Mal so ein paar Infos, die zum Nachdenken anregen sollten.
 

a) "Sogenannte Russlanddeutsche" ist der richtige Ausdruck. Viele dieser Personen haben keine deutschen Vorfahren. Sie kommen oft mit falschen Papieren oder durch Falschaussagen in den Genuss der Vergunstigungen.
b) In unserer Stadt leben ca. 10 - 12 Prozent sog. Russlanddeutscher. Aber bei den Neubauten sind sie mit uber 50 Prozent beteiligt. Ebenso beim Erwerb von Immobilien. Und das obwohl sie ja angeblich soooo arm sind.
c) Was die Rente betrifft (hier bin ich Fachmann): Der durchschnittliche Russlanddeutsche bekommt mehr Rente als ein deutscher mannlicher Arbeitnehmer mit 65 Jahren. Und das trotz der Tatsache, dass viele Russlanddeutsche weit vor dem 65. Lebensjahr in Rente gehen.
d) Hier noch ein Bonbon, das ich nicht glauben wurde, wenn ich es nicht absolut sicher wusste.
Deutsche Manner, die bei der Bundeswehr Wehrdienst geleistet haben bekommen diese Zeit nur zu 75 Prozent eines deutschen Durchschnittseinkommens angerechnet. Russlanddeutsche bekommen ihre Zeit bei der roten Armee zu 100 Prozent auf die Rente angerechnet.
e) Russlanddeutsche bekommen beim Immobilienbau bzw. - kauf sehr gunstige Kredite. Zwischen 0 und 1 Prozent. Somit ist es fur einen Russen sehr einfach ein Haus oder eine Wohnung zu erwerben, da er kaum mehr Belastung durch die Ratenzahlung hat als wenn er Miete bezahlen musste. Ein Deutscher, der im Durchschnitt 4 bis 5 Prozent Sollzins bezahlen muss, der kann sehr oft die Mehrbelastung beim Kauf eines Hauses nicht aufbringen. Somit kann es vorkommen, dass ein Deutscher und ein Russe, die exakt den gleichen Lohn erhalten trotzdem sehr unterschiedlich leben. Der Deutsche Dummkopf zahlt ein Leben lang Miete, wahrend der Russe ein Haus kauft.

So denken einige einheimische Deutsche uber uns Russlanddeutschen. Und wir sind die Russen. Wir mussen uns auch hier durchsetzen! Immer kampfen. Nur eine Hoffnung, dass unsere Enkelkinder besseres Leben irgendwann haben.

Бесконечныестенания по поводу «мировой закулисы»,сталкивающей, якобы, невинных «овечек»– Россию и Германию (это при том, чтоодна из этих «овечек» небезуспешнозахватывала всё новые обширные территориив Центральной Азии и на Кавказе); поповоду «канцлеракта», который-де долженподписывать каждый новый немецкийканцлер (что-то не помешал этот самыйакт Шредеру не посылать в Ирак парусотен добровольцев-контрактников, какэто сделали даже бедные прибалты, и темсамым подорвать западную солидарность,когда США в ней особенно нуждались) ит.д. Конечно, эти вопросы в свободнойстране могут обсуждаться вновь и вновь,но нельзя забывать лозунг канцлераАденауэра об Westbindung, еслине хочешь попасть в «вечно вчерашние»...
Вековые стараниянемцев, строить приоритетные отношенияс Россией обернулись им в 20 веке двумяуничтожительными войнами, развязаннымив результате коварного предательстваих Россией . И то, что у немцев наконецхватило здравого смысла, извлечённогоиз этой кровавой кромешности, чтобыпойти на, хоть и трудное,капитуляционно-подневольное, но именнозападной ориентации партнёрство — этото главное, что вселяет уверенность наближайшую и дальнюю перспективы. Сознаниеэтого даёт содержание для уютного иотрадного жития здесь, для максимальногораскрытия потенциала нашего трудолюбивогомногострадального народа во благо всёбольшего укрепления многогранногопотенциала нашей исторической Родины.
При всей важностиправильной оценки уроков нашей историивсе-таки важнее наше современноесостояние. Упомянутая в заголовкеконсолидация могла бы для начала состоятьв серьезном, без предубеждений, обсуждениинаболевших вопросов нашейобщественно-политической жизни, какнапример:
что для нас, бывших подсоветских немцев лучше подходит – ассимиляция или интеграция в местное немецкое общество,
как строить отношения с еще оставшимися в СНГ немцами,
о проблеме сохранении русского языка и русскости в нас вообще – при том, что все мы в своих анкетах (антрагах) уверяли BVA в своем Deutschtum-е чуть ли не со времен Арминиуса,
обсуждение вопросов возможной эмиграции для тех, кто этого хочет. Ведь известно, что честные, трудолюбивые и старательные в своей профессии молодые немцы являются желательными эмигрантами для многих стран, прежде всего Латинской Америки, Канады, Австралии, в которых немцы живут веками и в которых никогда никакого преследования по национальному признаку не было; тем более не было пресловутых «границ на замке». Ясно, что для нас, недобровольно проживавших десятилетиями в СССР, так называемая «Государственная программа по оказанию содействия добровольному (?) переселению в Российскую Федерацию соотечественников (??), проживающих за рубежом» также не должна остаться без внимания.
Благо интернетдает возможность для быстрых и безматериальных затрат обсуждений.

Эдмунд Шюле
ВикторФраш

Ещёраз о востребованности большей нашейконсолидации.

Впору закричатьна всю вселенную: SOS! Вычто делаете, господа!? Неужто в год 70летия нашей безмерной трагедии,чудовищного зла, причинённого нам,российским немцам, российско-большевистскимисатрапами, пристало до бесконечностиломать копья в духе: «федорино-теодориногоре» или изощрённого распинания Приба,в ходе которого выплясывается прямо-такикакя-то папуасская пляска у жертвенногокостра. Исповедуется *какая-то псевдомораль,когда, к примеру, довольно плодовитыйнаш писатель может себе позволитьсегодня писать восторженный отзыв наочередную книгу того же Приба, а завтра— в каком-то аморальном извороте -выплеснуть на него мусорное: «пустозвон— пустоцвет», и редакция журнала ОВПспешит об этом оповестить весь мир, неотдавая отчёта, как глубоко она роняетсамого этого горе-писателя, а заодно исвой авторитет в глазах читателей.Стыдно должно быть, господа. Неуж-тотрудно понять, на чью потребу вся этавакханалия вьётся? Имеем-то всего дванезависемых органа периодическойпечати, Ост-Вест-Панорама и Heimat-Родина,и те ни как из окопного противостоянияне выйдут. А между тем, оба органа нашейпечати еденит одна своеобразнаяособенность: пластание перед Россиейсегодняшней и кликушество по поводу,как ни странно, «обречённости» сегодняшнейГермании. Она, якобы, вконец заблудиласьв этом взбесившемся мире и с какого-тодуру прислонилась к «упадочническому»Западу, а не к по-прежнему великомуКремлю, располагающему, кроме несметныхприродных ресурсов, ещё и какой-тоособой, глубинной расположенностью кнемцам. Не клинический ли это синдром,поразивший многих наших интеллектуалов:- массово, чуть ли не стадно, бежать снеобъятных просторов бывшего СССР вотносительно тесную Германию, великодушнонас принявшую, и не иметь при этомвнутреннего содержания, быть ей - такой,какая она есть - до глубины душиблагодарными.

