За два дня до свадьбы в доме жениха, где праздновалась свадьба, шла подготовка к ней. (резали скот, пекли хлеб, готовилась еда и т.д). В подготовке *свадьбы активное участие принимали *родные, близкие, соседи, друзья. Вечером организовывалась предсвадебная «танцевальная *вечеринка», которая почему то назывались "Polerabend" (возможно я неправильно запомнила название". В этой *вечеринке участие принимала *вся молодежь деревни.

В день свадьбы, *до обеда, жених *направлялся за невестой в ее родительский дом в *сопровождении дружков, подружек невести и других доверенных лиц .Перед выходом невести из родительского дома читались молитвы, проводилось венчание молодых (сожалению церкви не было). Невеста получала благославления родителей. Затем она прощалась с родными. Благодарила родителей за то, что они ее вырастили, воспитали . Говорила *им, что я ухожу от вас, *я уже не ваша и т. д. Это был очень трогательный момент, доводивший невесту и окружающих ее людей до слез. Затем свадебная процессия направлялась к дому жениха, где игралась свадьба. Впереди шел сват с посохом, за ним – музыкант, невеста с подружками, позади неё – жених дружками, гости, родители. Под веселую немецкую *музыку гости весело плясали перед свадебной процессией.

Обычно перед дверьми при выходе невесты из родительского дома или же на дороге по пути следования, в большенстве случаев, детьми натягивалась веревка преграждая *молодым путь, требуя за нее "выкуп". Обычно откупались конфетами. *На голову невесты одевали большой венок, «Brautkranz», * *покрытый исскуственными цветами, сделанными *из цветной бумаги, между ними находились шарики, сделанные из воска. На венке закреплялись разноцветные ленты. ( позже фата). На груди прикреплялись цветы. *( Следует отметить, что не каждой невесте полагался венок на голову. Перед свадьбой у невесты спрашивали достойна ли она ношения венка, что означало была ли она непорочной девушкой. Таким девушкам свадьбы не игрались, а проводились так называемые свадебные вечера с малым количеством приглашенных). ("Вrautkranz"Свадебный *венок после свадьбы укладывался в специально сделанную рамку и хранился всю жизнь.

Подружкам (свидетели) невесты тоже надевали венки на голову, *только надевали их задом наперед. У дружков (свидетели) со стороны жениха на груди прикреплялся цветок с ленточкой. За свадебный стол молодых сажали отдельно от гостей. Они при госятх не ели и тем более не пили. Для принятии пищи их отводили в другую комнату. Молодежь тоже сажали за отдельный стол, алькогольные напитки им не давались. *За время свадьбы невеста должна была протанцевать с каждым из присутствующим на свадьбе мужчиной, а жених с каждой из присутствующих женщин. Это был знак уважения к гостям. Свадьбы обычно играли в небольших комнатах. Поэтому на всех желающих танцевать не хватало места. Приходилось танцевать по очереди, как тогда называли компаниями. Для этого музыканты играли "ТУШ" и приглашали на танец.

Дарение подарков молодым тоже проходил по такому же сценарию. Гости по очереди подходили к ним и ложили подарки. Обычно это была посуда и текстильный материал (отрезы). В 12 часов ночи крестная невесты снимала с нее венок и одевала на голову платок. Гости становились в круг и *исполняли песню в которой были такие слова " сними свадебные туфли, сними платье и т.д. ты теперь хозяйка дома". Молодые уходили. После этого начиналось общее веселье не похожее на то, что было днем. На другой день после свадьбы молодая должна была встать раньше всех и убраться до прихода гостей. Затем опять готовилась еда. Второй день свадьбы больше походил на карнавал с переодеваниями. Проходил этот день шумно и очень весело. Так весело, как только может веселиться наш народ

Этих *свадебных традиций о которых я писала *жители села Марьяновка Славгородского района Алтайского края *(ныне Немецкий национальный район) придерживались до середины *60-х годов прошлого столетия. Затем свадебные *традиции стали изменяться. Население деревни было немецкое, *не считая трех семей, состоящих из смешанных браков.