ГугоВормсбехер
Понесшийброшенное знамя реабилитации дальше
(К20-летию создания Международного союза
российских немцев)
В2011 году исполняются «круглые даты»многих важных событий в истории и вдвижении российских немцев. Некоторыеиз этих событий уже были отмечены вподборке материалов «Трудная весна1991» (май с.г.). Одним из самых значимыхсобытий того времени в нашем движениибыло создание Международного союзароссийских немцев, позволившее и вновьподнять авторитет национальногодвижения, и продолжить борьбу зареабилитацию народа, и добиться многогоиз того, что в те времена, казалось,добиться было почти невозможно.

70 Jahre Deportation der Deutsch en in der Sowjetunion * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * - Zeitzeugen (ehemalige Trudarmisten) als Ehrengaste
oder Berich tende einladen. An Blumen und Erinnerungsgesch
enke fur sie denken.
- Da im Laufe des Nach mitt ags auch gesungen wird,
Liedertexte vervielfaltigen und auf die Stuhle legen.
Die Gaste zum Mitsingen motivieren.
- -Ein Programm der Veranstaltung mit kurzen Auszugen
aus dem Szenario vorbereiten und verteilen.
Mitwirkende:
- Zwei Sprech er (zwei Mikrophone!) fuhren die Gaste
durch das Programm.
- Zwei Zeitzeugen-Stimmen (weiblich und mannlich ,
eventuell hinter dem Vorhang) – Sprech er, die personlich
e Gesch ich ten der Zeitzeugen vorlesen (zwei
Mikrophone!).
70 Jahre Deportation der Deutsch en in der Sowjetunion
3
- Zwei bis drei Rezitatoren (tragen die Gedich te vor).
- Chor bzw. Gesangsgruppe (tritt mit Liedvortragen
auf).
- Musiker (Geige oder Klavier) – sorgt fur Musikeinlagen
(klassisch e Musik, live oder von CD abspielen).
- Zwei bis drei Zeitzeugen (erzahlen ihre Gesch ich ten);
notfalls ersetzt man die Live-Gesch ich ten der Zeitzeugen
durch die Zeitzeugen-Stimmen.
- Fur ein Gebet und die Totenehrung eventuell einen
Pfarrer einladen.
- Fur eine Person sorgen, die sich um den PowerPoint-
Vortrag kummert und rech tzeitig die Bilder wech selt
(Vorlage liegt bei).

Vorarbeit: Die notwendigen Schritte
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *- Vorbereitungen rech tzeitig planen und beginnen,
fahige Landsleute motivieren und mobilisieren.
- Sponsoren such en. Ansprech partner: Kommune, Kirch
en, russlanddeutsch e Unternehmer. Kooperieren
mit anderen Einrich tungen und Verbanden.
- Werben: Die Veranstaltung in den Zeitungen inserieren
(Pressemappe an die Lokalmedien), Mundpropaganda
betreiben, mit benach barten Ortsgruppen kooperieren.
- Rech tzeitig Einladungen versenden. An die Vertreter
von Politik, Off entlich keit, Kirch en, Vereinen etc.
- Sich rech tzeitig um Sprech er/Moderatoren (zwei),
Musiker (Klavier bzw. Geige), Rezitatoren, Sanger
und Zeitzeugen kummern. Chor, Gesangsgruppe,
auch aus einer benach barten Ortsgruppe, bzw. einen
einheimisch en Chor zur Teilnahme einladen.
- Sprech er sind sehr wich tig. Voraussetzungen sind
sich ere deutsch e Sprach kenntnisse, gute Aussprach e,
ungezwungenes Auft reten. Das Gleich e gilt fur die
Rezitatoren – das von der Buhne gesproch ene Wort
soll emotional sein, bewegen und betroff en mach en.
- Das Szenario ist kein Muss. Es ist nur ein Leitfaden,
eine Vorlage, die kreativ, je nach den Moglich keiten
und Verhaltnissen vor Ort, verwendet werden sollte.
- In das Szenario Gru?worte und Ansprach en der Politprominenz
einplanen (als Moglich keit, muss aber
nich t unbedingt sein).
- Das Gesch ehen auf der Buhne an passenden Stellen
durch kurze Musikeinlagen aufl ock ern bzw. einzelne
Passagen wie Gedich te mit Musik untermalen.
Die musikalisch e Umrahmung sollte die wurdevolle,
emotionsgeladene Atmosphare unterstutzen; klassisch
e Musik wurde am besten passen; die Auswahl der
Stuck e mit den Musikern treff en.
- Die Inhalte der Veranstaltung durch auf die Leinwand
projizierte Bilder (PowerPoint) veransch aulich en.
- Sich rech tzeitig um die tech nisch en Mitt el kummern
(Mikro, Gerat zum Bilderprojizieren, Musikanlage
zum Abspielenvon CD).

Veranstaltung:
- Ein (Gedenk-)Erinnerungs- und Informationsnach -
mitt ag (-abend), gewidmet der Deportation der Deutsch
en in der Sowjetunion 1941 und ihren Folgen. Mit
Musikeinlagen (klassisch e Musik – Geige bzw. Klavier),
Gedich ten und Liedern, kurzen Erinnerungen
von Zeitzeugen und eventuellen Filmaussch nitt en.
Fur die Totenehrung eventuell einen Pfarrer einladen.
Veranstaltung in deutsch er Sprach e!
- Als Gaste einladen: eigene Landsleute und Einheimisch
e, Politiker, Vertreter versch iedener Verbande,
Presse (eine Pressemappe vorbereiten). Rech tzeitig
sich um die Einladungen kummern!
- Als Teilnehmer ansprech en: Mitglieder der Ortsgruppe,
au?erdem talentierte Deutsch e aus Russland
vor Ort und in der Umgebung (Musiker; Chor bzw.
Gesangsgruppe; Zeitzeugen; zwei Moderatoren - junge
Mensch en ansprech en, die in gutem Deutsch durch
die Veranstaltung fuhren konnen).
- Als Hintergrundinformation: Ausstellung zur Gesch
ich te der Russlanddeutsch en (Deportation und
ihre Folgen als Sch werpunkt) – Plakate der Landsmannsch
aft verwenden. Zeitzeugen vor Ort reden
lassen – in die Ausstellung einbeziehen. Buch er der
Landsmannsch aft zur Gesch ich te der Russlanddeutsch
en zum Verkauf anbieten. Brosch uren der Landsmannsch
aft mit positiven Integrationsbeispielen zum
Mitnehmen auslegen. Eine Ausstellung mit positiven
Integrationsbeispielen vor Ort vorbereiten. Eine feierlich
e Atmosphare in den Raumlich keiten sch aff en;
Moglich keiten: Kunstausstellung, Plakate, Ausstellung
zur Gesch ich te der Russlanddeutsch en.
- Zwei Sprech er fuhren die Gaste durch die Deportationsgesch
ich te der Deutsch en in der Sowjetunion.
Die Deportation von 1941 versetzte der Volksgruppe
den Todessto?; die Inhalte stellen die wich tigsten Absch
nitt e der leidvollen russlanddeutsch en Gesch ich -
te dar. Erwahnt werden die Diskriminierungen vor
1941, der Verlauf der Deportation 1941, die Zwangsarbeit
in der Trudarmee, das Sch ick sal der Kinder
und Mutt er, die Sondersiedlung, die nach folgenden
Diskriminierungen, der Verlust der deutsch en Sprach
e und der Identitat. Bis heute sind die Deutsch en
die einzige einst deportierte Bevolkerungsgruppe in
der ehemaligen Sowjetunion geblieben, die politisch
nich t endgultig rehabilitiert worden ist. Zum Sch luss:
Aussiedlung nach Deutsch land, zerrissene Identitat,
Integration im Land der Vater.