Я так понимаю,если высказаны две противоположныеточки зрения, то не следует тут же спешитьс выводом, будто истина посередине. Насамом деле, как заметил Гёте, посерединепроблема. Карнеги даже советовал вестидосье собственных глупостей и чащезаниматься самокритикой. Это навернякапоможет Даубу и Бетцу спокойнее относитьсяк неприятным для них чужим мнениям иуспехам. Последнее особенно важно, ведьни сборниками, ни книгами, а тем болеена двух языках – русском и немецком –ни тот, ни другой похвастать не могут.А ведь судить о работе того или другогонадо по результатам. Поэтому, господа,будьте справедливы!
И,наконец, о термине «германороссы», каквообщерождаютсяисторическиепонятия,которые подхватывает пресса и литература?Ведь говорят же, что новоепорой рождается именно на стыкенестыкуемого. А раз так, то чем виноватПриб, что Дауб и Бетц разнесли своегоконкурента-историка, как говорится, впух и прах. Мне кажется, что заподобной прямолинейной нетерпимостьюи бесцеремонностью скрывается нахальноесамолюбование и желание выступать вроли новоявленных экспертов по частиизвестных эпизодов мировой истории.Разумеется, такие потуги не возбраняются,но тогда следует вести себя в рамкахобщепринятого кодекса приличия, которомуи следуют специалисты и критики из этойобласти, и которым действительно естьчто сказать.
Кактут не упомянуть уже цитированного мноюРэя Брэдбери, который в романе «451градус по Фаренгейту» написал:«Да.Свободного времени у нас достаточно.Но есть ли у нас время подумать? На чтовы тратите своё свободное время? Либовы мчитесь в машине со скоростью стамиль в час, так что ни о чём уж другомнельзя думать, кроме угрожающей вамопасности, либо вы убиваете время, играяв какую-нибудь игру, либо вы сидите вкомнате с четырехстенным телевизором,а с ним уж, знаете ли, не поспоришь.Почему? Да потому, что эти изображенияна стенах – это «реальность». Вот ониперед вами, они зримы, они объемны, и ониговорят вам, что вы должны думать, онивколачивают это вам в голову. Ну вам иначинает казаться, что это правильно –то, что они говорят. Вы начинаете верить,что это правильно. Вас так стремительноприводят к заданным выводам, что вашразум не успевает возмутиться ивоскликнуть: «Да ведь это чистейшийвздор!».
Предлагаюсоотечественникам, людям доброй воли– честным, справедливым и вдумчивым –прекратить упражнения в злопыхательстве,погоню за дешёвыми амбициями, наносязапрещённые удары по лучшим своимпредставителям. Я выступаю за долговременныймораторий на подобные занятия, которыеприводят лишь к тому, что мы запускаемусилия по становлению подлиннойисторической публицистики и обедняемпроцесс нашего научного саморазвития.«Ярмарка провинциального тщеславия»лишь тогда прекратит своё существование,когда канет в Лету абстинентныйсиндром Дауба.

Теодор ШУЛЬЦжурналист

Чтотут скажешь? Полагаю, Даубу исключительноповезло на оппонента. Во-первых, онграмотен. Во-вторых, он корректен.В-третьих, он владеет тонкостямидискуссии. Ни тебе кавалерийскихнаскоков, ни бесчисленных наездов, нисрамных ярлыков, ни обидного словоблудия.Понятия,термины, категории и реалии историческойнауки составляют основу полемики ЕгораГамма, на которой строит познаниепрошлого и без которой, уверен, невозможнопредставить себе ход историческогопроцесса или дать оценку важнейшихисторических событий и явлений. СобеседникДауба, критикуя его суждения, как быведёт обсуждение с целью оценитьдостоинства, обнаружить и выправитьнедостатки. Мне импонирует такойвдумчивый критик. Думаю, из этого искладывается его репутация: человека,умеющего постоять за свои принципы,доказать правоту. Я склонен считать,что точные, убедительные аргументы ирешили исход спора в пользу Егора Гамма.
Вот так быдискутировать, полемизировать, споритьДаубу и его университетскомуединомышленнику. Но куда уж там... Напервом месте у них доминирует скрытаяпотребность почувствовать и показатьсвою важность. В контексте сие означает,что они, мол, уже что-то совершили и стоятособого внимания. И получают огромноеудовольствие, критикуя тех, кто болееобразован, чем они, или же большепреуспевает. Унижая достоинство Приба,оба историка, прежде всего, унижаютсамих себя, внося в нелицеприятноепрепирательство дух скандала. Читаешьумозаключения этого тандема и дивудаёшься, как часто им используетсязавуалированное грубое: «...слышь, ты,заочник Приб, слушай сюда, ты...».
«Ну да Богвас суди...».
Допускаю,что Дауб и Бетц согласятся со мной втом, что критическая дискуссия – этоне эстрадный номер, и зарабатывать наэтом популярность явно не стоит. Её цель– помочь коллеге, а не смять его; поправитьдело, а не красоваться в качестве покаещё непризнанных профессионалов. К томуже поговорить с Прибом можно было бы инаедине, например, по телефону или, вконце-концов, написать ему личное письмо.Но это не вписывается в логику Дауба.
АлександрСолженицын в романе «Раковый корпус»очень тонко подметил, говоря, что«Обязательное громковещание, почему-тозачтённое у нас повсюду как признакшироты, культуры, есть, напротив, признаккультурной отсталости, поощрениеумственной лени...». Дауб, как никтодругой, тоже очень любит обязательноешироковещательное громковещание в«OWP».В ход идёт любая возможность, любойпредлог для того, чтобыпуститьсявуниверсальные пространные рассужденияи пророчества с целью удалить «белыепятна» в новейшей истории российскихнемцев. А заодно, не мешкая, поливаютгрязью её достойных представителей.

