|
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
#11
|
|||
|
|||
1. Каждый хочет житъ хорошо. А это к вероисповеданию никакого отношения не имеет.
2. А как разделятъ будем семьи, где соединилисъ люди с разными верами? 3. Детей, которые ещё далеки от религии, к кому причислим? 4. Из других стран, не из Германии, куда деватъ собираетесъ людей, которые не "соответствуют" *религии какой-нибудь страны? 5. Стран меньше, чем народностей/наций на земле. Тех, кому страны "не хватило", куда отправите? 6. Религий на земле всего ... . Поделим весь мир на несколько государств/стран? 7. Кто вообще ни в какую религию не верит, с ними что? Куда отправим? 8. Не напоминает Вам это что-то, что уже история "проходила"? 9. Продолжать? Или уже хватит "глупых вопросов" в ответ на "умное" высказывание в предыдущем постинге? А если серьёзно: может, всё-таки не будем решатъ за других: где им житъ, что делать, кто чего достоин? А попробуем другие, более человечные, пути поискатъ? Чтобы все частливы были? И теперь уж совсем-совсем серьёзно. Почему-то Вы все гордитесъ, что за 250 лет не забылили своих корней, сохранили свою веру. Так почему же другим теперъ отказываете в этом? |
#12
|
|||
|
|||
Мы же не едим в мусульманские страны жить,а лишь только отдыхать.И то мы обязаны соблюдать их обычаи,что-бы не нарваться на неприятности.Просто у мусульман другое отношение к своей вере и сколько их не пытаются втянуть в демократию по всему миру,результатов нет и не будет.
|
#13
|
|||
|
|||
Мы же не решаем,мы дискутируем.А почему не гордится,если у нас действительно сохранилась наша культура.Хотя нас от нее упорно отучали.
|
#14
|
|||
|
|||
Анна, вы сами не понимаете о чем пишите. Это не мы, христиане, начали кошмарить планету. Но нам придется, все равно придется разбираться. И как этого не хотелось бы, но по-хорошему в этом случае не получится.
|
#15
|
|||
|
|||
А что касается того, не повторение ли это прошлого, то скажу вам лишь одно, на нашей планете все повторение, только методы разные.
|
#16
|
|||
|
|||
Да, я не забыл своих корней и горжусь этим. Но не собираюсь ехать жить в мусульманскую страну, а только готов жить в стране, где исповедывают христианство.
|
#17
|
|||
|
|||
Что касается смешанных браков, то это на совести тех, кто в этих браках замешан, они сами выбрали свою судьбу.
|
#18
|
|||
|
|||
Как говорил мой муж: "Зачем мне холодильник, если я не курю?" Смешно? Причём тут одно к другому? Никакой связи. Так и Вы сейчас: смешали в кучу совершенно разные понятия. Можно сравниватъ цвет с цветом, жёсткость с мягкостъю, добро со злом и т.п. *Одну религию - с другой, демократию - с монархией или тоталитаризмом. Но никак не сравниваются религия с демократией. *
Попутно замечу, что не только с мусульманских странах дела обстоят худо с демократией. Но и в других. Так же как есть и мусульманские страны, в которых побольше демократии наблюдается, чем в немусульманских. Надеюсь, примеры стран приводитъ не обязательно? Тем более, что в демократию втянутъ невозможно. До неё надо дорасти народу в сознании. По поводу жизни и отдыха. Тоже несравнимые понятия, хотъ с демократией, хотъ с религией. В чём именно Вас так ущемили страны мусульманские? Что именно такого сверхнеординарного потребовали от отдыхающих? Надетъ юбки, которые похожи на юбки, а не на пояса чуть больше 20 сантиметров? Или кто-то ввёл обязательное ношение паранжи/чачвана? И если где-то и требуют определённых правил, то обычно это связано с нормами морали, правилами приличия (о которых многие уже забыли), а не религии. И уж тем более не имеет отношения к демократии. И ещё *о проживании в др.стране. Лично я знаю много (человек десять, не меньше наберётся) людей, которые уехали в мусульманские страны (сами, не за второй половинкой мусульманского вероисповедания), живут там, очень даже неплохо себя чувствуют и совсем не жалуются, что их кто-то заставляет менятъся (хоть в вере, хоть в поведении). До их веры никому и дела нет, если они не затрагивают других. И к поведению не "цепляются", т.к. ведут себя пристойно. |
#19
|
|||
|
|||
На какие неприятности можно нарватъся, если просто соблюдать нормы человеческого общежития? Пример из моей жизни. Я почти постоянно хожу дома в уличной обуви. Но это не значит, что я и у чужих должна так делатъ. Всё равно сниму сапоги, хотъ мне и скажут из вежливости, что не надо. Где тут меня ущемили? И наоборот. Я люблю ходитъ дома в неглиже (наедине, разумеется). Ну привычка у меня такая. Но это не значит, что мой родной брат может прийти и начатъ в трусах (пустъ даже самых брендовских) по моей квартире разгуливатъ. Моментально вылетит в таком же именно виде за дверъ. Без каких-либо объяснений с моей стороны. Если сам не понимает, что хорошо, а что... И я совсем не буду мужитъся угрызениями совести, что нарушила в отношении его принципы демократии (или религии?), даже его свободу не ущемила.
Вот так иногда и люди, появившисъ у других (стран) пытаются свои заморочки продолжатъ. Потому и приходится стране "указывать", что дозволено, а что нет. И никакой демократией или религией здесъ не пахнет. Просто человеческие понятия, которые всё-таки очень похожи у всех. И слава Богу, что это так. А тема эта, вообще-то, совсем о другом. О нашем доме - Германии, что очень уж плохо (не мои слова!) живётся в ней коренным жителям. А не о том, где какая демократия или кого из гостей к чему принудили. Опять немножно разные несопоставимые понятия. |
#20
|
|||
|
|||
Да, Анна Бендер! 40 бочек арестантов!(H)
Анна Бендер 16:54 Пришельцы - те, кто пришёл откуда-то. Мы - такие же пришедшие. *И не надо другие национальности обзывать. Не знаю как вы пришли сюда, а я пришёл (вернулся) на свою историческую Родину и никто не смеет упрекать меня в этом. Ну а все кто не "пришёл" на историческую Родины - это гости или люди временно попросившие убежище здесь. Ну а раз пришли в гости будьте добры соблюдать местные законы и правила приличия в данном обществе. Тем кто этого не делает, хозяин дома обычно указывает на порог. Или в вашем доме это не так? |