
на оккупированных территориях СССР отряды
самообороны немецких колонистов участвовали
в массовом истреблении еврейского народа?
Партийный вождь не смог дать убедительного
ответа, обещал подготовиться и сообщить
письменно. Чтобы дело не ушло в песок,
папа Шульц тут же вручил ему фотокопии
соответствующих страниц из этого печально
известного учебника „Geschichte und Gegenwart“.
Третий вопрос был культурно-литературный.
Шефер-Гюмбелю передали письмо с просьбой
оказать помощь литературному объединению
«Немцы из России» в издании книг исторического
проекта о трудармейцах. Тему поддержал и
раскрыл подробнее Андрей Вольф, его дополнил
Вальтер Лутц из Гиссена.
Георг Михель рассказал о положении бывших
советских немцев, о том, как побывал в составе
первой делегации у председателя Президиума
Верховного Совета СССР Анастаса Микояна в
Кремле.
Работающая в школе учителем немецкого языка
для детей иностранцев Мина Рихтер подняла
вопрос об изучении в школах русского языка как
иностранного. Всплывает новая проблема: дети
теряют свои хорошие знания русского языка,
рвётся связь поколений.
Один за другим звучали также вопросы: почему
у переселенцев меньше пенсии? Почему 20 лет
не решается вопрос о признании дипломов?
Почему молодые не могут найти работу, а старые
- от неё избавиться? Почему пенсионный возраст
придвинут к смертному часу?...
Партийный руководитель вдруг заспешил
и, извинившись, сказал, что время встречи
истекло.
Райнгольд Шульц
Двадцать два/Встреча с политиком * * * * 22 февраля председатель Гессенской фракции
SPD Шефер-Гюмбель (Schafer-Gumbel) провел
встречу в Парламенте земли в Висбадене с
представителями переселенцев-российских
немцев, приехавшими на встречу из разных
гессенских городов.
Председатель Гиссенского землячества Роза
Тугова коротко рассказала об интеграции немцев
из России в германское общество и об актуальных
проблемах переселенцев-аусзидлеров. В зале
присутствовала семья, приехавшая в Германию 3
месяца назад и потерявшая всякую перспективу
на дальнейшее проживание в Казахстане. Многие
там теряют и надежду на переезд в фатерлянд.
Писатель Папа Шульц, тоже из Гиссена и тоже из
переселенцев, задал политику объёмный вопрос:
- Почему государственная программа
воссоединения семей работает наоборот, а
демократия превратилась в бюрократию? Почему
многие семьи не соединены, а разорваны законом?
Почему, к примеру, у одних и тех же родителей,
имеющих 4 детей, двое признаны немцами и
живут в Германии.
Затем Папа Шульц положил перед главой SPD
изданный в Германии школьный учебник истории
для 8 класса и задал вопрос:
Ja, russische Sprache kann man sagen ist unsere 2.Muttersprache. Wir sprechen ja russisch besser, als deutsch. In der Schulen hier unseren Kindern und Enkeln ist viel leichter als 2. Fremdsprache Russisch lernen. Warum mussen unsere Kinder Franzosisch als 2. Fremdsprache lernen? Sie mussen ja noch Englisch als 1. Fremdsprache lernen. Und das ist sehr anstrengent. Im indefekt kein Englisch, kein Franzosisch. Unser Volk hat die Moglichkeit perfekt 2 Sprachen sprechen. Je mehr der Mensch Sprachen kennt, desto besser ist sein Gedachtnis. Mann kann Info aus verschiedenen Quellen bekommen (Deutsch und Russisch). Das ist unser Vorteil. In den Bucher ist unsere Geschichte falsch dargestellt, das muss geandert werden. *Wenn die Familien nicht getrennt sind, warum leiden viele Familien? Es betrifft vielleicht Ihre Familie nicht, aber viele glauben sie leiden. Und warum soll die halfte von unserem Volk 100% Rente bekommen und die anderen 60%? Warum mussen unsere Deutschen Sprachtest bestehen? Alle anderen Einwanderer brauchen das nicht.
Ich finde die meisten Fragen waren korrekt *Wasdie rente betrifft , da sind wir nicht alleine. Die Deutsche aus Rumanien stehn auch so wie wir. Bei ihnen wird auch nur 60% anerkannt Blod und unkompetent finde ich die Frageoder Forderung *mit der Einfuhrung in den Schulen Russisch als Fremdsprache *. *Die Kinder sprechen zu Hause genung Russisch. *und unter sich auch. *Und Englich brauchen die Kinder weiter fur ihre berufliche Tatigkeit. *Was die Trennung der Familieangehorigkeiten betrifft , da ist es wirklich so , dass viele es sich selber eingebrockelt haben Zu rechter Zeit wollten sie nicht mit , weil es ihnen vielleicht dort sehr gut ging, oder die zweite Halfte Russen waren. Und jetzt geht es ihnen nicht besonders gut, da haben sie sich erinnertm .dass es ein Landgibt ,wo es ihnen vielleicht besser gehen wurde. Fur solche Leute habe ich kein Verstandnis Es klingt brutal , aber es ist die Wahrheit *Mit dem Sprachtest ist es *eine heikele Sache
Es geht nicht um Englisch. Englisch ist die 1.Fremdsprache. Ist auch sehr wichtig, weil das die meistsprechende Sprache in der Welt ist. Es geht um die 2.Fremdsprache. Die Schuler, die Gymnasialenschulabschlu? oder Realschulabschlu? machen mussen noch die 2.Fremdsprache lernen. Und da bin ich der Meinung kommt Russisch in Frage. Nicht nur Franzosisch oder Latein. Ja, unsere Kinder sprechen Russisch, aber *was ist mit Lesen und Schreiben? * Einige Familien sprechen mit den Kindern kein Russisch zu Hause. Ich sehe das als gro?er Fehler.
Nochmal zusammnegefasst:
1. Die 100 % Rente sollen wir von den Landern verlangen wo wir und unsere Eltern die verdient haben und nicht von Deutschland, das mit unserer Rente eigentllich null zu tun hat. Unsd so ausverschamt sind wir doch nicht, dass wir Deutschland dafur verantwortlich machen, dass die UdSSR und die Nachfolgestaaten uns ohne Rente gelassen haben. Ausnahme?Russland. Das Land zahlt doch die Renten aus. Warum auch Deutschland nochmal? И рыбку съесть хотим и ........? Das finde ich voll dreist und unfair.
2. Dass manche Familien zu Hause mit ihren Kindern kein Russisch sprechen sehe ich nicht als Fehler. Das ist doch das Richtigste von Richtigen: sind wir etrwa dafur nach Deutschland ausgereist um uns weiter russifizeieren zu lassen oder freiwillig zu russifizieren? Das hatten wir doch erfolgreich in der Sowjetunion erreichen konnen.
3. Die meisten Familein haben sich wirklich freiwillig getrenn. Uber die Ursache dafur hat Hilda bereits geschrieben. Diese Familien haben kein moralisches Recht fur ihre Trennung die deutsche Gesetzgeber zu beschuldigen. Und schon garnicht die Deutschen, die bereits in Deutschland leben. Wenn sie das tun, dann bitte nicht im Namen der Deutschen aus Russland sondern im Namen derer, die sich als solche nur ausgeben.
4. Die Sprachtest hatten vom Anfang an eingefuhrt werden sollen. Und dass nur die RD den Test ablegen mussen, stimmt uberhaupt nicht. Heutzutage mussen das alle machen, die nach Deutschland einreisen mochten. Mit einer kleinen Ausnahme. Da sind Sie falsch informeirt, Emma.
wer nach Russland einreisen will, muss doch ebenfalss einen Sprachtest durchlaufen. Dort ist es naturlich normal, aber was Deutschland betrifft, ist ja immer nich in Ordnung.
Emma, so eine antideutsche und prorussische Einstellung hatte ich Ihnen personlich nicht zugetraut.
Solche Einstellungen sind typisch fur Pseudodeutsche oder Menschen aus Mischehen. Nicht aber fur Deutsche aus der UdSSR.
Unser Volk hatte doch noch immer sehr viel Verstand und Verstandnis. Was ist denn jetzt mit uns los? Ich meine mit einigen von uns? Lassen wir uns von "unseren" Landsleuten inspirieren und von denen fuhren? Das ist aber sehr dumm.
Das mit der zweiten Muttersprache ist eine faule Ausrede von denen, die ihre eigene Muttersprache nich mogen, nicht schatzen und nicht respektieren und die russische Sprache vorziehen. Die sollten wir in keinem Fall unterstutzen.
Und Emma, der Spruch von Ihnen "Wir sprechen ja russisch besser als deutsch" hat mich geschockt. Das weise ich von mir und meinen Verwadten generell ab. Sie be?leidigen uns damit und erniedrigen uns total. Wenn das kein Beweis der Unliebe zu seiner eigenen Muttersprache und seiner Deutschen Abstammung ist.
Das ist uberhaupt kein Beweis, dass ich meine deutsche Sprache nicht liebe. Das ist die Warheit! Viele von unseren Russlanddeutschen becherschen die deutsche Sprache so gut, wie die russische Sprache nict. Das ist ja kein Wunder. Unser Volk hat keine Moglichkeit gehabt in deutschen Schulen, Fachschulen, Hochschulen lernen. Man hat uns die Wolgadeutsche Heimat nicht zuruck gegeben. Alles war nur Russisch. Die Kasachen und alle anderen Republiken der Sowjetunion haben *ihre eigene Sprache vernachlassigt. Das ist doch die Wahrheit!
Rente! Von meiner Familie zum Beispiel haben in den Rentenkessel 5 Leute eingezahlt von Anfang an. Und meine Mutter war die einzige Rentnerin. Und so ist es bei mehreren Familien. Unsere Eltern und wir haben ja Kinder und keine Hunden. Und die Kinder arbeiten und zahlen, oder? Die Frage steht, warum die Arbeitsjahre anders anerkannt werden nach dem Jahr 1992?
Wir sind etnische Deutsche, mit eigener Geschichte und unser Volk ist eng mit dem russischen und anderen Volker der ehemaligen Sowjetunion verbunden. Was hei?t das? Es hei?t, dass es sehr viele gemischte Familien gibt. Kasachen und Deutsche, Deutsche und Russen usw. Und wenn das Enkelkind nur Deutsch versteht ist das ein Nachteil. Mit der russischen Oma kann es sich nicht verstandigen. Das ist ja traurig, oder?
Mit Hilda lernte ich in der padagogische Fachschule Deutsch als Muttersprache zu unterrichten in der Schule. Und Hilda kann es bestatigen, von ca. 36 Studenten (wir waren alle Deutsche, nur ein russisches Madchen war unter uns) waren nur 4 Jungs, alle anderen Madchen. Ich hab kein Gluck gehabt mir ein deutschen Mann zu finden. Und solche Familien sind sehr viel.
Viktor! Ich bitte sie ihre Meinungen ohne Beleidigungen aussagen. Niemand angreifen, falsche Vermutungen machen. Ich hatte Ihnen gerne das Buch von Reingold Schulz zu lesen gesendet, wenn sie mir Ihr E-mail geben. Er schreibt wirklich gut.
Lesermeinungen uber das Buch von R.Schulz "Перелётные птицы" "Случайно, сосладким испугом прочитал твою автобиографию«Судьба переселенца». Подумал: это нечеловек, а какая-то атомная энергетическаяустановка со странной траекториейсудьбы."
Поэт АлександрШмидт, Берлин
Дорогая редакция«Ост вест панорамы», позвольте выразитьсвою признательность автору повести«Эмиль и Эмилия», напечатанную в вашемжурнале. Мне 80 лет и читать такое душевнонелегко, но очень интересно, я простоокунулся в своё прошлое. Спасибо авторуза правдивое, подробное и увлекательноеповествование.
Эрих Полинский,Манхайм
Дорогая редакция,здравствуйте! Мир вашему дому!
Прочиталарассказы Шульца. Как замечательнонаписано! У Райнгольда особенный дарписать, столько чувств, столько глубиныпереживаний, столько ярких слов! И хотьэто не поэзия, но мне кажется, это и кнему относятся слова Высоцкого: «Поэтадуша – это как босыми ногами ходить поострию ножа всю жизнь». Как-то так,точного выражения не помню. Столькодуши обнажённой, столько трепещущейболи в его рассказах. Я не могла оторваться;когда дочитала, было уже далеко заполночь, и казалось, что я уже давно знаюего родителей, и мне близки и знакомыэти люди, их быт, их характеры. Мы тожеиз Волыни. Спасибо!
Христианскаяпоэтесса Анна Вельк, Gabenau
Wolgaheimat? net - nein!
Diese Antwort wurde uns jedes mal auf unsere Frage uber die Wolgaheimat gegeben. Trotz negativen Einstellung der sowjetischen Regierung, blieb unsere HOFFNUNG am Leben. Sie lebte bis zur traurig bekannten Antwort des Prasidenten der UdSSR in Nishnij Tagil in 1989 auf die Frage des altesten Autonomiebewegungmitglieds Johann Kronewald uber die Moglichkeit, eine Autonomie der Russlanddeutschen an der Wolga wiederherzustellen.
In tonlosen Worten gab das Staatsoberhaupt bekannt:
"... die fruheren Sitze der Wolgadeutschen seien besetzt. Die heutigen dortigen Einwohner seien gegen eine Autonomie, also muss man von dem Plan absehen. Man musse einen anderen Ausweg suchen."
"Die schwarzesten Vorahnungen gingen mit einem Schlag in Erfullung. Jetzt erst sind wir wirklich heimatlos, jetzt erst sind wir wirklich einzelne Schollen auf dem breiten Felde des Sowjetstaates... Wo sollen wir uns denn jetzt hinwenden? Wir ewig Verdammte, Verbannte, Heimatlose?"
Dominik Hollmann
Mit diesen schwarzen Worten hat Gorbatschow endgultig ein Kreuz auf die mehr als 200jahrige Geschichte der Deutschen in Russland gesetzt.
Mit diesen Worten ist der letzte Tropfen, der damals bereits sterbenden HOFFNUNG, verdampft.
Mit diesen Worten wurde uns zwei "Auswege" gezeigt:
- volle und endgultige Assimilierung in Russland;
* * * * - Ausreise und Integration (im Grunde genommen aber dieselbe Assimilierung) in Deutschland.
Es ist aber gleichgultig, fur welchen Weg man sich entschied - es bleibt die schmerzhafte Erinnerung.
* * * * Erinnerung an unsere Geschichte,
* * * * * * * * * * * * * Erinnerung an unsere Wolgaheimat,
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Erinnerung an unsere Tragodie.
Und es bleibt die innere Verantwortung.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Verantwortung vor den Vorfahren,
Verantwortung vor den Kindern,
* * * * Verantwortung vor der Geschichte.
"...Wir mussen alles tun, damit unsere Nachkommen bis ins neunte Glied wissen, wie scheusslich man mit uns verfahren ist."
"...All die Schmach, die wir erleiden mussten, sollte von Generation zu Generation ubergeben werden. Wo ist in der Weltgeschichte eine Analogie fur unsere moralische und physische Leiden zu finden?"
Dominik Hollmann
Copyright © R. Bender
Der Inhal dieser Internet-Seite darf zittiert bzw. verwedet werden nur mit ausdruklichem Hinweis auf ***.wolgaheimt.net
Victor ich glaube du sprichst *Russisch besser als Deutsch. Und zwar, weil du dort nur Deutsch in deiner Familie gesprochen hast. *In der Offentlichkeit undin der arbeit hat jeder von uns Russisch gesprochen . Das kannst mir nicht abstreiten. Das wird dir keiner glauben *Und die *hast gut dort gelebt.meisten Lebensjahre
Den letzten Satz so lesen "Die meisten Lebensjahre hast du dort verbracht und nicht hier."
Hilda, was Sie glauben ist mir Salami! Fakt ist, dass Deutsch immer meine Muttersprache war, ist und bleibt.
Ob ihr das glaubt oder nicht:Wir haben nicht nur in der Familie Deutsch gesprochen. Wir haben unsere Muttersprache immer geliebt und gepflegt. Und wir haben die nie verraten. Auch in der Offentichkeit nicht. Wir haben auch auf der Stra?e, in Geschaften, im Krankenhaus, in der Schule, im Kindergarten und auch in offentlichen Verkehrsmitteln Deutsch gesprochen, wenn wir 2 oder 3 Personen zusammen waren. Im Studentenheim haben wir ebenfalls sehr viel Deutsch geredet.
Und wir haben in der Schule Deutsch als Muttersprache gelernt. 5 mal pro Woche. In der Hochschule habe ich Deutsch als Fremdsprache gelernt neben meinen Hauptberuf.
Und Hilda, Sie konnen wohl schlecht urteilen, welche Sprache ich besser beherrsche. Sie sind nicht mit mir aufgewachsen und haben nicht mit mir in der Nahe gelebt.
Und wieso sollte ich besser Russisch sprechen als Deutsch, wenn Deutsch meine Muttersprache ist. Und ich habe die gesprochen seitdem ich uberhaupt zu sprechen begonnen habe. Zum Gluck waren wir in unserem Dorf unserer Muttersprache treu und sind das auch geblieben. Ich auf der Arbeit haben wir mit unseren Kollegen in den Pausen , vor und nach dem Unterricht Deutsch gesprochen.
Stellen Sie sich mal vor: wir haben auch in der Schule als Schuler in den pPausen und au?erhalb des Unterrichts Deutsch gequatscht. Sogar die Russen, die Ukrainer und Kasachen haben mit uns Deutsch gesprochen.
Auch wenn ich den gro?ten Teil meines Lebens in Kasachstanverbracht habe, habe ich meine Muttersprache nie vernachlassigt und nie verraten. Im Vergleich zu denen, die die fremde russische Sprache vorgezogen haben. Nur weil sie nich deutsch Partner geheiratet haben. Das ist ungerecht und unfair. Und dafur gibt es keine Entschuldigung-nur Ausreden. In Deutschland sprechen wir selbstverstandlich Deutsch- dafur sind wir ja auch hier her gekommen.
Emma, wo habe ich denn wen beleidigt? Ich habe nur die nackte Tatsache geschildert wie sie leider Gottes ist.
Wenn jetzt der eine oder andere von uns einen nicht deutschen Partner geheiratet hat, hei?t es doch beileiben nicht, dass ganz Deutschland zu Liebe zu deren Partnern und deren Eltern und Verwanten im Ausland Russisch lernen muss. Es konnen die Leute doch zu Hause, innerhalb der Familie erledigen ohne uns alle und unsere Kinder und Enkelkinder mit rein zu ziehen. Wir haben doch schlie?lich nicht mit denen automatisch mitgeheiratet.
Mit ihren verlangen nach Einfuhrung der russischen Sprache in den Deutschen Schulen und mit ihren Verlangen nach 100 % Renten diskreditieren uns die Schreier vor der deutschen Gesellschaft. Dadurch stehehn wir vor der Gesellschaft doch als Rauber, als Bettler und als Russen da, die sich als Deutsche getarnt haben um nach Deutschland zu kommen und hier uberma?ige Anspruche zu stellen. Russlanddeutsche werden dies niemals tun- Russisch in den Schulen und volle Rente zu fordern, obwohl wir als Deutsche eingereist sind und die meiseten ihre Rente im Ausland verdien haben. Das was wir jetzt und unsere Kinder in den Rentenfond bezahlen ist, ja nach den Generationsrentensystem fur die aktuellen Rentbezieher bestimmt, die ebenfalls in den Fond eingezahlt haben, als sie arbeiteten. Fur uns haben die bestimmt nicht eingezahlt, weil wir damals noch nicht da waren. Wir sollen uns darum kummern, dass alle Nachfolgelander der UdSSR die dort zuruckgelassenen renten auszahlen und wir sollen nicht die deutschen Rentenkassen plundern. Ein bisschen Anstand ware nicht verkehrt, liebe Leute.
Was den Suprpapa betrifft: Es mag sein, dass er ein Talent ist iund das er wirklich gut schreibt. Aber manche seiner Publikationen charakterisieren ihn nicht besonders gut. Z. B. sein Artikel "22", von dem Sie so begeistert sind, Emma. Ist doch pure Frechheit und Unfairnis. Au?erdem deutet der Artikel auf mangelnde Erziehung hin.
Das Schlimmste an all denen bloden Forderungen ist, dass die im Namen uns allen geau?rt werden. Wer hat wem das Recht dazu gegeben? wenn solche Anspruche gestellt werden, dann sollen die Trager der Forderungen bei MNamen genannt werden und nich uns alle in die Kacke reinziehen.
Ich hoffe niemanden beleidigt zu haben.
Und wer ohne russische Sprache nicht leben kann, hatte doch einfach dort bleiben konnen, wo sie die Dominantsprache ist. Dann hatten sie nicht fur die Einfuhrung dieser Sprache in den Schulen kampfen mussen. Und die Omas und Opas waren auch glucklich.
Emma, ich wurde mir mal gerne das Buch von R. Schulz ansehen. Meine E-Mailadresse lautet vw56@kabelmail.de.
Aber nach meinen Erfahrungen mit dem Autor in den Zeitungen bin ich mit jetzt nich mehr so sicher, dass seine Werke bei mir glaubhaft ankommen. Bin sehr enttauscht von seinen Publikationen. Aber vileleicht kann sich das noch andern. Mal seheh.
„Was fallt dir ein?“, sagt er: „Nach Hause fahren! Wohin nach Hause? Wieder zuruck? Was haben wir dort verloren? Die Trud-Armee? Dein schlimmes Bein, dein Rheuma, woher kommt das? Von dort kommt es. Vom hohen Norden... Wo du tagelang, wochenlang im eiskalten Wasser stehen musstest... Daher kommt es. Auch ich habe meinen Teil tragen mussen. Das reicht uns fur den Rest unseres Lebens.“
„Warum denn gleich Trud-Armee?“, sagt sie. „Es hat doch nachher auch bessere Zeiten gegeben, im Suden, meine ich. Deine Musikkapelle zum Beispiel, es hat dir doch Spa? gemacht.“
Sie will mich trosten, denkt er. Sie denkt, ich lasse mich mit Versprechungen abspeisen. Das biste aber schief gewickelt, Schnuckelchen. Auf solche Tricks falle ich nicht rein.
Ach was“, sagt er, „Ich habe sie langst satt, diese Geigerei. Bin auch schon zu alt dazu. Sollen das jetzt Jungere tun.“
Und das soll ich ihm glauben, denkt sie. Aber sie gibt es auf, auf ihn einzureden. Er hat seinen Dickkopf aufgesetzt und wird ihr jetzt doch jedes Wort im Munde umdrehen. Aber mir brauchst du keinen blauen Dunst vorzumachen, mein Lieber. Sieh mal einer an! Satt hat er die Geigerei! Pustekuchen! Du hattest schon die hochsten Tone gesungen, wenn deine Kumpane jetzt hier waren.
Wahrend des Abendessens schweigen beide. Als sie dann fertig sind, sagt sie leise: „Du hast die Radieschen noch gar nicht versucht. Die sind aber sehr zart.“
„Ja, die Radieschen sehen gut aus“, sagt er. „Wir hatten in unserem Garten auch immer gute Radieschen gehabt. Aber diese sind naturlich besser.“
Schon wieder diese alberne Schauspielerei, denkt sie. Was soll ich blo? anfangen mit dem Querkopf? Sie geht ins Schlafzimmer, sie sucht im Schrank herum und kommt mit seiner Geige zuruck. Sie druckt sie ihm in die Hande und sagt: „Spiel doch mal unser Lieblingslied, ich
bitte dich sehr! Du hat schon so lange nichts gespielt.“
Er sieht sie erstaunt an, er zogert ein wenig. Dann nimmt er das Instrument, fingert eine kleine Weile an den Wirbeln herum und fuhrt den Bogen mit schwungvoller Bewegung uber die Saiten. Allmahlich werden die Tone reiner und zarter und bald darauf flie?t die traute Melodie eines Volksliedes durch die Raume: Schiff-lein, Schiff-lein, Schiff-lein auf blauer Flu-ut, schauk-le, schauk-le, schauk-le der Hei-mat zu-u-u...
Bei der nachsten Strophe fallt sie mit hoher Stimme ein: Schauk-le, schauk-le, schauk-le der Hei-mat zu-u-u... Ganz plotzlich jedoch bricht er mitten im Spielen ab und legt die Geige behutsam ins Futteral zuruck.
„Ich denke, Mutter, wir schalten lieber den Fernseher ein“, sagt er. „Das ist langst alles veraltet, was wir da singen. Heute gelten schon andere Lieder. Solche wie diese Kerls da singen, wie hei?en sie doch gleich?...“
„Welche Kerls?“ fragt sie verwundert.
„Na diese, die da im Fernsehen gezeigt werden... Wie hei?en die blo?? Ja, richtig, die Playboys...“
„Dort war es ja auch schon grun“, sagt er. „Sogar die Berge konnte man sehen. Die Gletscher...“
Was soll das, denkt sie. Ist er taub geworden oder lassen ihn wieder die Gedanken nicht los?
„Ja“, sagt sie, „die Berge waren schon.“
Er sieht an ihr vorbei und sagt: „Aber so schon wie hier war es naturlich doch nicht.“
„Nein“, sagt sie, „So schon war es doch nicht.“
„Wozu brauchen wir auch die Berge?“ sagt er. „Die konnte man ja doch nur aus der Ferne sehen. Ohne Berge konnen wir schon auskommen.“
„Ja“, sagt sie, „ohne Berge konnen wir auskommen.“ Sie zupft an seinem Armel: „Komm ins Haus, es steht schon alles auf dem Tisch.“
„Ich hab noch gar keinen rechten Hunger“, sagt er. „Es ist so schon hier und sauber. Uberall Pflaster. Keine Mucken, keine Fliegen. Kein Staub, auch wenn’s windig ist. Von hier, glaube ich, wird keiner wieder zuruck wollen.“
Sie vermeidet es, ihm in die Augen zu schauen. Sie kann es nicht ausstehen, wenn er Theater spielt. Sie denkt: Er langweilt sich hier. Ohne Arbeit und ohne Freunde. Er sehnt sich zuruck nach unserem Dorf. Dort hatte er immer was im Garten zu tun. Er sehnt sich auch nach seiner Musikkapelle, die er dort gegrundet hatte. Er mochte sie alle gern wiedersehen, seine Musikfreunde. Aber das wird wohl kaum moglich sein. Und sie sagt: „Im Herbst, wenn nichts dazwischenkommt, konnten wir vielleicht fur eine Woche nach Hause fahren.“
Er weicht ihrem Blick aus, er verabscheut es, wenn sie ihm etwas vorschwindeln will. Er wei?, dass sie das nur so hingesagt hat, ohne selbst daran zu glauben. Dem Teufel in den Hintern konnen wir fahren, schimpft er innerlich. Wenn das moglich ware, ware ich schon langst dort gewesen. Wenigstens fur ein paar Tage. Wieder mal zusammenkommen... mit Jorg, mit Peter, mit Klaus, das ware doch was! Ob sie immer noch dort sind? Er hatte ihnen ja auch mal schreiben konnen. Die Geige... das Akkordeon... die Gitarre... und singen: Schifflein, Schifflein... Schifflein auf blauer Flut, schaukle, schaukle... schaukle der Heimat zu...
Viktor Heinz
Zarte Radieschen
Sie hat den Tisch gedeckt und wartet schon eine gute Weile auf ihren Alten. Schnittlauch, frische Gurken und zarte Radieschen hat sie durch Artur, ihren Sohn, vom Gemusemarkt bringen lassen. Alles so, wie sie es im Sommer zu Hause gewohnt waren. Fruher hatte er sich die Radieschen einfach aus dem Garten geholt. Hier gibt es keinen Garten. Und dies soll fur ihn eine kleine Uberraschung sein. Wo bleibt er aber so lange aus? Er wollte doch nur einen Schritt vors Haus tun.
Ich muss mal nachsehen, denkt sie. Es konnte ja auch was passiert sein. Er ist nicht mehr der Jungste.
Sie greift nach dem Kruckstock, rafft sich schwerfallig hoch und geht zu Tur. Ihr linkes Bein schleift sie nach. Dieses verdammte Rheuma!
Er steht hemdsarmelig hinten im Hof und blickt uber den Heckenzaun. Gedankenversunken. Geistesabwesend. Sie tritt ganz nah an ihn heran. Er hat ihr Kommen immer noch nicht bemerkt. Sie sieht ihn von der Seite an. Mein Gott, denkt sie, wie alt er geworden ist. Drinnen in der Wohnung hat sie das gar nicht so wahrgenommen. Aber hier im Tageslicht wirken seine Gesichtszuge viel krasser. Tiefe Furchen laufen von seiner Nase zum Mundwinkel. Der Wind wuhlt in seinem gelichteten wei?en Haar.
Sie legt ihm die Hand auf die Schulter. Er zuckt zusammen. „Es ist schon hier“, sagt er. „Wunderschon ist es hier.“
„Ja, es ist schon“, sagt sie. „Aber du hattest eine Jacke anziehen sollen. Es ist schon kuhl.“
„Und alles so sauber, so grun hier“, sagt er. „Ja,“ sagt sie, „sauber und grun. Es ist aber Zeit, dass wir zu Abend essen.“
gleicht unser Volk einem Langstreckenlaufer, der nicht zu Atemkommen kann. Ru?land, Ru?land, wie konntest du solch eine Machtwahlen, die so hassen kann? Wie konntest du zulassen, da? diese Macht *ein ganzes *Volk *so lange demutigte, das dir ver*trauthatte?