Уж очень хочется главномуредактору журнала *подогреть «антиприбовскиенастроения» в среде нашего старшегопоколения. И ему это вроде даже как быудаётся.
ЕгорГаммна сайте «Leo-Hermann-Bibliothek- RussischesSprachzentrum im PrivatenBildungsinstitut»упоминает о воззрениях историка Даубаи Со. таким вот образом: «Атеперь попробуем оценить достоверностьнекоторых наиболее часто применяемыхв среде российско-немецких публицистовстереотипов, которые воспринимаются ивыдаются авторами как проверенные иподтверждённые цифры и факты. Ссылкина источники, если вообще на них указывают,при этом самые солидные, ну простонеотразимые. А уж выводы и обобщениясамые эмоциональные и безграничные,претендующие на абсолютную истину.Попробую выкристаллизовать некоторыеиз таких стереотипов: Вторую мировуювойну начала не нацистская Германия иГитлер нанёс превентивный удар СоветскомуСоюзу с целью спасти Европу от еёпорабощения большевистским режимомСталина.
Воткак излагает основное положение такойидеологии Генрих Дауб в своём журнале«Ost-West-Panorama»Nr.8, 2010:
«...чемсталинизм был лучше гитлеризма? Может,наоборот, Гитлер и Германия защитилинароды Европы от большевизации игулагизации? Я себе уже ответил на этотвопрос: для меня нет сомнений, что также, как в своё время Русь, приняв на себяудар монголо-татарского нашествия,спасла от него народы Европы, так же иГермания, приняв на себя ударкоммунистического СССР, спасла народыЕвропы от открыто планировавшейсяэкспансии коммунизма, что, в конечномсчёте, привело к его краху через 45 лети в самом СССР».
Вэтом пассаже выражена идеология ряданаших публицистов в Германии, которыездесь приняли на себя роль опровергателейобщепринятой трактовки этого отрезкаистории и глашатаев защиты нацистскойидеологии Гитлера, сделавшему еёгосударственной идеологией Германии1933-45 гг. Когда Дауб задаёт совершеннонекорректный вопрос, какая идеологиялучше (или хуже) – большевистская илинацистская, то в самом вопросеподразумевается отсутствие преимуществодной идеологии перед другой. Тут споритьне о чём, полярно разные идеологииГитлера и Сталина одинаково вредны,если они вообще поддаются сравнению.
Однако,дальше у автора Гитлер со своей идеологиейнацизма выступает уже в благородной ивеликой роли освободителя европейскихнародов от большевизма с его ГУЛАГовскойсистемой концентрационных лагерей. То,что по этой идеологии официальнопровозглашалась необходимость уничтожениянекоторых народов целиком, умственнонеполноценных и инакомыслящих средисамих немцев, а славянские народыобъявлялись неполноценной расой,предназначенной для рабского труда наизбранные нации – это во внимание непринимается. В конце-концов, в результатевойны с гитлеровской армией погибло,по разным источникам, от 28 до 32 млн.советских граждан, 6 млн. поляков, сожженои расстреляно половина (?) еврейскогонарода.... Всего в результате этой войныпогибло, по общепринятым данным, 50 млн.человек. Вот такая «освободительная»миссия идеализируемого автором Гитлера»,–заключаетЕгор Гамм.

ПисательРайнгольд Шульц (псевдоним папа Шульц)в газете «Родина» написал следующее:«...Этукнигу необходимо изучать во всех школах,это же замечательный учебник историинашего народа. То, что не смогли сделатьколлективы специалистов, сделал одинчестный человек. ...Каждый, уважающийсебя и свою
принадлежностьк немецкому народу, просто обязанпрочитать эту книгу и пропагандироватьеё всюду! ...Что хочется сказать автору?Александр Приб! Ты – молодец! Снимаюшляпу и крепко жму твою руку!».
Кбольшому сожалению, на этом фоне довольностранно и нелепо выглядит позиция моегооднофамильца в августовском номере«OWP»,где в реплике «Пустоцвет и пустозвон»вывернулся наизнанку, проводя заказной«психоанализ», как он выразился, «раннегои позднего» Приба. При этом повинился,что «Мне звонят незнакомые люди, жалуютсяна него, и становится очень стыдно... Но,оказывается, это он сам пишет по ночам(днём такое не напишешь), а АлександрКрайк распространяет эти «какашки».Нехорошо!».
Кслову, от Райнгольда Асафовича Шульца,написавшего, как утверждают, почтипятьсот рассказов, я, по большому счёту,не ожидал подобной прыти в оценках ивыводах. Поэтому ещё раз убеждаешься,что справедливый критик – это великаянаходка.В художественной литературе, публицистике,прессе, историографии ты всегда виденкак на ладони. И тут особо важнытолерантность и качество общения. Вопросэтот,считаю, принципиальным.
ЕслиБетц и Дауб ставят Прибу в вину чрезмернуюлюбовь к Сталину и его деяниям, то этоже самое можно сказать и в отношенииглавного редактора журнала«Ost-West-Panorama»,который замечен в преувеличенныхчувствах к Адольфу Гитлеру и его деяниям.Но ведь никому в голову не пришло назватьДауба «ярым гитлеровцем», а вот он безколебаний охарактеризовал Приба «ярымсталинистом».

.Взгляды автора на оcновныепроблемы нашей иcтории,во многом отличаютcяот официально-тенденциозных, долгиегоды навязываемых роccийcкимнемцам, как иcторикамиот политики, так и нашими cамозваннымивождями... Очерк напиcанв проблемно-хронологичеcкомварианте, в котором cочетаютcяиcторичеcкаяхронология и cквозноеоcвещениеряда важнейших проблем, оcобеннотех, на которые наложено неглаcноетабу....Оcобенноcтьюочерка являетcято, что в нем автор выявляет и четкопрослеживает причинно-следственныесвязи на пути от одного этапа иcторичеcкогоразвития немецкой колониальной культурык другому, начиная от времен переcелениянемцев из Германии в Роccиюи до cегодняшнихдней их возвращения на cвоюиcторичеcкуюродину».