Landsmannschaft der Deutschen aus Russland e. V *
Materialsammlung * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * "70 Jahre Deportation der Deutschen in der Sowjetunion". * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Zusammengestellt von Nina Paulsen und Hans Kampen. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Stuttgart, Mai 2011 *
Durchfuhrung einer Gedenkveranstaltung:
Erinnern fur die Zukunft
1941-2011:
70 Jahre Deportation der Deutschen in der Sowjetunion

Sprech er 1:
Der Erlass markierte den tiefsten und bis in die Gegenwart
nach wirkenden Einsch nitt in der 240-jahrigen Gesch
ich te der Russlanddeutsch en. Deportation, Verbannung,
Sondersiedlung und Zwangsarbeit waren Politik
des Sowjetregimes und Begriff e aus dem Alltag dreier
Generationen der Russlanddeutsch en - der unmitt elbar
Betroff enen, ihrer Kinder und Enkel. Jede russlanddeutsch
e Familie hatt e Opfer der Willkurherrsch aft in
der Sowjetunion zu beklagen. Bitt e erheben Sie sich fur
ein Gebet und die Totenehrung fur die Opfer der vergangenen
Zeiten.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Gebet und Totenehrung verlesen
Lied „Gro?er Gott , wir loben dich !“
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Sprech er 2:
Vor uber 240 Jahren wanderten die Vorfahren der heutigen
Russlanddeutsch en, von denen 2,5 Millionen in
Deutsch land leben, nach Russland aus. Dem Manifest
der Zarin Katharina II. folgend, wanderten im 18. Jahrhundert
Deutsch e aus Rheinhessen, der Pfalz, Wurttemberg,
Baden, dem Elsass und Bayern aus. Auf Einladung
des Zaren Alexander I. siedelten sich deutsch e
Auswanderer aus Wurtt emberg im 19. Jahrhundert im
Sch warzmeergebiet an.
Sprech er 1:
Angesich ts der wirtsch aft lich en Not mit Missernten
und Hunger, der Kriege, politisch er Unterdruck ung
und Beeintrach tigung der Glaubensfreiheit in deutsch
en Landen hofft en viele, ihr Gluck in der Fremde
zu fi nden. Verlock end waren auch die Privilegien, die
den Auswanderern zugesich ert wurden: Unentgeltlich
e Landzuweisung, freie Religionsausubung, Steuerfreiheit
bis zu 30 Jahren, Befreiung vom Militardienst,
kulturelle Autonomie, gemeindlich e Selbstverwaltung,
keine Leibeigensch aft , Befreiung vom Kriegs- und Zivildienst
oder Gewerbefreiheit.
Sprech er 2:
Nach den Anpassungssch wierigkeiten erarbeiteten sich
die deutsch en Kolonisten in ihren neuen Siedlungen,
die sie oft nach ihren Heimatorten benannten, wie Mariental,
Karlsruhe oder Darmstadt, mit viel Flei? und
Sch wei? einen ansehnlich en wirtsch aft lich en und kulturellen
Wohlstand. Hunderte von deutsch en Siedlungen
gab es an der Wolga und im Sch warzmeergebiet,
aber auch in zahlreich en Toch terkolonien im Kaukasus,
im Uralgebiet, in Sibirien, in Kasach stan oder in Zentralasien.

Sprech er 1:
Diese Zeilen der russlanddeutsch en Dich terin Nelly
Wack er aus ihren „Gedich ten aus der Kriegszeit“ besch
reiben, in welch unertraglich e Rolle und Lage die
Deutsch en in der Sowjetunion durch den deutsch -sowjetisch
en Krieg 1941 und die Politik der beiden totalitaren
Staaten, der Sowjetunion und Nazi-Deutsch land,
hineinversetzt wurden. In der Off entlich keit in der Sowjetunion
standen die Deutsch en noch Jahre nach dem
Krieg unversch uldet fur die Graueltaten Nazi-Deutsch -
lands. Allein deshalb, weil sie Deutsch e waren.
Sprech er 2:
Im Laufe ihrer fast 250-jahrigen Gesch ich te mit Diskriminierungen,
Verfolgungen und Deportationen hatt en
die Russlanddeutsch en nich t nur einmal zahlreich e
Opfer zu beklagen. Gepragt von zwei Weltkriegen gegen
Deutsch land, gehoren Verfolgung, Vertreibung
und Diskriminierung der Deutsch en in der Sowjetunion
angesich ts der sch werwiegenden Folgen uber Generationen
hinweg zu den sch limmsten in der Reihe der
Vertreibungen des 20. Jahrhunderts in Europa. Durch
Sprach - und Identitatsverlust in der zweiten und dritten
Generation wirken diese Folgen bis heute nach .
Sprech er 1:
Vor allem aber der II. Weltkrieg brach te die Russlanddeutsch
en an den Rand ihrer Existenz. Der verleumderisch
e Erlass des Prasidiums des Obersten Sowjets der
UdSS R vom 28. August 1941 „Uber die Ubersiedlung
der Deutsch en, die in den Wolgarayons wohnen” warf
den Wolgadeutsch en „Kollaboration“ mit dem Feind
vor und hatt e fur alle Deutsch en in der Sowjetunion
verheerende Folgen.
Sprech er 2:
Durch die Deportationen aus den europaisch en Teilen
der Sowjetunion nach Sibirien und Kasach stan wurden
Hundertt ausenden Russlanddeutsch en die Heimat, das
Haus, das Vermogen und der gute Namen genommen.
Bis Ende 1941 wurden etwa 800.000 Deutsch e nach Sibirien,
Kasach stan und Mitt elasien verbannt.