Ja, unserLauf dauerte ein ganzes Jahrhundert lang, aber schein*bar hattenwir jetzt Gluck: Das alte Vaterland hat sich unser ange*nommenund hat uns eine neue Chance gegeben. Die neue Heimat hat vor uns dieTore der Zukunft geoffnet, worauf wir schon jegliche Hoff*nungverloren hatten. Aber dieses satte Leben allein befriedigt uns nichtmehr in: dem Sinne, da? wir nicht nur arbeiten und Kinder, er ziehenwollen. Jetzt, nachdem wir uns verschnauft haben, wollen wir unserLeben zuruckverfolgen und versuchen zu begreifen, was denn mit unsgeschehen ist?
Ein weiser Spruch besagt: "Es gibt keine Zukunft ohneVergangen*heit". In diesem Falle pa?t er genau zu unsererheutigen Situation. Die Vergangenheit erfassen und einschatzen kannman nur gemeinsam. Viele Jahrzehnte lang versuchte Ru?land unserVolk raumlich und geistig zu trennen. Deutschland gibt uns dieChance, uns selbst zu entdecken in geistiger Einigkeit von Gedankenund Taten.
Wir, die wir vom Ha? der politischen Hochstapler des ehemaligenImperiums uber ganz Ru?land zerstreut wurden, mussen wiederzuein*ander finden. Viele von uns haben, nach dem Betreten desheiligen Bodens der Ahnen, mit der Suche begonnen. Wir sucheneinander. Wir versuchen, die Wurzeln des Stammbaums zu finden, undsehr viele haben Gluck dabei. Es finden sich Vettern, deren Elternsich vor fast hun*dert Jahren aus den Augen verloren haben; esfinden sich Geschwister. die 1941 durch den Krieg getrennt wurden; estreffen sich Eheleute, die ebenfalls durch den Krieg und den„Eisernen Vorhang" viele Jahre getrennt waren; schlie?lichfinden Kinder ihre Vater nach funfzig Jahren wieder.
Ich hatte auch eine Freude: Vor kurzem habe ich einenBrief von der siebzigjahrigen Ida Ruskiwetz, geborene Prieb,erhalten. Sie ant*wortete auf meinen "Aufruf zum Gedenkenund zur Einigung". Sie ist vorlaufig die erste aus der langenListe der Unterdruckten und in. der ganzen Welt Zerstreuten. Wirhaben noch nicht festgestellt, wie wir miteinander verwandt sind,haben also die gemeinsamen Wurzeln des Fanlilienstammes noch nichtgefunden, aber wir beide glauben fest daran, da? wir verwandt sind;da? wir die Glucklichen sind, vom Schicksal auserwahlt, denStammbaum der Familie mit neuen und star*ken Zweigen zuschmucken.
Heute sind wir noch wenige; zu viele haben wir auf dem leidvollen Wegdurchs Leben verloren, aber ich bin uberzeugt, da? es unser sehrbald viel mehr geben wird. Jahre werden vergehen, und wie vor einemJahrhundert, wird es Hunderte geben, die zur Sippe der Priebs gehorenwerden, aber nicht in Ru?land, sondern im Vaterland werden sieleben.
Im Volksmund hei?t es: "Geteiltes Leid *ist halbes Leid,geteilte Freude - doppelte Freude". Aufgrund dieses Aphorismuswill auch ich meine Freude mit dem Leser teilen.
AlexanderPrieb
erwahnte tragische Liste besteht aus funfzig Namen nur Erwachsener,die zu der gro?en Sippe der Priebs gehorten. Darunter waren auchdie Namen meiner Eltern: des Vaters Eduard und der Mutter Lina. AberPriebs gab es noch auf der Krim und im Kaukasus, in den GebietenSchitomir, Cherson, Nikolajew, Jekaterinoslaw und vielen anderenGouvernements. Sie alle traf das gleiche gram- und trauer*volleSchicksal wie die Priebs aus Saporoshje. Ihre Namen sind nochfestzustellen. Eins aber ist nun schon klar, da? vor der Revolutionim nordlichen Teil des Schwarzmeergebietes mehr als hundert Familienlebten, die den Namen Prieb trugen. Die Priebs stammen aus demFurstentum Baden-Wurttemberg. Ende des 18. - Anfang des 19.Jahrhun*derts haben sich nur einige Familien Prieb imSchwarzmeergebiet an*gesiedelt. Mit anderen deutschenAuswanderern grundeten sie die er*sten Kolonien Kangrin,Hoffental und Prischib. In hundert Jahren vervielfachte sich dieListe und darin ist nichts Ungewohnliches, weil es in denlutherischen Familien zur hochsten Tugend gehorte, viele Kinder zuhaben. So hatte zum Beispiel mein Gro?vater Johann zwolf Kinder,und so viele gab es fast in jeder Familie.
Zum zigsten Mal blattere ich die Listen durch: hier der Name vonAmalia Prieb, geboren 1897; Emma - 1892; Henriette - 1924; Otto-1911. Was fur Schicksale verbergen diese Namen? Was ist mit ihnengeschehen? Wer ist noch am Leben? Ich wei? es nicht, aber ich willes wissen - ich will uber das Schicksal eines jeden Mitgliedesunse*rer Sippe etwas erfahren und es aufzeichnen. *Vorlaufig istnur ei*nes klar: Die meisten von ihnen haben die kommunistischenTodesla*ger nicht uberlebt. Nur wenige hatten das Gluckdurchzukommen, wie meine Eltern. Sie uberlebten vor allem nur, weilsie in die *Hande der Machthaber nicht 1941, *sondern 1945 gerieten, das hei?t, nach dem Krieg, als sich das Schwungrad der Vernichtungder Ru?landdeut*schen nicht mehr so schnell drehte. Sehr gernemochte ich erfahren, wie viele der Priebs die schrecklichen Jahreuberstanden ha*ben und wo sie jetzt leben. Wer von ihnen dasGluck hatte, in hohem Alter naturlichen Todes zu sterben und wosich jetzt ihre Nachkommen befinden - in Deutschland oder immer nochdort, in dem den Deutschen verhasst und fremd gewordenen Ru?land.Ich wurde mich sehr freuen, wenn die Priebs, die noch am Leben sind,mir antworten mochten, und wir die Bilanz ziehen konnten daruber,wer von unserer ehemals so gro?en Sippe das grauenvolle Jahrhundertdes Volkermordes (Genozid) durchlitten hat und noch am Leben ist.
Wo in der Welt gibt es ein ahnliches Beispiel, wo noch mu?tenMenschen jahrzehntelang so viel Erniedrigung, Ausbeutung und Gewaltertragen wie die Deutschen in Ru?land? Wahrscheinlich gibt es in derMenschheitsgeschichte sehr wenig Analoge dafur. Erst jetzt, inunse*ren Tagen, ist fur dieses vielgeplagte, unendlichstrapazierte Volk die *Zeit *gekommen, *da *es *sich verschnaufen und seine *Krafte sammeln kann, *um *ein normales Leben zu fuhren und nicht das ei*nes Sklaven. Heute
VON *HA? * ZERSTREUTNun, da ich diese Zeilen niederschreibe, liegt vor mir auf dem Tischdie Kopie eines Dokuments, das hei?t: "Auszug aus den Archivendes Ministeriums des Innern des Gebiets Saporoshje". Darin isteine Liste von Personen mit dem Namen Prieb, die in den Kriegs jahrenund danach aus dem Gebiet Saporoshje nach Sibirien und Mittelasiendepor*tiert worden sind. Selbst das Existieren solcher Listen imehemali*gen kommunistischen Imperium, UdSSR genannt, ist einBeweis dafur, was fur ungeheuerliche Verbrechen die rote Diktaturgegen die Ru?*landdeutschen ausgeubt hat.
Das von tierischem Ha? benebelte Bewu?tsein der Vertreter derverbrecherischen Macht ha?te dieses Volk dafur, da? es zurdeut*schen Nation gehorte. "Personen deutscherNationalitat" - wer von den Ru?landdeutschen kennt nicht diesewilde Formulierung, *mit der sie in jenem Land gestempelt wurden unddie unbestraft erlaubte, die*ses Volk zu verfolgen und zuvernichten.
Praktischwurden die Deutschen durch den Erla? des Prasidiums des OberstenSowjets der UdSSR vom 28. August 1941 vogelfrei erklart: ab dieserZeit allerorts gejagt, massenhaft vernichtet: methodisch, grausam undunbarmherzig.
Die oben
Viktor! Das streite ich gar nicht ab, dass Deutsch Ihre Muttersprache ist . Aber an der Hochschule haben sie alle Facher in der deutschen Sprache gehabt. Haben sie in der Schule in allen Facher deutsche Lehrnucher gehabt. Nein, das glaube ich kaum. Ich *habe auch studiert und wei?, dass die Lehrbucher in der russischen Sprache *waren. Und die Umgangsprache fur alle Nationalitaten war Russisch. Unter sich hat man Deutsch gesprochen, aber sonst Russisch. Man hat nicht nur mit den Menschen in eigenen Dorf verkehrt,sondern auch *in den anderen . *Und alles ging in Russisch., weil dort verschiede Menschen lebten.
Hilda, es ist alles richtig, was Sie im letzten Posten schreiben. Aber das hei?t beiweitem nicht, dass wir besser Russisch sprechen als Deutsch. Auch wenn alle Facher au?er Deutsch und Kasachisch naturlich(???) in russischer Sprache unterrichtet wurde. Es gab aber auch nationale Schulen, wo Russisch als einziges Fach unterrichtet wurde, alles andere in Kasachisch z. B. Es waren wenige?nationale Schule. Die gab es aber.
Und wenn Russisch zwangslaufig zur Unterrichtssprache wurde, hei?t das nicht, dass wir diese Sprache unserer Muttersprache vorziehen mussen. Fur mich und war diese Sprache nicht die Muttersprache: nicht die 2. und schon gar nicht die erste. Das war aufgedrangte, aufgezwungene Umgangsprache zum Teil au?erhalb der Familie und au?erhalb des Wohnortes. Obwohl, bei Gelegenheit haben wir auch in anderen Wohnorten auf Deutsch gesprochen.
Wenn wir von verschiedenen anderen Nationalitaten umgeben waren, haben wir aus Respekt und Hoflichkeit auf Russisch gesprochen. Was die Russen leider nicht mal in Deutschland tun. Sie sind der Meinung, dass die ganze Welt ihre Sprache respektieren muss, aber sie in keinem Fall. Und das blodeste ist, dass einigeDEUTSCHE SPATAUSSIEDLER sie dabei tatkraftig unterstutzen und sich genauso benehmen in dem sie unsere deutsche Muttersprache vernachlassigen. Das widerspricht jeglicher Logik und ist mit der Menschennatur nicht vereinbar.
Ich wei? nur ,dass es Schulen gab , wo man einige Facher in Deutsch vorgetragen hat und nicht das ganze Schulprogramm .und dass *Russisch dort als Fremdsprache galt. kaum zu glauben. Dann welche Zukunft hatten die Kinder *? Es gab keine Deutsche Hochschulen, wo alle Facher in Deutsch waren. *Ich und Emma haben *haben im Colleg zusammen gelernt als Lehrer der Muttersprache in der Grundschule. *Und Praktikum haben *wir *in der Schule fur Deutsch als Muttersprache gehabt * Im Gebiet Omsk gab es zu dieser Zeit keine solche Schulen. Wenn es sie gegeben hatte, da hatten wir unser Praktikum dort bestimmt gehabt. Wir waren mit dem Kulturprogramm in vielen deutschen Dorfer, wo man Deutsch gesprochen hat und zwar *zu Hause , auf der Stra?e Aber in den Amten * verlief alles in Russisch.
Steh fest im Sturm
(Alexander Wolgaer, 1884-1943)
Vor Jahren sind die Leser der Moskauer Zeitschrift „Neues Leben“ gewiss auf die sparlich
erscheinenden Gedichte des ALEXANDER WURTZ (Pseudonym WOLGAER, geb. in Nieder-
Monjou, Saratow, 18.08.1884) aufmerksam geworden. Diese Verse hatte die Tochter des Autors
Selma Wurtz eingesandt, da der Autor selbst ja schon mit 59 Jahren in dem beruchtigten
Mariinsker Konzentrationslager ums Leben gekommen war.
Der Vater des Dichters Theodor Wurtz, Schneider von Beruf, hatte es gern gesehen, wenn
sein Sohn in seine Fu?stapfen getreten ware. Aber Alexander wollte studieren. Er wurde
Schulmeister und Kuster in evangelischen Gemeinden. Spater, als die Kirchen geschlossen
wurden, fing er an, deutsche Sprache zu unterrichten.
Der Lehrer Wurtz hatte eine gro?e Familie. Das Leben war nicht leicht. Der I.Weltkrieg, die
Revolution, der Burgerkrieg, die Hungersnote. Verfolgungen wegen seines Glaubens, Gefangnis.
1941 wurde er „wegen antisowjetischen Agitation“ zu 10 Jahre Straflager verurteilt und musste
im stalinschen Lagerstaub untergehen. Im Jahre 1962 wurde er rehabilitiert.
Nelly Wacker
Мама шепчет молитву.
Эту молитву Виллемзнает. Мама научила. Каждый вечер он также полушепчетее перед сном.
- VaterunserimHimmel,deinNamewerdegeheiligt.DeinReic hkommt... HelfeunsinderNot,lassunsnichtausdeinerHandfallen.. . MachemeinenSohnwiedergesundundmunter... abernichtmein,sonderndeinWillegeschehe... (Отченаш, ты, который на небе.Да святится ИмяТвое, да приидетЦарствие Твое... Призри на нас в горенашем, не дай нам выпасть из Руки Твоей..верни здоровье сыну моему... впрочем, немоя воля да исполнится, но Твоя...).
Мама вытирает слёзы иотходит к летней печке. Она тут же, подтополем. Рядом с печкой- ворох соломы и сухиеветки. На длинномстоле - чёрныйпротивень, белая мука и тесто куполом.Сейчас мама вытопит печку, испечётхлеба... Вкуснее свежейдушистой корочки с молоком нетничего на свете!
Мама и Виллем
Мама наклоняется надсыном и осторожно кладёт руку ему наколено.
- Nеtdoch,Ma,es tutweh!(Ненадо,мама,больно!)
- Aichwei?,maiKinn... hier,trinke mool...(Знаю,сынок...На,выпей).
Виллемделает пару глотков прохладной "сывороткииз-под простокваши". Жар, губы сохнут,в висках - молоточки, на ресницах - цветныекапли. Тридня назад он спрыгнул с лестницы, загналсебе занозу под кожу на пятке и вытащитьэту колючку не удалось. Сегодня всюпятку правой ноги занимает тугой, желтый,как брюхо паука, нарыв, подошва сталачерно-синей, ступня багровой, а мелкиекрасные пятна пошли выше...
Отец и старшие братьяна сенокосе. Почти все трудоспособноенаселение этого степного поселка насенокосном участке в тайге, за двестикилометров. Сено потом привозят зимойна тракторах.
Мама легонько притрагиваетсяк ступне сына, откуда поднимается вверх,к колену, злая багровая опухоль.
Виллемприткнулся плечом к ее плечу, горячейщекой к прохладной маминой щеке имолоточки стучат в мамин висок: "помоги,помоги, помоги..."
Отрывок из рассказа "Серая" Владимира Эйснера
Crasamet,quinunquamamavit,quiqueamavit,crasamet.(Л ат.)Завтра полюбит ещене любивший; уже отлюбивший - завтраполюбит.
Насколькоправдиво или насколько вероятно описанноев этом пассаже поведение советскихнемцев на окупированнойгерманской армией территории СССР илив самой Германии? Такими сведениями илицифрами вряд-ли кто владеет и потомуобычно используются чьи-то записи наэту тему или воспоминания самих немцевс окупированной территории и затемвернувшихся в СССР. Такими сведениямивладел и я. В 1978, -82 и затем в начале 90-хгг. я бывал в гостях у моей кузины и еёсемьи в Германии, в Neuwied,что недалеко от Бонна. Муж кузины увлечённо рассказывал, как он юношей сродителями оказался в зоне окупации,затем семья вместе со всеми оказаласьв Германии. Там он вступил в гитлерюгенд,а уже ближе к концу войны вступил в ССи недолго воевал на фронте. Он мнепоказывал свои фото в СС-кой форме ивыглядел очень бравым воякой. На фронтеего контузило и он попал в плен ужеКрасной армии. Сколько-то лет отбываллагерное заключение на Колыме, затемвернулся к родным, женился и где-то в1974 г. получил разрешение на выезд вГерманию как бывший гражданин этойстраны. В разговоре со мной он вполнеодобрительно отзывался о гитлеровскойидеологической установке на уничтожениеевреев. Вполне понятная убеждённостьчеловека, прошедшего в свои самые молодыегоды школу гитлерюгенда и СС. Тем более,что от сталинского режима его близкиетоже много пострадали. Как он и егоблизкие вели себя во время жизни наокупированной немецкой армией территории,не знаю, как-то мы эту тему не задевали.
Сейчася непременно разговорил бы его именнона эту тему, но его уже лет 10 нет в живых,а с его семьёй близкие отношения как-тоне сложились. Что поведение моего кузенаи др. в зоне окупации могло быть именнотаким, как описано в приведённом вышепассаже из учебника, вполне могу допуститьпо ощущениям, сложившимся в процессеобщения с ним. Кто из громко опровергающихтакую возможность может убеждённосказать себе и другим, что сам в такихусловиях так поступить не мог? Кто бымог раньше подумать, что миллион здоровыхрусских советских мужиков вполнедобросовестно служили гитлеровскомуокупационному режиму? Чрезмернаяидеализация нашего народа – российскихнемцев в устах многих авторов книг ипубликаций на эту тему звучит весьмафальшиво. *Особенно тех, кто столь жедобросовестно служил режимукоммунистическому.
ЕгорГамм.
4. Итеперь о том эпизоде, который вызвалстолько эмоций и доморощенных политическихакций. Предварительно замечу, что настр.374 утверждается, что всероссийские немцы д.б. быть *депортированыв Сибирь и Казахстан. Ну, этот стереотипбездумно повторяется и в публикацияхнаших публицистов и общественников. А
теперьпривожу весь этот пассаж на русскомязыке. «В результатебыстрого наступления Германской армиине удалось депортировать немцев изЗападной части СССР. Немецкие окупанты объявили их немцами; им дали возможностьпереселиться на окупированную территориюПольши или остаться там, где они жилидо этого. От Германской окупационнойвласти они получили льготы: отобранныеу русских крестьян домашние животныеи с/х орудия передали немцам, им установилипониженные налоги, им же доставалосьбольше продуктов. Жильё и одежду отубитых немцами (германцами)евреев передавали тем же немцам. Ихгруппы самообороны тоже принималиучастие в массовом истреблении евреев.Когда немецкие войска стали отступать,вместе с ними ушли и российские немцыиз зоны окупации, так что к концу войныпримерно 400.000 человек из них оказалисьза пределами своей страны. Почти всеони были насильственно возвращены вСССР. Примерно четверть из них не пережилиэто возвращение. Мужчин, которые *служилив Германской армии или были членамиNSDAP(СС), осудилина 15-25 лет лагерей; женщин, детей истариков поселили в специальныепоселения, где они выполняли тяжёлыеработы. Так советские немцы из окупированнойтерритории, с некоторым сдвигом вовремени, разделили судьбу немцев,оставшихся в СССР».
Наэтой же стр. стихотворение, какутверждается, одного из переселяющихсяколонистов. Описывается якобы тяжёлыйпуть с гибелью многих во время переездапо морю из Германии в Россию. *Тут явновсё перепутано: писал этот стих человекиз российских немцев, это явно слышитсяпо русизмам в его языке, и пишет он одепортации немцев в 1941г. изЧерноморско-Каспийского региона, когдасамая трагическая часть пути шла поморю. Да и заканчивается стих явнотрудармейским лагерем.
Чтокасается утверждения о немыслимыхтрудностях пути при переселении изГермании в Россию, то можно порекомендоватьпрочитать дневниковые записи АнныЯнцен, которая в 1863г., в 16-ти летнемвозрасте, заносит в дневник все событияи впечатления при переезде большойгруппы меннонитов из Восточной Пруссиина Волгу. Этот регион чуть позже, по мереприбытия сюда многих семей, сталАлександротальским уездом Самарскойгубернии. Эти интереснейшие запискимной переведены на русский язык. Поместитьих на стр. журналов или газет пока неудавалось.
3. Настр.372 утверждается, что прибывающимколонистам чаще всего выделяли худшиеземли, малопригодные для земледелия:песчанники, засоленные почвы, а лучшиеякобы забирали русские крестьяне. Крометого, как утверждается в тексте учебника,поселенцам обещали готовые дома, апришлось самим строить землянки изимовать в условиях непривычно холодныхмест. Ничего в этих ареалах земли наВолге и в Запорожье русские крестьянене занимали и, вообще, интереса к этойземле не питали никакого по рядуисторических причин, на которыхостанавливаться не буду. Жилья колонистамтоже никто не обещал, они на это и нерассчитывали. Кто приехал ближе к зиме,выстроили временные землянки на однузиму или подселялись на короткое времяк раннее прибывшим и живущим уже восновательных домах. Неверно и тоутверждение, что многие разочаровалисьи вернулись в Германию. Вернувшихсябыло очень немного и этот вопрос нестоило бы затрагивать в разбираемомучебнике. У читателя в этом местескладывается ощущение, что колонистовв России грубо обманули, появилисьнепредвиденные огромные трудности имногие вынужденно вернулись в странуисхода.
1.Общее впечатление, что текст писалсямалосведущими в этом вопросе людьми иожидать глубокого проникновения висторию российских немцев не приходится.Допущены заметные небрежности и неудачныеобобщения при опросах интервьюируемых.Так, на стр. 377 приводится 4 короткихинтервью, в которых одна служащая женщинадостаточно резко называет прибывающихс востока немцев чужими людьми, не оченьжелательными иностранцами; некийбауэр-землепашец жалеет прибывающихиз-за их страданий при большевистскомрежиме; медсестра из России считает,что Родиной для неё остаётся Россия;мастер-строитель из России жалуется натрудности жизни в Германии, где многиеиз прибывших не имеют угла, нас здесьне любят и даже ругают, мы были чужимитам и остаёмся чужими здесь. Кромездравого и естественного рассуждениямедсестры, всё выглядит совсем тоскливо.Вполне допускаю, что отдельные опрашиваемые искренно так и считают, но для обобщенийэто совсем не тянет. В массе своей каксреди прибывших в Германию российскихнемцев, так и среди германских немцев,настроение совсем иное, более благоприятное.Об этом я могу уверенно судить за 21 годактивной жизни в Германии.
2. Иещё небрежности. Пришедший в класс новыйшкольник из России утверждает, чтоуезжающим в Германию из СССР можно былобрать с собой только 20 кг груза(Fluggepack),всё остальное пришлось продавать илираздаривать. Этот мальчик (или авторпассажа) забыл или просто не знал, чторазрешалось и широко практиковалосьотправлять контейнеры с вещами железнойдорогой и эти затраты оплачивались поприбытии в Германию.
Настр. 371 в кучу смешали потоки приглашённыхЕкатериной Великой немецких крестьянс ремесленниками и солдат, врачей,аптекарей и учителей. Нам хорошо известныэти два совершенно не смешиваемыхпотока, когда в большом количествеве вРоссию прибывали земледельцы исопутствующие в сравнительно маломколичестве ремесленники из того жесословия, а разрозненно и по отдельности,ещё с доекатерининских времён, врачи ипрочая интеллигенция – будущие крупныевоенначальники, административныедеятели, врачи и др. Эти люди двух потокови в России никогда не смешивались, апоследние быстро ассимилировались иобразовали очень заметный слой русскогокультурного общества. На этой же стр.иллюстрация, на которой изображенапахота земли верблюдами. Такой случаймог быть в виде куръёзного исключения,но никак не типичный. Пахали колонистыв тех местах исключительно лошадьми. Учитателя же складывается впечатление,что так и пахали колонисты в те времена.Всё это не со зла, а по наивности и слабомузнанию предмета изложения.
Пометки попо тексту в учебнике „Geschichteund Gegenwart“о немцах, эмигрировавших из Германии вРоссию.
Поэтому тексту разгорелись страстиневиданной силы и истеричности в среденаших доблестныхпублицистов. Каждый из горе-патриотовнарода российских немцев, и в первуюочередь переселившиеся в Германиюдоктора наук (кандидаты наук в СССР),ложились на плаху за поруганную честьнашего народа. Статьи, флаги на мини –демонстрациях, демонстративное вручениедьявольского текста высшим чинамГермании... Ах-ах-ах, какие страсти! Я былкрайне заинтригован, что же это занадругательство над моим народомдопустили соответствующие чины вучебнике истории в школах Германии?!Мои внуки-школьники в Бонне такогоучебника не помнят и в библиотеках егоне нашли. Тогда я попросил самого шумногоиз ниспровергателей этого текстаприслать мне его, что он и выполнил. Снетерпением углубился в текст на 11страницах и вот что обнаружил:
Na endlich mal eine vernunftige und faire Reaktion auf den Inhalt des Geschichtebuches. Braavo Jegor Hamm. Bin mit Ihnen absolut einer Meinung.
Diese selbsternannten Professoren, Doktoren und "Aussiedlerschriftsteller" sollten sich mal besser uberlegen, welchen Schaden sie unserem Volk durch ihre prosowjetische und prorussische Propaganda anrichten.
Als Beispiel mochte ich den unter den Rusaki (nicht aber unter den wahren Russlanddeutschen) beliebten "Aussiedlerschriftsteller" Reinhold Schulz , Alias Papa Schulz nennen.
In allen seinen Werken: ob Publikationen, Berichte oder Erzahlungen tragt er allmalig dazu bei, dass zwischen uns und den Einheimischen Uneinigkeiten entstehen, in dem er immer wieder und wieder uber die Uberlegenheit der Russlanddeutschen uber den *Einheimischen schreibt. Immer wieder und wieder behauptet er, dass die Russlanddeutschen besser, schlauer, kleverer, erfinderischer usw. sind.
Standig beschuldigt er die einheimische Bevolkerung und die deutsche Regierungen wegen aller unseren Schwierigkeiten und Problemen, mit denen diese eigentlich uberhaupt nichts zu tun haben.
Regelma?ig spricht er uber Ungerechtichkeit und Gemenheit der Einheimischen uns gegenuber. Die Renten stimmen nicht, seine Hauptperson in seiner Erzahlung "Pereljotnye Ptizy" beschwert sich z. B., dass ihre Rente zu klein ist um den Enklekindern eine Kleinigkeit kaufen zu konnen.
Er schreibt, dass wir hier fremd sind, nicht als gleichberechtigte anerkannt werden.
Aber hat er sich mal gefragt, warum das so ist oder geanuer gesagt, so aussieht? Das haben wir doch gerade sochlen wie er zu verdanken, da diese stets uns gegen die deutsche Bevolkerung aufgetzen und uns als Russen namens Rusaki darstellen.
Die Oma aus dem gleichen Werk schlisst doch ihren superschlaen Vortrag vor ihren Enklekindern in родной язык (welche Sprache s?e als Muttersprache benutyt ?st unklar. Sie sagt doch: Die alteren Enkeln konnen kein Deutsch, die kleineren kein Russisch. Also erzahle ich на родном языке. Welche? Da bin ich geapannt. Sehr schon ware es, wenn die Oma unsere Geschichte in einen deutschen Dialekt erzahlen wurde. Aber da habe ich ein schlechtes Gefuhl.
Der Hohepunkt ist das Finale. Der letzte Spruch der Superoma: "Не забывайте, хоть мы и немцы, но мы русаки!!!!! Da frage ich mich: Wer hat denn da ein Problem mit dem Hirrn-die Oma, die kaum so was von sich geben konnte, da die Omas sich als Deutschen anerkennen oder der Autor, der aufgrund seiner prorussischen Einstellung das der Oma aufgezwungen hat?
Und sowas sollen wir an unsere Kinder und Enkelkinder weitergeben? Ich wurde meinen Kindern und Enkel einfach abraten so einen Blodsinn zu lesen.
Und da wird der Papa Schulz sowas von hochgelobt! Wofur? Dafur, dass er uns als Idioten darstellt? Na ja eigentlich ist ja ohnehin klar wer von solchen Superwerken begeistert ist. Die tatsachhlichen Russlanddeutschen werden das kritisch nehmen oder garnicht lesen. Das hat mit uns wenig zu tun und ist ehr schadlich fur uns als nutzlich.
Und mit der deutschen Sprache, die eigentlich logischwerweise seine Muttersprache ist, hat der gute Mann offensicht?lich auch ein Problem. Sonst wurde er nicht schreiben "Das deutscheS Volk ist satt", sondern "Das deutsche Volk ist sat". Das ist ubrigens der einzige deutsche Satz in seinem Werk. Aus welchen grund er sich переселенческий писатель nennt und manche seine Leser ihn so nennen kann uich schlecht nachviollziehen. Rusakenschriftsteller wurde eher auf in zutreffen.
