Alles uber Deutschland

[gainst]

Gotz Eberbach

Die Symbole der deutschen Nation
Jede Nation hat ihre Symbole. In der Regel sind es 1). Das Staatswappen. 2), die Nationalflagge. 3), die Nationalhymne und 4), die Nationalfeiertage.
Auch die deutsche Nation hat solche Symbole. Die bewegte Geschichte unseres Volkes hat dazu gefuhrt, dass diese Symbole mehrfach wechselten und auch heute manche Deutschen diese Symbole nicht als ihre Symbole anerkennen wollen.

[gainst]

Schlie?lich einigte man sich auf einen Kompromiss: Schwarz-rot-gold war die Staatsflagge, aber Schwarz-wei?-rot die Handelsflagge. Aber damit war niemand recht zufrieden. Die Gegner von Schwarz-rot-gold sprachen von "Schwarz-rot-gelb", oder von Schwarz-rot-senft, oder sogar von Schwarz-rot-schei?e. Die immer starker werdenden Nationalsozialisten Hitlers hatten ihre eigene Fahne, ein schwarzes Hakenkreuz in einem wei?en Feld auf roten Hintergrund. Als Hitler an die Macht kam, wurde das die Fahne des deutschen Staates.
Nach dem Krieg, als es wieder Anfange eines deutschen Staates (oder von zwei deutschen Staaten) gab, einigte man sich auf Schwarz-rot-gold, nur bei den Nationaldemokraten (NPD) konnte man in letzter Zeit wieder Schwarz-wei?-rot sehen und die verschiedenen kommunistischen Gruppen hatten naturlich die rote Fahne). Sowohl die alte Bundesrepublik als auch die DDR hatten als Staatsflagge Schwarz-rot-gold, die DDR aber mit dem Wappen Hammer-Zirkel-Ahrenkranz in der Mitte. Als sich am 17. Juni 1953 die Arbeiter in der DDR gegen die kommunistische Regierung erhoben, rissen sie die roten Fahnen von vielen Gebauden herunter, zum Beispiel vom Brandenburger Tor in Berlin und hissten die schwarz-rot-goldene Fahne. Auch in der friedlichen Revolution von 1989 wurde die schwarz-rot-goldene Fahne bei den Demonstrationen mitgetragen - ohne das DDR-Wappen! Heute ist die schwarz-rot-goldene Fahne die Fahne des wiedervereinigten Deutschland und nur wenige erkennen sie nicht als ihre Fahne an.

[gainst]

Jedenfalls wurde schwarz-rot-gold die Fahne der deutschen Bewegung fur Freiheit und Einheit Deutschlands, 1848 kampften die Revolutionare unter dieser Fahne und es sollte die Fahne des neuen deutschen Staates werden, den sie schaffen wollten. Aber die Revolution scheiterte.
Als dann Bismarck 1871 das Deutsche Kaiserreich unter preu?ischer Fuhrung schuf, war seine Fahne nicht schwarz-rot-gold, sondern schwarz-wei?-rot.(Schwarz und wei? war die preu?ische Fahne, die Fahne des Deutschen Ritterordens, der einst Ostpreu?en erobert hatte und rot kam in der Fahne der drei Hansestadte Hamburg, Bremen und Lubeck vor, die schwarz-wei?-rote Fahne war zunachst nur die Flagge der Handelsschiffe gewesen).
Unter dieser schwarz-wei?-roten Fahne zogen die deutschen Soldaten in den Ersten Weltkrieg. Als Deutschland 1918 Republik wurde, wollten viele Menschen aber die Fahne der alten Freiheitsbewegung, also schwarz-rot-gold. Aber wohl eben so viele wollten auch die alte schwarz-wei?-rote Fahne behalten, unter der sie als Soldaten gekampft hatten. Der Streit um die Fahne spaltete die Republik. Die Kommunisten wollten weder die eine noch die andere Fahne, sondern wie in der Sowjetunion die rote Fahne mit Hammer und Sichel. Die demokratischen Parteien wollten die schwarz-rot-goldene Fahne und die Parteien der "Rechten" wollten schwarz-wei?-rot.

[gainst]

Die Fahne *(***.zeitung-heimat.de)
Auch die Fahne war zunachst Symbol vor allem im Krieg fur die "eigene Mannschaft". Um die Fahne sammelte man sich, man verteidigte die eigene Fahne und suchte fremde Fahnen zu erobern. Sehr oft war das Wappen auch in der Fahne und es wurde und wird gesagt, dass schon im Mittelalter die "Reichsfahne" schwarz und rot und gelb ("gold") gewesen sei. Eine andere Erklarung fur diese Farben war, dass die Uniform der "Lutzower Jager" schwarz-rot-golden gewesen sei. Die Lutzower Jager waren ein Freiwilligenverband im Kampf gegen Napoleon, der Freiwillige aus allen Teilen Deutschlands aufnahm, wahrend sonst die freiwilligen oder eingezogenen Soldaten in den Armeen der Einzelstaaten kampften, also bei den Preu?en, den Osterreichern, Bayern und den ubrigen Einzelstaaten.