Nina Paulsen: Erinnern fur die Zukunft 1941-2011: * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 70 Jahre Deportation der Deutschen in der Sowjetunion * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Entwurf eines Szenarios
Zeitzeugen-Stimme (weiblich):
Krieg... Grelle Blitze aus blauendem Himmel.
Aus tausenden Kehlen – der Schrei vereint.
Vernichtend die unwiderlegbare Wahrheit:
Er spricht MEINE Sprache, der machtige Feind.
Krieg... Hart trifft er jede Familie.
Schon greift er nach dir, mir und unserem Sohn.
Es rei?t unser Kleeblatt aus friedlichem Boden
Und wirbelt es wild gegen den Norden davon...

Выразить несогласие с точкой зрения академика В. А. Тишкова по вопросу территориальной реабилитации российских немцев.
Поручить г-ну С. Альфредину подготовить для следующего заседания Совета детальный анализ *позиции академика Тишкова в отношении нашего народа.
Подготовить реферат по материалам исследований Кёльнского Института Экономики для электронной рассылки ( Отв. Кротова).
Поручить д-ру Э. Шюле обратиться в Конституционный Суд Германии по вопросу искажения истории российских немцев.
<font color="#2a2a2a">В конс
<font color="#2a2a2a">труктивном диалоге с организаторами митинга памяти 27 августа у Рейхстага, представителями объединения "<font color="#2a2a2a">Heimat<font color="#2a2a2a">", договориться о включении пункта о порочащем нас лже-учебнике в готовящуюся программу наших заявлений.
Выступить с докладом на Конференции, содержащим основные тезисы политической программы Всегерманского Интеграционного Совета, *и провести дискуссию по данной теме (Отв. А. Крейк).
Принять к сведению информацию об организации НОВАЯ ГЕРМАНИЯ и пригласить её к сотрудничеству.
Утвердить г-жу Л. Кёниг на должность заместителя председателя Берлинского Интеграционного Совета по культуре.
Избрать г-жу Т. Кротову на должность референта Всегерманского
Интеграционного Совета.
Следующее заседание Совета провести совместно с Международным Объединением Конвент 13-14 августа 2011 г.




СопредседательВсегерманского *Интеграционного *
Советанемцев из России

А. Крейк


Зам.председателя Берлинского Интеграционного *
Советанемцев из России

Г. Люфт


РеферентБерлинского Интеграционного *
Советанемцев из России

Т. Кротова

4. *Выступление г-на *Г. Шека

о результатах исследований Кёльнского Института немецкой экономики, подтвердивших позитивное влияние притока поздних переселенцев на экономику Германии, в частности на систему социального страхования. Статья из газеты
„Volk auf dem Weg“, № 11, 1997 г.
о законопроекте по воссоединению семей переселенцев: закон наконец-то принят.
Статьяв газете «Закон и люди», № 5, 2011 г.

Прения:

А. Крейк внёс предложение организовать дежурство в Музее российских немцев, расположенном в *здании мэрии Марцана.
Г. Люфт отметил, что необходимо своевременно получать информацию о планирующихся литературных конкурсах.
Г-н Г. Йорх посоветовал литераторам перевести все издания в дигитальную форму: бумажный вариант не нужен.
И. Стоцкий констатировал: литературное творчество, членство в Литературных обществах и участие в Семинарах и Фестивалях *является для немцев из России *мощным рычагом именно интеграции. Он вызвался сделать сайт для публикации материалов Совета и произведений литераторов в дигитальной форме.
А. Крейк представил Совету публициста из Москвы г-на Сергея Альфредина. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Г-жа О. Хенке выступила с критикой движения НОВАЯ ГЕРМАНИЯ.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Постановили:

Призвать всех соотечественников 27 августа организованно выйти на митинг перед Рейхстагом, посвящённый траурной дате : 70-летию депортации немцев Поволжья.
Призвать всех писателей, поэтов и деятелей культуры – российских немцев принимать активное участие в российско-немецких фестивалях.
Обратиться к г-ну А. Райзеру с предложением в ходе совместной подготовки следующего фестиваля создать комиссию по активизации работы литературного шалаша.
Поручить г-же В. Раймер подготовить информационное письмо о выставке книг российских немцев в Фонде «Русское зарубежье».
Предложить г-ну А. Руппу провести совместное заседание Землячества российских немцев г. Берлина и Всегерманского Интеграционного Совета по вопросу организации октябрьского фестиваля.
Создать Редакционный совет по электронной рассылке материалов ВИС в
составе: проф. Кобара, д-ра Э. Шюле, г-на Е. Гамма,д-ра В. Фризена, г-жи В. Раймер.

об очередном Совещании *представителей землячеств российских немцев, состоявшемся 28 мая в г. Фульда. Участники Совещания не приняли предложенный Устав землячества, направленный на централизацию управления в руках одной организации. Каждое землячество продолжает работать самостоятельно.

2.Доклад писательницыВалентины Раймер о российско-немецкомфестивале.

Фестиваль проводится уже 5-й год в Берлине - Карлхорст и приурочен ко Дню Независимости России 12 июня. В рамках фестиваля работает литературный шатёр под руководством А. Райзера. К сожалению, шатёр снижает свой уровень. Необходимо принимать более активное участие в фестивале.

В Москве, в Фонде «Русское Зарубежье», представителями ВИС была организована выставка, *посвящённая литературе и истории российских немцев. *Литература – важнейший элемент национальной идентичности любого народа, его идеологическая надстройка.

Фонд «Русское Зарубежье» готов предоставить помещение *для презентаций *писателей, поэтов, творческой интеллигенции из среды российских немцев, проживающих в Германии.

Русскоязычную литературу российских немцев нужно переводить на немецкий язык для немецкой аудитории.