Nicht um sonst stammen doch praktisch alle Auszeichnungen, die er erhalten hat, aus Russland. Oder aus russuschen Organisationen und Vereinigungen in Deutschland und im Ausland. Hat er etwa auch welche Auszeichnung aus Deutschland? Wohl kaum. Von Respekt gegenuber DEUTSCHEN Aussiedler gibt es nur wenige Anzeichen.
Leider sind unsere Mitglieder sehr passiv. Ich denke mir mehrere lesen, was wir hier schreiben, aber nur einzige versuchen ihre Meinungen auszusagen. Gro?en Lob fur Viktor, der seine Meinung au?ert!
Ich finde, dass R. Shulz sehr schone Erzahlungen uber das Schicksal seiner Familie geschrieben hat. Die Geschichte vielen Familien sind ahnlich. Aber nicht jeder kann es so leidenschaftlich und einfach darstellen.
Und die Fragen, die R. Schulz dem Politiker gestellt hat am 22., finde ich aktuell.
Die Erzahlungen von R. Schulz sind vielleicht schon. Aber nicht korrekt und gegen die Deutschen aus Russland gerichtet. Die deskreditieren uns vollkommen. Im Prinzip sind tatsachlich die Geschichten mehreren Familien der von der Familie Schulz ahnlich. Auch die Geschichte meiner Familie. Aber ich kann mir schlecht *oder eher gar nicht vorstellen, dass einer meiner Opas oder eine meiner Omas so einen Mist wie "Не забывайте, хоть мы и немцы, но мы русаки". Auch meine Eltern und Geschwister werden sich so eine Beleidigung gegenuber unseres Volkes erlauben.
Und R. Schulz hat noch eine negative Gewohnheit: er versucht immer die Rusaki, die es eigentlich gar nicht gibt (als Volk) uber das deutsche Volk zu stellen.
" Помните, что если местные что то могут, то мы -это 10 раз можем." Was ist das denn? Was soll das bringen? Zeugt das uber unsere Zugehorigkeit dem deutschen Volke oder das Gegenteil?
Und solche bekloppte Bemerkungen sind weit und bt?reit in seinen "Werken" zerstreut. Haben wir danach einen Anlass ihn als unseren Landsmann anzuerkennen und als переселенческий писатель zu akzeptieren? Nein. Eher ist er als antiпереселенческий oder als русаковский писатель zu bezeichnen. Und ich verstehe nicht, warum er so "popular" ist. Sind die Leser blind? Merken sie nicht, dass seine Schrifstucke pur prorussische Propaganda sind? Und dass gerade deswegen er in Russland so gfeschatzt wird?
Aktuell sind die Fragen, die R. Schulz und seine Mitgenossen gestellt haben vielleicht schon. Nur sollte man die in die richtige Richtung leiten: an die Regierungen von Russland & Co., an die jenige, die damals nicht mit ihren Familien nach Deutschland wollten und jetzt auf einmal Deutschland beschuldigen.
Und wieso sollte die Frage uber die Einfuhrung der russischen Sprache in den Schulen Deutschlands aktuell sein? Sind wir nicht als Deutsche nach Deutschland gekommen? Haben wir alle gelogen? Und wofur soll das gut sein? Wird das unser Ansehen verbessern oder verschlechtern? Nur verschlechtern!!!!! Dadurch sind wir die gro?e Lugner und Betruger. Wer ohne Russisch nicht leben kann, hat doch die beste Moglichkeit das zu regeln-die grenzen stehen Offen. Ich finde es total blod und voll daneben, dass wir Deutschen plozlich nach der russischen Sprache verlangen. Obwohl: wir tun das ja auch gar nicht. Das tun ja die anderen. Die Rusaki, z. B.
Если в России был один Чекатило,то это вовсе не характеризует весьрусский народ. Это не общая историянарода, а в школьном учебнике всё какраз так и выставляется. Всё шиворот-навыворот.
Тамговорится, что немецкие колонисты наоккупированных территориях организовывалиотряды самообороны (самозащиты) ипринимали участие в массовых убийствахевреев.
Дословно:„DieSelbstschutzeinrictungen Russlanddeutschen waren auch an Massenmordenan Jude beteiligt.“
Я считаю, что эти строчки страшногообвинения в военных преступленияхявляются явной дискриминацией российскихнемцев и немцев из России. Это надонемедленно убрать из учебника и неперекладывать ответственность однихна плечи всего народа. Тут надо провестиграницу!
Немецкие колонисты России-мирные,верующие крестьяне-всегда жили вокружении других народов. За всю историюнигде не зафиксировано ни одной стычкис представителями других национальностей.
Наоборот, они учили евреевтонкостям сельскохозяйственного труда,по-соседски помогали, чем могли, самиобращались к еврейским закройщикам,докторам, банкирам, ювелирам...
Несмотря на особый еврейскийменталитет, несмотря на революционноеи военное прошлое, несмотря ни на что,мы тут и там, дружили и дружим. У дружбынациональности нет.
И сегодня все любят талантливыхартистов, писателей, поэтов, художников,композиторов, чудесную еврейскую музыкуи танцы, прочие достоинства этой нации,внесшей весомый и полезный вклад висторию человечества.
Еврей Иисус Христос наш Бог, мылюбим его больше, чем любят его самиевреи.
Толькоглупец пропагандирует мерзость и вливаетв молодые души школьников вместородниковой воды грязь и извращение.Даже коммунисты не смели поступать такцинично.
Немцы из России, и немцы в России,не соглашайтесь с нечистоплотной ивраждебной политикой по отношению ксвоей истории. Поставьте свою подписьпод этим справедливым требованием!
Надонемедленно убрать такиеучебники из школьного обращения.
* Папа Шульц. Гиссен.
ибесправии, окруженные всеобщей ненавистью.Сколько немецких детей осталисьбеспризорниками, сиротами. Нет ни однойсемьи немцев из России, где нет погибшихв то время родственников. Не сообщается,какие шлагбаумы и ограничения стоялина пути послевоенного поколения. Каксохранили люди веру в Бога в нечеловеческихусловиях при политике атеизма и геноцизма.Как много сделали мы для России, какиегромкие имена вписал наш народ в еёисторию и как нас отблагодарили. Как мыверили, боролись, выжили и вернулись наисторическую родину.
Теперь эту же программу унижения,притеснения, моббинга повторнопрокручивают уже на исторической родине,выставляя российских немцев только внегативном свете. Как поневоле приходитсяснова отстаивать и защищать своё чистоеи доброе имя.
Наши спортсмены уже приносятГермании золото и славу с олимпийскихигр! Являются лауреатами нобелевскихпремий! Пробиваются в высшие эшелоныэкономики и власти в обоих странах.
Историянаша в белых одеждах, и совесть народачиста. Моя мама часто говорила. „DiereineHandgehtdurchdasganzeLand!“
В учебнике истории недопустимопередёргивать факты, подтасовыватькарты, пользоваться принципом: замаралсясам, замарай других. Нельзя подменятьсудьбу целого народа редкой судьбойотдельно взятых людей. Все знают, чтона оккупированных территориях почтине оставалось немецких колонистов, одниубежали от революции, другие былираскулачены и высланы до войны, третьив 41 были немедленно депортированы навосток. Оставшиеся продолжали мирнозаниматься крестьянским трудом, когдапришли завоеватели и установили своиправила, а при отступлении немецкаяармия, опасаясь карательных мер советов,забирала немецких колонистов с собойна запад. На западе дошедшим и выжившимдавали немецкое гражданство, мужчинпризывали в Германскую армию, а послевойны наравне со всеми военнопленнымиони отбывали длительные сроки впрославленном ГУЛАГе. Их семьям советскаявласть обещала шоколадное возвращениена родину, в родные села и дома, возвратвсего имущества, а на самом деле всехувезли на спецпосление, под комендатурскийнадзор в самые гиблые места с поражениемвсех прав.
Если для немцев война закончиласьчерез 4 года после её начала, в 1945 году,то для советских немцев она длилась 15лет и закончилась в 1956 году после отменыкомендатуры, через одиннадцать летпосле окончания войны, а её последствиятянуться до сегодняшнего дня. Возвратличного имущества, и немецкой республикидо сих пор не произведены, не произведенаи реабилитация невинного народа. Таковавторая половина нашей истории.
Он говорит, что родителирассказывали, как их предки когда-топереселились из Германии в Россию, атеперь все возвращаются обратно. Онвовсе не хотел ехать в Германию, у неготам осталось много друзей, но родителимнения детей не спрашивают. Викторпоказал на карте свой город в Сибири иместа, где кучно жили советские немцы.
-Виктор врун! – тут же заявляет одни изучеников, - я посчитал население покарте, там не набирается 10 миллионовнемцев.
Конфликтная ситуация. Виктортолько поздоровался с классом и ужепочувствовал враждебность, его сразузачислили в иностранцы, на ступенькуниже себя. Немца из России изобразилиобманщиком и незнайкой. Для меня этоплохой пример, который клеит намнегативный ярлык уже со школьной скамьи.
Я знаю, что наши дети в школахпоказывают отличные знания, но ихнасильно изображают тупицами и сажаютна класс ниже, как бы сразу оставляютна второй год. А они в большинствезаканчивают гимназии и поступают ввысшие учебные заведения, отличноинтегрируются, несмотря на моральныетрудности и препятствия. Лидируют впрофессиональной карьере и в новойжизни. Они не сожительствуют, а венчаютсяв церкви и заводят не собачек, а многодетей.
На выпускном вечере директоршколы, обняв мою дочь, сказал:
-Этадевочка пришла к нам, едва говоряпо-немецки, а сегодня она лучшая в школе.Соседи, местные немцы, у которых сын былодноклассником дочери, не здоровалисьс нами, потому что их сын не тянул школьнуюпрограмму. И таких примеров масса. Обэтом не пишут в учебнике. Я знаю, чтоверующих родителей – российских - немцеввласти сажали в тюрьму, потому что онине пускали своих детей на сексуальныеуроки, где малолеток обучали развратуи аморальности.
Вучебникене разъясняется,как советских немцев лишили человеческихправ, как депортировали навечно в Сибирь,в ссылку, отобрав у них всё имущество.Как отбирали малолетних детей у матерей,как массово гибли советские немцы натрудовом фронте. Почему вымирал языквместе с народом.
Наоборот,им приписывают ответственность завоенные преступления. В учебникенаписано, что во время войны они получалиот оккупационных властей льготы,имущество погибших и даже участвовалив массовом истреблении евреев. Там несказано, что в ГУЛАГе и в партийномруководстве были в основном евреи, несказано, как исполнение призывов ИльиЭренбурга косили российских немце, вкак траву. По отношению к советскимнемцам был устроен геноцид - уничтожениепо национальному признаку. Смертностьв труд армии была выше, чем на фронте.Как выживали немецкие рабы в унижении
НЕЧИТАЙ!
Если тебе всё по барабану. Но яхочу постучать ложечкой по стакану иобратиться к честным, неравнодушнымнемцам из России, живущим в Германии, ик немцам, живущим в России:
МИНУТОЧКУ ВНИМАНИЯ!!!
ВАЖНОЕ СООБЩЕНИЕ!!!
Затронута наша честь! Как вы себячувствуете, когда вас не любят? Когда оВас распускают сплетни. Когда к вампоказывают презрение, позорят и обвиняютв преступлении, которого вы лично несовершали, когда ваших детей и внуковдразнят в школе и лупят после уроководноклассники.
Когда на вас тычат пальцем, вешаютвсе грехи человечества, называют быдломи приписывают страшную вину. Именноприписывают! С приписками мы привыклибороться.
Более года во многих русскоязычныхгазетах Германии публикуются статьина мерзопакостную тему. Те, кому дорогособственное имя, честь своя и честьнарода, давно с возмущением отреагировалии написали гневные письма в СМИ и вразные инстанции, выходили на демонстрациипротеста, говорили с трибуны на митингах,обсуждали это на официальных встречах,в кругу родных и знакомых.
Но многие немцы из России вГермании до сих пор ничего не знают илине хотят знать, или знают, но молчат попринципу - моя хата с краю. Мы немцынемые. Меньше знаешь-крепче спишь!
В Норвегии при голосовании нетпонятия «воздержался», есть только «за»и «против».
Каждыйчеловек должен иметь чёткую гражданскуюпозицию. Зову живых очнуться. Встань искажи своё слово. Встань и защити себя,своего внука и правнука, своих предков.
Так не поранит острый нож, какранит гнусной сплетни ложь.
Причем лишь после обнаружишь,что сделал это тот, с кем дружишь.
В Германии выпустили учебникистории, в котором говорится о том, чтосовременные российские немцы и не немцывовсе, а обманщики и военные преступники.
История Российских немцев вучебнике начинается с того, что учительницапривела в класс нового ученика - Виктора,который поздоровался с акцентом и егосразу негативно принимают за иностранца.
-Я не иностранец, - возмущается Виктор,-я немец из России. Настам 10 миллионов.
-Если ты рождён в России, значит, тыРусский!Если ты хочешьстать немцем,почему у тебя такой странный немецкий?Новый ученик не знает, что ответить.
....еврей Иисус Христос наш Бог .... ????? Habe ich da was verpasst? Hat die christliche Welt einen neuen Gott bekommen? Oder hat Papa Schult schon wieder etwas verwechselt?
Если в России был один Чикотило......
Ну он был отнюдь не единственным. Это во-первых. Во-вторых, к чему о нём вспоминаем? Какое он имеет отношение к нам и какое мы к нему?
Обвинение немецких колонистов в участии в массовых убийствах евреев-это, конечно, ложь.
Но ведь нетрудно догадаться откуда это есть пошло. Это никак не допустимо, конечно. Что верно, то верно. И это немедленно надо убрать из учебников.
Как вы себя чувствуете, когда о вас распускаю сплетни?
Плохо себя чувствуем. Если это действительно беспочвенные сплетни.
Когда к вам показываю презрение, позорят и обвиняют в преступлении, которого вы лично не совершали?
Скверно себя чувствуем. Это мы всё прошли сполна в СССР!
Когда ваших детей и внуков дразнят в школе и лупят... ???
Что-то такого с нашими детьми и внуками не происходило. Нет у нас такого опыта. Их ещё всегда запросто принимали в классах без проблем.
А вот обратное явление мы многократно встречали. Когда пресловутые русаки пытались взять "шишку" в школах, грабили и избивали детей.
А как дразнят-то?
Нас дразнили фрицами и фашистами и т. п.
Когда на вас тычат пальцем, вешают грехи человеческие, называют быдлом....
Это где же такое происходит. Вы не перепутали прошлую жизнь с настоящей? Это ведь всё с нами там было!
Меня лично уважают как коллеги, так и клиенты и учащиеся. Слова плохого в свой адрес не слышал.
Более года во многих русскоязычныз газетах Германии печатались статьи на мерзопакостную тему...
Во-первых, кому нужны русскоязычные газеты в Германии? Во-вторых, обратите внимание на то, кто их организует и издаёт. Много ли в редакциях и корреспондентах немцев? Раз-два и обчёлся!
В-третьих, кто сказал, что этим газетам можно и нужно внрить?
В-четвёртых, кем они финансируются, кто их награждает орденами и медалями?
В Норвегии при голосовании нет понятия "воздержался", есть только "за" и "против"
А что, Норвегия нынче стала федеральной частью Германии или к чему этот пассаж?
Каждый человек должен иметь чёткую гражданскую позицию.....
Имеем таковую, имеем. Но она не идет в разрез с интересами нашего народа, не направлена ему вовред. Своё слово говорим, когда в этом есть необходимость. Но не разглагольствуем попусту или из популизма. Не подыгрываем России. Не подбиваем народ пресмыкаться перед братьями старшими.
Теперь эту же программу унижения, притеснения, моббинга повторно прокручивают *уже на исторической родине, выставляя российских немцев только в негативном свете..
Неправда Ваша, дорогой папаша! Я каждый день читаю весьма и весьма позитивные отзывы о нас. И слышу их тоже. Наверное, это завсит в каждом отдельном случае от нашего поведения, от того, как мы себя презентируем. И тут нам как раз русскоязычные газеты, радио- и телепередачи оказывают страшную медвежью услугу. Что они посеяли, пожинаем мы все.
Наши спортсмены уже приносят Германии золото и серебро с олимпийских игр.. Являются лауреатами нобелевских премии. Пробиваются в высшие эшелоны экономики и власти
Ну это же свидельствует отнюдь не о притеснении и дискриминации, дорогой. Как раз наоборт-что все дороги для нас открыты и мы имеем равные права с местными. Иначе ведь никто никуда не "пробился" бы. Противоречите себе же самому!!!
"Die reine Hand geht durchs ganze Land"- da hat Ihre Mutter devinitiv Recht!
Und da sollen wir uns doch freuen! Das hei?t doch, dass wir hier gut aufgenommen und aufgehoben sind!
В Германии выпустили учебник, в котором говорится, что современные российские немцы и не немцы вовсе, а обманщики и военные преступники.
Ну насчёт военных преступников-это ложь, конечно. Ну и Вы, любезный как обычно тут сгущаете краски-никто не пишет там, что российские немцы вренные преступники.
А что сомневаются в нашей немецкости- это кому мы обязаны? Как Вы думаете? Раз указали в антрагах, что немцы, а приехав продемонстрировали, что ни слова по-немецки не знаем, создаём русскоязычные газеты, русские магазины, турбюро и пр., то явно являемся обманщиками. Это факт неопровержимый. А "признательны" мы должны быть за это тем, кого с собой привезли. Или тем, кто является немцами только по паспорту и с целью переезда в сытую Германию. Мало ли купленных документов? Мало фиктивных браков?
Все демонстрации и митинги проводятся под преимущественным их руководством. Это они вкупе с их приспешниками из нашей среды баламутят народ, сталкивая его умышленно с местным населением, призывая и даже принуждаянас отказаться от свего родного языка и требовать введения русского в немецких школах. Это ли не сенсация?! Это ли не повод объявить нас паушально обманщиками. Хотя это и несправдливо. Многие и многие из нас действительно являются немцами, выросли зхоть и в Союзе, но в своей немецкой культурной среде, сохранили не только запись в паспорте и немцкую фамилию, но свою немецкую идентичность Но к сожалению далеко не все.
А тем, кто не знает немецкого, не собирается его учить, демонстративно громогласно артикулирует везде и всюду по-русски, птшет в газетах по-русски, книги и статьи только по-русски, кто кричит на весь белый свет, что русский является его родным языком, кто гордо объявляет себя русаком, кто поверит, что он немец? Что посеяли, то и пожинаете, дорогие "сородичи"!
К сожалению и нам приходится пожинать плоды ваших "стараний".
Виктор врун, там не набирается 10 миллионов немцев....
Точно врун! Если рассказывает небылицы-врун и естью И незнайка он тоже, раз не знает, сколько хотя бы примерно немцев в бывшем Союзе или в Сибири было.
Виктор только поздоровался и уже почевствовал враждебность....
Видать поздоровался по привычке "Привет или здорово". Т. е. перепутал бараньи яйца с северным сиянием.
Я знаю, что наши дети в школах показывают отличные результаты. Их насильно изображают тупицами и сажают на класс ниже. Опять неправда Ваша, дорогой папаша: их не оставляют сразу на второй год из нелюбви к ним. Причина в них самих, а точнее в их родителях, которые не позаботились о том, чтобы их чада владели своим родным немецким языком, а привили им чужой русский.
Ну как дети могут учиться в том же классе, в каком учились в России, если они по призде не владеют ни на граммульку немецким? Это же нереально. Вот и сажают их в их же интересах на класс ниже. Часто это на время. Потом их опять переводят в класс по возрасту. Такое не *раз наблюдалось. Некоторые родители сами об этом просят. Наших лично детей ни одного не сажали на класс ниже. Они все прекрасно владели нашим родненьким немецким. Мы и наши родители очень для этого старались. Немцы же мы как никак. А без немецкого какой же ты немец?
А они в большинстве своём учатся в гимназии и поступают в вузы.
Это же здорово!!! И наши лично дети являются бывшими студентами. Младшая сейчас студентка. И никаких проблем ни в школе ни в вузе не было. Никто не дразнил.
Они не сожительствуют, а венчаются в церкви и заводят много детей.
Дорогой папша, опять неправда Ваша! И сожительствуют и не сразу венчаются и детей не все делают помногу.
А если венчаются, то многие это делают почему-то в русской православной церкви. Вы не задавались вопросом "А к чему это немцам венчаться в русской церкви?" Не является ли это одной из причин, что не верят нам, что мы немцы? Гарантировано является!!!
Я знаю, что верующих родителей немцев сажали в тюрьму, потому что они не пускали детей на сексуальные уроки....
Ну сексуальные уроки возможны только в пуфах, не на уроках. До такого ещё в немецких школах не догадались. Есть уроки полового воспитания, являющиеся нетъемлемой частью школьно программы. И это здорово. Лучше пускай дети знакомятся с премудростями межполовых отношений в школе, чем на улице от пошлых юношей и развратных девиц.
В Германии существует Schulpflicht bis zum 18. Lebensjahr. И все дети обязаны посещать уроки. Если родители нарушают свои обязанности обеспечивать явку детей, то правильно делают, чтонаказывают.
Так что дорогой дружище-папаша, никакой дискриминации нет и притеснений тоже! Наоборот, видать у нас слишком много прав и свобод оказалось тут вдруг. Вот бесимся как сорвавшиеся с цепи собаки, чтобы насладиться свободами да правми вдоволь. А то ведь раньше и рикнуть не смели. Сразу бы по качану дали в СССР.
Не надо, ребята баламутить народ, не надо людям пудрить мозги. Лучше давайте поможем друг другу решать актуальные повседневные проблемы, поддержим друг друга в стремлении интегрироваться, влиться в общественную жизнь нашей исторической родины, совершенствовать или освоить наконец-то свой родной немецкий язык. Тогда нам поверят, что мы действительно немцы, а не обманщики.
Давайте помешаем тем, кто организует преступные группировки и наводят на нас тень. Давайте будем себя венсти так как нас учили наши родители-немцы. Тогда нам цены не будет.
За всю историю не зафиксировано ни одной стычки с представителями других национальностей....
Зато было море стычек представителей других национальностей с немцами в Союзе: антинемецкие погромы, набеги киргизов, 1977 в Казахстане и т. д.
Не зафиксировано всё по известной причине-о нас не писали, нас просто не существовало.
На выпускном вечере директор школы, обняв мою дочь, сказала:" Эта девочка пришла к нам, едва говоря по-немецки (а почему? Чья это "заслуга"? Германия в этом виновата?), а теперь она самая в школе.
Папуля, не замечаете, что противоречите себе? Где же тут унижение, дискриминация, притеснение? Не живой ли это пример тому, что всё нам доступно и нас уважают, детей наших любят?
Соседи, местные немцы, не здоровались с нами, потому что их сын не тянул школьную программу. Лукавите, дорогой папаша. Они не здоровались с вами по совсем другой причине: слышали, что соседями будут немцы из Союза. А оказалось, что вовсе и не немцы. От немцев только фамилия. Говорят только по-русски, празднуют также..... Т. е. соседи почувствовали себя обманутыми. Теперь они же оказались и виновными. Они же и нехорошие такие.
Когда ваших детей дразнят......
Ну, дразнят не без повода. Ни для кого ведь не секрет, что стоит в классе оказаться двум детям из Союза, как тут же они отделяются, говорят только по-русски, считают себя лучше всех (это передаётся родителями), матерятся и т. д. Не удивительно, что класс возмущается.
И если Вы, уважаемый папаша, призываете из-за конфликтов между детьми демонстрировать и митинговать, то я спрашиваю Вас: Что это-детская меркантильность или старческий маразм?
В школах ещё всегда происходили конфликты между детьми. А если ваши дети демонстративно провоцируют своим поведением конфликты, то это от недостатка в воспитании в семье или от отсутствия такового.
Наши дети с рождения знали и помнили, кто они и какой язык для них и нас родной. Это помогло им сразу и безболезнено влиться в классные коллективы и очень быстро стать Klassensprecher oder/und Scghulsprecher
---- хочу обратиться к честным, неравнодушным немцам из России в Германии и к немцам, живущим в России.....
И я хочу обратиться к НЕМЦАМ из России , Союза и постосоветских стран: не поддавайтесь пропаганде русаков. Они пекутся не о наших с вами интересах. Они находят причины для обид и претензий там, где их вовсе нет. Они противоречат в своих прихывах самим себе, потому что сами не знают, кто они, почему и зачем они здесь. Они не знают толком куда им снести яйцо, так как не могут разобраиться в себе: вроде бы немцы по факту происхождения и по фамилии, по графе в паспорте. На этом их немецкость исчерпана. Из-за незнания немецкого языка они здесь оказались не у дел, не могут ниглде примкнуть. Потому и ищут себе сферу деятельности и находят её на поприще "борцов за права российских немцев". Но не о немцах у них болит одно интересное место. Героями они хотят выглядеть. Поскольку немецкого языка они не знают, о немецких традициях и обычаях имеют только поверхностное представление, они и выдумали и протащили через русскоязычную прессу, которую сами же и создали, термин русаки, который охватывает весь спектр мигрантов из бывшего Союза. Так им легче, потому что это прикрывает их странную немецкость. Часто это люди из смешанных семей или те, у кого дети состоят в смешанных браках.
Вот они-то и распинаются, выискивая в Германии повод для недовольства, они вопреки всякой логике и здравому смыслу выходят на демонстрации и требуют от Германии пенсии, которые они фактически заработали в Союзе или России, они догадались до того, что требуют введения русского языка в немецких щколах. Какой абсурд! Они объясняют это тем, что теряется связь поколений. Ложь! Это они делают только по той причине, что они, как это ни прискорбно, потеряли в силу объективных, но больше в силу субъективных причин свой родной немецкий язык и ленятся восполнить этот пробел. Не хотят напрягаться. Выход из положения видят имеено во введении русского языка в школах Германии. Т. е. перекладывают груз на плечи своих детей. Не кощунственно ли это?!
Я призываю всех честных НЕМЦЕВ из Союза: давайте постоим за себя, не дадим выставлять нас какими-то троглодитами, не помнящими своих корней и своего языка. Давайте вместве воспрепятствуем тому, что нас оскорбляют этим ужасным словом "русаки".
Думаю, что свой вклад в сохранение нашего доброго имени НЕМЦЫ из СССР и России мы можем внести путем проведения антидемонстраций, антимитингов, активной критикой антинемецких публикаций горе-публицистов и псевдожурналистов в русскоязычной прессе, где они несут порой такую чушь, что тошно читать.
Не дадим им замарать наше имя! Не дадим им выставлять нас на поверхность попрашайками и Иванами, не помнящими родства. Не позволим им руссифицировать нас на нашей немецкой исторической родине! Не позволим им стравливать нас с местным обществом ради того, чтобы они наслаждались наградами и граммотами, премиями и вознограждения из России!
История нашего народа - это история этнического народа российских немцев. Наша жизнь тесно связана с жизнью России. Всё таки почти 250 лет живут немцы в России. Сколько смешанных браков. Также как и в Германии сколько угодно смешанных семей. И что теперь мы переехавшие в Германию должны напрочь забыть родных оставшихся там, русский язык и всё чем мы и отличаемся, как этнический народ. Мы ведь этим богаче, мы в перфекте знаем 2 языка, ведь это же здорово!
Viktor ! Das stimmt, dass Jesus ein Jude war. Das hei?t ,die Juden haben * Jesus *gekreuzt.
Emma,der Junge hat mit diesen 20 kg recht. *Wir durften nur 20kg mitnehmen *So war es zu unserer Zeit.
Mein Leben ist mit Russland null verbunden! Ich war nur einmal in meinem Leben in Russland und habe sofort ungute Erfahrung machen mussen. Wir mussten uns schlimme Beschimfungen und Beleiduigungen anhoren.
Ich habe nichts gegen Mischehen in sich. Die sind genauso gut oder schlecht wie auch mononationale Ehen.
Es wir?d von niemandem verlangt seine Verwandten in Russland zu vergessen. Ihr musst nicht die russische Sprache vergessen_ um Gottes willen. Nur ware es vernunftig, wenn ihr euch um den Erhalt der russischen Sprache im Familienkreis kummern wurdet und nicht mit eurer bekloppten Fordrung uber die Einfuhrung der russischen Sprache in deutschen Schulen. Es gibt doch andere Moglichkeiten: die Sprache zu Hause weitergeben, Privatunterricht organisieren. Blos nicht uns alle bzw. unsere Kinder und Enklkinder zwingen Russisch zu lernen.
Und uberhaupt: wie stehehn wir denn bei der Offnetlichkeit da, wenn wir angeblich Deutschen die rusische Sprache in der Schule verlangen? *Sind wir nicht automatisch Russen?
...мы в перфекте знаем 2 языка...
Я тоже знаю два языка и в перфекте и в презенсе и в футуре.....
Знать язык в перфекте kann man nicht. Das ist ein sehr dummer Ausdruck, der wiederum von den Russen erfunden wurde.