[gainst]

Der Adler ist das deutsche Wappentier geblieben trotz aller Veranderungen in der deutschen Geschichte. Es war das Wappentier bis zum Ende des ersten deutschen Reiches, es war das Wappentier des "Deutschen Bundes",des lockeren Zusammen - schlusses der deutschen Staaten nach 1871 und es war das Wappentier des von Bismarck 1871 neu begrundeten deutschen Kaiserreiches. Als Deutschland 1918 Republik wurde blieb der Adler das Wappentier, auch in der Bundesrepublik ist es das Wappentier im Staatswappen geblieben. Die Farben des Wappens waren schon im Mittelalter schwarz, gelb ("gold") und rot und das sind sie auch heute - ein schwarzer Adler mit rotem Schnabel und Krallen auf goldenem Hintergrund, das ist das deutsche Staatswappen und die Standarte des Bundesprasidenten, des ranghochsten Vertreters der deutschen Nation, zeigt diesen schwarzen und roten Adler auf goldenem Hintergrund mit roter Umrandung.
Nur eine Ausnahme im deutschen Wappen gab es: Das Wappen der kommunistischen "Deutschen Demokratischen Republik" (DDR) hatte kein Wappen-tier, sondern Hammer und Zirkel auf rotem Hinterrund, umgeben von einem Ahrenkranz, der durch ein schwarz-rot-goldenes Band zusammengehalten wurde. Die Farben waren also die gleichen wie bei der "alten" Bundesrepublik. Aber den Adler als Symbol der traditionellen Ordnung des Reiches, eines Staates, der sich auf seine christliche Grundlage berief, wie es noch die Vater des Grundgesetzes getan hatten, dieses Wappentier wollten die kommunistischen Funktionare der DDR naturlich nicht. Das Volk dort dachte aber weitgehend anders. Deshalb hatten viele der Burger, die 1989 in friedlichen Demonstrationen das kommunistische Regime sturzten, bei ihren Demonstrationen Fahnen dabei, aus denen das kommunistische Wappen herausgeschnitten wurde, das in allen DDR-Fahnen in der Mitte war.

[gainst]

Das Staatswappen *(***.zeitung-heimat.de)
Das Wappen war ursprunglich vor allem das Zeichen, das die Krieger auf ihren Schilden als Erkennungszeichen im Krieg hatten. Haufig war es ein Tier, das "Wappentier". Hier hat sich im Lauf der Jahrhunderte in Deutschland wenig verandert. Wie viele Staaten, so hat auch Deutschland als "Wappentier" den Adler. Der Adler war haufig das Symbol des Kaisertums, schon die romischen Legionen fuhrten als Feldzeichen einen Adler. Die deutschen Konige hatten dann mit dem Erwerb des Kaisertitels den Adler als Wappentier des "Heiligen romischen Reiches deutscher Nation" ubernommen. (So nannte sich das "Deutsche Reich" im Mittelalter). Auch andere Staaten fuhrten und fuhren den Adler in ihrem Wappen, z.B. das Russland der Zaren (hier war es das Erbe von "Ostrom", d.h. von Byzanz-Konstantinopel, als dessen Erbe sich ja die Zaren betrachteten), aber auch Polen hatte den Adler (den "wei?en Adler"). Auch Frankreich fuhrte als Kaiserreich unter Napoleon den Adler. Manchmal war der "Reichsadler" zweikopfig, das hat das osterreichische Kaiserhaus der Habsburger, das ja Jahrhunderte lang den deutschen Kaiser stellte, dann fur das Kaiserreich Osterreich ubernommen.

[gainst]

Die Symbole der deutschen Nation
- Das Staatswappen
- Die Fahne
- Die Nationalhymne
- Nationalfeiertage
- Die 16 Bundeslander

[gainst]

Gotz Eberbach * (***.zeitung-heimat.de)
Die Symbole der deutschen Nation
Jede Nation hat ihre Symbole. In der Regel sind es 1). Das Staatswappen. 2), die Nationalflagge. 3), die Nationalhymne und 4), die Nationalfeiertage.
Auch die deutsche Nation hat solche Symbole. Die bewegte Geschichte unseres Volkes hat dazu gefuhrt, dass diese Symbole mehrfach wechselten und auch heute manche Deutschen diese Symbole nicht als ihre Symbole anerkennen wollen.