3.Сообщение д-ра филологииА. Цаяк о литературном конкурсе и семинаре

Берлинский Международный литературный конкурс на лучшую книгу 2010 года проводился с декабря 2010 г. по апрель 2011 г .

Юлий Стоцкий, член ВИС, *был избран Председателем жюри конкурса по поэзии
(«Конкурсна лучшую книгу 2010 года»)и получил Диплом как «Почётный членжюри», а также в другом Конкурсе «Bilde,Kunstler, rede nicht…“ *завоевал III-е место вноминации «Проза», специальную премиюза литературное юмористическое мастерствои стал Дипломантом конкурса в номинации«Поэзия».

Член ВИС д-р А. Цаяк *награждена Похвальным листом за активное участие в литературных проектах библиотеки Фонда «Литературное наследие» им. Лео Германа.

В конце мая 2011 года состоялся трёхдневный Семинар Литературного Общества немцев из России. Семинар прошёл очень плодотворно. * Модератор – *член ВИС д-р *А. Цаяк. След. семинар состоится в октябре 2011 г. *в г. Оерлингхаузен под Билефельдом. Финансирует Немецкий Дом.

AntwerpenerStr. 14 * 13357 Berlin * Tel.: 030/36284232 * 0176/800 76 999 * Fax:030/934 927 62

ПРОТОКОЛ № *18/72 *ЗАСЕДАНИЯВСЕГЕРМАНСКОГО ИНТЕГРАЦИОННОГО СОВЕТАНЕМЦЕВ ИЗ РОССИИ (ВИСНР)


23.06.2011
Присутствовали:12 человекпо списку.

СоставПрезидиума: * А.Крейк, сопредседатель ВИС, *Г. Люфт, зам.предс. БИС

Повестка дня:

<font color="#2a2a2a">1. Проведение совместныхмероприятий с писателями, художникамии творческой молодёжью в рамкахроссийско-немецкого фестиваля.

<font color="#2a2a2a">2.Информация о работе постоянно действующейвыставки книг – произведений российскихнемцев.
<font color="#2a2a2a">
<font color="#2a2a2a">
Слушали:

Выступление председателя БИС А. Крейка о

содействии ВИС проведению Фестиваля российско-немецкой культуры;

возрастающем значении и объёме электронной рассылки публикаций литераторов, журналистов, общественных и политических деятелей из среды российских немцев, которая охватывает в настоящее время 20.000 человек в Германии и зарубежом.
С6 июня 2010 г. ВИС *начал высылать своиматериалы в ООН. *Около50 берлинских писателей российскихнемцев благодаря электронной рассылкестали известны в Фонде Духовная Дипломатияпри ООН.
Последние документы ВИС, направленныев ООН:

1.Обращение к российскимнемцам с основными тезисами политическойпрограммы ВИС;
<font color="#2a2a2a">2.
<font color="#2a2a2a">Информационноесообщение о пенсионном обеспечениироссийских немцев *в Германии;

о выступлении по российскому телевидению академика РАН *В. А. Тишкова на тему национального самоопределения этнической группы российские немцы. Читайте в Интернете на сайте В. А. Тишкова: ********valerytishkov.ru/

"Самое жестокое преступление по отношению к истории и правам человека совершают люди, изгоняющие целые народы с родной земли, принуждающие их селиться на чужбине. Победители Второй мировой войны, уготовившие такую судьбу миллионам европейцев, не сознавали в полной мере свою ответственность и не были способны создать новый, справедливый порядок в мире".
К сожалению, эти слова не возымели на союзников никакого действия. Перед немецкими жертвами никогда и никто из изгнавших не извинялся.
Память о них тонет сегодня в помпезном праздновании 60-летия Дня Победы в Москве, в сталинских маршах и новом российском патриотическом пафосе, а в странах Запада - в глубоком безразличии к этому вопросу прессы и большинства населения.
Никаким фанфарам не удастся заглушить голоса совести о том, что Сталин летом 1939 года вместе с нацистской Германией подготовил нападение на Польшу, начал агрессию против Финляндии, захватил балтийские страны, совершил вторжение в Румынию и отрезал у нее Бесарабию, что Советский Союз - одна из держав, развязавших Вторую мировую войну. Для России и стран-союзников Тегеран, Ялта и Потсдам символизируют единство антигитлеровской коалиции, а для стран Восточной и Центральной Европы - советскую деспотию.
И никаким табу, никаким замалчиваниям не удастся потопить в забвении того факта, что в то самое время, когда в Нюрнберге судили военных преступников, по всей Европе, с согласия, по веления и от имени западных демократий, многие миллионы немцев изгонялись со своей земли, десятками и сотнями тысяч подвергались расстрелам, избиению, изнасилованию, грабежу.
Этих людей никто тогда не защитил. Память о них также до сих пор беззащитна.
Вальдемар Вебер

Трумэн, признавая, что Германия потеряла в 1945 году всё, и такой страны теперь фактически не существует, считал, тем не менее, необходимым выработать исходное геополитическое определение "Германии". За отправную точку Трумен, в отличие от незадолго до этого умершего Рузвельта, ратовавшего за расчленение Германии в духе Кауфмана и Моргентау, предложил взять Версальские границы. Но Сталин заметил: "Формально это возможно, но по существу это не так. Ведь если в Кенигсберге появится немецкая администрация, мы ее прогоним, обязательно прогоним. Давайте определим западные границы Польши, и тогда яснее станет вопрос о Германии. Я очень затрудняюсь сказать, что такое теперь Германия. Это - страна, у которой нет правительства, у которой нет определенных границ. У Германии нет никаких войск, в том числе и пограничных, она разбита на оккупационные зоны. Вот и определите, что такое Германия. Это разбитая страна".
В эту разбитую страну победители и отправили 15 миллионов лишенных родины беженцев. 15 декабря 1944 британский премьер Уинстон Черчилль, участвуя в парламентских дебатах, говорил: "Наиболее удовлетворительным и долговечным методом решения проблемы является изгнание. Так мы сможем покончить со смешением народов, которое ведет к бесконечным проблемам и трудностям. Только так удастся навести порядок. Беспокойства по поводу широкомасштабных переселений я лично не испытываю, в современных условиях их можно провести с минимальными потерями". В результате более двух миллионов выселенных умерли в пути от голода, болезней, были убиты солдатами освободительных армий Чехии, Польши, Югославии. Ни о каком "упорядоченном и гуманном" переселении немцев, как предусматривалось статьей 13 Потсдамского протокола, и речи не было.
Сегодня в Германии проживает около трёх с половиной миллионов, в Австрии - 160 тысяч судетских немцев и их потомков. А также 20 миллионов выходцев из Восточной и Западной Пруссии, Померании, Силезии.
Великий гуманист двадцатого века Альберт Швейцер в своей Нобелевской речи в 1954 году решился сказать послевоенным политикам следующие слова:

Этнические чистки для Европы не были чем-то новым. В конце 15 века мориски и евреи были изгнаны из Испании и Португалии, в 1685 - гугеноты из Франции. В 1755 году британские колониальные власти в Канаде очистили провинцию Новая Шотландия от двух десятков тысяч франкоязычных поселенцев. На протяжении веков продолжалось вытеснение американских индейцев с исконных земель в резервации. В 1916 году русское царское правительство выселило из западных пограничных районов в Сибирь более 200 000 этнических немцев. Во время Первой мировой войны на американском континенте под флагом борьбы с пятой колонной были депортированы немцы и украинцы. Массовая депортация проходила в США в 1941-1942 годах, когда после нанесения японцами ударов по военно-морской базе Перл-Хабор было депортировано 110 тыс. японцев (причем, 70 тыс. из них были уроженцами США). До 1945 и 1946 года Сталин, превзойдя всех по масштабам своих чисток, выселил два десятка народов за пределы Урала. Однако его рекорду недолго пришлось продержаться. То, что готовили немцам Черчилль и Рузвельт и примкнувший к ним тот же Сталин, превзошло все исторические примеры.
Здесь необходимо сказать, что многие границы в Европе были определены Версальским мирным договором. У Германии был отнят Данциг и Мемель (Клайпеда). Польше отдали Западную Пруссию, Познань, часть Померании и Верхней Силезии. Из империи Габсбургов создали 4 государства: Австрию, Венгрию, Чехословакию и Югославию. Немецкоязычные Южный Тироль и Судеты, несмотря на протесты исконного населения, были подарены соответственно Италии и Чехословакии. В результате четверть населения чехословацкого государства, то есть свыше трех миллионов человек, составили немцы. Победители Первой мировой войны создали, таким образом, основные этнические конфликты двадцатого века.
Вторая мировая война не изменила логики лидеров мира, к которым теперь присоединился и поднаторевший в этнических чистках Сталин. На одном из заседаний в Потсдаме 18 июля 1945 года, во время дискуссии о том, что же считать Германией, Сталин заявил: "Германия есть то, чем она стала после войны. Никакой другой Германии сейчас нет. Я так понимаю этот вопрос".

Приведем показания судетского немца Фердинанда Мартина, сидевшего в чешском концлагере Постельберг (Федеральный архив, Кобленц):
"В воскресенье 3-го июня в городке Заац было объявлено, что всё мужское население в возрасте от 13 до 65 лет должно немедленно явиться на городскую площадь. Чешская солдатня сгоняла народ, избивала людей прикладами и кнутами, стреляла в толпу. Через некоторое время всех собравшихся, а их было не менее 5 тысяч, выстроили в шеренги по 6 рядов. Чех по имени Марек, которого впоследствии прозвали палачом Постельберга, объяснил, что нам предстоит куда-то отправиться пешком, но куда - не сказал. Нам запретили оглядываться и разговаривать друг с другом, так как нарушители, по словам Марека, будут расстреляны на месте. Под палящим солнцем мы шли около 5 часов. Во время коротких остановок нам приказали сдать ценности, часы и деньги. К вечеру мы пришли в Постельберг, город казался вымершим. Мы еще не знали, что всё население городка, около 1300 немцев, расстреляно из пулеметов несколько дней тому назад. Нас загнали во двор бывшей кавалерийской казармы и разместили в конюшнях, где даже стоя не всем хватало места. В последующие дни нас сортировали по признакам: кто состоял в нацистской партии, служил в полиции или вермахте и так далее. Всё это время чехи избивали людей кнутами, а тех, кто служил в СС, и политактивистов забивали насмерть резиновыми дубинками или расстреливали. Из пяти тысяч узников более двух тысяч были уничтожены. Несколько сот переслали куда-то, среди них был мой тесть, ни о нём, ни о других больше известий не поступало. Этот ужас продолжался девять дней. Затем оставшихся в живых отправили в сборные лагеря, где, как выяснилось, мы должны были ждать высылки за пределы Чехословакии. Там уже были наши жёны и дети, 9 месяцев мы провели под охраной в концлагере, подвергаясь издевательствам и побоям. О потерях мне трудно говорить, умерло очень много детей. Наши дома в это время были полностью разграблены и заняты чехами".

Этнические чистки начались, тем не менее, сразу после прихода Советской Армии и продолжались все сороковые годы.
На протяжении десятилетий Чехословакия оправдывала свои преступления перед немцами в 1945 - 1947 годах тем, что она, мол, лишь выполнила указания Потсдамской конференции. Однако проверка декретов Бенеша и их совместимости с европейским правом выявила ложь с чешской стороны. Перед европейским парламентом чехи утверждали, что Бенеш исполнял волю Потсдамской конференции 1945 года, принявшей, мол, решение о выселении судетских немцев и венгров с территории Чехословакии и конфискации всего их имущества. Такой последовательности событий быть не могло, так как Бенеш подписал свои декреты 19 мая 1945 года, а Потсдамская конференция состоялась на несколько месяцев позже.
За считанные месяцы зверски убили около 100 000 немцев, в основном стариков, женщин и детей, украв их имущество на сумму 261 миллиард немецких марок, изгнав с исконных территорий 3,5 миллиона человек. Ныне, спустя много лет, приходится за это отвечать перед миром. Сегодня место Бенеша было бы на скамье подсудимых Гаагского трибунала. Тем не менее, Чехия была принята в состав Европейского сообщества, а декреты Бенеша объявлены "истекшими". Закрываются глаза на то, что они остаются составной частью правовой системы чешского государства.