Hilda, ich wei??, dass Jesus Jude war. Nur dachte ich bis jetzt, dass er ein Profat war und Gottes Sohn und nicht der Gott, wie Papa Schulz behauptet.
Также и в Германии много смешанных браков....
Но ни один из этих смешанных браков не набрался столько наглости, чтобы требовать введения, к примеру, арбского, китайского, тайского, вьетнамского языков. Только те из нас, которые якобы являются немцами, но претендуют на всё русское в Германии, *потеряли всякий стыд и такт и требуют, чтобы в школах им ввели русский, требуют пенсии чуть ли не выше пенсии местных жителей, хотя многие ни одного часа в Германии не работали. Опять же только они. Другие не требуют такого.
Мы богаче, мы знаем в перфекте (сейчас вырву) 2 языка......
Любой местный ребенок знает два, три, а то и больше языков.
Так кто богаче?
Аргументы у русаков всегда такие примитивные! Как попугаи повторяют один за другим: мы богаче, мы лучше, мы самые-самые. Никто кроме вас самих так, к счастью, не думает. Und das stimmt auch uberhaupt nicht.
Aber es ist ja bekann-Selbstlob ohne Grenzen ist *typisch russisch.
Das hat kein Sinn weiter uber die russische Sprache zu reden. Es gibt in gro?en Stadten in vielen Schulen Russisch, als 2.Fremdsprache. Aber in den kleinen Orten vielleicht nicht. In ehemalige DDR war Russisch, als 1.Fremdsprache in den Schulen. So unsere Kanzlerin A. Merkel sprich gut Russisch. Also ich will mit diesem aufhoren. Jeder kann seine eigene Meinung haben.
Hilda, es stimmt, dass bei Ausreise fur jede Person nur 20kg. mitnehmen konnte. Und ein Kontejner habe ich, zum Beispiel, nicht gesendet, weil die Verwandte haben Probleme damit gehabt. Das war ungungstig.
Нескольколет назад мы познакомились с Куртом наодном из литературных семинаров. Я сразуобратила внимание на то, с какимрасположением и теплотой относятся кнему его литературные коллеги. Выросшийсреди вольной и щедрой природы он и самвсю жизнь был и есть вольный и щедрыйпо отношению к окружающим. Он по-настоящемулюбит людей и искренне верит в ихчестность и доброту.
* Вотэта искренность, честность и доброта –главное и неоспоримое достоинство егопроизведений. Курт Гейн признается: «Дофилософских анализов у меня очевиднодело не дойдёт - возраст не тот. Меня впервую очередь заботит нечто другое:достаточно ли убедительно и выразительноя изображаю образы людей и природу.Услышат ли читатели раскаты грома истрекот кузнечиков, ощутят ли ароматцветов и тающего снега, увидят ли маревонад июльской выгоревшей степью в моихсовершенно внеаналитических рассказах...»
Отвечаюавтору – услышат, увидят, ощутят. Вотхотя бы одна цитата из истории подназванием «Рассказ с тремя эпилогами»:«Степная трава набрала уже полный рости, сменив брачный наряд цветения изачатия на будничные одежды, терпеливовынашивает плоды будущей поросли. Толькотемные, колючие кусты чертополоха -наперекор времени и стихиям - цветутсебе, задрав утыканные пурпурнымикокардами нахальные, пиратские головы...» * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
* Отвечаюавтору: философский анализ философскомуанализу – рознь. Можно долго, умно,возвышенно рассуждать о том, как важночеловеку не бояться завтрашнего дня,верить в светлое будущее и так далее. Аможно сказать иныче: «Пусть у моих героеви завтра будет такой же сытый и спокойныйдень. Пустьлюди будут к ним милостивы, а степьдоброй и щедрой. Пусть они переживутвойну...»
* Этоеще вопрос, какая из философий сильнееи стопроцентнее западёт в память исердце.
* КогдаКурта Гейна называют писаталем, онсердится и смущается: «Я всего лишьрассказчик...» А потом философскипродолжает: «Я поверил Сергею Довлатову,который сказал - «пугаться того, чтостал средним писателем, не стоит. Толькопошляки боятся середины. Чаще всегоименно на этой территории происходитсамое главное».
* Исовсем уже разоткровенничавшись,говорит: «Как и в Довлатове, тлеет вомне едва ли возможное: «Вызови душевноепотрясение у читателя. У одного-единственногоживого человека... Задача на всю жизнь».Я наивен, да?»
* Отвечаюавтору: да, наивен. В лучшем смысле этогослова. На уровне синонимов в этомконтексте – чист, открыт, сердечен ипрост. *
Постскриптум:девятого мая Курту Гейну исполняется75 лет. *Пожелаем ему здоровья, благополучияи исполнения существующих творческихзамыслов.
Ивот я держу в руках второй сборникрассказов художника и писателя Гейна– *продолжение жизненной исповеди.Книганазывается – «Рикошеты пятого пункта».Все мы помним, что выражение это,употребляемое в переносном смысле,означает указание национальности,как факта принадлежности к определеннойэтническойгруппе.Графа номер 5 существовала в типовыханкетах СССР.
* Почемуавтор из всех своих рассказов, вошедшихв новую книгу, а их в ней двадцать, выбралименно это название? Мне кажется, японимаю – почему. Юность и молодостьавтора пришлись на те времена, когдаего национальность, указанная в томсамом пятом пункте, являлась серьезнымпрепятствием для исполнения *оченьмногих желаний, целей, мечтаний. И всюсвою сознательную жизнь он шел к тому,чтобы спокойно и без надрыва вспоминатьминувшее и философски сказать:«неповторимые особенности, которымиприрода наградила детей своих, чтобыкаждый неповторимым ликом своимприумножал красоту Божьего мира. Чтобыцарил на земле один-единственный пунктдля всех народов – Се человек!»
* Кстати,о человеке. Писать положительно отворчестве автора, которого не знаешьлично, с одной стороны легко. Потому чтоты отстранен от частностей, возникающихпри том самом личном знакомстве. И можешьне знать, что талантливый автор вповседневности личность сомнительная.С другой стороны – не так-то просто. Нехватает именно «человеческого фактора».А вдруг личные «плюсы» лучше помогутразобраться в творчестве автора? Писатьположительно о творчестве автора, скоторым знаком лично, с одной стороныпросто – «человеческий фактор» неявляется секретом. С другой – невероятнотяжело. Ибо возникает опасностьсубъективности при наличии личнойсимпатии к человеку. Мне повезло – такихпроблем в отношении автора и человекаКурта Гейна у меня нет. Невозможно бытьсубъективной даже при наличии симпатии.
СветланаФельде
Задачана всю жизнь
КуртГейн - писатель, широко известный в узкихкругах. Эта формула, звучащая обычноиронично и уничижительно, в применениик Курту Гейну звучит серьезно иуважительно. В этих самых узких кругах,то есть в кругах профессионалов, живущихв Германии и «работающих» в литературнойобласти,его работы узнаваемы и авторитетны. *
* КуртГейн – художник, широко известный вузких кругах. Длятого, кто глубоко чувствует натуру,вовсе не безразлично, что это дерево -груша, и вокруг нее растет чертополох.Пейзажи Гейна - это портреты деревьев,трав, рек и неба, а не внешние опоры длянеизменного состояния души и шаткойдостоверности. Пейзажи Гейна интимныв лучшем смысле слова: обычное поле,обычная проселочная дорога с бегущимпо ней жеребенком в интерпретациихудожника приобретают теплую, ауручеловеческой симпатии. Рассматриваякартины Курта Гейна, вспоминаю словахудожника Анри Кадьу: «Если нашейцивилизации суждено исчезнуть, художникиреальности будут последними, выразившимиостатки красоты умирающего мира надоступном пониманию и всеобщем языке».
* Перваякнига рассказов Курта Гейна, иллюстрированнаяавтором, вышла в свет в 2005 году. В той,первой своей книге, он поэтично и искреннорассказал о драгоценных мгновениях,своего не всегда безоблачного детстваи юности.
И наконец, новостьстатистическая. Она к нам прямо из недрроссийской ФСБ поступила. Как? Элементарно.Что-то у них там приоткрылось, и информация,касающаяся туризма, деловых поездок,перемещения граждан на постоянноежительство из ФРГ в РФ, на короткое времястала в Интернете доступной каждому.Из полузакрытой статистики я узнал, чтов первом квартале текущего года в РФпобывало 74 877 обладателей бундеспаспортов.С деловыми визитами, как туристы, частнымобразом, транзитом. Границу пересекалиони на автомобилях, самолётах, судахразличного тоннажа, то есть водоизмещения,по железной дороге и «в пешем порядке».Да, да! Аж 72 человека прибыло из ФРГ в РФна своих двоих. А вот сколько прикатилона велосипедах, статистика ФСБ умалчивает.Хотя, может, таковых не было? Но зато я,а теперь и вы, уважаемые читатели, знаем,что на постоянное жительство из ФРГ вРоссийскую Федерацию в первом кварталетекущего года переехало 22 человека. Авот за весь прошлый год – 47 человек. Ив этой связи я спешу передать привет, азаодно воздушные поцелуи всем безисключения ведомствам и многочисленнымчиновникам РФ, занимающимся«соотечественниками» в Германии ивообще в Западной Европе. Это в прямом,а не переносном смысле слова, дорогиенаши, и есть главный показатель вашей«многотрудной, благородной» и недурственнооплачиваемой работы. В том числе ипопыток возвратить, если не большую, тохотя бы значительную часть российскихнемцев обратно в Россию.
А может,стоит этих чиновников переориентировать?И вместо того, чтобы завлекать российскихнемцев в РФ, пусть начнут они помогатьпереезжать оставшимся в России в ФРГ.В целях воссоединения разорванныхсемей, возвращения на родину предков,как пострадавших в ходе Второй мировойвойны, к развязыванию которой ни малейшегоотношения не имели, а главное, как людей,незаконно лишённых малой родины, чьигражданские права продолжают ущемляться.Уверяю, тогда в графе «переезд напостоянное место жительства» будутприсутствовать совершенно иные цифрыи чиновники, ответственные за этотпоказатель, будут регулярно премироваться,награждаться, достигнутых ими результатовне придётся стесняться, а ФСБ не будетих секретить.
АлександрФитц
№ 24, 2011. Дата публикации:15.06.2011
Мы тут с вами оНью-Нойшванштайне рассуждаем, а ониреспублику на Волге решили восстановить.То есть, подарок российским немцам к70-летию депортации, признанной преступнойи осуждённой сначала Верховным СоветомСССР, а затем Верховным Советом РФ,сделать. А вдруг это тайна? И президентс правительством нам сюрприз готовят?Радостный.
Впрочем, ждать осталосьнедолго. До августа. А тем временем вСаратове на заседании гордумы депутатыподдержали проект о создании комиссиипо восстановлению прав жертв политическихрепрессий. Правда, когда конкретно этугуманитарную комиссию создадут, никтовам не скажет. Почему? Потому что смомента принятия российского Закона«О реабилитации репрессированныхнародов» минуло более двадцати лет (!),и только сейчас, то есть к лету 2011 года,в Саратове на него прореагировали. Воти прикиньте, сколько потребуется ещёвремени, чтобы комиссия заработала. Ав соседнем Волгограде проект созданиятакой же комиссии даже не обсуждали. Иможет, правильно делают. Вдруг все эти«жертвы политических репрессий», чтобыли у них в городе и области, умерлиили неведомо куда исчезли?
Почему я так считаю? Апотому, что в 2007 году отмечалось 260-летиесо дня образования города Энгельса –бывшей столицы Автономной республикинемцев Поволжья, именовавшейся до 1931г. Покровском. К этой дате власти городавыпустили красочный альбом, повествующийоб истории и дне сегодняшнем этогомуниципального образования Саратовскойобласти. Так вот в главе «Энгельсскийкраеведческий музей» присутствуеттакая фраза: «Особый интерес представляетэтнографическая коллекция, средикоторой, бесспорно, выделяются экспонаты,отражающие духовную и материальнуюкультуру практически исчезнувшегоэтноса поволжских немцев». Но вот кудаподевались поволжские немцы, почемупрактически исчез целый этнос – нислова.
А если не умерли, не исчезли,а вдруг возьмут и из ниоткуда возникнутв том же Энгельсе, Саратове, Волгограде,то как с ними разбираться? По какой графепроводить? Славные советские чекистыпосле августа 1941 года официальноразделили своих родных немцев наследующие категории учёта:«спецпоселенцы-немцы», «мобилизованныенемцы», «спецпоселенцы-репа-
триированныенемцы», «спецпосе*ленцы-немцы, высланныепо решению правительства» и «местныенемцы», которых не высылали по тойпричине, что дальше некуда – в Туруханске,Вятке, Воркуте, других подобных местахжили. С одной стороны, все они, внезависимости от граф, подпадают подкатегорию «жертв политических репрессий»,а с другой – если им возвратят республикуи даже город Энгельс, то вроде полностьюи реабилитируют. Так зачем в таком случаекомиссию создавать? Хотя по политическиммотивам в СССР, и это все знают, преследовалине только немцев, но поди разберись состальными, когда 99 процентов зэков,как написал один из блогеров, однозначносчитают себя безвинно пострадавшими.Да и не только зэков. Взять того же БорисаАбрамовича Березовского, что не в тюрьме,а в Лондоне живёт. Он ведь, как утверждает,тоже жертва политических репрессий.
Воздвигнуть сибирскийНойшван*штайн Сергей Старков планируетза пять лет. В обращении, с которым онобратился к народам России и Германии,говорится: «Объединение двух мировыхдержав в ближайшие пять лет может датьколоссальный толчок развитию всегомирового сообщества. Вы скажете, чтоэто невозможно. Я скажу – это необходимосделать, и это очень хорошая перспективадля развития лучших стран на нашейпланете. В Германии сейчас многоквалифицированной рабочей силы, техники,оборудования, товаров. В России полностьютакже не используется трудовой потенциалнаселения, но здесь мало квалифицированныхкадров и мало хорошего оборудования всфере производства и строительства,поэтому нашим странам можно объединитьусилия и добиться невиданных успеховв истории человечества в науке,производстве, культуре».
– Немцымногое умеют, – продолжает СергейСтарков, – а мы, россияне, в состояниипредоставить им территории для закладкигородков и посёлков по германскомуобразцу.
В них поселятся российскиенемцы и немцы, которые захотят переехатьиз ФРГ в РФ. Эти населённые пункты современем станут центрами по выпускувысокотехнологичного оборудования,автомобилей и прочего, чем издавнаславится Германия. Одновременно онистанут если не эталонами, то весьмапродвинутыми сельскохозяйственными итуристическими центрами. «Немцы ирусские, – завершает своё обращение кнародам РФ и ФРГ Сергей Старков, –давайте покажем всему миру, как нужноделать историю!», а затем сообщаетпочтовый, электронный адреса и телефоны,по которым могут обратиться все, ктоготов поддержать эту идею.
Навернякакому-то этот проект покажется странным,если не забавным: Нойшванштайн в Сибири.Но почему не допустить, что через пятьлет в Новосибирске или его окрестностяхдействительно появится «Новый лебединыйутёс»? Ну, хорошо, не полный аналог, адворец, его напоминающий, а рядом –аккуратный посёлок и, может, не один, вкоторых обретут дом российские немцы.Ведь воплотить этот проект в жизнь решилчеловек уже себя проявивший и словпросто так на ветер не бросавший. И всёже хорошо бы узнать мнение тех, кто всоответствии с Конституцией и должностьюответствен не только за посёлки и дворцы,но за настоящее и будущее всего российскогонарода, в том числе и приблизительночетырёхсот тысяч проживающих в РФроссийских немцев, а также культурное,экономическое и прочее сближение с ФРГ?Может быть, у них, то есть у российскогоправительства, Думы, премьера, президентасовершенно иные планы?
ФСБ раскрыла чужую тайну ***********.rg-rb.de/index.php?option=com_rg&task=item&id=1584&Itemid=13
Российские чиновники несколько лет убеждают мир: немцы массово возвращаются в Россию. Одна крупная московская газета даже написала: немцы бегут из Германии. Обозревателю «РГ/РБ» удалось увидеть секретную статистику этих «побегов», собранную Федеральной службой безопасности РФ.
Но начнём мы не ссекретного, а с лирического. Живущий вНовосибирске успешный и эпатажныймузыкальный продюсер Сергей Старковобъявил в прессе и Интернете о началестроительства там Немецкого дома. Поего замыслу в значительной степени онбудет копировать знаменитую московскуюВДНХ, но с уклоном в «сторону немецкихтоваров и оборудования». Что же касаетсявнешнего облика, то Немецкий дом долженстать копией замка Нойшванштайн(Neuschwanstein), воздвигнутого в XIX веке наюго-западе Баварии «сказочным королём»Людвигом II (Ludwig II). Кстати, этот чудесныйзамок и его окрестности, как полагаютисторики, вдохновили Петра ИльичаЧайковского на создание балета «Лебединоеозеро», он стал прообразом логотипамультипликационной компании Диснея и,соответственно, замков Золушки вДиснейлендах, а вот теперь ещё и Немецкогодома в Новосибирске.
dobrii-orc
04.07.2011, 02:37
На сервере ПРОЗА.РУ Российского литературного клуба я разместил свои произведения:
"Изгой или повесть о Шёлковом Каштане", роман.
***********.proza.ru/2011/07/02/600
"Рваный евронец", юмор.
***********.proza.ru/2011/07/01/1131
"Обман", рассказ.
***********.proza.ru/2011/07/01/473
"Директор", рассказ.
***********.proza.ru/2011/07/01/450
Другие произведения готовятся к публикации. Творчество продолжается!..
Бабки - только длянас!
Задолбали вы нас своимжалким нытьем,
Мы так славно живем,сладко пьем и нутром
Презираем мы вас. Вам«Указ» - не указ.
Оставайтесь же там, гдедал Сталин приказ.
Он был издан для вас!
Задолбали Рейхстаг выи Кремль,
Волгу вам подавайнепременно.
Полигон, что Борискаотдал с бодуна
Вам принять не досталоума.
Ах, у вас нет ума!
Мы назначили Магтенсавам в пастухи,
Но вы морду воротитенам вопреки.
Вам не нравится он -рылом, мол, недорос,
Мол, не немец он вовсе,а «юдмалоросс».
Но иного жулья в наснэма!
Мы историков кучусобрали, что пишут
Вам историю, где мысогласные с мыслью,
Что«Указ» есть для васизбавленьем от мук
И, что Сталин для немцевпервейший был друг!
В том есть истая суть!
Нет покоя от вас,задолбали вы нас,
Скажем мы вам без лишнихприкрас:
Жили б дальше вы в вашейКараганде,
В Воркуте, на Таймыреи в Вологде.
Что вам делать у нас?
Не спасет Фатерляндваши грязные души,
В большевистской грязивы по самые уши.
И чего вы приперлисьсюда - не понять,
В вашу душу, в железо ивсякую мать!
ФРГ - не для вас!
ФРГ – сексуал-демократиисветоч,
Гомосекам была иостанется крышей.
И любая другая, кромевас, нечисть
Нам милее, роднее, крашеи чище.
Ждут в тайге тольковас!
Сколько леса осталосьв сибирских урманах,
Сколько угля в забоях,а в скважинах нефти?
Сколько места еще налагерных нарах
И вас только нет назаконнейшем месте.
УказаннoмСталином месте!
Басня
от Александра Приба,
посвященная предстоящейконференции под крышей Министерства
Внутренних Дел Германиизапланированной 30-31 августа *2011 года
в гостиннице «Excelsior» *Берлина в связи с 70-летиемсо дня выхода Указа о депортации немцевСССР за Урал. Проводится она властямив пику «Дню Памяти», ежегодно проводимомупо этому поводу нашим народом на площадиу Бундестага под руководствомВсегерманского объединения «Heimat».На конференции запланировано *торжественноезаседание неких особоприглашенных по особымприглашениям *особ, особенноприближенных к власти Берлина и Москвы.Эту *конференцию *можно обозначитьизвестным миру афоризмом:
«Кому – война, акому – мать родна...»
Торжество
Торжество естьторжественный случай.
Наконец, мы дождалисьего!
Повод есть нам собратьсядо кучи,
За народ «поболеть»,за него.
Но вдали от него!
Торжество, торжество,торжество!
Случай, тот, что зовут– уникальным.
За единым столом сродимой братвой
Конференцию мы засандалим.
Но без вас!
От себя повторим этоснова,
Задолбал, руссланддойче,ты нас!
Ты, народец, забудь этослово.
«Августовский указ»он - про вас.
Но - для нас!
Сколь гешефтов под этот«Указ»
Мы сварганили в прошломстолетье...
Сколько будет еще, иеще сколько раз
Мы вам скажем «Указ» -он про вас.
«Глюк» для нас!
Так зачем ты, народ,поднимаешь волну?
Ваш «Указ» есть для насуникальный заказ!
Ну, поймите же нас - васнигде не поймут.
Денег много у нас, ноони не про вас.
Пурталес,разъяренная толпа. Однако вопреки тому,что предвидел посол, гнев толпы былнаправлен не против собственногоправительства, но против Германии исамого германского посла. Захвативздание, толпа выбила окна, разодралаковры и, поломав и разбив, выбросила наулицу не только мебель, фарфор, старинноестекло, но и принадлежавшую личноПурталесу бесценную коллекцию мраморавремен Ренессанса и бронзу. Конныестатуи на крыше были обвязаны веревками,сотни рук схватили и потянули их.Вздыбленные кони кайзера с грохотомупали на мостовую. ... В эти первые днивойны патриотизм населения был тесносвязан с уже укоренившейся ненавистьюк немцам. "За веру, царя и Отечество"и "На защиту святой Руси" - этипризывы охватили казармы, фабрики,деревни.» …
30 июля в Российскойимперии объявлена всеобщая мобилизацияв армию. Германия тут же потребовалаотменить эту меру, равную объявлениювойны, *и в ответ объявляет в стране«положение, угрожающее войной». Но немобилизацию! Германия предъявляетРоссии второй ультиматум: прекратитьпризыв в армию, и предупреждает, что вслучае отказа она объявит войну России.Не подействовало. Россия сделала длясебя выбор – война! Дальше - больше:Франция, Австро-Венгрия и Германияобъявляют о всеобщей мобилизации.Германия стягивает войска к бельгийскойи французской границам.Утром19 июля (1 августа по новому стилю)германский посол в России граф Ф.Пурталестрижды задал министру иностранных делС.Сазонову вопрос о том, согласна лиРоссия отказаться от мобилизации.Получив отрицательный ответ взволнованныйграф Ф.Пурталес передал министру нотуоб объявлении войны. Решение императораНиколая IIо вступлении России в войну вопрекиожиданиям немецкой стороны было принятонародом радостно и восторжено.Воткак описывает это пылкое возбуждениерусского народа, приветсвовавшегоначало мировой бойни, американский историк РобертК.Массив книге «На защиту Святой Руси // Николайи Александра»: «В германское посольство,огромное гранитное здание, увенчанноедвумя могучими скульптурами коней,ворвалась, как это и предсказывал граф
подобную реакцию Австро-Венгриии Германии, Россия и Сербия в ходепобедоносной войны расчитывалиреализовать панславистский замысел –образование федеративного иликонфедеративного государства славянскихнародов под протекторатом Российскойимперии. *Николай II понимал, чтозаступничество России будет означатьдля него войну, но она-то и нужна былаобуреваемой идеями панславизма России.И не только ее правящему классу, но и,как оказалось, всему обществу в целом.
Выстрелы террористапрогремели, мир оказался на грани войны.Австо-Венгрия *предъявила Сербииультиматум, который состоял из 10требований, в числе которых был и пункт:- провести расследование против каждогоиз участников сараевского убийства сучастием в расследовании австрийскогоправительства. Сербия приняла всеусловия ультиматума, кроме указанногопункта. Таким образом, точка невозвратак мирному урегулированию кризиса былапройдена. 28 июля Австро-Венгрия, заявив,что требования ультиматума не выполнены,объявляет Сербии войну. Австро-венгерскаятяжелая артиллерия начинает обстрелБелграда, а её регулярные войска пересекают сербскую границу. Россиязаявляет, что не допустит оккупацииСербии.
Возник конфликт, вкоторый всей своей гигантской мощьювтягиваются покровитель Сербии - Россияи союзник Австро-Венгрии - Германия.
Но при этом ее руководствоприлагало неимоверные усилия для того,чтобы, как и во времена Бисмарка, недопустить войны, чтобы вернуть Россиюв фарватер мирной политики, мирногососуществования, и потому стремиласьрасколоть антигерманский франко-русскийсоюз. Так, в начале 1905 году во времявстречи Николая IIс Вильгельмом IIв Бьерке кайзер уговорил царя подписатьдоговор о взаимной помощи в случаенападения на одну из сторон. К великомуогорчению Вильгельма IIБьеркское соглашение осенью 1905 годабыло аннулировано Россией. Все попыткиГермании втянуть Россию в орбитудружественной политики заканчивалисьнеудачей.
Накануне войны, котораястала неизбежной, для каждого изучастников Антанты важно было не попастьв историю в качестве ее зачинщика, апотому эту роль было желательно навязатьсвоему противнику, то есть, Германии. *
Учитывая интересы Россиив предстоящей войне, достаточно вероятнойвыглядит версия, что убийство австрийскогоэрцгерцога Франца-Фердинанда планировалосьне только в Белграде, но и в Санкт-Петербурге,и было фактически совместной операциейроссийской и сербской военной разведок.Эпизод с убийством 28 июня 1914 наследникаавстро-венгерского престола в сербскомСараево ставил целью заставитьАвстро-Венгрию, а, следовательно, иГерманию отреагировать на это событиерешительно и бескомпромиссно войной.В итоге *она должна была стать виновникомразвязанной войны. Рассчитывая на
недружелюбными соседями,чуть образовавшись в единое государство,тут же стала лелеять агрессивные замыслыпротив таких гигантов, какими являлисьде-факто Россия, Великобритания иФранция? Поверить в это невозможно,потому что Германии пришлось бы воеватьдаже не на двух, а на нескольких фронтахсразу, что было равносильно самоубийству...Но трагика кровавого20-го века как раз в том и заключается,что рьяным *глашатаям воинствующегоантигерманизма удалось-таки убедитьобширные массы людей на планете впаталогической агрессивности именноотносительно маленькой Германии имобилизовать *мировые державы напредположительнолегкие войныпротив неё.
Исходя из объективныхисторических обстоятельств, которыесложились в Европе в конце 19 начале 20веков получается, что война быланеобходима всем ее главным участникам,и меньше всего она была нужна Германии.Германия прекрасно развивалась вусловиях мира и любую войну в центреЕвропы рассматривала как угрозу своемусуществованию. (Доказательством томуслужит «немецкое чудо» - факт фантастическогоразвития экономики Германии в условияхмира, установившегося в Европе в 1945году.)
Но не желать войны – незначит не готовиться к ней. Германия,чтобы выжить в агрессивном окружениисоседей, безусловно готовилась к нейсо всем немецким усердием.
Германия, став помехой дляпанславистских амбиций России, становилась для нее врагом номер один.Врагом Германии оставалсь и Франция,которая никак не могла смириться *снациональным позором 1871 года. Отсюдасоюз России и Франции был предопределенобщностью их главного интереса –уничтожение Германии. Усиление Германиии особенно ее военно-морского и торговогофлотов вынуждало беспокоиться о своемимпериалистическом будущем и Великобританию. Так что и для «владычицыморей» разгром Германского рейхастановился суперцелью. На такой основеи возник агрессивный военный союз подназванием «Антанта», а не из-за мифическогостраха перед *«агрессивным монстром»- Германией.
Отметим важную деталь: в1913 году президентом Франции был избраноголтелый милитарист Раймон Пуанкаре,до безумия жаждавший войны с Германией.Но, чтобы не прослыть в истории агрессором,войну должна была развязать не Франция,и ее дипломатия делала все для того,чтобы предстать перед историей не наглымагрессором, а слабой жертвой.
По сути Антанта явиласьмиру как военно-политический агрессивныйсоюз империалистических хищников,результатом которого в ходе готовящейсямировой бойни жертвой должна была статьГермания. Что бы не писали прикормленныевластями историки, кто поверит, чтомаленькая Германия, зажатая в центреЕвропы
сокрушительные войны,вызревали на этой лютой антигерманскойнетерпимости, всячески насаждаемой напросторах империи и за её пределами. * * *
Вспышка радикальногоантигерманизма в российском обществе,таким образом, *не случайно по временисовпала с провозглашением Германскойимперии в 1871 году. Объединенная Германияпутала панславистам все карты, становиласьпрепятствием по осуществлению мессианскоймечты о глобальном религиозномпассионарном российском империализме. В сознании российского обществаантигерманизм стал шириться не толькосреди правящей элиты, но и настойчивопроникал в мозг обывателя.