Глава 16. Исторический обзор
Одной из привлекательных сторон истории и вместе с тем одной из ее опасных сторон является то обстоятельство, что можно уйти в прошлое так далеко, как только пожелаешь. Большинство людей не отдает себе отчета в том, до какой степени поведение и образ жизни отдельного человека определяются прошлым того общества, к которому он принадлежит. Прошлое различных групп немцев, о которых шла речь в ходе нашего повествования, представляет большой интерес. У немцев Поволжья, высланных в 1941 году по приказу Сталина, своя собственная история. Своя история и у судетских немцев, большая часть которых оказала поддержку Конраду Генлейну в 1935 году. Мы слишком отклонились бы от основной темы, если бы занялись описанием всех перипетий миллионов немцев колонистов, которые выехали из Германии{779}. [397]
Однако важно отметить, что длившиеся целыми веками переселения делятся на два основных вида. Когда немцы переселялись в страны, где экономический и культурный уровень были примерно такими же, как и в Германии, они попадали как бы в родственную общественную среду. В подобной обстановке немцы, как правило, быстро ассимилировались и теряли свой национальный характер в течение одного или двух поколений. Когда же переселение шло в страны с более низким экономическим и культурным уровнем, тогда немцы довольно быстро занимали там привилегированное положение и, естественно, старались сохранить его в дальнейшем. Немецкие колонисты в Соединенных Штатах, а также в Австралии и Новой Зеландии сравнительно быстро ассимилировались среди остального населения. Иначе обстояло дело в Восточной Европе, где проживают преимущественно славяне. В странах Восточной Европы немецкие пришельцы чувствовали себя людьми, стоящими на значительно более высокой ступени развития по сравнению с коренным населением. Чувство надменности и высокомерия культивировалось у них и передавалось из поколения в поколение: мы, немцы, умнее, способнее других, значит мы являемся “прирожденными властителями”.
Среди коренного славянского населения росло глубокое чувство затаенной враждебности к иноземцам, занявшим привилегированное положение в обществе в качестве крупных землевладельцев, богатых фермеров, именитых горожан и высших чиновников.
До начала текущего столетия немецкие колонисты поддерживали слабые связи с Германией, а основная масса немцев внутри Германии не проявляла особого интереса к судьбе эмигрировавших соотечественников, а тем более к судьбе их потомков. Положение изменилось во время первой мировой войны и в результате ее исхода. Невозможно разобраться в событиях, развернувшихся после 1933 года, и в частности найти объяснение тому, что некоторые группы немцев позволили обратить себя в политическое и даже военное орудие гитлеровской агрессии. Для этого нужно обязательно рассмотреть некоторые особенности обстановки, сложившейся [398] после окончания первой мировой войны в тех странах и районах, где имелись группы немецкого населения.

Мы ограничимся кратким очерком размещения и положения упомянутых групп.По Версальскому миру от Германии отошли четыре приграничных района, где население состояло преимущественно или полностью из немцев: Саарская область, район Мальмеди, Данциг (Гданьск), Мемель (Клайпеда). В случае проведения свободных выборов в 20-х годах, в Саарской области (где проживало около 800 000 немцев){780}, Данциге (350 000 немцев) и Мемеле (60 000 немцев) население высказалось бы подавляющим большинством голосов за присоединение к Германии. В пограничном районе Мальмеди, аннексированном Бельгией, местные немцы сначала составляли большинство населения; затем они превратились в меньшинство в связи с большим количеством бельгийских “иммигрантов”.В Эльзасе население в значительной своей части являлось по происхождению немецким и говорило на немецком языке; тем не менее эльзасцы чувствовали себя французами. В 1918 году они радовались тому, что пруссаки уходят. Но эта радость вскоре была омрачена. Французские власти, подталкиваемые некоторыми элементами из самих эльзасцев, всеми силами способствовали переводу школьного обучения в Эльзасе на французский язык. Это не замедлило вызвать протесты. Примерно с 1925 года в Эльзасе возникло довольно сильное движение в пользу культурной автономии.
Проигравшая войну Германия оказалась также вынужденной отказаться от тех районов, где в 1918 году немцы не составляли большинства населения: Северный Шлезвиг отошел к Дании, а Западная Пруссия (Польский коридор), Познань и восточная часть Верхней Силезии вошли в состав Польши. Датчане не притесняли немецкого национального меньшинства. Иначе обстояло дело в Польше, где местные немцы всеми силами и средствами сопротивлялись установлению польского господства. После окончания первой мировой войны поляки [399] последовательно проводили мероприятия, направленные против местных немцев. В результате за какой-нибудь десяток лет свыше трех пятых проживавшего в польских городах немецкого населении вынуждено было возвратиться в Германию. Четыре пятых принадлежавшей немцам земельной площади перешло в руки поляков. Нетрудно догадаться, что те немцы, которые, несмотря на все притеснения, остались в Польше, были настроены враждебно к полякам.
В результате Версальского мира потеряла связь с Германией еще одна группа (12 000) немцев, проживавших в Юго-Западной Африке. Эти немцы также выражали недовольство создавшимся для них положением, поскольку они лишились многих прежних привилегий. Привилегированное положение занимали теперь другие белые колонизаторы, прибывающие из Южной Африки.
В подобных случаях даже еще до прихода Гитлера к власти у немецкой части населения имелось сокровенное желание — восстановить немецкое господство.
Какие настроения наблюдались в Австрии, Судетской области и Южном Тироле, то есть в тех населенных немцами районах, которые входили раньше в состав Австро-венгерской империи?
Присоединение Австрии к Германии запрещалось мирным договором.