61
Такой-то местной богадельне
На службу надобен работник
(Объем часов стоит недельный),
С манерами, беседовать охотник.
А в доме том лишь развели руками:
Просили мы на кухню судомойку.
Решайте, мол, фрау Платен, сами...
Но арбаитсамт* держался стойко:
62
"Не примете посильную работу,
Мы содержания вас лишим.
Хоть муж ваш снова безработный,
Вы чванитесь образованием своим!".
И стала честь и гордость гороно
Покорной кухонной подсобной:
Взнуздать сумеют все равно.
Такая нам дарована свобода.
63
В труде сыновей и снох
Такие ж скромные успехи.
Из наших мало кто тут смог
Убить бобра: везде помехи.
Быть может внукам повезет:
Все в школе учатся исправно,
Не доставляют нам хлопот,
Язык освоили подавно.

64
Отец покойный мой мечтал
Ошибку пращура исправить,
Который старый фатерланд
Из скудности своей оставил.
Я будто вспомнил родителя завет -
Вернулся восвояси наконец,
Но душе покоя не было и нет:
Нашел бы счастье здесь отец?
65
"Там буду свой среди своих..."
Своими местные нас не признали.
От мусульманского поветрия бежав,
Мы к вере этой еще ближе стали.
Но выбора сейчас уже нет,
В одну реку не ступишь дважды.
Теперь Европы вверимся судьбе,
Так было с нами уж однажды.
66
Исполнил я и лето писца долг
И накропал поэму "а-ля-Платен".
Но слишком короток он был,
Маршрут в Германию обратный.
Раз путешествие само -
Ускоренного времени добыча,
В поэме назидания полно,
Её назвать точнее - притча.

67
С "пра-пра" тягаться - мало сил,
Я рад тому, что этот мой аналог
Терзания переселенцев отразил.
Вещей таких, признаться, мало.
Я сохранил оригинала ритм, объем
Да платенское восьмистишье,
Но желчи много в опусе моем.
С его концом - страстям затишье.
Запись А. Обердорфа Ost-West Panorava Ausgabe Nr. 06(144) 1. Juni 2009

Примечание к указанным строфам
4: Exodus (греч.) - здесь: исход большей части этнической группы из страны.
7: Баскарма (каз)- начальник, часто председатель колхоза.
15: Хватит хабары/хабара - получать взятку (тюрк. хабар из
араб.)
25: Das kommt jetzt selten vor (нем) - "Сейчас это редкость".
Каритас (лат Caritas) благотворительное
католическое общество.
32: Осси (нем. Ossi) - сокр. Ostdeutscher (восточный немец,
гражданин бывшей ГДР).
Этномазохизм - стыд за собственную цивилизацию, за
свое происхождение и даже ненависть к своим
соплеменникам.

44: Аматёр (фр. Amateur) - устар.: дилетант, непрофессионал.
45: Антифа (сокр. от антифашизм) - движение левых,
леворадикальных и автономных групп, борющихся против
того, что они считают фашистскими тенденциями.
49: Тренд (англ. trend) - доминирующее направление в
политике или в общественной жизни.
Крещендо (ит. сrescendo) - муз. усиление звука.
50: Хиджаб (араб. покрывало) традиционный исламский
головной платок.
53: Beamter (нем.) - государственные служащий.
Привилегиями чиновников пользуются в ФРГ и школьные
учителя.
Handwerker (нем.) - ремесленник.
56: SPD (нем. Sozialdemokratischt Partei Deutschlands) -
Социал-демократическая партия Германии, СДПГ).
58: Los! Los! (нем.) - межд. "Давай! Давай!

59: Sofort! Wozu nachher? (нем) - Немедленно почему ж -
потом?".
Insolvenz (лат.) - неплатежеспособность.
Арбайтслёзы - ирон.: пособие по безработице (из нем.
Arbeitslosengeld).
61: Арбайтсамт (нем. (Arbeitsamt) - биржа труда

посмотрите фотографии узников Тагллага, наверное кто то найдет своих родственников, чтобы прочитать фамилию нужно навести мышкой на фото и там появится фамилия
***********.rusdeutsch.ru/?tagil=3

Николай, спасибо, я нашла свою тётю, Арендт Марию Яковлевну.

В поисках украденной родиныВ Москве прошел съезд Федеральной национально-культурной автономии российских немцев (ФНКА).
Созван он был не в сентябре, как планировалось, а в июле, в связи,как было заявлено, с «намерением свернуть работу по реабилитациироссийских немцев и вмешательством высокопоставленных чиновников вовнутренние дела общественного движения российских немцев с цельюрасколоть его». Невзирая на «массированное противодействие со стороныгосударственных структур РФ и ФРГ, занимающихся проблематикойроссийских немцев», в нем приняли участие делегаты от 18 региональных(из 29 юридически существующих) национально-культурных автономий, атакже руководители Совета немцев Казахстана, Исполкома Совета немцевКиргизии, Всегерманского совета по интеграции российских немцев,представители Министерства юстиции РФ, политики, общественные деятели.

Все без исключения выступившие на съезде были единодушны в том, что«главная проблема, которая последние 68 лет стоит перед российскиминемцами, – это полная политическая реабилитация и непременноевосстановление незаконно ликвидированной государственности». При этомотмечалось, что в «такой многонациональной стране, как Россия,национальная политика должна быть адекватной масштабу и значению задач,выдвигаемых жизнью». Что она «должна предупреждать возникновениепроблем, а не вызывать их». И что «сегодня в РФ нет ни одного народа,включая русский, который понимал бы проводимую властями национальнуюполитику и был бы ею доволен». Особый упор в своих выступлениях делегаты делали на то, что«российские немцы – это народ, который родился и сформировался вРоссии, а не за ее пределами». При этом они отмечали, что «в результатежестоких репрессий и длительной дискриминации по национальному признакуу многих российских немцев возник синдром вечно гонимых и вечновиноватых».

Но, как подчеркнул известный писатель и общественный деятель ГугоВормсбехер (Hugo Wormsbecher): «Мы не виноваты в том, что напавшие нанашу страну были той же национальности, что и российские немцы. Мы невиноваты и в том, что в тяжелое время военных неудач тогдашнееруководство СССР решило перестраховаться недоверием к российскимнемцам, которые не хуже других воевали на фронтах, умножив славу героевБрестской крепости, и храбро сражались в подполье на оккупированнойтерритории... 18 Героев Советского Союза для народа, обвиненного втотальном шпионаже, предательстве и отправленного в ссылку, разве неопровержение всех этих гнусных сплетен и домыслов?» «Не виноваты мы и в том, что наш вклад в Победу, –продолжил Гуго Густавович, – стоивший нам трети численности нашегонарода, то есть больше, чем у самого пострадавшего от войны –белорусского, – до сих пор замалчивается... Мы не виноваты и в том, чтов годы войны и после нее работали так хорошо,