О духовном

КОСТА ХЕТАГУРОВ
(стих о Христе)


Когда тебя, мой друг,
Порой гнетет недуг
И не находишь облегченья,
Ты вспомни о Христе,
Страданья на кресте
Ослабят вмиг твои мученья.
Когда же радость грез
Отравит горечь слез,
Когда тебя постигнет горе,
Ты вспомни лишь народ,
Среди его невзгод
Твои страданья *капля в море.

1893 г.

Ein gewisser Mensch machte ein grosses Gastmahl und lud viele.Und er sandte seinen Knecht zur Stunde des Gastmahls aus,um den Geladenen zu sagen: Kommt,denn schon ist alles bereit.
( Lukas 14,16.17)
Mit dieser Geschichte machte Herr Jesus deutlich,dass Gott die Menschen einladt,mit Ihm Gemeinschaft zu pflegen.Alles ist dazu bereit.Das Erlosungswerk des Heilands am Kreuz ist vollbracht.Die Menschen konnen,obwohl sie gesundigt haben,zu Gott kommen und seine Gnade in Anspruch nehmen.Doch der Weitere Verlauf der Geschichte zeigt: Viele wollen nicht kommen.Sie lehnen die Einladung Gottes mit allen moglichen Entschuldigungen ab:
- " Ich habe einen Acker gekauft und muss hinausgehen und ihn mir ansehen; Ich bitte dich,halte mich fur entschuldigt." Dieser Mensch ist so von seinem Besitz in Beschlag genommen,dass er keinen Gedanken an Gott verwendet.Der materielle Reichtum oder seine Fahigkeiten hindern ihn,zu Jesus Christus zu kommen.
- " Ich habe funf Joch Ochsen gekauft,und ich gehe hin,um sie zu erproben; ich bitte dich,halte mich fur entschuldigt." Hier sind die taglichen Aktivitaten in Beruf und Freizeit ein Hindernis,die Gnade Gottes anzunehmen.Der Terminkalender ist so gespickt voll,dass er keine Zeit fur Gott findet.
- " Ich habe eine Frau geheiratet,und darum kann ich nicht kommen." Bei diesem Mann stehen vor allem die familiaren Bindungen im Weg.Er furchtet die Konsequenzen im Familien- und Freundeskreis,wenn er an den Heiland glauben wurde.
So lehnen heute viele Menschen die Einladung Gottes hoflich ab.Doch damit verwerfen sie seine Gnade.Ein solches Verhalten hat das gottliche Gericht zur Folge.
( Naher zu Dir 24.Juli 2012)

" Я есмь истинная виноградная Лоза,а Отец Мой - Виноградарь.Всякую у Меня ветвь не приносящую плода,Он отсекает; и всякую,приносящую плод,очищает,чтобы более принесла плода."
( Иоан.15,1.2 )
В Ветхом Завете мы читаем: " Из Египта перенёс Ты виноградную лозу,выгнал народы и посадил её " (Пс.80,8). Разумеется,этой виноградной лозой был Израиль - народ,который Бог высвободил из рабства Египта, " посадив " его в собственной земле,где он должен был принести плод для Него.Но поскольку Израиль пал,то он не мог называться " истинной виноградной Лозой " .Этот драгоценный титул был приготовлен для Господа Иисуса,который применил его к себе незадолго до принесения себя в жертву на кресте Голгофы.Он,не знающий падений,действительно был " истинной виногрвдной Лозой " *во всех отношениях!
Будучи таковым,Он является источником всякой жизни и благословения для всех тех,кого Он называет своими ветвями.Его Отец - истинный Виноградарь.Очевидно,что на лозе есть некоторые ветви,не приносящие плода.Кто это такие? Это те,кто лишь делает вид,что спасён,но не имеет жизни,приносящей плод.Отец *" отсекает " таковых.Те же ветви,которые приносят плод,Он очищает,чтобы приносили ещё больше плода.Каждый верующий хоть что-нибудь,но знает об этом процессе очищения.Любое испытание,любой неприятный или печальный случай составляют те средства,которые Отец использует для того,чтобы сделать нас годными приносить больше плода во славу Его.Господь ободряет своих в том,чтобы они пребывали в Нём.
С другой стороны , " кто не пребудет во Мне,извергнется вон,как ветвь ".Как серьёзно это предупреждение для того,кто называет себя учеником Господа Иисуса,но на самом деле не принял Его в своё сердце! Убедись,что являешься живой ветвью на истинной Лозе!
( Господь близко 9.июля 2012 года )

( 121 )
О,Агнец Божий,кто деянье
Любви Твоей бы мог вещать?
Твоё безмерное страданье,
Твой смертный путь кто б мог понять?
Как агнец,взятый на закланье,
Ты на Голгофу кротко шёл;
Лишь страх,лишь боль и поруганье,
Иисус,Ты пред собою зрел!
Ты,силой тёмной окружённый,
Был верен Богу до конца.
Ты жизнь отдал,за нас пронзённый,
Во славу Бога и Творца.
Твой крест - любви Твоей явленье -
Он вскрыл ненависть,зло оюдей.
Ты воле Бога дал свершенье,
Но плоть открыла мир страстей.
Твоей любви найти ль сравненье?
Себя отдал за нас Ты Сам.
Ты от суда нам дал спасенье!
И даже смерть лишь прибыль нам.
Вознёс Ты наши прегрешенья
На крест,там стал грехом за нас;
Свершая дело искупленья,
Проклятье Ты за нас понёс.
О,Агнец Божий,в поклоненьи
Хоть в слабости Тебе поём.
Но совершенное хваленье
Там в небесах мы вознесём!
О,Агнец,преданный закланью,
Нас кровью искупил святой,
Ты нас призвал здесь к ожиданью
Тебя с восторженной хвалой.