Потсдамская конференция 1945 г. проходила с 17 июля по 2 августа во дворце Цецилиенхоф в Потсдаме, на повестке стояли проблемы послевоенного устройства мира. Была достигнута договоренность о порядке осуществления контроля над Германией. Нас сегодня интересует один из пунктов этих договоренностей, почти не отразившийся в прессе, бывший на конференции в перечне второстепенных.
Может быть, он до сих пор для кого-то и второстепенный, но он был и остается далеко небезразличным для миллионов немцев. Именно эта проблематика конференции меньше всего вошла в историческое сознание народов Европы, чьи судьбы на этой конференции решались.
Статья 13 протокола Потсдамской конференции оговаривала условия "упорядоченного перемещения германского населения": "Три правительства, рассмотрев вопрос во всех аспектах, признают, что должно быть предпринято перемещение в Германию немецкого населения или части его, оставшегося в Польше, Чехословакии и Венгрии. Они согласны в том, что любое перемещение должно производиться организованным и гуманным способом". Далее в документе говорится: "Чехословацкое правительство, польское временное правительство и Союзная контрольная комиссия в Венгрии будут поставлены в известность, им будет предложено воздержаться от дальнейшего выдворения немецкого населения, впредь до рассмотрения соответствующими правительствами доклада их представителей в Контрольном Совете".

60 лет после Ялты и Потсдама. ( Aus der Zeitung "Heimat - Rodina".
Многие годы после 1945 года память обо всех без исключения жертвах войны, также и о собственных немецких, была для большинства немцев чем-то совершенно естественным. Но чем больше удалялась дата окончания войны, тем меньше у немецких жертв оставалось шансов на память. Среди немцев находилось все больше таких, в том числе и в среде политиков, и даже священников, кто отказывался принимать участие в любого рода акциях памяти в честь павших немецких солдат. Многочисленные табу послевоенного времени начинают терять свою силу, в вопросе же о праве на немецкую память, происходит обратный процесс, все настойчивее создается образ народа-преступника, отцы которого памяти недостойны.
У этой темы есть один аспект, не связанный непосредственно с военными действиями вермахта - речь идет о жертвах среди немецкого гражданского населения.

лучамиcолнца.Трупы не хоронили, а вытаcкивализа территорию зоны в пуcтыню.Могильщиком у наcбыл ветер, который cкрывалот людcкихглаз cледычеловечеcкихпреcтуплений.
На 30%процентов наш лагерь cоcтоялиз женщин. По началу они еще находили вcебеcилыплакать по оcтавленнымcиротамималолретним детям, но cпуcтякороткое время от голода жажды и адcкогопереутомления у них, как и у вcехнаcнаcтупалополное безразличие и к cебе,и к окружающему их миру.
В лагереБек-Беке в начале 1942 года находилоcь1500 заключенных, к концу войны в живыхиз этой партии оcталоcьнеcколькодеcятковдоходяг. Не знаю, какое меcтопо жеcтокоcтиэтот лагерь занимал cредиоcтальныхлагерей, думаю, что и там было не cлаще,поcколькуполитика уничтожения немцев ноcилаорганизованный, хорошо cпланированныйхарактер и не могла быть cпонтаннойволей отдельного начальника, а потомубыла ни чем иным, как гоcударcтвеннойакцией-преcтуплением»

Такихлагерей в нашей округе было неcколько,а командовал ими наcтоящийтиран под именем Марк Израилевич Скобец.Он появлялcяв лагере 2-3 раза в меcяц,но его редкие поcещения,cопровождаемыеморальными и физичеcкимииздевательcтвамизапоминалиcьнам надолго. Он орал на наcматом, грозил, что ни один немец не выйдетживым из этой пуcтыни,пинал тех, кто попадал под его горячуюруку ногами. Я до cихпор ношу cледв форме шишки на бедре от его пинкакованным cапогом.По его приказу мы вырыли в центре зоныдля cебякарцер, который предcтавляиз cебяколодец cоcторонами2 и глубиной 3 метра. Туда броcалина 3-5 cутоктех, кто не мог выполнить дневную норму.Питание и без того cкудноедля наказанных урезалоcьвдвое. Там они и умирали под палящими

Вокруглагеря, наcкольковидит глаз, были небо и пеcок.Без медицинcкогообcлуживания,наглухо отрезанные от оcтальногомира, мы были обреченеы на неминуемуюcмертьот голода, холода и болезней. Самымcтрашнымиcпытаниемдля наcбыли иcпытаниеголодом и жаждой. Воду и продукты к намдоcтавлялcтаренькийЗИС-5 за 300 километров. Еcлион вдруг выходил на какое-то время изcтроя,мы оcтавалиcьбез воды в уcловиях,когда температура в пуcтынедоcтигала+50 градуcов.Люди cходилиcума от жажды, переcтавалиоринетироватьcяво времени и в проcтранcтве.Работали мы по 10 чаcовв cутки.Мы отcыпалииз пеcкаполотно под будущую мнимую железнуюдорогу. Лопата, ноcилки,тачка были нашими орудиями труда. Апоcколькупеcокв пуcтынепоcтоянноперемещаетcя,то наша работа превращалаcьв Сизифов труд: днем мы наcыпалинаcыпь,а за ночь ветер ее разрушал. И так безконца до полного изнеможения, когдаcмертьказалоcьвыcшимблагом.

ЭрихПолинcки: aus dem Artikel von A. Prieb.
«Лагерь,в котором я оказалcяв 16 лет, был раcположенв безводной пуcтынеБейнеуcкойоблаcти(Средняя Азия) и называлcяБек-Беке. Мы жили окруженные колючейпроволокой и вооруженной охраной вземлянках крытых матама из камыша. Спалина трехяруcныхдеревянных нарах, поcтроеныхиз неотеcаныхдоcоки горбыля. Ни электрооcвещения,ни отопления в наших жилищах предуcмотреноне было, хотя мороз зимой доcтигал-30 градуcовпо Цельcию.

" Weiter sagte Oskar Schulz folgendes: " Das war ein Aufruf zum erwecken des sowjetischen und nationalen Patriotismus. Doch wenn das nur so wahre dann hatte Ehrenburg nicht von Deutschen, sondern ganz genau Definitionen finden konnen: Tote den Feind, die Faschisten, die Nazisten, die Angreifer, die Aggressoren, die Okkupanten. Doch Ehrenburg kannte nur einen Namen: "Die Deutschen". Ist das nicht dasselbe wie die Au?erung des Winston Churchill (ungefahr): "Wir sind 1939 nicht in den Krieg getreten, um Deutschland von Hitler oder ... von dem Faschismus zu retten..Sondern gegen Deutschland". *Das hie?, das Ehrenburg auch zum Kampf gegen allen Deutschen aufrief, nicht nur gegen den Deutschen Staat gegen sene Soldaten und Offiziere, sondern auch gegen die Zivile Bevolkerung, Greise, Frauen, Kinder und auch gegen die Deutschen in der Sovjetunion. Und wir Russlanddeutschen wurden in die GULAGs gesteckt, wo ein Drittel von uns umgebracht wurde... Wir Russlanddeutschen konnen Ilja Ehrenberg fur seine Aufrufe gegen allen Deutschen, so auch gegen uns *nicht Ehren. Und ihr einheimischen Deutschen?"