Книжноеиздательство«WaldemarWeberVerlag»посвятило его книге следующую рецензию:«Нанаш взгляд, предcтавляемыйна cудчитателей дилогия иcторика,писателя, публициcтаА.Приба «Немецкие колониcтыРоccии»,позволит не только cущеcтвеннораcширитьфактологичеcкиезнания, но и понять оcновныетенденции развития культуры роccийcкихнемцев и их отличие от тенденций коренныхнародов Роccии,позволит понять оcобенноcтинашей иcтории,которая по cвоейнаcыщенноcти,противоречивоcти,и драматизму, пожалуй что, не имеетравных во вcемирнойиcтории...

ПисательницаНадежда Рунде характеризует этогоавтора такими вот словами: «Полемизируяс известными историками, обходящимимногие темы в угоду политкорректности,Александр Приб попытался рассказать всвоей книге о тех моментах трагическогобытия немецких колонистов России,которые, на его взгляд, являются ключевымидля понимания их судьбы...
...Авторсделал выводы, вполне пригодные дляинтерпретации этнической истории, посути написал книгу, которая можетпослужить учебником для изучения историироссийских немцев. Она написана длятого, кто с честью и достоинством хранитпамять о своих праотцах и горд тем, чтоон – немец. Александр Приб излагаетисторический материал, что называется,кровью сердца, потому что он – один изнас».

Авот что пишетчленСоюза писателей Германии, *доктор историиСергей Миллер: «Прибазнают. Приба читают. Приба слушают. Ноглавное, пожалуй, в том, что Прибу –верят, как может быть, не верят уже никомув этом сложном и быстроменяющемсяполитическом мире. Я лично не знаю в современных средствахмассовой информации другого человека,кто бы так до самозабвения рьяно ипоследовательно отстаивал и защищалинтересы российских немцев...
...Что выделяетэтого человека из многочисленнойразноликой когорты публицистов,историков, ученых, писателей берущихсяза тему переселенческой политики?Великолепное, до тонкостей и деталей,владение материалом. Правдивость визложении, без оглядок на личности,степени, звания. И, наконец, любовь ксоотечественникам, чьи судьбы авторуникогда не были безразличны. Книга«Немецкие колонисты России…» – томудоказательство».

Интернет-сайт«Хронос» так пишет об А.Э. Прибе. «В 1976закончил Томский университет, получилдиплом по специальности: «Историк.Преподаватель истории и обществоведения».С 1976 года и до начала 90-х годов работалв различных районах Новосибирскойобласти учителем истории, директоромсредней школы, ответственным секретаремрайонной газеты «Мошковские новости».В Германии живет с 1994 года. По приездув Германию работал редактором историческогоотдела в издательстве «Земляки» и водноименной газете, был основателем ипервым главным редактором (1998 год) газетыроссийских немцев «Heimat-Родина»,с которой сотрудничает до настоящеговремени.Прибопубликовал сотни публицистическихочерков, рассказов, репортажей,журналистских статей. В 1997-1998 годахвышла в свет на немецком и на русскомязыках его первая книга о российскихнемцах «Заложники». В 2007-2010 годах изданырусский и немецкий вариант дилогии«Немецкие колонисты России. 1763-2006» и«Людские судьбы». В настоящее времяПриб работает над новым произведением– романом «Сибирь кандальная», выходкоторой планируется виздательстве «WaldemarWeberVerlag».

Знаменитыйнемецкий естествоиспытатель АлександрГумбольдт заметил, что «Каждый долженобладать мужеством отстаивать своиубеждения». Александр Приб это доказалсемнадцатью годами жизни на историческойродине – в Германии. Я считаю, чтодовольно сложнопредставить себе переселенческуюрусскоязычную периодику последнихдесятилетий без этогомногополюсногоавтора. Как невозможно себе её представитьбез интересных, талантливых и остропишущих Андрея Обердерфера, АльбертаОбгольца, Роберта Корна, КонстантинаЭрлиха, Виктора Гейнца, АлександраФитца, Светланы Фельде, Нины Паульзен,Гильды Шурр, Ирины Кёниг, Надежда Рунде,Марины Шнайдер, Нелли Коско, ИосифаШлейхера, Георга Лёвена, Лео Германа,Владимира Эйснера, Геннадия Дика, ЕгораГамма, Лео Биля, Александра Райзера,Александра Томас и многих других.

Конечно,можно по-разному относиться к АлександруПрибу. Можно по-разному относиться кего творчеству. Можнопо-разномуоценивать симпатии и антипатии к этомуавтору.Нонельзя опускаться до оскорблений,которыми статья «Я выше вас всех, вместевзятых...» напичкана от начала и до конца.Яубеждён, что стоит различать пустое,грубое, бесцеремонное критиканство иненавязчивую напутствующую дружескуюкритику. Язнаю, что есть критика завистливая иснобистская, когда говорят гадости,потому что кому-то это очень хочется.Наконец,я абсолютно уверен, что есть критикаконструктивная и правильная, котораяпомогает человеку становиться лучше,помогает избавиться от устаревшихвзглядов, от излишней самоуверенностии незрелых решений. Всего этого как разне
хватаетисторикам-рецензентам Бетцу и Даубу.Ужеодно то обстоятельство, что онисоблаговолили поместить и врезать встатью невесть откуда взятую паспортнуюфотографию Приба, увеличив её доневероятного космического размера,исказив таким образом его облик, вызываетк ним чувство неприятия и гадливости.Такое, с позволения сказать, созерцаниеи смакованиечеловеческой внешности – жестоко,выходит за рамки приличия и вызывает уменя отвращение. Ученыемужи с университетским образованиемведут себя недостойно. Ипоэтому, наверное, прав АлександрЭдуардович в письме в редакцию «OWP»,когда утверждает, что он по интеллектуальному,социальному и гражданскому статусу«...выше вас всех, вместе взятых...».

