Возникновение мифа о славянах,как о низшей расе...

Не секрет,что на многих языках слово"славянин"означает"раб"и простое столь привычное в русскоязычной среде восклицание"Гей,славяне!"может истолковано тем же англичанином,как"Гомосексуалисты,рабы(мазохисты)!" Почему слово"славянин" стало обозначать"раба"?Где истоки этого?Постараюсь ответить на этот вопрос,который меня заинтересовал лично.В 1996 году в московском издательстве "ВиМ" тиражем 5 000 экземпляров вышла работа известного швейцарского востоковеда Адама Меца "Мусульманский Ренессанс".Книга эта является переводом с немецкого издания A.Mez "Die Renaissance Des Islams",
Heidelberg, 1922.В этой книге, всего на нескольких страничках содержатся весьма примечательные сведения об истории работорговли в средневековой Европе.Оказывается,была такая работорговля и, кто бы мог подумать, что занимались ей,в основном,представители "гонимого и многострадального народа"!

Мец свидетельствует, что в интересующем нас Ближневосточном районе Халифата «категория белых рабов ограничивалась тюрками и представителями того неистощимого племени, которое дало в Европе название своему сословию, т.е. славянами. Они ценились выше тюрков»*. «Если нет славянина, то берут в услужение тюрка» – говорил Аль-Хваризми (Хатима, IV, стр. 116).

В Европе работорговцами были почти исключительно евреи-иудеи.Товар поступал главным образом с Востока с Хазарии из славянских земель.Епископ Агобард Лионский(IX в.н.э.)упоминает в своей книге De insolentia Iudaeorum ряд случаев,когда иудеи похищали у франков-христиан детей или даже получали от христиан детей для продажи и продавали их испанским мусульманам.С торговлей рабами связано, по-видимому,расселение евреев в восточносаксонском городе Магдебурге[Caro, Wirtschaftsgeschichte, I, стр.191].
Во время транспортировки рабов этих работорговцев добросовестно обирали,по крайней мере немцы;так,например,таможенное уложение г.Кобленца требовало с каждой головы раба по 4 динара,а епископ г.Хура в Швейцарии взимал на таможенной заставе в Валленштадте по 2 динара.В X в *Прага была средоточием работорговли.Святой Адальберт сложил с себя в 989 г сан епископа Праги из-за того,что не в состоянии был выкупить всех христиан,закупленных одним еврейским купцом(Caro, Wirtschaftsgeschichte, I, стр.191)

Еврейские купцы везли славянских рабов в мусульманские страны. Женщины и девушки предназначались наложницами в гаремы, а юноши, после кастрации,в евнухи.По законам ислама кастрация запрещена и мусульмане предоставляли эту работу еврейским врачам.Средневековый арабский историк ал-Мукаддаси пишет, что основным поставщиком
белых евнухов в мусульманские гаремы были "славяне, страна которых лежит позади Хорезма;их кастрируют, а затем вывозят в Египет". Славян доставляли в испанские города, населенные иудеями, которые и кастрировали их. Иудеи в империи франков так же практиковали кастрацию,причем особой известностью пользовались в этом отношении иудеи Вердена [Dozy, Gesch. der Mauren, 2, стр.38]

По поводу самой операции кастрации говорит средневековый арабский историк Ибн ал-Асир:
"Во время кастрации взрезают скротум и извлекают яички. Зачастую во время этой операции мальчик пугается и одно яичко уходит наверх. Врач-иудей его ищет,однако найти его не всегда удается,и опускается оно потом, когда разрез уже зарубцуется.Если это левое яичко, то у евнуха будет и либидо и сперма,если же это правое,то растет у него борода" [Ибн ал-Асир, IX, стр.39].
Лишь малая часть рабов выживала после такой операции, но выжившие стоили очень дорого.
[То есть, выражаясь современным языком, для иудеев это был очень хороший бизнес].
[ как перекличку веков, можно рассмотреть "модные" ныне операции по изменению пола. Кто же проводит такие операции? Кто они, эти "врачи"? Кто они, эти "сексологи", которые насаждают в христианских странах доброжелательное отношение к гомосексуализму?
Вопросы, вопросы... Ответы, ответы...]