Так как значительная частьславянских народов к началу 20-го векапроживала на территориях, входивших всостав Австро-Венгрии, пассионарнаяидея панславизма могла быть реализованалишь в результате победоносной войныРоссии над этой империей. С возникновениемединого германского государства войнас Австро-Венгрией (учитывая обязательстваФранции по военной помощи России иГермании по военной помощи Австро-Венгрии)безусловно перерастала в общеевропейскуювойну, в которую неизбежно должны быливтянуться страны Бенилюкса, а такжеВеликобритания. *Тем самым шансы науспех и достижение поставленных Россиейцелей резко уменьшались. Было отчегоприйти в отчаяние и *впасть в состояниелютого антигерманизма.
Следует отметить, что ввековом военном конфликте между Россиейи Турцией верным союзником Российскойимперии была Австро-Венгрия, в составкоторой, по обоюдному согласию царствующихдворов, в своё время был включён рядосвобожденных от турок славянскихтерриторий. По существу между двумяхристианскими империями: Российской иАвсто-Венгерской, были определеныисторически сложившиеся сферы влияния– для России – это Северное Причерноморьеи Крым, для Австро-Венгрии – Балканы сее славянским населением. И так было –пока Россия не заболела идеей панславизма,идеей создания славянской империи подэгидой русского православия и самодержавия.Естественным препятствием *устремлённостиРоссии на Балканы становиласьАвстро-Венгрия. Так Австро-Венгрия извчера еще необходимого, надежного,верного христианского союзника в борьбес Османской мусульманской империейстановится для России помехой ееимперским замыслам, превращается воврага, превращается в объект агрессивныхзамыслов.
А над объединенной *Германией,заявившей о своих безусловных,естественных, связях с Австро-Венгрией,всё больше сгущались *тучи зловещейвоенной конфронтации, пронизаннойповсеместной пропагандой воинствующегоантигерманизма. И, чтобы понять истокинесвойственного прежде Россииантигерманизма, переросшего в итоге влютую ненависть к немцам, как к таковым,от которой она не освободилась и донастоящего времени, следует иметь ввиду указанные конкретные причины иточное историческое время еговозникновения. *Состоявшиеся междуГерманией и Россией в 20-м веке две
Северном Причерноморье, тоесть, не решив первой задачи, ко второй- созданию конфедерации славянскихнародов, включая в нее народы Балкан,было невозможно.
Во времена Екатерины Великой,в результате целого ряда успешных дляРоссии русско-турецких войн, было к еёвладениям присоеденено всё СеверноеПричерноморье, включая Крым и Бессарабию.Но присоеденить огромные территории кимперии - мало, важно было их освоить,окультурить, ввести в хозяйственныйоборот. Освоить новые земли собственнымисилами у империи не было никакойвозможности и, в первую очередь, из-заотсутствия свободного людского ресурса(процветающее в империи рабство –крепостное право – не давало Россиитаких возможностей). И здесь по зовуРоссийской империи ей на помощь, уже вкоторый раз, пришли ее верные союзники- немцы. Именно они, немецкие колонисты * освоили «Дикое поле» и, благодаря ихкропотливому титаническому труду, онобыло превращено в цветущий земледельческийоазис. Этим Россия к середине 19 векаупрочила свои южные рубежи, которые витоге стали плацдармом для проявленияеё покровительственных амбицийотносительно Балканского региона.
Кардинальное отличиеРоссийской империи от других империймира заключалось в том, что монархия вРоссии была абсолютной, ни чем неограниченной, а православная церковьявлялась частью государственногоаппарата, а потому во внешней политикерелигиозная составляющая имела большоезначение, и русское православноемессианство было явлением глобальным.Во всех остальных великих державахЕвропы церковь еще столетия назад былаотстранена от государства, а в Российскойимперии по-прежнему нарушался главныйпринцип христианства, провозглашенныйСпасителем: «кесарю – кесарево; Богу —Богово».
После падения под натиском турок-османов«Второго Рима», Византии, и захвата имив 1453 году Константинополя, главенствов христианском мире перешло к «ТретьемуРиму» - Москве.С этих пор наипервейшей геополитическойзадачей русских царей, а потом иимператоров являлось восстановлениеВизантийской империи уже под властью«богопомазанных» властителей Москвыи их *православного «народа-богоносца».Отсюда берет свое начало извечная борьбаРоссии с Османской империей за отвоеваниеКонстантинополя (Царьграда) и заустановление контроля над проливамиБосфор и Дарданеллы. Второй задачей,вытекающей из первой, было стремлениесоздать глобальную христианскую империюи распространение «правильной веры» -православия на территории Запада,населённые славянами, а в конечном итоге- и не только ими. Но не утвердившись в
Уважаемыегоспода единомышленники, всем, кто вокружении массы нашихземляков,часто неприемлющихнетрадиционногоосмысливания прошлого — типаприведенного ниже — чувствует себя невполне комфортно, я предлагаюорганизоваться в виртуальный клубактивного обмена мыслями, воззрениями,мечтами... Для начала предлагаю свою «площадку»: E.:edschuele@web.de; Tel.: 0841-1425492
*Др.Эдмунд Шюле *
АлександрПриб
Панславизм–
главныйгенератор воинствующего антигерманизма
«Ябы сказал о немцах то, что Вольтер говорило Боге: если бы немцев не было,
их стоило бы выдумать,ибо ничто так успешно не объединяетславян,
как укоренившаяся вних ненависть к немцам».
Теоретик анархизмаМ. Бакунин
Др. Эмунд Шюле
Ingolstadt,19.12.2010 *
О германороссах,балладах, гимнах...
HeleneFischer, которуюв двухгодичном возросте привезли изСибири (Красноярск) в Германию, уженесколько лет кряду штурмует вершинынемецкоязычной эстрады, а в этом годустала неоспоримым лидером в оценкеликующих мас любителей песни. Это всегдабыло моей мечтой, быть свидетелем, чтонашим людям, бьющим, порою, себя в грудь,что они-то, мол, и есть настоящие хранителифундаментальных ценностей немецкогонарода, характеризуемых фразой — Fleissund Geist —удаются вершинные достижения и в сферах,где употребление именно немецкого языкаиграет важную роль. Блеск красотыпевческой, лексической и чисто женскихчар слились у нашей Елены в нечтосовершенно неотразимое для любителейкрылатой песни всех возростов и народов.На этой высоте она может себе позволить,без опасений упреков в однобразии, петьв различных обворожительных вариациях,что в реальном нашем мире человек-такиможет настолько быть кузнецом своегосчастья, что будет вознагражденблаженством рая,
wie„Mitten im Paradies.“
Обэтом же вершинном ощущении человеческогосчастья пишет другой наш земляк —выходец из Сибири, Виктор Штрек, в своемвеликолепном романе
* * * * * *«Heimat ist einParadies“.
Невольновспоминается крылатое выражение великогоЛомоносова,что мощь России будетприростать Сибирью. Волею судебполучается, что ныне многограннаязначимость в мире Германии, вынесшейдвухкратное уничтожение в горнилемировых боен, приростает стараниями —в духе Fleissund Geist —наших земляков, выходцев из Сибири.
Прочитавв интернете публицистическое эссеАлександра Приба - «Германороссы», яудивился тому, как метко явление *наше— от переселения предков в Россию донашего возвращения, с вековым богажомвосприятий реалий жизни на необъятныхроссийских просторах, на историческуюРодину, выражается названием-определением-«Германороссы», пущенным в оборотспециалистами. Хотелось, прямо, воскликнуть«ура!», как по случаю высадки человекана луну. Такого плана восторгу душевномусвойственна потребность поискаконцентрированной формы его выраженияв атребутах, объединяющих, взывающих кгордости и жажде деятельности. Такойформой является «гимн». Да, именно, яставлю на повестку дня создание нашегогимна как логического продолжениясозданной несколькими годами раньше«Баллады о трудармистах», одобреннойгазетой «Heimat“(Август2009 — приведена в приложении) и предложеннойдля исполнения каким-либо из наших хоровна ежегодном траурном митинге передРейхстагом.
Отзовитесь,люди подвижнической души и сердца.
Mitweihnachtlichen Grussen an alle Freunden und Kollegen,
Dr. EdmundSchule,Telefon 0841-1425492; edschuele@web.de
РайнгольдШульц
(г.Гиссен, Германия)
НаграждаетсяМедалью и Дипломом «За солнечнуюдеятельность»
ЮрийБерг
(г.Вецлар, Германия)
НаграждаетсяМедалью и Дипломом «За солнечнуюдеятельность»
БеллаИордан
(г.Розенхайм, Германия)
НаграждаетсяМедалью и Дипломом «За солнечнуюдеятельность»
ЕленаРышкова
(г.Франкфурт-на-Майне, Германия)
НаграждаетсяМедалью и Дипломом «За солнечнуюдеятельность»
АлександрГами
(г.Гамбург, Германия)
НаграждаетсяМедалью и Дипломом «За солнечнуюдеятельность»
СветланаВидерхольд
(г.Берлин, Германия)
НаграждаетсяМедалью и Дипломом «За солнечнуюдеятельность»
ЛеоГимельзон
(г.Мюнхен, Германия)
НаграждаетсяМедалью и Дипломом «За солнечнуюдеятельность»
РафЭйзенштадт
(г.Дюссельдорф, Германия)
НаграждаетсяМедалью и Дипломом «За солнечнуюдеятельность»
ВалентинаКайль
г.Лемго, Германия)
НаграждаетсяМедалью и Дипломом «За солнечнуюдеятельность»
ФеликсРевольдович Зигельбаум
(г.Дюссельдорф, Германия)
НаграждаетсяМедалью и Дипломом «За солнечнуюдеятельность»
(г.Гютерслоо, Германия)
Награждаетсястатуэткой Кузнецовского фарфора иЗванием Золотого лауреата
Национальнойлитературной премии Золотое Перо Руси2011 г.
Заплодотворную работу по укреплениюдружбы между Россией и Германией
ипропаганду русской культуры
ЕленаАбрамс
(г.Гютерслоо, Германия)
НаграждаетсяДипломом им. Шекспира (медаль встроенав диплом) «За высокое художественноемастерство переводов русских авторовна немецкий язык».
КатеринаКухаренко
(г.Липпштадт, Германия)
НаграждаетсяДипломом им. Шекспира (медаль встроенав диплом) «За высокое художественноемастерство переводов русских авторовна немецкий язык».
Литературноеобъединение "Deutsche aus Russland"
Награждаетсястатуэткой Кузнецовского фарфора иЗванием Золотого лауреата
Национальнойлитературной премии Золотое Перо Руси2011 г.
Заплодотворную работу по укреплениюдружбы между Россией
ипропаганду современной русскойхудожественной литературы.
ВладимирЭйснер
(г.Вецлар, Германия)
<font color="#365f91">НаграждаетсяМедалью и дипломом «Звездная строфа»
ТатьянаЭйснер
(г.Вецлар, Германия)
НаграждаетсяМедалью и Дипломом «За солнечнуюдеятельность»
ГЕРМАНИЯ(по21 пункту)
ГенрихДик
(г.Гютерслоо, Германия)
НаграждаетсяБлагодарностью от Оргкомитета Содружествалитературных сообществ
ЗолотоеПеро Руси «За плодотворную *работупо укреплению дружбы между Россией иГерманией и пропаганду русскойкультуры на ниве издательской деятельности»
Награждается<font color="#1f497d">Литературнойпремией
им.А.С. Грибоедова<font color="#1f497d">(прилагается сертификат с медалью) «Задостижения в области литературы».
НаграждаетсяМедалью и Дипломом «За солнечнуюдеятельность»
ФранцКизель
(г.Гютерслоо, Германия)
НаграждаетсяБлагодарностью от Оргкомитета Содружествалитературных сообществ
ЗолотоеПеро Руси «За плодотворную *работупо укреплению дружбы между Россией иГерманией и пропаганду русскойкультуры»
Награждается<font color="#1f497d">Литературнойпремией
им.А.С. *Грибоедова<font color="#1f497d">(прилагается сертификат с медалью) «Задостижения в области литературы».
докторУльрих Енгелен
(г.Гютерслоо, Германия)
НаграждаетсяБлагодарностью от Оргкомитета Содружествалитературных сообществ
ЗолотоеПеро Руси «За активную работу поукреплению дружбы между Россией иГерманией и пропаганду современнойрусской художественной литературы»
"ForumRussische Kultur (Guterloh)
<font color="#365f91">Постановили:
Одобрить макеты изделий, предложенные для наград в акции «Солнечный храм» 2011г.: медали «За солнечную деятельность» 50шт., кубки «За солнечную деятельность» 10 шт., Дипломы «Солнечный храм» 1000шт., хрустальные стелы с символикой солнца 4 шт.,
Одобрить макеты изделий, держатели для уникальных камней, предлагаемых для наградного фонда Грандмастером огранки Виктором Тузлуковым 10 шт..
Вручить музею Солнца г. Новосибирск по одному из всех предложенных изделий за д самую солнечную деятельность и для пополнения солнечной коллекции. В связи с семидесятилетием многоуважаемого всеми Директора музея Солнца В.И. Липенкова дополнительно выпустить уникальную медаль из золота к 27 января.
Подготовить к 1 марта полный набор наградных изделий акции «Солнечный храм» постоянному спонсору проектов Национальной литературной премии Золотое Перо Руси Николаю Григорьевичу Ляпко, включая медаль «За солнечную деятельность», диплом, стелу, кубок и оригинально-отлитую золотую медаль.
Одобрить конкурсы по регионам и рассмотреть просьбы председателей оргкомитетов всех стран и городов. Передать дипломы для победителей. Печать музея Солнца и подпись В.И. Липенкова обязательна. Дополнительные печати и подписи ставят на дипломах регионы.
Кроме солнечной и организаторской, отметить также литературную деятельность иностранных и иногородних авторов, проявивших интерес к Акции Солнечный храм.
Провести 14 апреля благотворительную лотерею для покрытия расходов наградного фонда.
Награды выдать на выездных заседаниях 15-18 февраля Сербия; 18-23 февраля Словакия; март Украина,; 14 апреля Россия, Болгария, Польша; май: Бельгия, Франция, Австрия, Германия, Швеция.
Оргкомитет Содружества литературных сообществ Золотое Перо Руси при содействии
Союзаписателей-переводчиков принял решениенаградить в рамках Национальнойлитературной премии Золотое Перо Руси:
НАГРАЖДЕННЫЕЗИМА - ВЕСНА 2011 год.
20января 2011 года в Москве в ЦДЛ состоялсясовет Содружества литературных сообществ.
Темасовещания Акция Солнечный Храм 2001г.
<font color="#365f91">Присутствовали:
СветланаВасильевна Савицкая,Президент Содружества литературныхсообществ.
АлександрНиколаевич Бухаров,Генеральный директор Содружествалитературных сообществ.
СтэллаОлеговна Клюева,заместитель директора по связям сцентральными СМИ.
ИльяМихайлович Майзельс,Председатель Союза писателей «Новыйсовременник».
ВладимирГеоргиевич Бояринов,Генеральный директор МГО Союза писателейРоссии, Председатель наградной комиссииСоюза писателей-переводчиков.
ВасилийПетрович ТишковПрезидент Фонда русской словесности.
ВалерийИванович ЛипенковДиректор *музея Солнца.
ТамараАлександровна Бутырева,Член Всероссийской общественнойорганизации Героев, КавалеровГосударственных наград и ЛауреатовГосударственных премий «Трудоваядоблесть России», директор музея сказок.
МаринаВалентиновна Медведева,Председатель правления Общероссийскогообщественного детского экологическогодвижения «Зеленая планета», член«Общественной палаты Президента»первого созыва.
Членыоргкомитета Акции «Солнечный храм». (Синогородними проходила связь по скайпу).
Мальчик этот пока чтолюбит рисовать, но уже видно, что иписательский дар вложил ему в душуГосподь.
В прозу Курта Гейнапогружаешься полностью. Этот мастерумеет написать так, что слышишь звуки,видишь краски, чувствуешь запахи иосязаешь гладкий, прохладный бок арбуза,шелковистую шерсть суслика и грубыйбрезент кирзовых сапог.
«Трудно ли стать хорошимписателем?» - спросили как-то у МаркаТвена.
«Вовсе нет! Достаточновыучить алфавит и расставить буквы вопределённом порядке!»
Умением «расставлятьбуквы в определённом порядке» Курт Гейнвладеет в совершенстве.
Сюжеты этого мастера,взятые из будней, сразу приковывают ксебе внимание и уже не отпускают.
Вместе с авторомчитатель окунется в бесконечную добротулюдскую. *(«Надо жить», «Роланд», «КатяГрасмик», «Казак и Лёнька»). Промчитсяпо калмыцкой степи, стремясь на родину,как пастух Ока Очиров. *Заночует всваленной у дороги старой железнойёмкости вместе с семилетним бродяжкой- калмычонком Дорджи Очировым и еговерным другом, малорослым кобелькомСиком («Рассказ с тремя эпилогами»).Попадёт в нелепые и смешные ситуации вповести «Рикошеты пятого пункта».Восхитится очаровательной женщиной врассказе «Т.А. Медведь и Лев Медведев»и напишет послание «серому кардиналу»в рассказе «Письмо Суслову».
И во всех этих перипетияхчитателя сопровождает внимательный идобрый взгляд автора, его умениенарисовать незабываемые картины (КуртГейн - художник и книга его богатоиллюстрирована им самим) и сообщитьмежду строк то, что словами не передать.
С великим сожалениемзакрываешь книгу: а будет ли продолжение?
Я надеюсь, будет. Авторполон творческих сил и, наверное, ещене раз порадует нас повествованием, откоторого радость душе и сердцу.
Владимир ЭЙСНЕР,читатель.
Всего два рассказапосвятил автор детству своего героя.Коротким было это детство в Республикенемцев Поволжья. Далее в тексте возникаютслова: «война, «высылка», «взвод войскНКВД», «обоз», «товарняк», «карающаярука... приговор... немедленно».
Стучат колёса, мчитсяэшелон в далёкую Сибирь, но мальчик ещёне знает слова «депортация», не знает,что оно означает и какие страданияпринесёт это единственное слово целомународу. Для него путешествие в товарняке— первое большое событие в жизни.
«Такойкрасоты он ещё никогда не видел! Он былвесь окутан ею! Он парил в ароматных,упругих, хрустальных струях сентябрьскоговоздуха над калейдоскопом осени. Такогобуйства форм и красок Костя Рейн вбезлесном волжском левобережье невидел... Цепь невысоких синих гор топриближалась, то удалялась, клубя надсобой гряду белоснежных облаков. Сквозьзолотую листву алебастром блеститбереста берёз. Графика тёмных ветокусеяна оранжевыми кистями рябин, апурпурные осинки трепещут перед суровымельником. Увядающая трава охристо-сизымковром укрывает прогалины и поляны.Проносящиеся болотца, бочаги и речушкищекочут глаза солнечными зайчиками».
О КНИГЕ КУРТА ГЕЙНА«РИКОШЕТЫ ПЯТОГО ПУНКТА»
Этакнига - радость душе и сердцу.
Уже самое начало -обращение автора к читателю - пронизаномягким юмором, как пронизан солнечнымилучами весенний день.
«Окружающим мои рассказынравились. Но я-то знал, что бальзам,которым «елеяла» меня родня, друзья изнакомые, был из пузырька с этикеткой«Для своих».
И начинается книга сописания весны. С детских впечатлениймальчика, которому предстоит в этойжизни долгий, не всегда усеянный розами путь.
«...Пальтецо не на тупуговицу застёгнуто. Шапка за спинойвисит, обвив шею затянутыми мёртвымузлом завязками. Одна рука без рукавицы.Стоит посередь лужи и, приоткрыв мокрыйрот, наблюдает за купающимися в ручейкеворобьями. Вешние воды плещутся вышегалош и мочат валенки».
Затем мальчик этот,пытаясь выбраться из запертого дома навесеннюю улицу, застрял между рамамиполуоткрытого окна, бился там, бился,да так и заснул в слезах и в обиде. Ипробыл в этой своеобразной клетке дотех пор, пока его соседка не обнаружила.
Сергей ЧУПРИНИН, главный редакторжурнала «Знамя»
ЕленаЗейферт – немка, родившаяся и большуючасть жизни прожившая в Казахстане, апишущая по-русски. И соединение этихтрех обстоятельств дает совершенноособое качество. И, наверное, особуюэнергетику, так как, несмотря на молодость,Елена Зейферт уже очень многое успеласделать.
* * Она– прирожденный филолог, автор десятковстатей, обзоров, *рецензий и о русскойлитературе, и о немецкой, и о казахстанской,опубликованных как в научной, так илитературной периодике. Что же касаетсяисследования «Жанровые процессы впоэзии российских немцев второй половиныXX–начала XXIвека» (Караганда, 2007), излагающего еедокторскую диссертацию, то этотфундаментальный труд не то чтобы закрылтему, но, вне всякого сомнения, * уже сталосновой дальнейшей научной работы поосвоению такого уникального феномена,как российско-немецкая словесность.
* * ЕленаЗейферт – отличный организаторлитературного процесса, прирожденныйредактор и *культуртрегер.
* * Инаконец, а может быть, все-таки, во-первых,Елена Зейферт – прирожденный поэт сосвоей интонацией и своими темами, своимиэмоциональными модуляциями и своимпереживанием действительности. Ее стихиуже отмечались призами казахстанских,российских и международных поэтическихфестивалей, а теперь, с выходом книги«Веснег» в респектабельном московскомиздательстве «Время» (2009), открыты и длякритика и самого *широкого читателя.
“В ЛАДОНИГОСПОДНЕЙ РЫБКА Я…”
ТВОРЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ:
ФРАГМЕНТЫ ИЗ СТАТЕЙ О ТВОРЧЕСТВЕЕЛЕНЫ ЗЕЙФЕРТ
РобертКЕССЛЕР, поэт,литературный критик (Москва)
«Московскаянемецкая газета»
ЧтениеЕлены Зейферт – это ощущения Ириса,начитавшегося пылких строк Орхидеи,фаната этого прекрасного и талантливогоцветка. А фаната интересует не толькотворчество, но и личность автора. Янахожусь под обаянием ее красивогоголоса, внимательного нефритовоговзгляда; любуюсь темно-русыми с золотымотливом рассыпчатыми волосами. Словом,пребываю в медитации. Теперь я знаю, чтоне только я один подпадал под еемагнетическое действие. Ангел, Снегурочка,сама невинность…
Какойже *видится Елене Зейферт эта самаяСнегурочка?
Снегурочка– она не изо льда,
Онаиз голубых прозрачных нитей
Является,как талая вода
Впоре слияний и святых соитий…
Вотоно! Из-подмерцающей оболочки этого на вид эфемерногосущества, говорящего на языке эльфов,рвется наружу расцветающая орхидея.
Nach diversen Veroffentlichungen in den 50er Jahren kam der Durchbruch beim Publikum 1961 mit den beiden Gedichten Babi Jar (Бабий Яр), und Meinst Du, die Russen wollen Krieg? (Хотят ли русские войны?), das auch vertont wurde. Gleichzeitig sah sich Jewtuschenko kritischen Stimmen des etablierten sowjetischen Kulturbetriebs ausgesetzt. Trotz einiger Repressionen - zeitweise lebte er in Petschora im Norden Russlands - war er jedoch au?erst produktiv und wurde auch international beachtet; seine Werke erschienen in 72 Sprachen. Etiketten wie "Dichterrebell", "Kultfigur der 60er Jahre" und "Polit-Idol" oder auch "politisch unzuverlassig" versuchen ihn zu charakterisieren.
Bereits in fruhen Jahren widmete sich Jewtuschenko auch der Prosa. Seine erste Erzahlung Die Vierte Meschtschanskaja-Stra?e (Четвертая Мещанская; eine Stra?e in Moskau; von "мещанин", eigentlich "Kleinburger", jedoch auch im Sinne von "Spie?burger" gebraucht) wurde 1959 in der Zeitschrift Junost veroffentlicht. Sein erster Roman Beerenreiche Gegenden (Ягодные места, in der Bundesrepublik unter dem Titel Wo die Beeren reifen) erschien Anfang der 80er Jahre.
Seinen Blick auf den Wandel in der Sowjetunion zeigte der 1993 erschienene Schlusselroman Stirb nicht vor deiner Zeit (Не умирай прежде смерти); ein autobiographisches Werk erschien 1989 unter dem Titel Wolfspa? (Волчий паспорт).
In beiden Buchern gibt es ein (identisches) Kapitel, das den Ereignissen um den Augustputsch in Moskau gegen Gorbatschow gewidmet ist. Nachdem Jewtuschenko 1988 bis 1991 Parlamentsabgeordneter gewesen war, war er unmittelbarer Augenzeuge der Verteidigung des Wei?en Hauses - er trug von dessen Balkon ein Gedicht vor, das den demonstrierenden Menschen drau?en auf der Stra?e gewidmet war.
Neben zahlreichen Auszeichnungen in seinem eigenen Land erhielt er 1999 als erster auslandischer Dichter den renommierten amerikanischen Walt-Whitman-Preis. An amerikanischen Universitaten hielt er Vorlesungen aus seinem Lehrbuch Anthologie der russischen Poesie. In Italien wurde er 2008 mit dem Premio d'Annunzio ausgezeichnet. Den Staatspreis der Russischen Foderation erhielt er im Jahre 2009.
Der Dichter lebt und arbeitet heute (2010) in Moskau.
Jevgeni Alexandrowitsch Jewtuschenko (russisch Евгений Александрович Евтушенко, wiss. Transliteration Evgenij Aleksandrovic Evtusenko; * 18. Juli 1932 in Nischneudinsk, Oblast Irkutsk/Sibirien[1]) ist ein bekannter russischer Dichter und Schriftsteller des 20. Jahrhunderts.
Leben
Als Sohn eines Geologenehepaars wurde Jewtuschenko in einem abgelegenen Ort in Sibirien geboren und verbrachte seine fruhe Kindheit bei seiner Gro?mutter im nahegelegenen Sima. Sein Vater, der deutschstammige Alexander Rudolfowitsch Gangnus, dichtete selbst und vermittelte dem Jungen bereits fruh seine Liebe zur Poesie.
Um Repressalien aufgrund des deutsch klingenden Namens zu vermeiden, sorgte die Gro?mutter dafur, dass Jewgeni den Geburtsnamen seiner Mutter erhielt; au?erdem wurde das Geburtsdatum offiziell auf 1933 verlegt, um 1944 einen Umzug nach Moskau zu ermoglichen.
Jewtuschenkos Schulzeit verlief nicht sehr erfolgreich, er musste wegen Schwanzens und diverser Aufsassigkeiten die Mittelschule wechseln und wurde schlie?lich aufgrund einer falschen Beschuldigung vor Erreichen eines Abschlusses als Funfzehnjahriger von der Schule gewiesen. Er arbeitete von seinem vierzehnten Lebensjahr an, erst in einem Kolchos, dann in einem Sagewerk. 1948 und 1950 nahm er an geologischen Expeditionen seines Vaters in Kasachstan und dem Altai teil und kehrte nach Moskau zuruck, um Dichter zu werden. 1949 druckte die Zeitschrift Sowjetsport sein erstes Gedicht. Von da an wurde er zum "Zeitungsdichter"; auch die obligatorischen Zeilen uber Stalin waren regelma?ig in seinen Werken enthalten. Sein 1952 erschienener erster Gedichtband Kundschafter der Zukunft wurde von der Kritik zwar gelobt, war beim Publikum aber wenig erfolgreich. Jewtuschenko wurde aufgrund seiner Veroffentlichungen auch ohne Schulabschluss in den Schriftstellerverband und an das Moskauer Gorki-Literaturinstitut aufgenommen, wo er die Studienzeit nutzte, seinen Stil und seine Themen zu uberdenken.
Болеетого – в беседе с нами мастер доверительноповедал, что задумал вещь про рыбалкуиз одних согласных букв?! «Гласнымитакой пласт не поднять, - виноватоулыбнулся наш собеседник. – Гласныхвсё-таки маловато в нашем «великом имогучем». Вот, если бы немецкие умляутык ним добавить – можно бы попробовать»,– мечтательно устремил он затуманенныйвлагой взор. От невообразимой дерзостиэтой задумки холодная испарина потеклапо нашему желобку! А что? С такогостанется! Возьмёт и напишет гласнымипро безгласную рыбу!
Книгасовершенна настолько, что вдумчивыйчитатель вряд ли заметит мизерныенедочёты, которые ускользнулиот автора, на сей раз. У пишущего этистроки нет ни малейшего сомнения в том,что следующая книга, которую мы с трепетомдушевным ожидаем, будет ещё тоньше ибезупречной, как таблица умножения,вымочённая в дистиллированной воде.Недостаток места лишает нас возможностипродолжить анализ этой эпохальной книгии обогатиться МУМЫСАМИ («мудрые мысли»),которыми автор щедро унавозил междурядьятекста, и закончим его КРЫВЫРОМ («крылатоевыражение») молодого автора: «Во, даёт,бляха-муха!»
Магистрзнакопрепинательной филологии,литературный Бакалавр, заслуженныйКритик органа «Контакт Европы Экспрессс Ост-вест панорамой и Районкой»
* * * * * * * * * *DitrichДобрынич Джамбулson. * * * * * * * * * *
* * * * * * * * * * * * * * * *
* * * * * * * * * * * *
Июнь– июль 2005-го.