Возможно,развитие мог бы получить и серьёзныйразговор о сталинизме, который вышел встатье Дауба и Бетца сумбурным ихаотичным. Ксожалению, их интересовал реванш. По ихзаключению, статьи Приба воспеваютСталина, что они, якобы, специальнонаписаны им для какого-то конкурса вРоссии. Ивообще, «всё, что вылетает из-под перагосподина Приба следует определять какбрак. Уважающий себя человек это читатьне будет, а тем более в это верить...».
Воттакая вот недалёкая категоричность,однозначность и фатальная бездушность– словно беспощадный вердиктпартийно-совдеповских цензоров. Помнится,французский философи писатель Вольтерговорил: «Слишком скорые выводы –результат замедленного размышления».Анадо ли так интеллигентно-хамскии безапелляционно?Нельзялибез ярлыков и базарной брани? Вам давнопора быть мягче, деликатнее, аккуратнее,стать зрелыми, остепениться. Понравитсявам или нет, но смею утверждать, чтомногие статьи и очерки АлександраЭдуардовича, а в особенности его книгина историческую тематику отмеченысовсем недетской зрелостью.
Известно,что в Российской Академии наук вЛомоносовские времена дело доходилодо рукоприкладства. Например,за упрек по поводу плохого знаниялатинского языка профессор Юнкер побилпалкой физиолога Вейтбрехта. С тех порнравы изменились, сегодня о драках вакадемии не слышно. Ночитая опус наших земляков-современников– Бетца и Дауба – невольно думаешь, чтоони вот-вот кинутся на Приба с палкой иустановится... могильная тишина. Ктоследующий?

Французскийписатель АнтуандеРивароль отмечал, что «На мысли следуетнападать с помощью мыслей: по идеям непалят из ружей...». У словоохотливых иназойливых графоманов-историков, острострадающих крайней формой критиканства,видимо, утвердилась навязчивая мысль,что бумага, мол, всё стерпит. Вдумчивыйчитатель наверняка заметил, что Дауб иБетц словами достигли той температурыскоропалительной пальбы, при которойбумага воспламеняется и горит. Сочетаниебезудержной безответственной словеснойперепалки, бойкости, глупости и прочиймоветон с отсутствием конструктивныхмыслей и доброжелательных намеренийпроизводит тягостное впечатление. Жаль,что, обучаясь в университетах, они таки не научились дисциплинировать своюмысль, которая опережала бы слово. Уобоих, к сожалению, всё наоборот.
Вродебы и неплохую заявку сделали, начавразговор о спорном термине «германороссы»,о том, как и кто вправе вводить в научныйоборот новые исторические понятия, ороли и месте историков на современномэтапе, о значении критики в системеисторической науки, но опустились досмехотворного и пустячного обсуждения– может *и должен ли Александр Прибподписывать историческиестатьи(честное слово, так и написано, хотяследовало бы написать «статьи наисторические темы») словами «историки писатель». К слову, я ни разу не встречал,чтобы он так под ними подписывался.Другое дело, когда редакция илииздательство это делает из своихсоображений в соответствующих рецензиях,обзорах или врезках к его статьям, но,извините, это уже совершенно другойтабак.

Вотоб этой актуальной теме, наверное, иесть смысл поговорить. Я сильно сомневаюсь,что Дауб и Бетц когда-либо внимали своимпреподавателям, доцентам и профессорам,обучавшим их искусству полемики, а темболее – серьёзным научным спорам. Этомоё сугубо личное мнение. Конфуцийнекогдасказал:«Непеняй соседу за снег на его крыше, когдау тебя самого порог не очищен».И в самом деле, данная мысль приходитна память, когда знакомишься с«профессиональными» навыками уменияотстаивания собственных воззрений увышеназванных студентов-очников. Сюжетих статьи, не стоящей и выеденного яйца,исключительно «проработан»классическими героями индивидуальностииз русской художественной словесности.Тут тебе и «деревня Нижняя Грязнуха, ипоп Гапон, и безответственно размножающийсякролик, и верховный судья последнейинстанции, и Мальчишка-Кибальчишка, иПриб-батыр, и Предатель первой степени,и *состояние «русских народныхгаллюцинаций», и бред сивой кобылы, инаклевавшаяся пьяной вишни курица, иярый сталинист, и наевшийся мухоморов,и животный страх, и великий многостаночник,и партизан-шифровальщик, и мелкий деятельэпохи, и черепная коробка нашего великогосовременника, и прибнутый, и прибабахнутый»,и прочая словесная галиматья. Такова,к сожалению, общая культура образованныхсловесных хулиганов, претендующих название историков, сознание которыхпереполнено «мудростью», написаннойна плакатах и заборах.Понимаю, они ведь учились на историковне заочно, а очно, а потому многие курсыпрослушали, и многие книги прочитатьим удалось. А это, понятное дело, обязываетк умению сосредотачиваться на важноми главном, перманентно чувствоватьответственность. Но последнего какраз-то и нет.

Оставаясьверным своему «журналистскому кредо»,главный редактор и его соавтор делаютзаявку на знание русской классическойлитературы, бойко начав повествованиес литературного образа Хлестакова изповести Н.В. Гоголя «Ревизор». Затемплавно переходят на полунамёки, намёкии, наконец, указывают пальцем на главногогероя, сообщая, что «Речь идёт обАлександре Эдуардовиче Прибе» – якобынашем новоявленном Хлестакове. Оба
выплескиваютна бумагувсёсамоенелицеприятное, мерзостное, самоенепристойное, наивно и самоувереннополагая, что занимаются конструктивнойкритикой. Сказанноеими не имеет ничего общего с культуройдискуссии, хотя заявляют, что «Когда мыучились на очных отделениях историческихфакультетов Томского (один из нас) иОмского (другой) университетов, намприходилось много дискутировать: намногочисленных семинарах, конференциях,в научных кружках и т.д. и т.п. Уметьдискутировать и отстаивать свою точкузрения обязательно входит в переченьпрофессиональных навыков каждогообразованного человека, а тем болееисторика. ЗаочникПриб дискутировать совершенно ненаучился...».

Бросаетсяв глаза одна характерная особенность– крутые хулиганы-гопники из «OWP»бьют исключительно беззащитных земляков:одного человека вдвоём или даже впятером,если принять во внимание «силы поддержки»в виде откликов скорописцев на читательскойстранице. А почему? Да всё потому, чтоэто проще и не наказуемо. Ведь гораздолегче бить по лицу того, кто не можетответить. Дать всё же отпор, опровергнувнеприличные измышления, вы не сможете,ибо начисто лишены этой возможности иправа. А потому гораздо легче лгать, чемсказать истинную правду. Гораздо легчеупрекать других в недостатках и ошибках,нежели искать проблемы в себе. Гораздолегче обидеть, чем понять. Гораздолегче катитьсяпод гору, чем на неё подниматься. Нетак ли?
Кчему эта ретроспективаимперативов?Недавно с подачи моего давнего и доброготоварища Виктора Графа, приславшегомне копию статьи «Явыше вас всех, вместе взятых...» (OWP№ 08/2011), авторами которой являютсянебезызвестный Генрих Дауб и нектоВальдемар Бетц, вновь оказался в шоке.Сразу и не поймёшь, чего же они хотятсказать. Дочитав всё же данный пасквильдо конца, с огорчением вздохнул:другого и не ожидал. Такое впечатление,что наступила пора графоманов-историков,у которых «силы, чтобы творить, есть, аума и таланта, нет, не было и быть неможет...».