In seiner Rede sagte er, dass Ilja Ehrenburg von Stalin zwei mal als Stalinpreistrager und einmal als Leninpreistrager gekront wurde, aber nicht fur besonders wertvolle *Bucher, sondern mehr fur seine publizistische Tatigkeit und las eins vor: "Die Deutschen sind keine Menschen. Von jetzt an ist das Wort "Deutsche" fur uns das allerschlimmster Fluch. Von jetzt an ist das Wort "Deutsche" ein Gewehr zur Enladung. Wir werden nicht sprechen. Wir werden uns nicht aufregen. Wir werden toten. Wenn du nicht im Laufe des Tages wenigstens einen Deutschen getotet hast, so ist es fur dich ein verlorener Tag gewesen... Wenn du den Deutschen nicht mit einer Kugel toten kannst, so tote ihn mit dem Seitengewehr... Wenn du einen Deutschen getotet hast, so tote einen zweiten *- fur uns gibt es nicht Lustigeres als deutsche Leichen. Zahle nicht die Kilometer. Zahle nur eins: die von dir getoteten Deutschen! Tote."

In der Zeitung "Heimat - Rodina" Juli - 2011 habe ich den Artikel "Verbrannte Bucher - eine antifaschistische Veranstaltung" von Oskar Schulz aus Leipzig gelesen. Mochte kurze Information daruber mitteilen. Auf dieser "Jahrliche Gedenkveranstaltung" wurde erwahnt, dass auch Ilja Ehrenburg geehrt wird. *Oskar Schulz besuchte diese Veranstaltung, weil er seine Meinung *von Ilja Ehrenburg sagen wollte.

Ich verstehe uberhaupt nicht, wie konnte man zu dieser Idee kommen und vorschlagen den Ehrenburg zu ehren. Wussten die einheimische Deutschen nicht, was dieser "Meister" uberhaupt geschrieben hat? Als Oskar Schulz mit seiner Rede zu Ende war, da bemerkte er die Stille im Saal und die aufgerissene Mund und Augen.

Ich bin sehr dankbar unserem Russlanddeutschen, Oskar Schulz, dass er den Mut gehabt hatte, um das wahre Gesicht von dem Ehrenburg zu entblo?en!

Die Veranstaltung wurde am 12. Mai in der Bibliothek des Antifaschismus zum Gedenken an die Bucherverbrennung 1933 durchgefuhrt und so wie ich verstanden habe in Leipzig. Also musste es eine deutsche Veranstaltung sein. Ich muss sagen, die Deutschen wissen uberhaupt wenig uber unsere Geschichte und eigene auch. Oder haben sie Angst sich als Deutsche prasentieren, dass man um Gottes Willen sie zu den Nazis nicht erklahrt. Ich bin der Meinung viele Deutsche sind nicht fur Deutschland, sondern fur Europa.

Nein, dachte ich, ein solches "Seminar"fande besser gar nicht ers statt, den eine gefestige Indetitat, das Wissen, wo dein Zuhause ist und Du hingehorst, ist die Voraussetzung fur die Integration in die bis dahin fremde Gesellschaft. Auf meinen Versuch, meine Sicht zum Ausdruck zu bringen, reagierte die Seminarleiterin mit der Frage: "Wollen sie damit sagen, da? ich Ihre Traume mit den Fu?en getreten habe?"

Eine andere Frage ist, *ob man diese fragwurdige Haltung unbedingt an die gro?e Glocke hangen mu?. Ich frage mich, ob sich die Seminarleiterin daruber im Klaren war, wer ihre Zuhorer an diesem Tag waren. Ob sie wu?te, da? die meinsten von ihnen nur deshalb nach Deutschland gekommen waren, weil ihre Eltern und Gro?eltern fur ihr Bekenntnis zur deutschen Identitat einen sehr hohen Preis zahlen mu?ten - mit langjahriger Zwangsarbeit in der "Trudarmee", mit der Verbannung, und oft genung mit dem Leben. Doch nun, ausgerechnet dann, als sie glaubten, dem unmenschlichen System entronnen zu sein, erzahlt ihnen eine "typische Deutsche", da? ein Bekenntnis zur deutschen Identitat nicht viel wert sei.

Der Russlanddeutsche, Dr.Sergej Henke schreibt: "Vor ca.zwei Wochen ging ich zu einem Seminar fur Spataussiedler unter dem viel versprechenden Titel "Wie ticken die Deutschen?" Die Veranstaltung sollte die Aussiedler daruber aufklaren, wie die einheimischen *Deutschen sich selbst und die Welt sehen. Man erfuhr dabei u.a.,dass den "typischen" Deutschen ihre Herkunft und Zugehorigkeit zur deutschen Kulturnation nicht besonders wichtig seien. Die Deutschen seien zu keiner Zeit hoher Meinung uber Deutschland gewesen, erst recht sahen sie heute keinen Grund, dieses Land besonders zu schatzen. "Warum sollte mir", fragte die Seminarleiterin ihre Zuhorer, ""meine Herkunft etwas bedeuten? Ich fuhle mich mehr als Europaerin, als Weltburgerin, denn als Deutsche." Und was sie ganz und gar unertraglich fande, waren Au?erungen wie: "Ich bin stolz auf mein Land." "Warum sollte ich auf dieses Land stolz sein?", fragte sie in die deprimiert schweigende Runde. Gewi?, das Land seiner Vorfahren nicht zu lieben, ist nicht strafbar.

Der Artikel "Von der Integration und dem Stolz der Deutschen Marzahn-Hellersdorf, Berlin" in der Zeitung "Heimat - Rodina" auch vom Juli 2011 von Dr.Sergej Henke, CDU hat mich sehr beruhrt, aufgeregt.

