Осознанный акт уничтожения материальной культуры, осуществленный в Кёнигсберге, по своим масштабам, возможно, не имеющий равных со времен Карфагена, всегда был для меня недоуменным вопросом - в отношении его осознанности и оправданности. Во всяком случае, никаких явных причин, лежащих за пределами идеологических штампов, на первый взгляд, видно не было. Понадобилось много времени, чтобы увидеть и осознать то, что всегда было рядом - достаточно было только внимательно оглянуться.
Эта книга стала рождаться вместе с ответом на вопрос о причинах уничтожения Кёнигсберга.
Простая мысль - отсутствие своей культуры и уважения к чужой, вместе с равнодушием разрушили одну из точек развития цивилизации. Но это слишком просто, чтобы быть всей правдой, — однозначных событий мало, и всё гораздо сложнее, чем просто «разрушили». Могло ли быть по-другому в сложившихся исторических условиях? Тут можно ответить однозначно: нет, не могло быть, как бы ни старались и что бы ни делали тогда отдельные люди. Чтобы спасти Кенигсберг, необходимо было бы изменить ход истории и развития Советского Союза с момента его зарождения - без гражданской войны, эмиграции и планомерного массового уничтожения активной части населения, затронувшего несколько поколений людей. Империи были не нужны свободные и свободомыслящие граждане,живущие и творящие (в широком смысле) в свое удовольствие, и они были различными способами из нее удалены.
1890 - Кайзерштрассе (Императорская улица)
1906 - дома на Кнайпхофе и Королевский замок