Хулиганыи формы хулиганства, конечно, бываютразные. Есть хулиганы дворовые, уличные,футбольные, эротико-сексуальные, асуществуют и словесные–бравыемужики,парни и пацаны медийного поля.Одни хулиганы дебоширят и шкодничают,выкручивая в подъездах лампочки и гадяна лестничных площадках и в лифтах,другие бьют уличные фонари, поджигаютавтомобили и громят витрины, третьиустраивают классические драки и целыепобоища на стадионах, четвёртые пишутна заборах непристойные кибер-вульгаризмыиз табуированнойлексикисовременного английского языка типа«fuck»,«kissmyass»,«bullshit»,«bloody»и так далее и тому подобное.А иные, как Дауб и Co.ставят дурашливые окололитературныеопыты «историков» с университетскимобразованием и учёными степенями,усиливаяэтим своё «знаковое присутствие вистории».

Заправилызомбомусорника очевидно считают, чторезкими публикациями в адрес своихсоотечественников способствуютформированию своеобразной субкультурыс явной претензией на внешниеприличие,авторитетность, интеллектуальность,благоразумие и серьезность.Увы и ах! Забрасывая невзыскательногочитателяцирковым перформансом и «разоблачительными»публикациями,его издатели и редакторы упускают, поменьшей мере, имиджевыевопросы:качество издания и морально-этическиенормы, которые осознанно заменилипредрассудками и очернительством. Здесьс завидным постоянством появляютсяоскорбительные статьи в адрес «шагающихне в ногу», постыдно дискредитируяих дурно пахнущей гипер-гипно-информацией.Достаточно назвать такие «перлы», как«Ведьты же немец, как тебе не стыдно!»– о ныне покойном академике АНСССР и РАН, лауреате Ленинской премии,Герое Социалистического Труда,общественном деятеле БорисеВикторовиче Раушенбахе; «Закон мартышкии попугая» – о ряде известных авторах,таких как Владимир Эйснер, Егор Гамм,Гильда Шурр; «Теодорино горе, илиИстория падения некогда уважаемогочеловека»– о журналисте и бывшем главном редакторежурнала Теодоре Шульце; «Я выше васвсех, вместе взятых...» – об историке,публицисте и писателе Александре Прибе.Такие, образно говоря, словесныехулиганскиевыходки в стиле экшн (eckschen)стали, наверное, отдушиной в серой жизниредакторов вышеназванного издания.

Чтобыв огромном доме хоть в какой-то степенибыло приятнее находиться и общаться,необходимо, прежде всего, уяснить однупростую вещь – с уважением и достоинствомотноситься к себе и окружающим людям.И если для этого стоит пожертвоватьвредной привычкой – лузгатьи плеваться шелухой от семечек вкультурном обществе, чтобыникто не смог упрекнуть вас в проявлениидурного тона,то надо это сделать, вырабатываяв себе иммунитет к выдержанности,толерантности, зрелости.Это в принципе.
Ачто на практике? На деле повсеместнымии повседневными приметами времени, кбольшому сожалению, стали ничем неоправданные хамство, лицемерие,враньё, беззастенчивоевербальное хулиганство. К такому уныломувыводу невольно приходишь, когда нетолько выстраиваешь личные коммуникационныесхемы общения, но и знакомишься спечатными СМИ русскоязычных изданий.За примером далеко ходить не надо. Взять,в частности, печально-знаменитый журналроссийских немцев «Ost-West-Panorama».

Синдром Дауба
«Человекв наше время –как бумажная салфетка: в неё сморкаются,комкают, выбрасывают, берут новую,сморкаются, комкают, бросают…», –писал в прошлом веке английский романистРэй Брэдбери. К сожалению, эта мысль непретерпела какой-либо эволюции в векенынешнем.

Современноеобщество с его мощной специфическойиндустриально-урбанизированноймассовой культурой, новой нравственностью,моралью,этикой бесповоротно отошло отаристократических традиций прошлыхвеков, и сейчас соблюдается минимальныйнабор традиционных общественных правили базовых гуманитарных ценностей. И всёже информационнаясреда обитания людей с интенсивноформирующимся виртуальным миром неотменяет значимые общечеловеческиенормы приличия и элементарного поведения.

Уважаемыйг-н Президент! Уважаемый г-н ПредседательПравительства! Вопрос российских немцевне был решен при Сталине, Хрущеве,Брежневе, Андропове, Черненко, Горбачеве,Ельцине. Да, после них страна вам досталасьуже в виде Республики ШКИД с ее столицейУлигания-штадт и Клептоманьевскимпроспектом (предтечей нынешнегоРублевского шоссе?).Надобыло вначале сделать главное: сохранитьвообще страну, и было не до отдельныхнациональных проблем, к тому же несопровождавшихся кровопролитием. Немалопредстоит сделать и еще, дабы в страневосторжествовала простая «национальнаяидея»: чтобы хорошему человеку в нейбыло хорошо, а плохому – плохо, а никакне наоборот. И сегодня уже можносделать гораздо больше, чем вчера: «чтобыкаждый народ, каждый человек чувствовалсебя в своей стране как дома» и могсчитать ее самым дорогим, за что готовотдать и жизнь, – своей Родиной.
Сегоднянужен Шаг в национальной политике! Шаг,достойный великой многонациональнойстраны! Шаг, вселяющий уверенность вбудущем всех ее народов! Сделайте жеэтот Шаг! Потому что кто, если не вы, икогда, если не сейчас?!
ГугоВормсбехер,
в3 года выселенный в Сибирь за то, чтоскрывал тысячи шпионов и диверсантов;
70 лет пытающийся стать равноправнымгражданином своей Родины – России;
всёеще надеющийся стать им – при вашей,г-н Президент и г-н ПредседательПравительства, готовности обратитьвнимание и на судьбу российских немцев.

26августа 2011 г.