После падения власти императоров на западе Римской империи, в эпоху раннего средневековья, европейская торговля была фактически монополизирована развитым иудейским капиталом(а сейчас?). Причиной этого, с одной стороны, было покровительство светских властей. Крупнейшими государствами в Европе этой эпохи были Франкское королевство в Галлии и Омейядский халифат в Испании. С правителями Франкского государства у иудеев сложились хорошие отношения еще при Меровингах, а при Каролингах эти отношения еще более окрепли - франкские князья постоянно занимали у иудейских финансистов средства, даруя им за это многочисленные привилегии. Такие же сердечные отношения сложились у иудеев и с Омейядами, в чьем государстве они занимали высшие посты. В качестве примера можно привести Хасдая ибн-Шапрута, бывшего первым министром халифата.

Другой причиной,способствовавшей развитию еврейской коммерции,было то,что в результате арабских завоеваний VIIв.Средиземноморье оказалось разделенным на две половины-христианскую и мусульманскую,которые постоянно находились в состоянии войны между собой.В этой ситуации еврейские купцы оказались в очень выгодных условиях-только они могли свободно ездить по всему Средиземноморью,как к христианам,так и к мусульманам.В результате к IX в.торговля между оказалась целиком в руках евреев.Третьей причиной процветания еврейской торговли явилось то,что нашелся товар,пользовавшийся спросом и приносящий огромные прибыли.Этим товаром оказались рабы,прежде всего славянские.Почему славянские?Дело в том,что христианское законодательство того периода сильно ограничивало права христиан на обладание рабами-христианами и запрещало это иудеям.Примерно те же ограничения существовали в мусульманском законодательстве в отношении рабов-мусульман.

Поэтому иудеи могли торговать только рабами-язычниками. В VIII в., когда началась широкая транссредиземноморская работорговля, все славяне были еще язычниками, поэтому их земли и стали основным источником поступления рабов на рынки христианской Европы и арабского мира.
Основной объем славянской работорговли осуществлялся иудеями через торговую корпорацию Рахдания. Ее база находилась на юге франкской Галлии в районе городов Арль и Марсель. Согласно данным нумизматики, славянские земли в качестве рынка рабов были открыты рахданитами примерно в середине VIII в. Иудейские купцы покупали рабов-славян за арабские серебряные монеты - дирхемы.

Есть подробное описание торговых путей рахданитов,дошедшее до нас благодаря арабскому автору Ибн Хордадбеху IXв.В своем сочинении«Книга путей и стран»он пишет:
«Путь еврейских купцов Рахдания.Они говорят по-арабски,по-персидски,по-гречески,по-франкски,по-испански и по-славянски.Они путешествуют с востока на запад и с запада на восток по суше и морю.Они привозят с запада евнухов,рабынь,мальчиков,парчу, шкуры бобров и другие меха,сабли и мечи.Они садятся на корабли во Франкии на Западном[Средиземном]море и высаживаются в ал-Фараме[порт в Египте].Здесь они навьючивают свои товары на животных и идут в ал-Кулзум[порт на Красном море].Потом они садятся на корабли на Восточном[Красном]море и плывут от ал-Кулзума в ал-Джар и Джудду.Потом они идут в Синд,Индию и Китай... Иногда они выбирают путь позади Греции через землю славян и потом в Хамлидж[Итиль]город хазар.Потом они едут через море Джурджан [Каспийское]потом в Балх и Маверранахр,и потом в Урт Тогузгуз,и потом в Китай».

Как видим, Ибн Хордадбех описывает два пути, по которым рахданиты везли рабов, - южный (из Франкского государства через Египет и дальше на восток) и северный (через Хазарию и Среднюю Азию). Однако южный путь описан им не полностью - Ибн Хордадбех не знал о его первом отрезке, о том, как рабы попадали в район Марселя, где их грузили на корабли. К счастью, другие источники позволяют нам восстановить этот путь достаточно подробно.
Основным районом, из которого на запад поступали славянские рабы, было славяно-германское пограничье, в основном баварская Восточная марка.