Происхождение нас, человеков: кто что думает на эту тему?

Слушайте ребята о чём мы говорим.Если посмотреть на весь мир,на всю вселенную,на все биологические невидимые *процессы,то здравомыслящий человек всегда придёт к идее сотворения.Мы привыкли к такой теории как эволюция,но поймите это ведь полнейший бред.Я к примеру очень даже не хочу что бы меня сравнивали с какой-то обезьяной.Задумайтесь на секунду-мы же люди.И ни одно животное не имеет такого разума как мы.Мы имеем право выбора,право любви,чувства,рассуждения.И это только лишь один момент,почему мы не можем произойти от эволюции.Было бы очень жаль если бы мы люди подобны животным вели себя так как ведут себя некоторые особи.Да мы бы стали бы все как зомби.Ребята очнитесь."Дарвинизм...по прошествии одного с четвертью столетия оказался в непредвиденно большом затруднение".

[Алемасов]

Мне очень нравятся ваши размышления по поводу происхождения и развития человека. Абсолютно правильно, что мы есть Творение Бога. Но и Дарвин отчасти не заблуждался. Я предлагаю посмотреть на этот вопрос вот под каким углом зрения:


"Мы

считаем человека важнейшим элементом

потому, что среди всех созданий он

является соединением всех сущих

совершенств. Когда мы говорим о человеке,

мы имеем в виду совершенного человека,

выдающуюся личность, соединяющую в себе

духовные и внешние совершенства человека,

который подобен солнцу среди других

созданий."

[Алемасов]

"... с самого момента возникновения человек

представляет собой определенный вид.

Так же и зародыш человека в утробе матери

сначала выглядит иначе; затем он принимает

одну форму за другой, проходит одно

состояние за другим, переходит от одного

облика к другому, пока не явится во всей

красе и совершенстве. Но даже в утробе

матери, когда он имеет столь необычную

форму и внешность, разительно отличающуюся

от его нынешней внешности, он есть

зародыш высшего вида, а не животного;

его видовое состояние и сущность не

претерпевают изменения. *..."

"Человек

всегда был определенным видом, человеком,

а не животным."

[Алемасов]

"Итак,

подведем итог: как человек в утробе

матери проходит одну форму за другой,

переходит от одного внешнего вида к

другому, изменяется и развивается и тем

не менее остается представителем вида

человека с момента зарождения - точно

также человек с самого начала своего

существования в мире являлся определенным

видом, то есть человеком, и постепенно

переходил от одной формы к другой. А

значит, при всех изменениях внешнего

вида, эволюции органов, развитии и росте,

даже при допущении реальности роста и

прогрессирования, вид не перестает

быть самостоятельным."

[Алемасов]

"В человеке

с самого начала были заложены сия

совершенная форма и строение, способность

и возможность достигнуть материального

и духовного совершенства и всегда он

являлся воплощением слов: "Сотворим

человека по образу Нашему, по подобию

Нашему". Со временем он стал только

лишь более приятным внешне, более

красивым и изящным.
* * *

Процесс цивилизации вывел его из дикого

состояния, подобно тому, как дикие плоды,

когда их начинает культивировать

садовник, становятся приятнее, слаще и

обретают свежий и изысканный вкус.

Такими садовниками в человеческом мире

являются Божии Пророки."

[Алемасов]

Все существа,

как большие, так и малые, были с самого

начала созданы законченными и совершенными,

но их совершенства проявляются в них

постепенно. Порядок, данный Богом, един;

един путь эволюции существования; едина

божественная система. Все существа,

будь то малые или большие, подчиняются

одному закону и одной системе. Каждое

зерно заключает в себе с самого начала

все совершенства растения. Действительно,

в зерне содержатся с самого начала все

совершенства растения, но они не видны;

впоследствии они шаг за шагом начинают

проявляться. Так сначала из зерна

является росток, затем ветки, листья,

цветы и плоды; но с самого начала

существования зерна все эти вещи

заключены в нем, потенциально, но

неочевидно.

[Алемасов]

Все существа,

как большие, так и малые, были с самого

начала созданы законченными и совершенными,

но их совершенства проявляются в них

постепенно. Порядок, данный Богом, един;

един путь эволюции существования; едина

божественная система. Все существа,

будь то малые или большие, подчиняются

одному закону и одной системе. Каждое

зерно заключает в себе с самого начала

все совершенства растения. Действительно,

в зерне содержатся с самого начала все

совершенства растения, но они не видны;

впоследствии они шаг за шагом начинают

проявляться. Так сначала из зерна

является росток, затем ветки, листья,

цветы и плоды; но с самого начала

существования зерна все эти вещи

заключены в нем, потенциально, но

неочевидно.

[Алемасов]

Но ведь сама по себе эволюция не могла начаться без импульса, заложенного в неё Творцом. Всё остальное (эволюционные изменения) лишь результат этого импульса и его поддержка на протяжении всего периода. Или вы считаете, что само по себе зерно в состоянии само себя создать, подразумевая и закладывая в себе черты будущего растения?

Сама эволюция не совершенна.А если посмотреть на все животные виды,то они же сформированны на 100%,и ни каких изменений у них нет и быть не может.Всё заложено уже *нашим создателем.Сама эволюция,это что-то не доделанное абстрактное состояние.На эту тему мы можем разговаривать много.И всегда у людей будут на это различные мнения.Мне очень приятно что я смогла своми коментариями возбудить такой интересс в обсуждении этого вопроса.Спасибо.

[Алемасов]

Когда этот спуск произошёл, не так уж и важно. Но важнее, другое. Энеригя не появляется из ниоткуда, но одна форма энергии перетекает в другую. При этом новая не появляется, а высвобождается уже существующая. Тогда как мы понимаем, что возникновение энегрии на нашем материальном уровне не возможно, то как тогда объяснить её принципиальное возникновение, существование?