***
Предлагаю:в год трагической 70-ой годовщиныдепортации, репрессий и дискриминациироссийских немцев за то, в чем они небыли виноваты, восстановить, наконец,справедливость и по отношению к ним.Для этого, при давнем наличии необходимойправовой базы, требуется всего лишьпринять простое решение: поручитьподготовить конкретные предложения повыполнению, наконец, Закона «О реабилитациирепрессированных народов» в отношениироссийских немцев и Протокола овосстановлении их государственности.
Приэтом можно учесть, что сами российскиенемцы давно уже предложили новые подходык решению их вопроса. А именно: подойтик нему сегодня как к экономическомупроекту- составить пакет крупных экономическихзадач в различных сферах, в т.ч. в сельскомхозяйстве, актуальных для страны(региона), и пригласить для их решенияв основном российских немцев. Всё.Остальное – «дело техники». *
Учитывая,что такой проект может быть исключительновыгоден для региона (приток населения,квалифицированных рабочих рук, инвестиций,
созданиефактически новой эффективной экономическойзоны), резонно провести конкурс средирегионов (федеральных округов) дляоптимальной, приемлемой для страны идля российских немцев, привязки проекта.
Российскиенемцы также не связывают сегоднявосстановление своей государственноститолько с территорией бывшей АССР НП;ониготовы рассмотреть варианты.
***

Стех пор прошло 70 лет. Но и сегодня ународа нет совместного проживания,своей территории, государственности,своих органов власти, нет ни одногопредставителя в органах власти страны,все эти годы он полностью выключен изгосударственной и общественной жизни;у него нет своих школ, вузов, учрежденийкультуры, издательств, средств массовойинформации, нет возможности изучатьродной язык, поддерживать национальнуюкультуру, сохранять и передавать своитрадиции, нет - только у него, единственногов многонациональной стране, – ничего,что вообще позволяет народу остатьсянародом.

Уважаемыйг-н Президент!
Уважаемый г-н ПредседательПравительства!
Естьв России народ, который 70 лет назад былобвинен в уникальном преступлении: втом, что укрывает в своей среде тысячии десятки тысяч диверсантов и шпионови не доносит о них властям. По этомуобвинению, не подтвержденному (до сихпор!) ни одним фактом, он был лишен своейгосударственности, депортирован вСибирь и Казахстан, распылен от Ураладо Приморья, все «укрыватели» от 15 до55 лет были на годы «мобилизованы» заколючую проволоку, где под конвоем,умирая от голода, морозов и издевательств,валили лес в тайге, добывали уголь,строили железные дороги и оборонныепредприятия, внося свой вклад в достижениеПобеды, а также, несмотря на угрозурасстрела «за дезертирство», бежали нафронт, чтобы защищать свою Родину - пустьпод чужим именем. При этом мужчины иженщины были на долгие годы разделены,а дети и старики брошены на произволсудьбы - без своего жилья и средств ксуществованию, без оставленного привыселении имущества, без знания русскогоязыка. Треть народа не дожила до Победы.

ПрезидентуРоссийской Федерации *Д.А.Медведеву,
* * * Председателю ПравительстваРоссийской Федерации В.В.Путину
СделатьШаг – достойный великой страны!
(Ободном народе России, наказанном за то,
что он хорошо работает)

Сердечноблагодарим всех, кто принимал участиев подготовке и проведении мероприятий,посвященных 70-летию со дня депортациироссийских немцев.

С уважением,

Сопредседатели:

Президент Федеральной
национально-культурной автономии
российских немцев * * * * *


* * * * * * * * * * * * * * * * * * *В.Ф. Баумгертнер *
Председатель Совета
Общероссийской ассоциации общественных объединений
российских немцев «Содружество» («Гемайншафт»)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * И.И. Келлер

Дружно отмолчалисьи не заметили этого важного события ипарламентские политические партииРоссийской Федерации, словно никакихвыборов в Государственную Думу вближайшее время не предстоит.

Такое высокоеи значительное молчание руководства иполитической элиты России свидетельствуето том, что или чиновничьи барьеры надежноизолировали Президента РоссийскойФедерации и Председателя ПравительстваРоссийской Федерации от решения проблемыреабилитации нашего народа, или на этоими были даны соответствующие высокиеуказания.

Факт остаетсяфактом. За последние 15 лет общественностьроссийских немцев так и не смогладостучаться до первых лиц государствас просьбой о реабилитации народа. Неудалось преодолеть надежные чиновничьисети и в год 70-летия со дня депортациироссийских немцев.

Утешением можетбыть только то, что сами российскиенемцы не забывают те трагические события,которые перенесли наши старшие поколения.

Однако, стольпечальное завершение мероприятий,посвященных 70-летию со дня депортациинашего народа, не означает прекращенияборьбы за
восстановлениеисторической справедливости –реабилитации российских немцев.

Мы будемнастойчиво и целенаправленно продолжатьначатое дело и не сомневаемся, что внедалекой перспективе возникнут иудачно совпадут вполне конкретныеполитические и экономические *условияи обстоятельства, которые вновь потребуютучастия целого народа российских немцевв качестве третьей стороны в созидательномРоссийско – германском сотрудничестве.

Вэтих надеждах и ожиданиях готовилисьи проводились практически во всех местахпроживания российских немцев памятныемероприятия, посвященные 70-летию со днядепортации нашего народа. Равнодушныхлюдей из числа российских немцев в этомгоду не было. Подготовительный периодбыл насыщен различными инициативамикак со стороны общественности, так и состороны представителей культуры, наукии простых людей – российских немцев.
Особенно активнои целеустремленно эта работа проводиласьв Поволжье, на Урале, в Сибири и вКалининграде, а также в ФРГ. Были проведенынаучные конференции, круглые столы,выставки, публичные чтения, молебныит.д., а также установлены и открытыпамятники и другие мемориальные знаки,напоминающие о происшедшей трагедиинашего народа.

Очень яркопрозвучало выступление поэта Е. Евтушенко,посвященное
70-летию со днядепортации российских немцев, а такжеинтервью писателя * * * * *
Г. Вормсбехерана «Радио Россия».

Казалось бы,что вся эта подготовительная работадолжна была подвигнуть руководствонашего родного Отечества – России игубернаторский и депутатский корпус кпроявлению внимания и сострадания иинициативы вернуться к решению основнойпроблемы нашего народа его полнойреабилитации. Но этого не произошло. Нируководство России, ни центральныероссийские СМИ не откликнулись наожидания российских немцев.

Уважаемыеколлеги!
Для российскихнемцев 2011 год стал особенным, памятным,связанный с 70-летием со дня депортациироссийских немцев.
Эта очереднаяпамятная дата сулила и определенныенадежды на то, что Президент РоссийскойФедерации и Председатель ПравительстваРоссийской Федерации откликнутся наожидания российских немцев и просьбыих общественности по восстановлениюисторической справедливости в отношениинашего народа – на его реабилитацию всоответствии с Законом РоссийскойФедерации 1991 г. «О реабилитациирепрессированных народов».