Общественные деятели продолжают спорить, какое слово писать на памятнике ДЕПОРТАЦИЯ или ПЕРЕСЕЛЕНИЕ ?!
***********.youtube.com/watch?v=_5GPsBKpyYs

Die Ehrenburgs Worte waren ja das Motto *fur Stalinregierung. Nicht umsonst bekam Ehrenburg von Stalin 2x Stalinpreis und 1x Leninpreis. Zur Erinnerung, was der "Meister" geschrieben hat: " "Die Deutschen sind keine Menschen. Von jetzt an ist das Wort "Deutsche" fur uns das allerschlimmster Fluch. Von jetzt an ist das Wort "Deutsche" ein Gewehr zur Enladung. Wir werden nicht sprechen. Wir werden uns nicht aufregen. Wir werden toten. Wenn du nicht im Laufe des Tages wenigstens einen Deutschen getotet hast, so ist es fur dich ein verlorener Tag gewesen... Wenn du den Deutschen nicht mit einer Kugel toten kannst, so tote ihn mit dem Seitengewehr... Wenn du einen Deutschen getotet hast, so tote einen zweiten *- fur uns gibt es nicht Lustigeres als deutsche Leichen. Zahle nicht die Kilometer. Zahle nur eins: die von dir getoteten Deutschen! Tote."

500 000 umgebracht und kein Genozid ?

В "Русском Берлине" статья А.Фитца где он пишет, что члены энгельского отделения Компартии РФ считают, что никакой депортации не было, российских немцев по национальному признаку не преследовали, напротив, советская власть переселив их в отдалённые от фронта районы, создала благоприятные условия для сохранения этого этноса.

В канун 70-летия незаконной ликвидации Республики Немцев Поволжья и начала массовых репрессий в отношении всех российских немцев в РФ словно лесной пожар разгорелся спор о том, как называть эту акцию: "депортацией" или "переселением"?

«...Президиум Верховного Совета СССР призналнеобходимым переселить все немецкоенаселение, проживающее в районахПоволжья, в другие районы ...» *Фактическиже против всех немцев СССР, а не толькопротив живущих в Поволжье, была Кремлемобъявлена война с изгнанием сотен тысячни в чем не повинных людей из родногодома, края, без средств к существованию- *в неугодья и ненавидящее - «врагов» -окружение местных жителей. В довершениеизуверства - обоих родителей из разоренных,как правило, многодетных семей, угналив каторжную Трудармию.
С завершением в мае 1945 года «горячей»войны еще далеко не закончилась война,объявленная Кремлем российским немцам— она лишь стала частью общей геноцидной,уничтожительной компании СССР противэтнических немцев на территорияхподвластных *ему государств. А в Союзе,где не затухали праздненства по поводуисполненной великой «освободительноймиссии», аж через 3 с лишнем года послевойны издается указ
(26 11 1948 г.) о закреплении всех изгнанныхс родных мест народов в местах ссылкинавечно — с угрозой карания, в случаебегства, 20-ю годами каторжных работ. Икогда в пятидесятые годы настала порат.н. «хрущевской оттепели», и изгнаннымнародам всеже было разрешено вернутьсяв родные края — в этом святом праве былоотказано только немцам и крымскимтатарам. Наотрез *было, и остается,отказанным в восстановлении отнятой уроссийских немцев государственности. Этим отказом демонстрируется, что ипоныне объявленная Кремлем в августе1941 года российским немцам война незакончилась.
Исходяиз изложенного можно утверждать, чтосостоявшаяся к концу 20-го века массоваяреэмиграция российских немцев в Германию- безальтернативна. Вероятность того,что Россией, наследницей СССР, сотворённоес этническими немцами когда-либобудет
признано преступлением - с возвращениемим хоть части того, что у них было отобранои порушено - близка к нулю. Отсюда,первейшей задачей движения народароссийских немцев *является: - требоватьоткрытия «ворот» для последовательногоприёма российских немцев с просторовСНГ в Германии. С просторов, где основнойчертой идентичности граждан, по ВалериюТишкову, является гордость за «великуюпобеду 1945 года», *победу - в одолениинесносных немцев-германцев.

3005 2011 *Ингольштадт

Поинициативе лично Сталина было на местаспущено уточняющее ужесточение именноотносительно немцев: - *всех немцев наответственных объектах требовалосьнемедленно арестовать. На примереНемецкого района на Алтае авторамипоказано, что из арестованных 298 человекбыло расстреляно 274. В Славгороде из 298расстрелянных (22 01 38 г.) было 288 немцев.Органы НКВД не останавливались передуничтожением немцев, этих «фашистскихприхвостней», целыми семьями, чтонаблюдалось в 30 раз чаще, чем средиэтаблированных народностей. Все это,заключают авторы, свидетельствует отом, что немцы были в СССР коллективнойжертвой государственного террора, квотапотерь которых многократно превосходиласреднесоюзные показатели. И нам, вприближении 70-й годовщины выхода Указаот 28 августа 1941 года по депортациироссийских немцев за Урал и в СреднююАзию, *следует еще поклониться и этим бесчисленным жертвам кремлевскоготеррора, которые состоялись в периодподготовки СССР к той самой страшнойиз войн.
Всоответствии с практикой беспримернойлжи и фальсификаций при составленииобвинительных и приговорных актов,наработанной в предвоенное время, былсоставлен *и текст основного уничтожительногодля российских немцев документа — Указаот 28 08 41 г.,
являющегосяпо своей сути и разгромной действенностимеморандумом попредъявлению статей преступлений иобъявления войны российским немцам.Итак,текст Указа ПрезидиумаВерховного Совета СССР от 28 августа1941 г. - под «лупой»:
«Подостоверным данным, полученным военнымивластями, среди немецкого населения,проживающего в районах Поволжья, имеютсятысячи и десятки тысяч диверсантов ишпионов, которые по сигналу, данному изГермании, должны произвести взрывы врайонах, заселенных немцами Поволжья.»Фактическиречь могла идти только о проведенной,по указке Кремля, инсценировке по высадкев Поволжье парашютного десанта с одетымив немецкую форму немцами — коминтерновцами,которых, якобы, жители *попрятали поквартирам.
«Оналичии такого большого количествадиверсантов и шпионов среди немцевПоволжья никто из немцев, проживающихв районах Поволжья, советским властямне сообщал, следовательно, немецкоенаселение районов Поволжья скрывает всвоей среде врагов Советского Народаи Советской Власти.» Никогоне прятали, следовательно, не на когобыло доносить! Уж, поистине, сюжетбасенный: винваты хотя бы тем , что Кремлюхочется в своем стане поразбойничать,да заодно и крупно поживиться.