мастер.А автор данной книги, учтя недочётыпрошлых корифеев, всё это выразил однимединственным, неожиданным, как гром сясного неба словом: «Шарах!» Но даже этослово всего из двух слогов, автор находитнедостаточно кратким и после долгихпоисков, проб и ошибок нашёл способпередачи звуков словами, состоящимивсего из одного слога.
Например:в следующем рассказе о непогоде рокотгрома он изобразил одним слогом, ноприменил совершенно ошеломляющийгениальный ход, повторив этот слогчетырежды: «Гу-у! Гу-у! Гу-гу-у!» Каково!?Вдумчивый читатель, конечно, будетбуквально сражён наповал запредельнойдалью этого последнего, дважды повторённогослога: «Гу-гу-у!» Но и от повторенияодинаковых слогов в одном слове авторрешительно избавляется и уже в следующемохотничьем рассказе передаёт звуквыстрела одним ёмким слогом: «Бум!»
Нопора ответить на главный вопрос: «Ну, атекст, то каков? Стоит ли он обложки ирисунков, которыми молодой автор пытается(не без успеха!) нас заворожить?» Всегоот пары абзацев, наугад прочитанныхнами, на нас пахнуло пробуждающеесядуновение гениальности! Лучше картиноки обложки вместе взятых!! Актуально,необычно, самобытно, блестяще, талантливо,всеохватно обо всём и про всё!!!
Фаунапоистине в бремовских масштабах дадена:от громадного першерона до комарика-толкунца.Мастерски описаны многообразнейшиеметеорологические условия: от косохлещущего, завывающего месива из града,дождя и снежных хлопьев до полногоштиля. А от напущенных в книгу волшебныхзапахов просто дышать нечем: от навозадо подгоревшей каши, от лошадиного потадо жареной утятины, от ацетона до озона.
Азвуки! Как это сделано!! Аналогий подобномумы не нашли даже мысленно перелиставлитературное наследие прошлых эпох.Они в буквальном смысле оглушили нас!Мы проанализируем их более подробно иосновательно потому, что здесь молодойавтор особенно разнообразен и краток,а это, как известно, сестра таланта.
Доказательстваможно приводить бесконечно, но мыостановим ваше внимание только на одном,самом, как нам кажется, убедительном.Например: гром грома. У Тютчева громгрохочет, как бы и резьвяся и играя внебе голубом. Прелестно, конечно, носогласитесь, не в меру многословенпризнанный
Рецензия
Наконец-товышла книга одного из наших старейшихмолодых авторов Курта АвгустовичаГейна! (KurtHein,70). Событие, в общем-то, ставшее будничными даже заурядным в нашем литобъединении«Немцы, которые пишут по русскому». Ноэта книга ненавязчиво задерживает насебе наш скользящий взгляд. Может этожеребёнок на цветной обложке? Этот«милый, милый смешной дуралей» вколосящейся ржи? Да, он без сомненияхорош, но есть ещё что-то эдакое...неуловимо особенное... Слишком тоненькая?Нет, и тоньше бывают. И только, взяв еёв руки, осеняет: у этой книги твёрдыйпереплёт! Из толстого картона! Такуюкнигу, полистав можно захлопнутьнамертво, и без особых усилий *втиснутьна плотно набитую книгами полку.
Скнигой в мягкой обложке этот привычныйи естественный процесс неосуществим:единожды раскрыв, её уже никогда незахлопнешь. Никакие потуги и ухищренияне принудят её сжать нескромно раздвинутыеобложки. И будет она валятьсяприоткрыто-недозакрытая, демонстрируясвой интим, как какая-нибудь, пардон,«Памятка профсоюзного активиста».Вдумчивый читатель, наученный горькимопытом, не то чтобы купить, но и в рукивзять подобный нонсенс побоится.
Книга,которую ты, Дорогой Читатель, (надеемсяи Покупатель) держишь в руках, избавиттебя от этих досадных физических мук иморальных угрызений. *Её сколь угодночасто можно раскрывать, но переплётзахлопывается без проблем, надёжнооберегая ранимую плоть текста. И мыбезбоязненно и даже слегка игриво широкораспахнули её и заглянули в святая-святых.И остолбенели – с картинками! В ФРГовскихкнижках isteseineSeltenheitпотому, что даже у тех, кто умеет писатьпо-немецки, не всегда есть свободныеденьги на картинки. Это в эсэсэсре народотвлекали от бесколбасицы красивымикартинками. Тут колбас всяких, разныхнесчётно, и потому картинки только вдетских книжках, чтобы ими подрастающеепоколение от переедания отвлечь.
Eine Ballade von den Trudarmisten*
Russischer Text und Musik: L. Borisowa
Deutscher Text: E. Schule
Ihr Leben hat sich selbst schon hochst besungen,
der Song sollt’ mal als Schrei geaussert sein,
um Saubermanns Gewissen zu erschuttern,
welch’ schlau auf dem Verschweigen sanft gedeiht.
Solch’ Song-Ballade ware voller Schmerzen,
von Kinderstrennen, Stohnen, Fleh’n durchdrangt -
drin war’ kein Platz fur hohnisch-grosse Worte,
weil jede Silbe Schicksals zeichnend war’.
Mit Gramen singen wir mal von den Jungen,
die man mit funfzehn jagte in den Wald,
und qualte sie durch harte Arbeit, Hunger,
beschuldigend, sie sei’n dem Feind verwandt.
Vom Wenzel, den man zwang Wenzow zu werden,
vom Heinrich, der „Andrei“ auf einmal war,
von unertraglich schwerem Lagerleben,
dass hohnisch „Trudarmee“ ja wird genannt.
Ihr Leben hat sich selbst schon hochst besungen,
der Song sollt’ mal als Schrei geaussert sein,
um Saubermanns Gewissen zu erschuttern,
welch’ schlau auf dem Verschweigen sanft gedeiht.
Gerechtigkeit – wenn auch ein Hoffnungsschimmer,
ist das, was ausgelaugte Herzen warmt.
Nun sollten wir, die Opfern nicht vergessend,
des Lebens Song erfull’n wie ein Gebet.
Проститмне долгое отсутствье
Странаотцов, святых камней.
Ведьс ними связан беглец сутью
Своихестественных корней.
Надеждаесть, а значит будет
Онжить опять, любить, творить.
Ипрежней жизни не забудет
Чтобыее благодарить.
Благодаритьза те уроки,
Чтопреподала беглецу,
Состарилаи прежде срока
Умадала, что мудрецу
Некаждому дано в понятье,
Чтожизнь в чужбине – это ад.
Чтолюди братья до ненастья
А какненастье, ту уж – гад!
Надежда,Вера и Любовь
Убеглеца в потенциале
Исоотечественников кровь -
Совсемне так уже и мало.
К себене требует любви
Беглецсудьбы несчастный.
Онзнает главное – не лги,
Нелги и будешь счастлив.
Нелги себе, не лги другим,
Любиотчизну бескорыстно,
Ибудешь ты тогда любим,
Ижизнь наполнишь смыслом.
Ипомни предка своего,
Которыйстальным плугом
Кормилсебя, кормил его,
Ктобыл, казалось, другом.
Предательствобольшой порок,
Икамнем он висеть назначен
Нашее тех, кто пренебрег
Поправде жить, и жил иначе.
Прости,немецкий колонист,
Убогих,жалких недомыслов
Живикак дед твой и молись,
Наполнивжизнь смыслом.
Служилон обществу, народу
Скаким судьба его свела,
Незнало поле недороду
Ижизнь его семьи цвела.
Ведьмного счастья не бывает
Особенно,когда трудом
И дом,и край твой процветает
Черпайего большим ведром.
И ончерпал, чтобы опять
Рубахасолью пропиталась,
Старалсяон *пораньше встать
Зернупомочь, чтоб прорастало.
И вотоднажды день несчастья
Настал,все хмарою накрыл.
Росткизерна, что от ненастья
Спасал,лелеял и растил,
Оскаломдьявола явились,
Азерна ядом источились,
Иотравили сердце предка
Иобломилась древа ветка.
Большогодерева страны.
Отторглавласть свое дитяти
Подвергшисьзову сатаны.
Гвоздямиржавыми к распятью
Мазольныруки приковав,
Сказалавласть – ты нам неравный,
Темсамым все права поправ,
Свойноров проявив коварный.
Живымв могилу был зарыт
Мойпредок, что земли был солью
И всердце ржавый гвоздь забит
Зачто? За то, что жил любовью?
Неуж-тоэто преступленье
Творитьдобро, кормить семью,
Чтобысакральное творенье
Заэто превратить в свинью?
Усталбеглец. Сел под навесом
Судьбы,чтоб завтра снова в путь.
Вонтам за этим ближним лесом
Бытьможет статься отдохнуть.
Заэтим колком, той рекою
Отчизнапредков, мне б дойти
Своейотеческой рукой
Онаобнимет и простит...
- А,кто Он есть мне, мать, скажи
Ипочему нам помогает,
Исколько нужно еще сил,
Имужества - Он знает?
- Онзнает все, сынок любимый,
Твоистрадания, мечты.
Оннаш, Он свой, Он нам родимый
Онсам терпел, терпи и ты.
«Терпение»зовут Его,
Величественноэто званье,
Превышеесть оно всего
Нанем стоит миросозданье.
Терпи,зажав губу меж зуб,
Терпи,захлебываясь кровью,
Ирадуйся, когда с кровавых губ
Слетаетслово званое Любовью!
Бежатьустал, остановился
Беглец, судьбою обделенный,
Изамер: «Может сон приснился,
Чтобыл в земле я обедненный
Любовьювласти и народа,
Которомуслужил безмерно.
Трудымои не дали всхода -
Неуж-тожизнь прожил неверно?
А, чтож мой предок – немец старый
Приехалзря в туземный край?
Плужкомон взрезал пласт усталый,
И снялсвой первый *урожай,
Заним второй, а позже третий.
Трудамижизнь свою он метил,
Годасчитал по головам
Своихдетей и по делам.
А делсих праведных без меры
Нановой родины алтарь
Онклал без корысти, он верил
Вволшебный возвращенья дар.
Сторицейблагое деянье
Вернетсяискренней душе
Вернетсядобрым воздаяньем
Ведьс милым рай и в шалаше.
Любовьк труду, любовь к семье
Ручьямивешними струилась.
Онмог отказывать себе,
Чтобыдругим прекрасно жилось.
Александр Приб
Ода
Немецкийколонист
Бежатьустал судьбы беглец
ОтСтрасти ненасытной,
Чтоселится, где нет сердец,
Гделишь оскал зияет хищный.
Бежитдавно, душой устал
Сердечныйприступ сводит скулы,
Давноон верить перестал
Вмираж, в обманчивы посулы.
Ушло,рассеялось былиной
Всето, что было сердцевиной
Егонутра, духовной силы,
Чтожизнь двигала лавиной
Кпобедам, подвигам житейским.
Неуж-тожизнь была вся мнимой,
Ипредан он по-фарисейски
Фортунойглупой, едва зримой?
Чтов памяти его осталось
Отпрежних лет, от прежних дней?
Совсемнемножко, просто малость -
Отецсогбенный, мать темней
Тяжелойтучи дожделивой
Касаясьлба ладонью нежной
Нутроего духовной силой
Питает,нежностью любовной.
Гуляетветер в том жилище,
Гдежить пришлось в недоуменье.
Пустьвласть безумна, воздух чище
Былв тех чертогах без сомненья.
Иоторопь он помнит тоже,
Когдаподрос и вдруг спросил:
-Родная мама, а за что же
Насбоженька благословил?
Наснаградил страданьем,мукой,
Кусочкемхлеба на троих
Зачто, скажи? – Не будь докукой,
Тымал еще читать сей стих.
Когдаты вырастешь большим
Истанешь мудрости достойным
Поймешьтогда, что только с Ним
Остатьсяможно непреклонным.
und arbeitete nach dem Studiumabschluss
in der Verwaltung der Zivilluftfahrt
(Aeroflot). Seit 1990 lebt Schulz in
Gie?en, wo er aufgrund seiner reichen
Erfahrungen im Herkunftsgebiet ein gefragter
Experte im Exporthandel ist.
Er ist Mitglied des Literaturkreises der
Deutschen aus Russland und schreibt Erzahlungen,
Kurzgeschichten und Gedichte,
hat zahlreiche Veroffentlichungen in
russischsprachigen Periodika in Deutschland
und im Ausland, aber auch in Literaturalmanachen
und Sammelbanden. 2001
erschien ein Einzelband mit seinen Erzahlungen
in russischer Sprache. Einige
seiner Kurzerzahlungen sind ins Deutsche
ubertragen worden und in Almanache
und Sammelbande des Literaturkreises
eingeflossen.
2006 ist “Die Zugvogel” (“Pereljotnyje
ptizy”) erschienen. Das Buch erzahlt die
dramatische, tragische und nicht selten
erschutternde Geschichte einigerGenerationen
seiner weit verzweigten Familie,
angefangen bei den Wurzeln in Wolhynien,
der Heimat der Urgro?mutter. Weitere
Stationen sind die Deportation 1915
aus Wolhynien, die Entkulakisierung in
den 30er Jahren und Aussiedlung nach
Karelien, die Deportation 1941 in die
Komi ASSR und Zwangsarbeit in Kotlas,
die Geschichte seiner Eltern, seiner Bruder
und seiner eigenen Familie bis zur
Eingliederung in Deutschland.
Bestellungen beim Autor
unter Tel.: 0641–30 9686
papa-schulz@gmx.de
“Die Zugvogel” von Reinhold Schulz
Leben und Erleben der Deutschen aus Russland im Mittelpunkt. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Auch im neuen Buch “Die Zugvogel”
(russisch) von Reinhold
Schulz steht das Leben und Erleben
der Deutschen aus Russland und seiner
eigenen Familie in der ehemaligen
Sowjetunion wie in der neuen Heimat
im Mittelpunkt.
Reinhold Schulz wurde in der Komi
ASSR geboren, wohin seinen Eltern,
deutsche Kolonisten aus Wolhynien, verschickt
worden waren. In Syktywkar
sammelte er Erfahrungen als Elektriker,
Die Blumenpracht im Wiegenland –
die schonste Marcheninsel!
Die inspirierte dich zur Kunst –
du griffst zum Malerpinsel.
Dann hauchte dich die Muse an,
die zartliche, die lichte.
Welch herrliches Gefuhl war das!
So kamen die Gedichte.
Die Aolsharfe hortest du –
das Summen leiser Bienen.
Da reichte dir ein Engel schon
die liebe Mandoline.
So hat dich in der Jugendzeit
der Steppenwind umfachelt.
So haben dich am Wolgastrand
drei Musen angelachelt.
Was braucht ein Mensch
auf Erden noch?
Man kann nicht alles haben.
Wie kann man unzufrieden sein?
Das sind doch Gottes Gaben! * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Doch leider herrscht nicht Gott allein,
es gibt auch einen Satan.
Und dieser wollte dich so gern
in seiner Holle braten.
Er lie? auf dich Damonen los –
sie hatten keine Chancen.
Du konntest nicht, du wolltest nicht
nach ihrer Pfeife tanzen.
Du wehrtest immer wieder ab
der falschen Richter Eifer.
“Ich hust euch was, ich pfeif euch was -
ich bin doch selbst ein Pfeiffer!”
Zehn Jahre musstest du dann doch
in Satans Holle schmoren.
Und hast es trotzdem uberlebt,
weil du von Gott erkoren.
Du hast es trotzdem uberlebt.
Das grenzt schon an ein Wunder ...
Ja, wer es schon auf NEUNZIG bringt,
der bringt es auch auf HUNDERT!
Viktor Heinz
Drei Musen und der Satan
Zum 90. Jubilaum von Adolf Pfeiffer
Die Wiege stand am Wolgastrand
inmitten gruner Wiesen.
So konnte dort schon Gottes Geist
durch deine Seele flie?en.
Du nahmst den Duft der Steppe auf,
das Zirpen der Zikaden ...
Auf diese Art erwies der Herr
dir schon die hochste Gnade.
Sie sagte ihm dann eines Tages Bescheid:
“Ich kann hier nicht schwelgen in Untatigkeit!
Ich brauch einen Job hier, und einen von Dauer!
Ich will doch in diesem Kabuff nicht versauern.”
Da ging nun ein Licht auf dem Herrn uber Wolken.
Er musste der plotzlichen Eingebung folgen.
Er hat es verstanden, er ahnte es dumpf,
er hat ihr zu viel Energie eingepumpt.
Er muss akzeptieren ihr offnes Gestandnis,
sonst geht sie ihm noch an den Baum der Erkenntnis.
Der Herr kam zu Agnes und sagte verlegen:
“Ich will dir was vorschlagen, liebe Kollegin.
Es gibt doch so viele verstreute Autoren,
die dauernd im eigenen Nierensaft schmoren.
So mach sie doch ausfindig, fang sie doch ein
und grunde sofort einen Dichterverein!”
So ist es geschehen: Wir preisen nun Gott
fur dieses ersprie?liche Angebot.
Wir preisen auch Agnes, die Dreifachgeschutzte,
die aus mehreren Rippen des Adams Geschnitzte.
Jetzt wissen schon unsere schreibenden Leute,
was alles passiert Zwischen Gestern und Heute.
Und sie profitieren von ihrem Glanz
Viktor Heinz * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Fur Agnes Giesbrecht
Des Schopfers Sorgenkind
Huldigung mit wohlgemeinter Lasterung * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Als unser Herrgott die Welt erschuf,
erschallte im Weltall des Schopfers Ruf:
“Es werde Licht! Geschieden werden
Licht und Finsternis, Himmel und Erde!”
Und so entstand mit einem Schlag
aus Abend und Morgen der erste Tag.
Und spater verging eine ganze Woche,
die fruchtbarste Woche der harten Maloche.
Am Ende vermengte Er Ton und Wasser
und formte aus solch einer zahen Masse
den ersten Menschen mit sicherer Hand
und nannte ihn Adam – der Wassermann.
Dann schnitt Er aus Adam gleich mehrere Rippen
und band sie zusammen, damit sie nicht kippen.
Er blies ihnen ausgiebig Kraft ein – und schau!
Da war auch schon fertig die Wassermannfrau.
Nun brauchte er noch einen passenden Namen
fur unsere kunstvoll gebastelte Dame.
Nach kurzer Besonnenheit fiel ihm dann ein,
dass Agnes – nicht Eva – der richtige sei.
Sie wurde doch brav sein und immer geduldig,
sie wurde Ihm dienen und nie was verschulden.
Der Herr war zufrieden: die Brave, die Echte!
Doch machte der Herr ohne Agnes die Rechnung.
Словом, Курт Гейн сделалочень хороший и современный подароклюбителям русской словесности. Острыйвзгляд, трезвый ум, большое сердце иочень доброе отношение к тому, что былопройдено и пережито, создают удивительнопоэтическую картину *времени иобстоятельств, возвращая нам давнозабытое. Удивительно, и это отличаетавтора, он добр даже к плохому. *Рассказы Курта *Гейна светлы, дышат поэзией илюбовью и так же вечны, как вечны милыесердцу воспоминания детства.
Конечно, и он помнитплохое, но... Но не хочет никого осуждать.Он будто следует правилу Чехова – неосуждать, а понимать.
«ПисьмоСуслову» – не рассказ в классическомсмысле, а срез времени и в тогдашнем исегодняшнем понимании. Тогда – искренняявера, что там, наверху, разберутся ипоправят, все то, что напортачили местныевласти. Сегодня – легкая ирония,понимание, что те наверху *не хотеличто-то поправить, потому что вся системабыла гнилой, да и сами они там наверхубыли гнилыми.
Не могу скрыть – в иныхего рассказах присутствует некотораядоля очерково-репортажной скорописи,которая несколько нарушает неспешноеи живописное течение повествования. Ноэто от недостатка литературного опытаи неуверенности в себе. Эта книгапривлекает ещё одной редко встречающейсяособенностью – переплёт и иллюстрациивыполнены автором. *
Итак, не уставать, Курт,и в своем таланте хорошего, очень хорошегорассказчика не сомневаться! Вперед.Вершину, которую ты достиг, высока. Ноесть и повыше. Вообще-то у них, у *вершин, нет потолка.
Писатель и журналист
АнатолийШтайгер
КуртГейн. Рассказы. 2005г.
Literaturkreisder Deutschen aus Russland
ISBN3-933673-32-1
Книгуможно заказать по телефону: 0 29 53/9 90 71
Факсом:0 29 53/96 30 93
E-Mail:hermann_hein@web.de
Оназаставит вас вспомнить наше нерадостноепрошлое: «Мальчишка, который сидел напечи за сёстрами, опустив ноги в тёплыйкотёл, начал канючить: „KommwolledenMakucheesse.IchhundrGehfress!“(Давайт е макуху съедим. Жрать хочу!) Катяпод шалью зашарила под тряпками, ищачто-то, но не могла вытащить и встала.Шаль упала в котёл, и я обомлел! Передомной стояла совершенно голая Катя! Еёбелая кожа была ослепительна! Я, разинуврот, таращил на неё глаза. Она опомнилась,вскинула руки и прихлопнула ладошкамиколпачки на груди и, ойкнув, присела.Сестра накинула на неё шаль и подала ейсвёрток. Щёки и уши полыхали у Кати так,что и мне жарко стало. Опустив глаза,она вынула из тряпицы три кусочка жмыха.Мальчик сразу начал грызть свой кусок.Катя отломила от своей доли кусочек,подняла глаза: „Willste?“(Хочешь?) Я с удовольствием начал сосатьвкусный, пахучий жмых. Мальчишка быстросправился со своей порцией, выклянчилу младшей ещё крошку, мигом сгрыз и,привалившись к сестре, заснул».
Я давно понял, что самаялучшая книга, это та, которую надо некомментировать, а цитировать. Так нелучше ли *прочитать её, а не цитаты изрецензии? И сразу же уточню - Курт Гейнзабыл все плохое, что было в его жизни.Забыл или не хочет вспоминать. А можетпотому, что такой у него характер, добрый,отзывчивый...
Как и к далёкому детствуи юности, он возвращает нас и к нормальномурусскому языку, нами забываемому.Настоящая проза хранит и несет в себезапах времени и обстоятельств. Онапредставляет нам заново наших знакомыхнезнакомцев (и незнакомых знакомцев) втом времени, которое рассматриваетсяавтором. Показывает с высоты сегодняшнегодня. Настоящая проза всегда и везде иснова и снова занимается на нормальном,общедоступном языке открытием вечногов нашем мире - ненавистью и *любовью,надеждой и разочарованием, верностьюи предательством. А если язык богат ипоэтичен, то и цена литературе выше.
О рассказах Курта Гейна
Хотите услышать дыханиедетства, юности, счастья? Хотите пережитьвсе сначала: радости и горести, удачи инеудачи? Встречу с притаившимися вглубине души добрыми полузабытымилюдьми из прошлого? Хотите?.. Так прочитайтеего книгу.
Она окунёт вас вмноголикий и загадочный мир природы:«Поздние сумерки совсем потушили светлуюполоску неба на западе, но луна раздвинуламглу над степью, и мы уснули под еесеребристо-голубым мерцанием». Или: «На берестяном *поплавке, стылая ещё,стрекоза сидит. Взял за крылышки иполюбовался громадными радужнымиглазами и золотыми блестками в слюдекрылышек. Поднес к торчащей из водыбылинке. Репьем вцепилась – не согреласьеще, лететь не может».
Она возвратит вас впрошлую жизнь: «Председатель наш –умница и циник. Вернувшись из «трудармии», куда был загнан подростком, прошел путьот разнорабочего до главы колхоза. Былдепутатом верховного Совета, делегатомпартийных съездов. Стал героем соцтруда.Словом, продукт системы. До тонкостейзнал весь механизм ее функционирования.Врал, где нужно, и брал, где и сколькоможно, но в отличие от большинстваподобных людей щедро использовал своисвязи и положение для помощи землякам:выбивал санаторные путевки больнымодносельчанам, помогал стройматериалами,направлял выпускников на учебу втехникумы и вузы за колхозный счет».
Курт Гейн родился 9 мая 1935 года в немецкой автономной республике Поволжья. С 1941 года жил в Казахстане, а с 1944 года на Алтае. В 1951 окончил семилетнюю школу, работал токарем, комбайнёром в МТС. После службы в Армии с 1962 года работал учителем рисования и черчения в средней школе, в 1971 году заочно окончил художественно-графический факультет Омского педагогического института. До переезда в Германию преподавал в художественной школе села Подсосново Алтайского края. В Германии с 1993 по 1997 год работал в Jugendkunstschule. В настоящее время живёт в Bad Wunnenberg. Переодически печатается в русскоязычных печатных изданиях Россиии и Германии, в Альманахе литературного объединения немцев из России, издал две книги рассказов.
Гевайлер Анатолий Николаевич * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Родился 17.07.52 года на севере Тюменской области в семье немцев-выселенцев. Окончил высшую профсоюзную школу культуры, работал директором клуба. Параллельно увлечённо занимается выращиванием женьшеня с 1978г. Женьшеневод-наставник по Сибири от научно-методического центра по выращиванию женьшеня и в России и странах СНГ с 1982 года. В Тюмени имел плантацию женьшеня, насчтывающую до 15.000 растений. Имеет более 200 своих учеников и последователей в Сибири. 1988 год - соучредитель кооператива "Зелёная Аптека" в г. Тюмени, технолог по выращиванию женьшеня. Автор научной книги "ДАО императора или история женьшеня" (2006). - ***.ginseng.zeitung-heimat.de *Получив второе образование как технолог лесозаготовок, с 1989 года работал в домостроительном кооперативе, позднее АО: - начальник нижнего склада, начальник производства, сам.директора завода ЦСП, начальник отдела внешнеэкономических связей АО, директор завода. Бывший член общества немцев "Wiedergeburt" г. Тюмени, делегат и участник совещания российских немцев в Москве, 1992, от экономических структур общества (соучредитель и вице-президент ЗАО "EDELWEISS"). Автор монументальной работы "ОТКУДА... ЕСТь... ПОШЛА...Немецкая земля - Deutschland", опубликованная в газете "Heimat-Rodina" (2003-2005гг). Является инициатором и органисатором создания при BV "Heimat e.V." Историко-генеалогического Центра "НАСЛЕДИЕ-ЕRBE". В Германии с ноября 1993 года.
В газете "Heimat *- Родина" за (апрель, май, июнь, июль и продолжение следует) печатается работа А. Гевайлера: "Российские немцы на исторических изломах 20 века. Уроки истории и будущее наших поколений", посвящённая 70. Jahrestag der Vertreibung und Deportation der Deutschen in der Sowjetunion, 28. August 1941-2011. *Несколько строк из этой работы: "Мы сюда не помирать приехали - жить! *Жить немцами в Стране Немцев, а не Мульти-Культи-Лэнди - дитяти Химеры! Пора, наконец, и назвать это прeсловутое, всюду навязчиво пропагандируемое мультикультурное общество своим именем - кладбище этносов. Еthnosfriedhof по -немецки. А что - звучит солидненько, не правда ли? Вот если бы наши сегодняшние "фюреры" объявили громогласно, что они безмерно рады сообщить о взятом ими неуклонном курсе на превращение Германии в кладбище для всего немецкого народа... Пфуй, как грубо! То ли дело - мультикультурное общество!"
ОБРАЩЕНИЕ
УважаемыйСтанислав Сергеевич!
Истории,правде, немцам в России и немцам изРоссии, живущим сейчас в Германии,Канаде, Парагвае и в других странах,необходима Ваша помощь.
Целыйнарод просит Вас показать в кино егогоремычную судьбу. Много раз за последнеестолетие вырывали его с корнем изнасиженных мест. Из трудолюбивых,образованных, культурных и обеспеченныхлюдей превращались они в доходяг, нищихи без вины виноватых. Их лишали домов,свободы, Родины, честного имени и самойжизни.
Всяпланета знает, что армяне и евреиподвергались геноциду - уничтожению понациональному признаку, а о немцахРоссии никто ничего не знает, хотя именноу них потери в трудовой армии и вспецпоселениях были больше, чем нафронте. Их превращали в скот. Они молчали,работали и вымирали массово. Изполуторамиллионной диаспоры уничтожено600 тысяч человек. Немцы-значит немые.
Ноу нашего народа есть душа! Душа, котораядо сих пор кровоточит. Память, котораяне даёт спать. Наши старики умирают сболью в сердце, не дождавшись официальногоизвинения от властей за свою покалеченнуюсудьбу. Как ведущего рубрику «Воспоминание»в журналах и газетах Германии они просятменя, а я Вас встать на их защиту ирассказать ВСЕМ глубоко запрятаннуюправду. Я написал книгу «Перелётныептицы» и вручаю её Вам как исходныйматериал к большой работе. Наши людисмотрят на Вас с надеждой. Нам оченьнужна Ваша помощь.
ПисательницаГерта Мюллер, написавшая книгу о немцахиз Румынии, получила Нобелевскую премиюза 2009г. Судьба немцев России намногосуровее и трагичнее, и написано об этому нас не хуже. Нам нужен трибун! Человекчестный, справедливый, стойкий, чуткийи неравнодушный к народному горю, внаших глазах этому соответствуетизвестный кинорежиссер ГоворухинСтанислав Сергеевич.