Исходя из этогои в рамках подготовки к Международномупамятному форуму (состоялся 02 августа2011 г.) еще в марте – апреле т.г. мы отимени Международного Союза общественныхобъединений немцев направили Обращенияс соответствующей просьбой в адресПрезидента Российской Федерации,Председателя Правительства РоссийскойФедерации, Председателя Совета ФедерацииРоссийской Федерации, ПредседателяГосударственной думы РоссийскойФедерации, Секретаря Общественнойпалаты Российской Федерации, ПредседателяСовета при Президенте РоссийскойФедерации по формированию гражданскогообщества, во все без исключенияпарламентские политические партииРоссийской Федерации и их фракции вГосударственной думе РоссийскойФедерации.

Федеральный
Координационный Совет
общественного движения российских немцев


Foderaler Koordinationsrat
der gesellschaftlichen
Bewegung
der Russlanddeutschen
123 610, Москва, ул. Краснопресненская наб., 12,
Международная – II, оф. 529
Teл./факс: (495) 258-23-07; тел.: 258- 23-08
E-mail: FKS_RD2003@mail.ru




123 610, Moskau, Krasnopresnenskaja nab., 12
Meshdunarodnaja – II, Of. 529
Tel/Fax.: (495) 258-23-07; Tel.(495) 258- 23-08
E-mail: FKS_RD2003@mail.ru

ПаульКрюгер 1923-2011 г.г.

Всекогда-нибудь заканчивается в нашеммире. Закончились и мы с ПаулемБернгардовичем Крюгером, как половинкиодного целого. Умер мой друг в почтенномвозрасте 88-ми лет. Хотя такому благородномусердцу нужно жить вечно. Но не в годах,наверное, цена жизни, а в любви, что заэти годы отдана людям. Пауль, мой дорогойПауль, ты не просто отдавал свою любовьлюдям, ты рассеивал ее щедро, как твоипредки рассеивали зерна злаков потучному волынскому полю и получалистократные урожаи. Ты всю жизнь сеялвокруг себя любовь и она непременновзойдет мирриадами флюидов любовныхтоков, которые будут излучать люди, скоторыми ты соприкасался в этой жизни.А их были многие и многие тысячи! Спасиботебе за то, что ты был в моей жизни, зато, что есть в ней, за то, что ты, благородный,до конца дней будешь жить в моем сердце.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *ПисательАлександр Приб

Неполучилось, умер рано,
Оставивсыновьям завет:
Вернетесьпоздно или рано -
СкажитеРодине: Привет!

От насот всех, кто не осилил
Путьдолгий ко своим мечтам,
Скажите,что мы вас растили
В любвик отеческим гробам.

Придете,землю обнимите,
Устамиприпадите *к ней.
О нашейстрасти расскажите,
Что нетуРодины милей!

Летимвперед, ревут моторы
На западмы летим, нам вслед
Несетсясолнце, под надзором
Его лучейберем мы след.

Смотрюна Пауля, а в сердце
Истома,нежность и тоска.
Я чувствуюкак близко сердце
Его комне, как у отца.

Любовьсыновья с новой силой
Проснуласьв таинствах души
Ко мнемладая жизнь вернулась
И захотелосьжить спешить...

И засиялинаши лица,
Улыбкипонеслись гурьбой,
Несет,несет стальная птица
Туда, гдеищем мы покой.

Туда, кмечте святой и чистой,
В странуотцов, в страну легенд,
В страну,что Девою Пречистой
Намснилась с давних детских лет.

Сосед,что рядом, взглядом чистый,
Почтенныйвозраст, добрый вид,
НазвалсяПаулем, речистый -
Всеговорит и говорит.

Кудалетим, спросил соседа,
Кудавезем мы чад своих?
Не ждутли там нас те же беды
И страхза близких и родных?

Не бойсь,сынок, того что было
Уж никогдане пережить,
Родныестены – это сила!
Обительпредков – это жизнь!

И я подумалненароком -
Он говориткак мой отец,
И онотмечен тем же роком
И держитсякак - Молодец!

Отецмечтал в землю-обитель
Вернуться,чтобы вновь припасть
К ееистокам, как строитель
Помочьстране из пепла встать.

Памятидруга

Временане выбирают,
В нихживут и умирают.
Но,смертью смерть поправ,
Временменяют вздорный нрав.

* * * * * * * * * * ***

Нашсамолет, взревев турбинами,
Взлеталв апрельский неба свод,
Сквозьтучи грязные унылые
Он неснаш оптимизм вперед.

Ремняминакрепко привязаны,
Мы вжалисьв кресла спинами,
Мечтойединой связаны
И впомыслах едины мы.

Последнийшмат сырого облака
Порвалв клочки наш самолет,
И солнцеосветило облики,
И ровен,плавен стал полет.

Уважаемые господа!

Умер соплеменник, представитель нашего старшего поколения немцев из России, прекрасный человек, омич Павел Бернгардович Крюгер. Вечная ему Память!
Похороны в четверг, 29.09.11 в городе Зиген. Для тех, кто знал и помнит его, представляем телефон для выражения соболезнования:
0271-2406733
Берлинский интеграционный Совет
Александр Крейк

...Ментальность не меняется в народе,
Она заложенаприродой на века,
Она в культуренашей и «породе»,
Нам свыше, сдоброй миссией дана ...

... Лишьв равноправном многоцветьи наций,
Страна можетдобиться звания «звездных граций»,
Но если не«закрыть» проблему депортации,
Не будет и успеховв новой стадии модернизации.

Сколько жумных голов, сколько ж рук для труда,
Потеряла Россияуже навсегда,
Мы на стыкечерты, роковой двух эпох,
Завершаютсядни, вслед им ... горький наш вздох ...

Народуходит ..., реквием звучит,
Но его слышаттолько те, кто понимает,
И не дождавшисьнарод сам определит,
Что делатьдальше, он это знает ...
* * * * * * * * * *
*
Dr.-Ing.V. Kie?ling
(Bochum)
АвторКонцепции «О полнойреабилитации
российскихнемцев» и технологическойсхемы
ее реализации, представленной и утвержденной
на I-мВсероссийском съезде трудармейцев,
жертвполитических репрессий,
г. Москва,1995, 9 – 10 октября. – 12с.