Немцыиз России и немцы в России смотрят наВас с надеждой.
Заранееблагодарю
Сглубоким уважением
ПапаШульц. Москва. Мосфильм. 14.12.2009.
НАКАЗТРУДОАРМЕЙЦЕВ
Послетого, как в Германии сообщили телефонПапы Шульца, согласившегося вести врусскоязычных СМИ рубрику «ВОСПОМИНАНИЯ»для людей военного поколения, бывшихтрудармейцев, спецпоселенцев ирепрессированных в России немцев,телефонные звонки и искренние откровениястарых трудармейцев каждый вечербередили душу литератора.
Людирассказывали страшную правду о своейсудьбе, правда освобождала их души отмноголетней тяжести лжи о судьбе целогонарода. Ведётся настоящая борьба заличную, внутреннюю человеческую свободу.Люди верят в то, что исповедь облегчаетдушу. Они рассказывают о прошлом инастоящем. О каждой судьбе можно былонаписать книгу и снять фильм. Старикипросят гласности. Они хотят, чтоб властиРоссии поступили так, как поступилнемецкий канцлер Вилли Брандт. Они хотятвсё простить и хотят, чтобы мир знал,что они незаслуженно пережили презрениеи унижение, голод и физические страданья.Наказ старых людей требовал конкретныхдействий.
Будучив Москве, папа Шульц решил исполнитьнаказ старшего поколения и договорилсяо деловой встрече на киностудии Мосфильм.
Поздоровавшисьза руку, как со старым знакомым, известныйкинорежиссер Станислав СергеевичГоворухин пригласил папу Шульца подсестьк рабочему столу.
ПапаШульц вручил знаменитому киномастерусвои книги и начал излагать наказ старыхтрудармейцев. Хозяин кабинета курилтрубку и внимательно слушал. Послевручения письменного обращения, тут жеего прочитал, согласно кивая головой.
Литераториз Германии детально рассказал обистории немцев в России, начиная отпростого колониста - крестьянина икончая многочисленными персонамицарского трона. Напомнил об известныхнемецких фамилиях в истории России.Рассказал о горькой судьбе неизвестныхмиру людей. Рассказал о проблемахреэмиграции и свою биографию.
-Всё,что вы рассказали, очень интересно, -ответил Говорухин. - Я был в Германии иочень люблю эту страну. Уважаю её жителей.Мне 74 года, успею сделать ещё один-двафильма, если Бог даст здоровья. ТемаРоссийских немцев очень интересная иактуальная. Книгу обязательно прочитаюи сообщу решение. Мои помощники ЛидияСергеевна и Дарья обязательно васразыщут, расскажут подробности.
Визитзакончился дружеским рукопожатием,обменом визитных карточек и фотоснимкамина память.
РОССИЯ.МОСКВА.
Киностудия«ВЕРТИКАЛЬ»
КинорежиссеруГОВОРУХИНУ
СтаниславуСергеевичу.
Депутатугосударственной думы
федеральногособрания Российской Федерации.
Комитетпо культуре.
Отписателя из ФРГ
немцаиз России
ПапыШульца
Papa-Schulz@gmx.de
И наконец, новостьстатистическая. Она к нам прямо из недрроссийской ФСБ поступила. Как? Элементарно.Что-то у них там приоткрылось, и информация,касающаяся туризма, деловых поездок,перемещения граждан на постоянноежительство из ФРГ в РФ, на короткое времястала в Интернете доступной каждому.Из полузакрытой статистики я узнал, чтов первом квартале текущего года в РФпобывало 74 877 обладателей бундеспаспортов.С деловыми визитами, как туристы, частнымобразом, транзитом. Границу пересекалиони на автомобилях, самолётах, судахразличного тоннажа, то есть водоизмещения,по железной дороге и «в пешем порядке».Да, да! Аж 72 человека прибыло из ФРГ в РФна своих двоих. А вот сколько прикатилона велосипедах, статистика ФСБ умалчивает.Хотя, может, таковых не было? Но зато я,а теперь и вы, уважаемые читатели, знаем,что на постоянное жительство из ФРГ вРоссийскую Федерацию в первом кварталетекущего года переехало 22 человека. Авот за весь прошлый год – 47 человек. Ив этой связи я спешу передать привет, азаодно воздушные поцелуи всем безисключения ведомствам и многочисленнымчиновникам РФ, занимающимся«соотечественниками» в Германии ивообще в Западной Европе. Это в прямом,а не переносном смысле слова, дорогиенаши, и есть главный показатель вашей«многотрудной, благородной» и недурственнооплачиваемой работы. В том числе ипопыток возвратить, если не большую, тохотя бы значительную часть российскихнемцев обратно в Россию.
А может,стоит этих чиновников переориентировать?И вместо того, чтобы завлекать российскихнемцев в РФ, пусть начнут они помогатьпереезжать оставшимся в России в ФРГ.В целях воссоединения разорванныхсемей, возвращения на родину предков,как пострадавших в ходе Второй мировойвойны, к развязыванию которой ни малейшегоотношения не имели, а главное, как людей,незаконно лишённых малой родины, чьигражданские права продолжают ущемляться.Уверяю, тогда в графе «переезд напостоянное место жительства» будутприсутствовать совершенно иные цифрыи чиновники, ответственные за этотпоказатель, будут регулярно премироваться,награждаться, достигнутых ими результатовне придётся стесняться, а ФСБ не будетих секретить.
АлександрФитц
№ 24, 2011. Дата публикации:15.06.2011
Почему я так считаю? Апотому, что в 2007 году отмечалось 260-летиесо дня образования города Энгельса –бывшей столицы Автономной республикинемцев Поволжья, именовавшейся до 1931г. Покровском. К этой дате власти городавыпустили красочный альбом, повествующийоб истории и дне сегодняшнем этогомуниципального образования Саратовскойобласти. Так вот в главе «Энгельсскийкраеведческий музей» присутствуеттакая фраза: «Особый интерес представляетэтнографическая коллекция, средикоторой, бесспорно, выделяются экспонаты,отражающие духовную и материальнуюкультуру практически исчезнувшегоэтноса поволжских немцев». Но вот кудаподевались поволжские немцы, почемупрактически исчез целый этнос – нислова.
А если не умерли, не исчезли,а вдруг возьмут и из ниоткуда возникнутв том же Энгельсе, Саратове, Волгограде,то как с ними разбираться? По какой графепроводить? Славные советские чекистыпосле августа 1941 года официальноразделили своих родных немцев наследующие категории учёта:«спецпоселенцы-немцы», «мобилизованныенемцы», «спецпоселенцы-репа-
триированныенемцы», «спецпосе*ленцы-немцы, высланныепо решению правительства» и «местныенемцы», которых не высылали по тойпричине, что дальше некуда – в Туруханске,Вятке, Воркуте, других подобных местахжили. С одной стороны, все они, внезависимости от граф, подпадают подкатегорию «жертв политических репрессий»,а с другой – если им возвратят республикуи даже город Энгельс, то вроде полностьюи реабилитируют. Так зачем в таком случаекомиссию создавать? Хотя по политическиммотивам в СССР, и это все знают, преследовалине только немцев, но поди разберись состальными, когда 99 процентов зэков,как написал один из блогеров, однозначносчитают себя безвинно пострадавшими.Да и не только зэков. Взять того же БорисаАбрамовича Березовского, что не в тюрьме,а в Лондоне живёт. Он ведь, как утверждает,тоже жертва политических репрессий.
– Немцы многое умеют,– продолжает Сергей Старков, – а мы,россияне, в состоянии предоставить имтерритории для закладки городков ипосёлков по германскому образцу.
Вних поселятся российские немцы и немцы,которые захотят переехать из ФРГ в РФ.Эти населённые пункты со временем станутцентрами по выпуску высокотехнологичногооборудования, автомобилей и прочего,чем издавна славится Германия. Одновременноони станут если не эталонами, то весьмапродвинутыми сельскохозяйственными итуристическими центрами. «Немцы ирусские, – завершает своё обращение кнародам РФ и ФРГ Сергей Старков, –давайте покажем всему миру, как нужноделать историю!», а затем сообщаетпочтовый, электронный адреса и телефоны,по которым могут обратиться все, ктоготов поддержать эту идею.
Навернякакому-то этот проект покажется странным,если не забавным: Нойшванштайн в Сибири.Но почему не допустить, что через пятьлет в Новосибирске или его окрестностяхдействительно появится «Новый лебединыйутёс»? Ну, хорошо, не полный аналог, адворец, его напоминающий, а рядом –аккуратный посёлок и, может, не один, вкоторых обретут дом российские немцы.Ведь воплотить этот проект в жизнь решилчеловек уже себя проявивший и словпросто так на ветер не бросавший. И всёже хорошо бы узнать мнение тех, кто всоответствии с Конституцией и должностьюответствен не только за посёлки и дворцы,но за настоящее и будущее всего российскогонарода, в том числе и приблизительночетырёхсот тысяч проживающих в РФроссийских немцев, а также культурное,экономическое и прочее сближение с ФРГ?Может быть, у них, то есть у российскогоправительства, Думы, премьера, президентасовершенно иные планы? Мы тут с вами оНью-Нойшванштайне рассуждаем, а ониреспублику на Волге решили восстановить.То есть, подарок российским немцам к70-летию депортации, признанной преступнойи осуждённой сначала Верховным СоветомСССР, а затем Верховным Советом РФ,сделать. А вдруг это тайна? И президентс правительством нам сюрприз готовят?Радостный.
Впрочем, ждать осталосьнедолго. До августа. А тем временем вСаратове на заседании гордумы депутатыподдержали проект о создании комиссиипо восстановлению прав жертв политическихрепрессий. Правда, когда конкретно этугуманитарную комиссию создадут, никтовам не скажет. Почему? Потому что смомента принятия российского Закона«О реабилитации репрессированныхнародов» минуло более двадцати лет (!),и только сейчас, то есть к лету 2011 года,в Саратове на него прореагировали. Воти прикиньте, сколько потребуется ещёвремени, чтобы комиссия заработала. Ав соседнем Волгограде проект созданиятакой же комиссии даже не обсуждали. Иможет, правильно делают. Вдруг все эти«жертвы политических репрессий», чтобыли у них в городе и области, умерлиили неведомо куда исчезли?
Но начнём мы не ссекретного, а с лирического. Живущий вНовосибирске успешный и эпатажныймузыкальный продюсер Сергей Старковобъявил в прессе и Интернете о началестроительства там Немецкого дома. Поего замыслу в значительной степени онбудет копировать знаменитую московскуюВДНХ, но с уклоном в «сторону немецкихтоваров и оборудования». Что же касаетсявнешнего облика, то Немецкий дом долженстать копией замка Нойшванштайн(Neuschwanstein), воздвигнутого в XIX веке наюго-западе Баварии «сказочным королём»Людвигом II (Ludwig II). Кстати, этот чудесныйзамок и его окрестности, как полагаютисторики, вдохновили Петра ИльичаЧайковского на создание балета «Лебединоеозеро», он стал прообразом логотипамультипликационной компании Диснея и,соответственно, замков Золушки вДиснейлендах, а вот теперь ещё и Немецкогодома в Новосибирске.
Воздвигнутьсибирский Нойшван*штайн Сергей Старковпланирует за пять лет. В обращении, скоторым он обратился к народам Россиии Германии, говорится: «Объединениедвух мировых держав в ближайшие пятьлет может дать колоссальный толчокразвитию всего мирового сообщества. Выскажете, что это невозможно. Я скажу –это необходимо сделать, и это оченьхорошая перспектива для развития лучшихстран на нашей планете. В Германии сейчасмного квалифицированной рабочей силы,техники, оборудования, товаров. В Россииполностью также не используется трудовойпотенциал населения, но здесь малоквалифицированных кадров и мало хорошегооборудования в сфере производства истроительства, поэтому нашим странамможно объединить усилия и добитьсяневиданных успехов в истории человечествав науке, производстве, культуре».
–Немцы многое умеют, – продолжает СергейСтарков, – а мы, россияне, в состояниипредоставить им территории для закладкигородков и посёлков по германскомуобразцу.
ФСБ раскрыла чужую тайну ***********.rg-rb.de/index.php?option=com_rg&task=item&id=1584&Itemid=13
Российские чиновники несколько лет убеждают мир: немцы массово возвращаются в Россию. Одна крупная московская газета даже написала: немцы бегут из Германии. Обозревателю «РГ/РБ» удалось увидеть секретную статистику этих «побегов», собранную Федеральной службой безопасности РФ.
Стоп!Назад, в сладкую память о детстве!Взрослые редко забирались в серединулеса – топко, комарьё. Только мы,вездесущие мальчишки, пробиралисьиногда небольшой ватажкой до серединыстепного оазиса. И в одиночку я любил вжаркий полдень наведаться к озерку.Страшновато в глухом сумеречном осиннике!В кочкарнике топко и липко, в лозняке икамышах тесно. Комары, встревоженныевторжением, лезут в глаза, рот и нос.Скорей, скорей из тёмного, липкого,топкого! И вдруг как в громадный радужныймыльный пузырь влетел – полусферанеоглядного неба с ослепительным солнцемне только над головой, но и под ногамив сказочном озерке дрожат-переливаются!Стрекозы мельтешат *над водой и чалятк торчащим из воды стебелькам, сверкаяёлочными игрушками. Ласточки на летумакают клювики в голубое бездонноеозерко-небо. Кажется, что рогоз растёти вверх и вниз, настолько чётко и ясно отражение. На его шоколадном початкесидит крохотная пичуга и безбоязненносмотрит на пришельца. Вдоль кромкирастительности плывёт водяная курочка.Головка налево – толчок, головка направо– толчок. Замерла. Увидела чужака,сказала: «Кек» и... исчезла.
Здесь,на солнце, комаров нет. Снимаю рубашкуи штаны, кладу на густой кустик и вхожув озерцо. Ух! Пупок испугался прохлады,втянулся. Иду аккуратно, чтобы воду невзбаламутить. Чем ближе к середине, темтвёрже дно. Песочек как частым ситомпросеянный. Середина. Вода до подмышек.Делаю глубокий вдох, ложусь животом наводу и поджимаю колени. Сделал «поплавок».Открываю глаза и оглядываю дно. Ага! Вотон родничок. Прямо подо мной крутитсяспиралька песка. Делаю несколько глотковсладкой холодной воды и встаю на ноги.Вода прозрачна, как только что вымытоеокно. Солнечные блики дрожат на золотомдне. Иду поближе к берегу, там интересней.Толкунцы над водой столбиком пританцовывают.Водомерки без аварий газуют во всехнаправлениях. Паучок выткал тончайшуюузорную сеть между двумя стебельками,а самого не видно, спрятался. Маленькийзелёный лягушонок загорает, распластавшисьна воде. Здесь мелко и вода теплее.
Погружаюлицо в воду и разглядываю подводныймир. Игра света в зарослях ещё прихотливейи фантастичней. Травинка облепленапузырьками воздуха, а в каждом пузырькежучок-паучок живёт. По чёрной мёртвойветке ползёт страшное многоногое,глазастое страшилище. Караковыйжук-плавунец гребёт прямо в открытоеморе. Всё. Пора расставаться с волшебныммиром. Выбираюсь на опушку. Тётя и кузины,подремав в тени, уже тяпают картошку.Присоединяюсь.
Январь2002 года.
Kurt Hein * * * * * СТЕПНОЙ *ОАЗИС
Берёзовые рощи, *колки в засушливой Кулундинской степи растут там, где грунтовые воды близки к поверхности. От опушек к серединелеска небольшой уклон – «блюдечко»получается. В середине этого «блюдечка»озерко. Чистое, прохладное. Дно песчаное,гладкое, твёрдое. По берегам рогоз илебединая гречиха. Дальше камыш, потомкочкарник, заросший лозняком. Затемидёт кольцо тёмного гулкого осинникас костяникой понизу и, наконец, обручсветлых берёз с редким подлеском изакаций и шиповника. Роскошные поляны иопушки. Цветы ковром! Земляники – прорва,и запах от неё такой – *собирать не надо:духом сыт. Порхающие бабочки вперемежкус искорками стрекозиных крылышек делаютигру солнечных зайчиков ещё волшебнейи ослепительней. Гудят шмели, и неумолчнострекочут кузнечики, заглушая щебетптиц. Только короткая серебряная руладаиволги из мрачного осинника прерываетна миг этот непрерывный звон. Но всё этобыло давно, много лет назад, в волшебнуюпору послевоенного детства.
Потомлюди почти везде угробили эту красоту.Рубили, корчевали, выкашивали, «веточныйкорм» заготавливали. Грузди граблямигребли, цветы охапками выдирали,земляничные поляны и роднички скотзатоптал. Ушла красота, пропал медовыйаромат. Смолкли флейта иволги в чаще истрекот кузнечиков на опушках. Духота,чахлость. Покой остался. Мёртвый...
Inmitten des Zeitgeschehens
Zwar absolvierte Belger die – kasachische - Aul-Schule mit ausgezeichneten Noten, arbeitete als Lehrer, schaffte es sogar, ein Studium an der Kasachischen Padagogischen Abai-Hochschule zu absolvieren. Er arbeitete als Lehrer fur Russisch und Literatur, durfte nach zwei Jahren selbst die Aspirantur (Doktorantur) an seiner alma mater beziehen und konnte sich schlie?lich der literarischen Tatigkeit widmen.
Aber die Deportation, die Kommandantur-Schmach, die Diskriminierungen und Erniedrigungen lassen den inzwischen Funfundsiebzigjahrigen nicht los. Und sein dank seiner Lebensleistung erarbeitetes hohes Ansehen eines Deutsch, Russisch und Kasachisch beherrschenden Schriftstellers, Literaturwissenschaftlers, Kritikers, Verlegers und Mitbegrunders des Kasachischen PEN-Klubs haben daran nichts geandert. So fuhrt Belger in seinem Roman „Das Haus des Heimatlosen“ (Dom skital’ca) vor, welches Trauma der Verlust der Heimat fur ihn bedeutet hat. Sein ganzes Leben. Er macht die Deportation und Entrechtung der Wolgadeutschen, die viele Jahre nach dem Kriege nur wegen ihrer deutschen Volkszugehorigkeit sozial erniedrigt und diskriminiert worden sind, zum politisch-historischen Hintergrund des Romans.
Und das ist au?erst aktuell. Denn das unverdiente und ungesuhnte Leid der Deutschen aus Russland hat auch die deutsche Offentlichkeit noch nicht erkannt. Nur dadurch lasst sich die Tatsache erklaren, dass heutzutage sogar versucht wird, die Russlanddeutschen in das Prokrustesbett der „Nazi“-Helfershelfer zu zwingen, wozu sich seinerzeit nicht einmal die Kommunisten verstiegen haben. Herold Belger zerstort diesen Mythos. Und nicht nur mit seinem Roman „Dom skital’ca“, sondern auch mit dem Roman „Tujuk su“ und vielen anderen seiner Werke, deren Ubersetzung ins Deutsche bestimmt eine hohe Resonanz erfahren wurde.
Eines seiner Bucher, das noch zu Sowjetzeiten erschienen ist, hei?t „Inmitten des Zeitgeschehens“, ein Titel, mit dem man sein ganzes Leben uberschreiten konnte. In seinem Haus gehen nach wie vor unzahlige Gaste aus und ein. Und es sind nicht nur Schriftstellerkollegen, Herausgeber, Lyriker und Ubersetzer, sondern auch ehemalige Kommilitonen, Freunde, Gaste aus dem Ausland. Seine Korrespondenz macht den Brieftragern zu schaffen. Seine Kontakte mit deutsch schreibenden Autoren, die die ehemalige Sowjetunion fur immer verlassen haben und nun in der Bundesrepublik zu Hause sind, rei?en nicht ab. Er kennt die Problematik seiner Landsleute und Kollegen sowohl in Kasachstan als auch in der Bundesrepublik Deutschland. Denn er gehort zu ihnen. Hier wie dort.
2009
Als Kind in die Verbannung
Er wurde in Engels, damals Hauptstadt der ASSR der Wolgadeutschen, geboren und wei? von seinen Vorfahren nicht sonderlich viel zu berichten. Einer Version zufolge stammten seine in den 1760er Jahren an die Wolga ubergesiedelten Urvater aus dem deutschen Stadtchen Belg.1) Einer anderen Version zufolge ist Belgen (dt. Belger) die Bezeichnung, die noch Gaius Julius Casar den gallischen Stammen nordlich der Flusse Sequana (Seine) und Matrona (Marne) gab. Sie waren in erster Linie keltischer, zum Teil aber auch germanischer Herkunft. Wie dem auch sei, die Vorfahren des Schriftstellers lie?en sich im 18. Jahrhundert im wolgadeutschen Dorf Kind nieder und waren spater mit unter den Begrundern der Tochterkolonie Mannheim, was eigentlich auf die pfalzische Herkunft hinweist...
Belgers Gro?vater starb 1921 an Hunger. Er hatte sieben Kinder. Alle sieben gro? gewachsen, stattlich, langbeinig, hellaugig – Belgers Onkel Heinrich, Wilhelm, Friedrich, Christian, sein Vater Karl, die Tanten Emilia und Hermina. Alle Onkel kamen in der Arbeitsarmee um. Die Tanten starben in Pawlodar. Der Vater ist in Taschkent beerdigt.
1941 wurde Belger als Siebenjahriger in den Strudel der Ereignisse gerissen und mit seinen Eltern nach Kasachstan deportiert. In einen Aul am Steppenfluss Ischim. Als Staatsfeinde verschrien, entrechtet und enteignet. In seiner Jugendzeit erkrankte der Junge schwer. Aber er litt nicht nur an Knochentuberkulose. Noch heimtuckischer verfolgte ihn ein ethisches, ja soziales Leiden: Mit sechzehn Jahren wurde er als Deutscher von der Sonderkommandantur erfasst und musste sich jeden Monat als „Sondersiedler“ anmelden. Diese moralische Plage empfand der junge Vertriebene als eine furchtbare Demutigung, als eine himmelschreiende Ungerechtigkeit, die in die Seele des Heranwachsenden tiefe Wunden schlug. Doch abmildern lie? sich diese Willkur erst drei Jahre nach dem Tod des Kreml-Diktators.
Robert Korn
DAS TRAUMA DER HEIMATLOSIGKEIT
Der bekannte russlanddeutsche Prosaschriftsteller, Literaturkritiker, Ubersetzer,
Publizist und Essayist Herold Belger wird am 28. Oktober dieses Jahres 75. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Mitglied des Schriftstellerverbandes der UdSSR seit 1971, Trager des Preises des Schriftstellerverbandes Kasachstans „Beimbet Mailin“, Verdienter Kulturschaffender der Republik Kasachstan, Trager des Prasidentenpreises fur Frieden und geistige Verstandigung, Mitglied des Nationalrates fur Staatspolitik beim Prasidenten der Republik Kasachstan, Ritter des Ordens „Parasat“... An Popularitat und Anerkennung fehlt es ihm nicht. An Schaffensfreude und Talent auch. Schon uber viele Jahre hinweg ist er ein Vorzeige-Literat der Republik Kasachstan, der gern als „Bruckenbauer zwischen den Kulturen“ und „Bindeglied zwischen den drei Literaturen Kasachstans“ - der *kasachischen, russischen und deutschen – bezeichnet wird, was er zweifellos ist. Und dieser Ruhm ist erarbeitet und verdient.
Auch als Vorsitzender des „Rates fur sowjetdeutsche Literatur“ beim Schriftstellerverband Kasachstans hat er die deutsche Literatur in der Republik wesentlich mitgepragt. Als stets wohlwollender Kritiker, Ubersetzer, Kompilator, Herausgeber und Mitherausgeber zahlreicher Bucher russlanddeutscher Autoren. Die „sowjetdeutsche“ Literatur war und ist sein standiges Sorgenkind.
Die Beitrage des ausgezeichneten Essayisten, dessen Gedanken sich stets durch Pefektion und Klarheit auszeichnen, finden sich in uber 33 Sammelbanden. In Periodika sind uber 650 Artikel von ihm erschienen. Hinzu kommt ein gutes Dutzend seiner eigenen Bucher, die auch in besten Buchhandlungen der Republik kaum zu finden sind. Nicht umsonst beschloss neulich die Zeitschrift Vox populi, diese Lucke zu schlie?en und ein Buch der ausgewahlten Werke des Schriftstellers herauszugeben, das zwei Romane - „Tujuk su“ und „Raslad“ - sowie drei Essays umfasst. Er ist eine Fachgro?e ohne Abstriche. Keine Frage. Doch um auf den kasachischen Olymp zu kommen, musste der Meister einen weiten und dornigen Weg zurucklegen...
И не только на производстве унаших немцев проявлялись их удивительныесвойства умельцев и знатоков своегодела, но и в домашних хозяйствах ониявляли чудеса изобретательности иискусства.
Например они первыми в Сибиристали выращивать такое южное теплолюбивоерастение, как помидоры, устраивая с этойцелью на своих огородах парники. Немецкаякухня – все эти нудели, штрудели, бигусы– вскоре стали достоянием и местныххозяек. Ну и конечно же искусство деланьясырокопченой колбасы и свиных окороков,перенятое сибиряками от немцев, вскорестало излюбленным занятием домохозяев.
Выгодно выделялись в нашейдеревне от местного контингента инемецкие усадьбы, с полисадиками, гдецвели яблони дички, кусты сибирскойвишни, малина, крыжовник, множествоцветов от георгинов до роз. Дома ухоженные,штакетник на заборах под шнур, наличникина окнах, ворота раскрашены, дворыподметены, *хозяйственные постройкидобротные, удобные в пользование, скотупитанный, породистый.
Глядя на них и сибиряки началиобихаживать свои усадьбы и вот уже и уних заборы стали ровнее, дворы чище, подокнами, если и не яблони, то, на худойконец, стали цвести черемуха и сирень.
Особо,отдельной строкой хочется рассказатьо двух, особо запомнившихся мне персонах- удивительных немцах, проживающих внашей обители....
Книгу«Сибирь кандальная» можнозаказать в издательстве «WaldemarWeberVerlag»по телефону: 0821-4190431; 0821-4190433
русского пьющего вчера ещеотвратительный его желудку мутныйбражный напиток, после принятия которого,как после удара кувалдой по темени,мутится и плывет сознание, и в месте срусскими *отплясывающего барыню инадрывно во все горло поющего русскиечастушки.
Эх, разойдись душа, раззудисьплечо:
- Парыня, парыня, Сутарыня-парыня...- рвет душу, голос и струны мандолиныИоганн под сопровождаемые аккордамигармони-трехрядки, на которой виртуознонаяривает коренной сибиряк Санька-горбатый.
Ему вторит Эльза:
- Я милёнка зафлекала,
А он,нерешительный,
Фодка пить, так самыйпервый,
Как в кровать - стеснительный.
Ха-ха-ха! – гогочат гости иподхватывают начатой Эльзой песенныйречетатив новой частушкой. Научилисьнемцы, а куда им деваться, вместо радостныхи оптимистических немецких песен петьпротяжные заунывные песни русские.Например «саратовские» немцы любилипеть песню, считая ее своей родной, оВолге:
«Фольга, Фольга,Муттер-Фольга,Фольга русская река...»- прижмурив глаза и раскачиваясь в тактмузыке запевает голосистая Гильда Брауни песню подхватывают дружные голоса ееповолжских земляков.
Вынужденно играя в поддавки ссибиряками, наши немцы выигрывали вдругом, ненавязчиво внедряя свою немецкуюсущность в быт нашей деревни своимиделами, свойственными их менталитетуи профессионализму. Никто не мог вдеревне ковать железо так, как это делалзнаменитый кузнец Генрих Адольф.
А как вязал оконные рамы встолярном цехе меннонит Петр Гартвиг,это нужно было видеть. Кудесник, да итолько!
Никто лучше Эдуарда Приба неклал в домашние печи: русские, голландки,обыкновенные отопительные – 5-ти – 9-тиоборотные. Грейся – не хочу!
Не было большего любителя лошадейи блюстителя порядка на конном дворе,как конюх Андрей Динер. Лошади и Андрейбыли неразделимы в сознание жителей.
Кулибыным слыл у нас токарь-фрезеровщикВильгельм Генрих. Не было такой детали,которую не мог бы создать на своемчудо-станке этот токарь от Бога.
Их, высочайших профессионалов,уважали и люди, и начальство. У нихокружающие учились работать ответственно,надежно, качественно.
Они не имели не только никакогоправа, но и никакой возможности в этихусловиях отстаивать свои принципы ивынуждены были безоговорочно приниматьте правила игры, которые им навязывалановая среда обитания. Это было для нихнастоящим потрясением, трагедией. Нельзятребовать от души той прежней свойственнойему непогрешимости, насильно отрываяего от родных просторов, которыми былидля немцев последние 150-200 лет поволжскиеи украинские степи. Земля и люди единыв своей символической связи и разрывэтой связи чреват большой трагедиейдля их душ.
Взрослое поколение, принимаяновые правила игры и следуя местнымобычаям, делало это скорее внешне вугоду обстоятельствам, которые они нев силах были поменять и, оставаясь приэтом на духовном уровне непоколебимыминосителями немецкой культуры, сердечнымихранителями ее устоев и веры. Хужеобстояло дело с детьми и подростками,теми, кто лишился своих родителей завремя военного лихолетья. У них не быловыработано иммунитета, стойкости противнесвойственноых этому народу поведенческихстереотипов, обычаев, повадок, и онивнешне с годами становились мало отличимыот сибиряков. Хотя и здесь немецкаясущность давала о себе знать и в самыхнеожиданных моментах проявлялась вэтих людях во всю силу. *
Адаптация
«Попалв волчью стаю- вой по-волчьи»
Народна мудрость
Проходили годы, забывалась война,русское окружение, не ожидая приказовсверху, мало-помалу реабилитировалонемцев в своих собственных глазах. Ихуже не чурались, они стали вхожи вкомпании местных аборигенов и внешневсе меньше и меньше напоминали технемцев, которыми они еще не так давноявлялись в родных селах Поволжья иУкраины. Многие из них уже почти безакцента научились говорить по-русски,нахватались словечек, афоризмов ипоговорок, свойственных жителям Сибири.И вот уже можно встретить вчерашнегонемца-пуританина на местной свадьбе нехуже
У немцев, ссылаемых партия запартией в Сибирь в годы последней мировойвойны ни ушей, ни ноздрей палачи нервали, батогами и плетьми не били, ноноровили убить в них душу!
Как делалась попытка убить этунепотребную власти немецкую душу? Оченьпросто... Партия немцев из западныхобластей СССР в разгар войны русских снемцами без всяких объяснений иразъяснений вселялась в русскую общинукондовой сибирской деревни, в которойкаждому немцу подспудно предлагалосьвыжить и, при желание попробоватьостаться немцем.
Быть в положение изгоя в совершеннонепривычной природной и климатическойзоне, среди людей категорически отличногоот впитанной человеком с молоком материкультуры, иного менталитета, в обстановкенедоверия и подозрительности оставатьсянемцем было весьма проблематично. Естьна этот счет очень меткая русскаяпословица: «В чужой монастырь со своимуставом не суйся...»
Немцы России, в большинстве своемземледельцы, которые несмотря нареволюционные катаклизмы, разорение иколлективизацию до начала войны по-
прежнему проживали в своихселениях компактно и вели привычныйобраз жизни, говорили между собой напривычном для них родном немецком языке,свято придерживались устава западнойцеркви. Но все это рухнуло последепортации. Немцы оказались в совершенночуждой им обстановке и, чтобы выжить,должны были забыть все, чем жили раньшеи начать приспосабливаться к местнымусловиям и обычаям, как бы они непротиворечили их внутренней сущности.
Глава 3
Сибиряки поневоле
«Немецчто верба,куда ниткни, тути принялся.»
Поговорка,бытующаяв России.
Ссыльный элемент
Депортация – особый видполитической ссылки
неблагонадежного элемента.
Сотни лет Российская, а потом иСоветская империи осваивали Сибирьссыльным элементом, по тем или инымпричинам провинившимся перед властью.И, надо сказать, российская государственностьпонабралась в этом деле изрядного опыта.Для государственной казны *это важноемероприятие во все времена стоилонемалых финасовых расходов, которые,правда, по истечение небольшого временивсегда успешно не только окупались, нои приносили казне серьезный прибыток-приварокза счет беспощадной эксплуатацииссыльно-каторжных.
Измерялась же стоимость вековогопроекта не только деньгой, но и рекамислез и разливанным морем крови людской.
Удивительная история Сибириповествует о том, что ее первым ссыльным,которого она приняла в свои суровыеобъятия, была обыкновенная «железяка»,а если быть точнее – 20-ти пудовый медныйугличский колокол, сосланный в городищеТобольск в наказание за то, что он своимнабатным звоном возмущал и поощрялжителей города Углича к расправе надмалолетним царевичем Дмитрием, *убиенным15 мая 1591 года. В 1593 году перед ссылкойданный колокол был бит кнутом, и у негобыло вырвано ухо. (Очевидно это былоухо, за которое его подвешивали наколокольне Угличской соборной церкви).
Hовая работа широко известного писателя А.Приба - роман "Сибирь кандальная". *Hебольшой отрывок из его новой работы.
Редакция газеты "Heimat-Родина"сообщает, что в настоящее время А. Приб собирает видеоматериал для создания документального кино о немцах России.
Werke
Wer hat Schuld ? [Roman], (Originaltitel: Kto vinovat?) 1847 teilw. online lesen; Reprint: In: Classic pages. Europaischer Hochschul-Verlag, Bremen 2010, ISBN 978-3-86741-184-4
Russlands soziale Zustande, Hamburg 1854 online lesen
Aus den Memoiren eines Russen :
Im Staatsgefangnis und in Sibirien, Hamburg 1855 online lesen
3. Folge: Jugenderinnerungen, Hamburg 1856 online lesen
4. Folge: Gedachtes und Erlebtes, Hamburg 1859 online lesen
5. & 6. Teil: Erinnerungen (Paris-London 1847-55), Berlin 1907 online lesen
Die russische Verschworung und der Aufstand vom 14. Dezember 1825 - eine Entgegnung auf die Schrift des Baron Modest Andrejewitsch von Korff: Die Thronbesteigung des Kaisers Nikolaus I. ..., Hamburg 1858 online lesen
Erzahlungen, Hamburg 1858 online lesen
Die gescheiterte Revolution. Denkwurdigkeiten aus dem 19. Jahrhundert (Originaltitel: Byloe i dumy ubersetzt von Herta von Schulz), Insel-Taschenbuch 1097, Frankfurt am Main 1988, ISBN 3-458-32797-5
Auswanderung und publizistische Tatigkeit
Am 6. Mai 1846 starb Herzens Vater, und auch die Intellektuellenkreise, in denen sich Herzen bewegt hatte, fielen nach und nach auseinander. So hielt Herzen nicht mehr viel in seiner Heimat, und nachdem er muhsam einen Reisepass erhalten hatte, verlie? er am 21. Januar 1847 mit seiner Familie Russland in Richtung Europa.
Zunachst unternahm er eine gro?e Europareise, die ihn u. a. nach Konigsberg, Berlin, Koln, Brussel und schlie?lich nach Paris fuhrte. Dort erlebte er nach der Februarrevolution die blutige Niederschlagung eines Aufstandes im Juni 1848. Die Folgezeit verbrachte er in Genf, dann in Nizza, wo er die Bekanntschaft Garibaldis machte. Bald darauf ereilten Herzen mehrere Schicksalsschlage: Erst kamen seine Mutter und sein jungster Sohn 1851 bei einem Schiffsungluck um, dann starb seine Frau Natalie am 2. Mai 1852 an den Folgen einer Lungenentzundung.
Seit dem August 1852 hielt Herzen sich in London auf, wo er Vertreter der politischen Emigration wie Louis Blanc, Gottfried Kinkel, Lajos Kossuth und Giuseppe Mazzini kennenlernt. Herzen wurde nun verstarkt politisch aktiv, engagierte sich fur die Verstandigung der demokratischen Bewegungen Russlands und Polens, grundete 1853 die Freie Russische Presse, wo Schriften auf russisch ohne Zensur gedruckt wurden. Ab 1855 gab er den Almanach Poljarnaja Zvezda („Der Polarstern“) heraus, zwei Jahre danach grundete er die Zeitschrift Kolokol („Die Glocke“), die zwischen 1857 und 1867 erschien.
Herzen von Nikolai Nikolajewitsch Ge, ca. 1867
Herzens publizistischer Einfluss auf die russische Offentlichkeit verminderte sich schlagartig, als er 1863 den Aufstand Polens als Signal zur Erhebung der gesamten slawischen Welt begru?te. Verbittert von personlichen Schicksalsschlagen und politischer Erfolglosigkeit zog sich Herzen aus der Offentlichkeit zuruck. Er lebte nach 1863 meist in Genf oder Brussel und starb schlie?lich wahrend eines Aufenthaltes in Paris am 21. Januar 1870.
Studienzeit
Gegen den Willen seines Vaters, der Herzen zunachst im Staatsdienst unterbringen wollte, trat er 1829 in die physikalisch-mathematische Fakultat der Universitat Moskau ein. Bald fand er Zugang zu einem oppositionellen Studentenzirkel. Herausragende Ereignisse seiner Studienzeit waren der Ausbruch der Cholera in Moskau und der Besuch Alexander von Humboldts an der Moskauer Universitat. Er schloss seine Studien 1833 mit einer astronomischen Dissertation ab, wofur er eine Silbermedaille als Auszeichnung erhielt.
Intellektuelle Kreise in Russland
Herzen 1836 von Witberg
In der Nacht zum 20. Juli 1834 wurde Herzen verhaftet. Genau 9 Monate spater wurde er aufgrund von angeblich zarenkritischen Au?erungen verurteilt und nach Wjatka verbannt. Erst 1838 durfte er nach Wladimir, 1840 dann wieder nach Moskau zuruckkehren. Zuvor hatte Herzen 1838 seine entfernte Verwandte Natalie Alexandrowna Sachasjina heimlich aus Moskau entfuhrt und schlie?lich geheiratet.
Nach der Verbannung trat Herzen in den Staatsdienst ein. Er wurde bald Mitglied des Stankewitsch-Kreises und bekam Kontakt zu W. G. Beliniski, M. A. Bakunin, T. N. Granowski und anderen. Auch mit Ogarjow traf er wieder zusammen. Herausragenden Einfluss auf diese Gruppe hatte die Philosophie Hegels, uber die Herzen in der Folgezeit mehrere Abhandlungen verfasste.
Aus dem Stankewitsch-Kreis bildeten sich die Gruppierungen der Westler, zu denen sich auch Herzen zahlte, auf der einen, und der Slawophilen auf der anderen Seite, die beide auf Reformen im russischen Staat drangten.
Alexander Iwanowitsch Herzen
Alexander Iwanowitsch Herzen (Pseudonym Iskander; russisch Александр Иванович Герцен, wiss. Transliteration Aleksandr Ivanovic Gercen; * 25. Marzjul./ 6. April 1812greg. in Moskau; † 9. Januarjul./ 21. Januar 1870greg. in Paris) war ein russischer Philosoph, Schriftsteller und Publizist.Leben
Herkunft und Jugend
Herzen war der Sohn der aus Stuttgart stammenden Luise Haag und des russischen Adligen Iwan Alexejewitsch Jakowlew. Seine Eltern schlossen keine rechtsgultige Ehe, und so erhielt ihr Sohn den Namen Herzen, weil er ein Kind des Herzens sei. 1812 reiste seine Familie mit Alexander als Saugling aus Moskau, um im Dienst Napoleons mit dem Zaren Verhandlungen aufzunehmen.
Zwei Kinderfrauen, eine Russin und eine Elsasserin, zogen Herzen auf. Er erhielt bald Zugang zur vaterlichen Bibliothek und las dort taglich stundenlang vornehmlich franzosische Literatur. Mit 15 Jahren erhielt er Religionsunterricht bei einem orthodoxen Priester, seine Mutter begleitete er manchmal bei ihren Gangen in eine Evangelisch-Lutherische Kirche.
Den Dekabristenaufstand 1825 empfand Herzen trotz seines jungen Alters als pragendes Erlebnis. Kurze Zeit danach kam er in Kontakt mit N. P. Ogarjow, der zeit seines Lebens einer der engsten Freunde Herzens sein sollte.
********de.wikipedia.org/wiki/Alexander_Iwanowitsch_Herzen
Б.Марковский сразу опредеделил своё местов формировании этого номера журнала –это он будет определять художественныйуровень предлагаемых к помещению в нёмпроизведений. Отсюда можно сделатьвывод, что подход будет достаточножёстким и, наверное, есть смысл предложить2-3 вещи с тем, чтобы вероятность прохожденияодной из них была приемлемо высокой.Публицистика по теме реабилитациироссийских немцев не входит в принятуютематику журнала, как и вообще публицистикаполитической направленности.
Материалыдля помещения в журнал *этого номера,специально посвящённого авторам изроссийских немцев в Германии, лучшевсего направить на мой или А. СтремяковойE-mail. Мойадрес E-mail:g.k.hamm@web.de Тел. мой: 02225-8393963. E-mailАнтонины Шнайдер antonina.schneider@gmx.deеё тел.: 030-33607596.
С уважениеми пожеланием литературных успехов
ЕгорГамм.
БорисМарковский вполне положительно отнёссяк предложению И.А. Савкина и согласилсяномер журнала примерно второго квартала2012 полностью посвятить названнойкатегории авторов. Ранее я не был знакомс этим журналом, но теперь, пролистав №1(51) 2011, у меня сложилось впечатлениедостаточно высокого уровня этого изданияи публикуемых им произведений. Главныйредактор Б. Марковский живёт в Германии,зам. гл. Редактора Е. Степанов – в Москве,а в редакционную коллегию из 9 человеквходят специалисты из Москвы, С.-Петербургаи др. российских городов. Журнал объёмомдо 384 стр. распространяется через книжныемагазины и в др. формах по всей России,и в Германии. Так что появление работкаждого из нас в этом журнале можносчитать престижным. Гонорары авторамне выплачиваются. Платить за публикациюсвоих вещей тоже не нужно.
Уважаемые коллегии друзья!
Принашей встрече в Москве с издателемИ.А.Савкиным (Алетейя, С.-Петербург) онвысказал идею об издании очередногономера ежеквартального журнала «КРЕЩАТИК»(гл. Редактор Борис Марковский), полностьюпосвящённого писателям, беллетристам,переводчикам и поэтам из российскихнемцев, живущих в Германии. Этот номербудет издаваться в «АЛЕТЕЙЕ». Подборматериалов поручено сделать мне иАнтонине Шнайдер-Стремяковой, авторутолько что изданного там же романа«Жизнь – что простокваша».
Биограф потерянных утопий
* * * * Немецкая литературная премия этого года присуждена уроженцу Советского Союза Ойгену Руге (Eugen Ruge). * * * * * *
57-летний берлинец Ойген Руге в минувший понедельник получил самую престижную литературную награду Германии Deutscher Buchpreis, которая по своей значимости приравнивается к букеровской премии. В преддверии открывающейся Франкфуртской книжной ярмарки Руге был награждён за свою сагу о четырёх поколениях восточногерманской семьи под названием «In Zeiten des abnehmenden Lichts» («В сумеречные времена»). В этом романе, действие которого происходит между Берлином, Мексикой и Советским Союзом, много автобиографичного. Ведь сам Руге родился на Урале, в Свердловской области, во времена СССР.
Он сын немецкого коммуниста Вольфганга Руге (Wolfgang Ruge), которого советская власть непонятно за что отправила отбывать наказание в сибирский лагерь под номером 239. В 1954 г. там появился на свет и сам будущий лауреат.
Его родители смогли вырваться из СССР только в 1958 г., переехав в Восточный Берлин. В столице ГДР Руге поступил в университет, где изучал математику. В восьмидесятых годах прошлого века он серьёзно занялся литературным творчеством.
На сегодняшний день в его активе блестящие переводы целого ряда произведений А. П. Чехова на немецкий язык. Два года назад он уже получил одну престижную награду – учреждённую Гюнтером Грассом (Gunter Grass) Премию имени Альфреда Дёблина (Alfred Doblin). В этом году Руге стал лауреатом премии Aspekte-Literaturpreis.
В своём дебютном романе, над которым автор работал с момента объединения Германии, Руге удалось «объединить в драматургически изысканную композицию историю четырёх поколений на протяжении пятидесяти лет», говорится в заявлении жюри премии.
Эта масштабная книга в 430 страниц – повествование «об утопии социализма, о цене, которую за неё пришлось заплатить отдельным людям, и о постепенном угасании этой утопии». В то же время роман написан увлекательным языком, подчеркнули члены жюри.
На вручении премии, дотированной 25 тысячами евро, Руге отметил, что его роман, возможно, поможет преодолеть ряд предубеждений сегодняшнего поколения немцев против жизни в Восточной Германии. Сам он не ожидал такой оценки своего труда, и, будучи суеверным, не готовил ответной речи для торжественной церемонии во Франкфуртской ратуше.
Писатель Ойген Руге пока практически неизвестен русскоязычному читателю, однако российские издательства уже выражают заинтересованность в переводе его «романа всей жизни» на русский язык.
Алекс Вайден
***********.rg-rb.de/index.php?option=com_rg&task=item&id=3702&Itemid=13
Was fur die Motivation des in Almaty lebenden Herold Belger bei der Vorbereitung der ursprunglichen Fassung von 1995 ausschlaggebend war, bleibt auch fur die neue Auflage aktuell. Es sollen die Namen aller russlanddeutschen Autoren festgehalten werden, die „im Ma?e ihres Talentes und ihrer Moglichkeiten das Leben, die Geschichte, die Schmerzen und die Hoffnungen ihres ruhelosen Volkes in ihren Werken widerspiegelten, um sie fur die Nachfahren zu erhalten“, wie Herold Belger im Vorwort zur ersten deutschen Auflage schrieb. (Nina Paulsen)
Der Verlag NORA Berlin raumt bei Bestellungen bis zum 30. September einen Subskriptionspreis von 10,- Euro inklusive Versandkosten ein. Ab Oktober 2010 kostet das Buch sowohl beim Verlag als auch im Buchhandel 19 Euro zuzuglich Versand.
Bestellungen:
NORA Verlag
Torstra?e 145
10119 Berlin;
Telefon: 030 – 204 549 90
Fax: 030 – 204 549 91
E-Mail: kontakt@nora-verlag.de
Das Nachschlagewerk war erstmals 1995 in der damaligen kasachischen Hautstadt Almaty in russischer Sprache erschienen zum Gedenken an Woldemar Ekkert, den russlanddeutschen Literaturwissenschaftler, -historiker und -kritiker, Lyriker und Prosaschriftsteller, Ubersetzer und Padagogen. 1999 erlebte es seine erste deutsche Auflage im Berliner Verlag edition ost, die schnell vergriffen war.
Nach uber zehn Jahren ist es den Autoren nun gelungen, diese Ausgabe zu erweitern und zu erganzen. In dieser Zeit hat sich Vieles verandert in der russlanddeutschen Literaturszene. Einige Autoren, die die russlanddeutsche Literatur der Nachkriegszeit in der Sowjetunion mitgepragt hatten, sind inzwischen verstorben, andere sind mittlerweile in Deutschland zu Hause; neue Namen sind hinzugekommen.
15 Jahre nach seinem ersten Erscheinen in Kasachstan wird Herold Belgers Nachschlagewerk „Russlanddeutsche Schriftsteller: Von den Anfangen bis zur Gegenwart“ in Berlin mit aktualisierten Angaben neu aufgelegt. Der 75-jahrige Belger hat im Marz dieses Jahres das Bundesverdienstkreuz erhalten.
Berlin, im August 2010 – Herold Belgers Nachschlagewerk „Russlanddeutsche Schriftsteller - Von den Anfangen bis zur Gegenwart“ wird im September 2010 in zweiter erweiterter und erganzter Auflage in deutscher Sprache im Verlag NORA Berlin erscheinen.
Der Jagerlief hinterher, aber es war zu flink und zu schlau. Argerlichfeuerte er ein paarmal, aber vom treffen war keine Rede. Denn dasschimmernde Wesen schrie noch intensiver und lauter und mit jedemSchuss kam es sogar noch naher und der Himmel sank immer tiefer undbedrohlicher und bald sah der erfolglose Jager nur noch eine schmaleLuftspalte vor sich und es schien ihn zu erdrucken ... In seinemKopf hammerte es. Die zwei Ebenen druckten auf seinen Scheitel undFu?e und drohten ihn zu zermalmen und die Granit*plattendrehten sich wie Zahnrader und es tscheckte und tscheckte umher undin ihm...Ausletzter Kraft entkam er noch in letzter Minute der schweren Last, diehinter ihm herunter donnerte. Erschrocken blickte er zuruck. Da hobsich eine geschlossene lilafarbige Mauer empor, still und wachsam...
Nachdenklichentfernte sich der unglucklicher Mann von diesem seltsamen Ort, umnie wieder dahin zuruck zu kehren, wo der magische Tscheck-tscheckhauste.
Himmeldie starren Wolkenreihen genau die karge Landschaft widerspiegelten.Und diese Wolkenplatten hingen ganz tief uber dem Boden und presstendie Luftschicht immer mehr und mehr zusammen. Der Jager schaute sichdiesen Zwischenraum an und entdeckte keine Lebewesen. Es schien allesausgestorben zu sein. Auf einmal horte er ungewohnliche rhythmischeGerausche. Es lautete:"tscheck, tscheck, tscheck, tscheck"rundum her. Es kam aus allen Richtungen, aber es war niemand zusehen. Der Jager untersuchte jeden Stein, jede Staude. Plotzlichsprang ein winziges Wesen aus dem Gebusch heraus. Ein schwarzwei?erBlitz zickzackte und verschwand im Bau. Dann schoss es wiederanderswo aus dem Boden und "tscheckte" unaufhorlichweiter.
HeinrichRahn
Tscheck-tscheck
Einmalging er auf die Jagd besonders weit und uberquerte das breite,flache Steppengebiet. Da, weiter hob sich ein steinernes Plateau, woer noch nie gewesen war. Lilafarbige Granitplatten lagen beisammenund bildeten eine riesengro?e Flache, die sich bis zum Horizont undwahrscheinlich auch weiter ausbreitete. Zwischen den Steinen wuchsensparliche Straucher von
Heidekraut,Feldthymian und einzelne gelbe Graser. Merkwurdig, dass am
Дорогие, друзья!
Недавно на сборе писателей и просто пишущих (к которым отношу и себя) из российских немцев мне встретился до этого *не известный Генрих Ран. Чуть позже я заглянул в некоторые его вещи и притятно поразился необычному для нас стилю и жанру повествования. Считаю это для себя открытием. Сам он *из тех редких людей, которые прячут лицо и очень не любят высовываться и, тем более, рекламироваться. Считаю, что его литературные работы должны появиться в литературном мире. Это тем более для нас важно, что он из *нас - российских немцев.
Две его вещички я пеоревёл на русский язык. Перевод спонтанный, быстрый и требует шлифовки.
В общем, человек и писатель он интересный и спешу познакомить вас с ним.
С пожеланием успехов во всех сферах вашей деятельности
Егор Гамм.
Heute neu erschienen: Heinrich Rahn - Aufzug Sud-Nord. Roman
Heinrich Rahn
Aufzug Sud-Nord
Roman
Geest-Verlag 2011
ISBN 978-3-86685-311-9
232 S., 12.50 EuroDer Bauingenieur Andrej ist auf der Suche nach Turan, der einen geheimnisvollen Aufzug aus dem Suden Kasachstans in den Norden liefern sollte und dabei verschwindet. Auf mysteriose Weise findet Andrej Zugang zu einem unglaublichen Geschehen, in dem au?er Turan auch Siken und Regina mit einem Sog in die Weiten der kasachischen Steppe gerissen werden, dabei verschiedene Epochen und Kulturen erleben und immer wieder auch auf den geheimnisvollen Ak-Myrsa treffen.
Wie ein Puzzle *setzt sich das Geschehen nach und nach zusammen. Die Spuren fuhren *in die Ferne des Alls zu den Ray, au?erirdischen Intelligenzen. Andrej erinnert sich, wie er in seiner Kindheit bereits Kontakt mit den Ray hatte, denen es um die Gestaltung der Zukunft der Menschheit ging.
Heinrich Rahn gelingt es, seinen fantastischen Roman mit faszinierenden Naturbeschreibungen der kasachischen Landschaft zu verbinden, den Leser in die Welt uralter Kulturen zu entfuhren.
Heinrich Rahn, 1943 in der Ukraine in einer deutschen Familie geboren.
Nach dem Krieg nach Nordsibirien deportiert, dann in Kasachstan gelebt.
Seit 1990 in Deutschland.
Bis 2001 als Bauingenieur gearbeitet, jetzt im Ruhestand, lebt in Wiesbaden.
Zahlreiche Einzelveroffentlichungen, zudem zahlreiche Erzahlungen etc. in Literaturzeitschriften.
Gleichfalls im Geest-Verlag erschien sein Roman: Der Jukagire *(2008).
Иоганн Кайб (Johann Keib) родился 24.11.1948 в посёлке Григорьевка (Казахстан). Окончил отделение театральной режиссуры Краснодарского государственного института культуры. С 1993 г. живет в Берлине. Создатель и художественный руководитель «Берлинского театра им. А.П. Чехова». Автор сборников стихов и прозы на русском и немецком языках. Член Международной Ассоциации Писателей и Публицистов (МАПП).
Автор книг:
Мне тебя не забыть... - Ставрополь 2001;
Die Sonderlinge (Чудаки) - Берлин 2003;
Мелодия осени - Берлин 2003;
Завтра было лето - Бонн, 2004;
Лёгкая печаль и сладостная истома, обленившегося за ночь в ласковой кровати тела, удерживали меня в своих объятиях и не позволяли встать и распахнуть окошко непрошенным гостям.
А капельки всё яростнее бились в беззащитное стекло, барабанили так, словно хотели разбудить мертвеца. Не добившись желаемого, они шипели, как клубок змей, и всё быстрее стекали вниз, заполняя слёзно-чистой, холодной водой лужу под окном.
Видимо, осознав бесполезность своих усилий, капельки постепенно оставили в покое моё окно и зашелестели в листьях клёна - кудрявого и развесистого, - одиноко стоящего в стороне, и тихо перешли на чуть слышный шепоток, похожий, скорее, на судачанье старух на завалинке, бесконечное и ровное.
И тогда я встал! Распахнул рассветное окно и громко крикнул - Ну что? Взяли?! То-то же! - Расхохотавшись, выпрыгнул в окно прямо в лужу босыми ногами, подставляя тёплое, ленивое, голое тело игольчато-жгучим каплям летнего дождя.
И, как в детстве, раскинув руки, кружась и приплясывая, наслаждаясь тем, как с головы вниз, по всему телу струится холодная вода, я кричал в свинцовое небо:
* * * Дождик, дождик, поливай,
* * * Нынче будет урожай!
Растревоженные моими криками соседи, в начале изумлённо смотревшие на меня: "Уж не сошёл ли с ума, не свихнулся ли сосед?!" - от души хохотали над моей детской выходкой.
И под этот хохот и весёлые крики соседей, я плясал, смеялся и пел, словно в давно ушедшем детстве, искренне и беззаботно!
А дождик лил, не переставая, поднимая лёгкий, тёплый, сизоватый, прозрачный туман с полупроснувшейся весенней земли.
Берлин, январь-июнь 1997
Иоганн Кайб
РАССКАЗ "КАПЕЛЬКИ НА СТЕКЛЕ" *
Первая капелька дождя робко постучалась в стекло мрачновато-тёмного окна и напряжённо прислушалась: не последует ли ответ по ту сторону холодной прозрачности?
Не дождавшись ответа, она медленно и разочарованно стекла на подоконник.
Вторая, её подружка, саданула в окно и так же, настороженно и несколько раздражённо, вслушалась. За окном висела тягучая тишина и капельке ничего другого не оставалось, как последовать за первой.
Третья и четвёртая капельки почти разом громыхнули по бесчувственному стеклу и, оскорбившись на безмолвие за окном и тщетность своих усилий, заструились вниз тонюсенькими змейками.
Недовольно проворчал гром, метнув из грозных очей пламя яркой молнии, швырнул горсть крупных капель в тугоухое окно.
Они, капельки, требовательно и даже сердито застучали по стеклу, как бы взывая: "Да проснись же ты, лежебока!"
А я не спал... Я слышал даже тот первый, робкий призыв одинокой капельки. Но мне не хотелось впускать её в моё тёплое жилище, в мою покойную душу.
Am 28. Oktober 1941 wurde Stalin gemeldet, dass knapp eine Million Menschen, d. h. die gesamte im europaischen Teil der Sowjetunion lebende deutsche Bevolkerung, fristgema? umgesiedelt wurde. Gleich nach der Umsiedlung wurden alle Manner von 16 bis 55 Jahren in die so genannte Trudarmee (Arbeitslager) einberufen. 1942 wurden auch Frauen im Alter von 16 bis 50 Jahren in die Trudarmee eingezogen. Bis 1948 wurden 600 000 Manner und 250 000 Frauen in die Trudarmee gepresst. 35 Prozent davon starben bereits in den ersten vier Jahren. Bis 1956 standen alle Deutschen in der Sowjetunion unter Bewachung von Kommandanturen. Wer ohne Erlaubnis seinen Zuweisungsort verlie?, musste bis zu 20 Jahre ins Straflager. Erst 1964 wurde der Erlass vom 28. August 1941 fur teilweise nichtig erklart. Erst ab 1976 wurde es den Deutschen wieder erlaubt, sich wieder an der Wolga und in anderen ehemals deutschen Gebieten anzusiedeln. Seit 1992 kamen, bedingt durch den Zerfall der Sowjetunion und den sich herausbildenden Nationalismus in den neuen Staaten, vermehrt Russlanddeutsche in die Bundesrepublik. Im Bezirk Marzahn-Hellersdorf leben schatzungsweise 20 000 Spataussiedler - fast jeder zehnte Einwohner ist ein Russlanddeutscher.
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2024, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot