Mal so ein paar Infos, die zum Nachdenken anregen sollten.
 

БруноРейтер - председатель совета Немецкойнационально-культурной автономии Омскойобласти
... Ясчитаю, что против российских немцев вСССР был совершен самый настоящийгеноцид. Надо было предвидеть результатытакого переселения. А это многие тысячипогибших в лагерях, тысячи нерожденныхдетей. А значит, численное сокращениенарода. *Так в СССР разделывались ссобственным народом. Иначе как геноцидомэто трудно назвать. Есть кое у кого итакой прием самооправдания: мол, Указомот 28 августа 1941 года Сталин спас немецкийнарод от истребления. Полная чушь! Каждыйтретий немец не вернулся из трудармии– спасли! А был и еще один бесчеловечнейштйуказ, когда под страхом 20-летнегозаключения нам запретили вернуться вродные места. Ну ладно, была ошибка. Новот всем репрессированным народамразрешили вернуться к родным очагам, ароссийским немцам – нет.
Упредставителей верховной власти долженбыть богатый внутренний мир, чувствосопереживания. Они считают себягосударственниками, но фактически приподходн к проблеме российских немцевруководствовались какими-то мелкимисиюминутными соображениями. Для меняодно ясно: вопрос не решен – его надорешать. Чем быстрее многонациональнаяРоссия вернется к вопросу национальнойполитики, тем больше шансов не развалитьсяв конце концов.

БеседовалВладимир КРЫЛОВ
Фотоавтора

Саратов– Маркс – Энгельс - Новосибирск

ЮрийГаар – председатель РНКА российскихнемцев Саратовской области:
-Если в целом проанализировать мероприятия,могу сказать, что нам удалось достичьпоставленных целей и задач, несмотряна сложную и противоречивую обстановку.Когда год назад мы задумывали сооружениепамятника российским немцам – жертвамрепрессий в СССР и всю программумероприятий, не могли представить, чтоэто так всколыхнет ситуацию на месте,в частности, в Энгельском муниципальномобразовании, потому что власти спониманием относились к проблемероссийских немцев. И, конечно, объявивсбор средств на памятник и приступив к реализации проекте, мы не моглиограничиться только тем, чтобы пригласитьлюдей на пару часов на открытие,поблагодарить их за помощь, сказать«Спасибо!» за то, что они приехали. Вокругэтого и должны проходить и другие акции.Были запланированы и официальныемероприятия, с участием представителейправительств России и Германии, Госдумы,что продемонстрирует их отношение крепрессиям против российских немцев.Хотелось также напомнить: «Послушайте,вот уже 20 лет прошло с момента принятияЗакона «О реабилитации репрессированныхнародов», однако по российским немцамдело так и не сдвинулось с места». ...

Мнения
НАВОЛГЕ НАС ЖДУТ
Какоезначение лично для Вас имеют прошедшиев Саратовской области мероприятия,посвященные 70-летию начала ВеликойОтечественной войны и депортациироссийских немцев? Что Вам наиболеезапомнилось? Какие вскрылись проблемы?
Наэти вопросы по просьбе «МНГ» отвечаетряд участников.
АлександрГамбург – заместитель председателяРНКА российских немцев Красноярскогокрая:
-Этого события я ждал всю жизнь. И ехалименно той дорогой, по которой когда-тоотправлялись в изгнание мои мама, бабушкаи другая родня. Я родился после войны,в трудармии, поэтому не могу считать еемоей родиной. Моя Родина здесь – наВолге. Конечно, кое-что помню. Все этовстало перед моими глазами. Побывал вселе, где до выселения жила наша семья,встретился с жителями, шел у нас оченьдушевный разговор. Они живут в оченьтрудных финансовых условиях, и многиеговорили о том, что ждут нашего возвращенияна Волгу, надеются на помощь. Мы решилиобмениваться дружескими делегациями.Я пригласил делегацию с детьми побыватьв Сибири. Со своей стороны мы такженамерены собрать группу наших детей ивнуков для поездки на Волгу, чтобы онизнали, откуда родом их предки.
ИзСибири я взял горсти земли на кладбищанемцев – моих предков в Поволжье. Аздесь набрал землицы, чтобы высыпатьна могилы моих предков в Сибири.
Оченьтрогательным был молебен в День памятии скорби в Евангелическо-лютеранскойцеркви в Марксе. Было непередаваемоеощущение, что вот здесь ступала ногамоего прадеда. Это - земля моих родителей.Во мне сохранились немецкие корни, генымоего народа. И я горжусь тем, что отношуськ российским немцам.
Навсех съездах российских немцев, в которыхмне довелось участвовать, ставилсявопрос о необходимости восстановленияРеспублики немцев Поволжья. Тема больнаяи острая. Закон о реабилитациирепрессированных народов в отношениироссийских немцев полностью не выполнен.Хотя определенные меры и были приняты.Мне довелось побывать в немецкихнациональных районах Алтайского краяи Омской области. При этом сложилосьвпечатление, что там можно жить исохранить свои немецкие корни. От нассамих зависит восстановление и сохранениесвоей культуры, обычаев, традиций. Когдавернусь к себе в Красноярск, будувстречаться с людьми, говорить о том,что на Волге нас ждут. Сейчас ведь никтоне препятствует возвращению немцев *наВолгу: приезжайте, обживайтесь. Можети удастся зажить единой немецкой семьей.

Von der drei aufgefuhrten Aussagen, meiner Meinung nach, ist die Aussage von Bruno Reiter die richtigste. Die beide Herren, Juri Haar und Alexander Hamburg trauen sich nicht das Wort "Deportation" im Mund zu nehmen. Und die Anschrift auf dem Genkmal stimmt auch nich der Wirklichkei. Wenn dieses Denkmal ALLEN Russlanddeutschen gewidmet sein soll, dann solte die Aufschrift hei?en "deportierten und repressierten" Russlanddeutschen. Wenn es NUR den deportierten Wolgadeutschen gewidmet ist, dann mu?te so wie so das Wort "deportierten" stehen. . Und wenn die zwei Herren meinen, dass wenn einzelne Familien sich an der Wolga niederlassen werden, und damit kann die deutsche Kultur uns Traditionen erhalten werden konnen, dann teuschen sie sich gewaltig. Bei der Eroffnung des Denkmals hatte nur Christofer Berger in deutscher Sprache geredet, sogar keine gute Ubersetzerin konnten sie auftreiben, denn ihre Ubersetzung war nicht korrekt.

Ich zweifle, dass die Aussage "НА ВОЛГЕ НАС ЖДУТ" stimmt. Ohne vollstandige Rehabilitation haben die Deutschen aus Russland an der Wolga keine Zukunft in Bezug der Sprache, Kultur, Sitten und Geschichte.

Die meisten von uns, damit meine ich die in den 50, 60, 70 usw geborene, wir gehorten nur zu den Wolgadeutschen, aber das Wolgadeutsche *Gebit als Heimat anerkennen fallt, ehrlich gesagt, schwer. Die meisten von uns leben schon uber 20Jahren hier in Deutschland, mussen wir immer an der Vergangenheit festhalten. Die einzelne von uns, die noch in Russland leben, haben schon langst die deutsch Sprache vergessen, das einzig Deutsche was geblieben ist, ist der Name.

Eins wollte ich noch hinzufugen "VERGEBEN UND VERGESSEN" *ist das Beste fur uns ALLEN!

Eduard & Maria Pedde (Schleicher) verzeien nach der Staatsentschuldigung, aber vergessen---NIE!!

Помните слова русского поэта Евгения Токарева: "И всё-таки страшней всего на свете, не приведи, Господь, про это знать, когда сердца остудят наши дети, и связь времён не станут понимать."

Ohne Vergangenheit hat das Volk keine Zukunft!

С учетом ужеотмеченного тем более, еще раз подчеркну,что несмотря на это, данные тобой ответызаслуживают, на мой взгляд, *одобренияумеющей думать и мыслить частьюсегодняшнего российского общества исообщества российских немцев в России,а также немцев из России, живущих внастоящее время в Германии, эмигрировавшихв большинстве своем именно из протестныхпобуждений, как и отмечено это былотобой. Во всяком случае, что касаетсялично меня, именно из таких соображенийя исходил. А ожидал я разрешения наэмиграцию 10 лет. Отмечу еще, что именнопо причине этих жестоких репрессий явместе с моими братьями остался в детствекруглым сиротой, потеряв родителей вмолодом возрасте, когда им было только32 и 35 лет...

Cискренними пожеланиями здоровья иуспехов



V.Kie?ling, geb. V.Gerzen
(Bochum)

АвторКонцепции «О полнойреабилитации
российскихнемцев» и технологическойсхемы
ее реализации, представленной и утвержденной
наI-мВсероссийском съезде трудармейцев,
жертвполитических репрессий,
г.Москва, 1995, 9 – 10 октября/.

P.S.:1.По *прежнему жду тел. В.Аумана и предложения дляопубликования подготовленной мною вмарте т.г. *рукописи – поэмы «Потерянноевремя не вернуть ...».
* * * * 2.Провели на достойном уровне «Дни памяти»в Бохуме, Эссене, Дортмунде, Берлине идр. городах Германии. Сегодня проводим«центральную» встречу, посвященную70-летию со дня депортации ... *в Дюссельдорфе.

Dr.V. Kie?ling
Eduardstr. 32
44807 Bochum
Deutschland
__________________________________________________ ______________________


* * * Москва
Г. Вормсбехеру




Ознакомилсяс твоим радиоинтервью на «Радио России».Считаю своим долгом искренне поблагодаритьтебя за твое выступление. Оно проведенос твоей стороны на достойном *уровне.Такова моя личная оценка. Что касаетсяведущего интервью М. Л., дать аналогичнуюоценку не могу. Более того, не ожидал отнее подобного: эти ненужные ухмылки сосмехом, говоря о депортации, эти дешевыеслова о «колбасе», «равенстве с другими»и пр. До противного. Они попахиваютпровокационностью и попыткой представитьсебя от имени «позиции власти»(на чьюмельницу лилась эта трель?). Вместе стем благодарю и ее за смелость ипроявленную инициативу по организацииэтого интервью.

Радиoинтервью Г. Вормсбехера: ********video.yandex.ru/users/senatman/view/391/

... Я так понимаю,если высказаны две противоположныеточки зрения, то не следует тут же спешитьс выводом, будто истина посередине. Насамом деле, как заметил Гёте, посерединепроблема. Карнеги даже советовал вестидосье собственных глупостей и чащезаниматься самокритикой. Это навернякапоможет Даубу и Бетцу спокойнее относитьсяк неприятным для них чужим мнениям иуспехам. Последнее особенно важно, ведьни сборниками, ни книгами, а тем болеена двух языках – русском и немецком –ни тот, ни другой похвастать не могут.А ведь судить о работе того или другогонадо по результатам. Поэтому, господа,будьте справедливы!
И,наконец, о термине «германороссы», каквообщерождаютсяисторическиепонятия,которые подхватывает пресса и литература?Ведь говорят же, что новоепорой рождается именно на стыкенестыкуемого. А раз так, то чем виноватПриб, что Дауб и Бетц разнесли своегоконкурента-историка, как говорится, впух и прах. Мне кажется, что заподобной прямолинейной нетерпимостьюи бесцеремонностью скрывается нахальноесамолюбование и желание выступать вроли новоявленных экспертов по частиизвестных эпизодов мировой истории.Разумеется, такие потуги не возбраняются,но тогда следует вести себя в рамкахобщепринятого кодекса приличия, которомуи следуют специалисты и критики из этойобласти, и которым действительно естьчто сказать.
Кактут не упомянуть уже цитированного мноюРэя Брэдбери, который в романе «451градус по Фаренгейту» написал:«Да.Свободного времени у нас достаточно.Но есть ли у нас время подумать? На чтовы тратите своё свободное время? Либовы мчитесь в машине со скоростью стамиль в час, так что ни о чём уж другомнельзя думать, кроме угрожающей вамопасности, либо вы убиваете время, играяв какую-нибудь игру, либо вы сидите вкомнате с четырехстенным телевизором,а с ним уж, знаете ли, не поспоришь.Почему? Да потому, что эти изображенияна стенах – это «реальность». Вот ониперед вами, они зримы, они объемны, и ониговорят вам, что вы должны думать, онивколачивают это вам в голову. Ну вам иначинает казаться, что это правильно –то, что они говорят. Вы начинаете верить,что это правильно. Вас так стремительноприводят к заданным выводам, что вашразум не успевает возмутиться ивоскликнуть: «Да ведь это чистейшийвздор!».
Предлагаюсоотечественникам, людям доброй воли– честным, справедливым и вдумчивым –прекратить упражнения в злопыхательстве,погоню за дешёвыми амбициями, наносязапрещённые удары по лучшим своимпредставителям. Я выступаю за долговременныймораторий на подобные занятия, которыеприводят лишь к тому, что мы запускаемусилия по становлению подлиннойисторической публицистики и обедняемпроцесс нашего научного саморазвития.«Ярмарка провинциального тщеславия»лишь тогда прекратит своё существование,когда канет в Лету абстинентныйсиндром Дауба.

Теодор ШУЛЬЦжурналист

... Вродебы и неплохую заявку сделали, начавразговор о спорном термине «германороссы»,о том, как и кто вправе вводить в научныйоборот новые исторические понятия, ороли и месте историков на современномэтапе, о значении критики в системеисторической науки, но опустились досмехотворного и пустячного обсуждения– может *и должен ли Александр Прибподписывать историческиестатьи(честное слово, так и написано, хотяследовало бы написать «статьи наисторические темы») словами «историки писатель». К слову, я ни разу не встречал,чтобы он так под ними подписывался.Другое дело, когда редакция илииздательство это делает из своихсоображений в соответствующих рецензиях,обзорах или врезках к его статьям, но,извините, это уже совершенно другойтабак.
Возможно,развитие мог бы получить и серьёзныйразговор о сталинизме, который вышел встатье Дауба и Бетца сумбурным ихаотичным. Ксожалению, их интересовал реванш. По ихзаключению, статьи Приба воспеваютСталина, что они, якобы, специальнонаписаны им для какого-то конкурса вРоссии. Ивообще, «всё, что вылетает из-под перагосподина Приба следует определять какбрак. Уважающий себя человек это читатьне будет, а тем более в это верить...».
Воттакая вот недалёкая категоричность,однозначность и фатальная бездушность– словно беспощадный вердиктпартийно-совдеповских цензоров. Помнится,французский философи писатель Вольтерговорил: «Слишком скорые выводы –результат замедленного размышления».Анадо ли так интеллигентно-хамскии безапелляционно?Нельзялибез ярлыков и базарной брани? Вам давнопора быть мягче, деликатнее, аккуратнее,стать зрелыми, остепениться. Понравитсявам или нет, но смею утверждать, чтомногие статьи и очерки АлександраЭдуардовича, а в особенности его книгина историческую тематику отмеченысовсем недетской зрелостью.
Известно,что в Российской Академии наук вЛомоносовские времена дело доходилодо рукоприкладства. Например,за упрек по поводу плохого знаниялатинского языка профессор Юнкер побилпалкой физиолога Вейтбрехта. С тех порнравы изменились, сегодня о драках вакадемии не слышно. Ночитая опус наших земляков-современников– Бетца и Дауба – невольно думаешь, чтоони вот-вот кинутся на Приба с палкой иустановится... могильная тишина. Ктоследующий?
Конечно,можно по-разному относиться к АлександруПрибу. Можно по-разному относиться кего творчеству. Можнопо-разномуоценивать симпатии и антипатии к этомуавтору.Нонельзя опускаться до оскорблений,которыми статья «Я выше вас всех, вместевзятых...» напичкана от начала и до конца.Яубеждён, что стоит различать пустое,грубое, бесцеремонное критиканство иненавязчивую напутствующую дружескуюкритику....

... Бросаетсяв глаза одна характерная особенность– крутые хулиганы-гопники из «OWP»бьют исключительно беззащитных земляков:одного человека вдвоём или даже впятером,если принять во внимание «силы поддержки»в виде откликов скорописцев на читательскойстранице. А почему? Да всё потому, чтоэто проще и не наказуемо. Ведь гораздолегче бить по лицу того, кто не можетответить. Дать всё же отпор, опровергнувнеприличные измышления, вы не сможете,ибо начисто лишены этой возможности иправа. А потому гораздо легче лгать, чемсказать истинную правду. Гораздо легчеупрекать других в недостатках и ошибках,нежели искать проблемы в себе. Гораздолегче обидеть, чем понять. Гораздолегче катитьсяпод гору, чем на неё подниматься. Нетак ли?
Кчему эта ретроспективаимперативов?Недавно с подачи моего давнего и доброготоварища Виктора Графа, приславшегомне копию статьи «Явыше вас всех, вместе взятых...» (OWP№ 08/2011), авторами которой являютсянебезызвестный Генрих Дауб и нектоВальдемар Бетц, вновь оказался в шоке.Сразу и не поймёшь, чего же они хотятсказать. Дочитав всё же данный пасквильдо конца, с огорчением вздохнул:другого и не ожидал. Такое впечатление,что наступила пора графоманов-историков,у которых «силы, чтобы творить, есть, аума и таланта, нет, не было и быть неможет...» ...

... Чтобыв огромном доме хоть в какой-то степенибыло приятнее находиться и общаться,необходимо, прежде всего, уяснить однупростую вещь – с уважением и достоинствомотноситься к себе и окружающим людям.И если для этого стоит пожертвоватьвредной привычкой – лузгатьи плеваться шелухой от семечек вкультурном обществе, чтобыникто не смог упрекнуть вас в проявлениидурного тона,то надо это сделать, вырабатываяв себе иммунитет к выдержанности,толерантности, зрелости.Это в принципе.
Ачто на практике? На деле повсеместнымии повседневными приметами времени, кбольшому сожалению, стали ничем неоправданные хамство, лицемерие,враньё, беззастенчивоевербальное хулиганство. К такому уныломувыводу невольно приходишь, когда нетолько выстраиваешь личные коммуникационныесхемы общения, но и знакомишься спечатными СМИ русскоязычных изданий.За примером далеко ходить не надо. Взять,в частности, печально-знаменитый журналроссийских немцев «Ost-West-Panorama». ...

Синдром Дауба (gekurzt) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *«Человекв наше время –как бумажная салфетка: в неё сморкаются,комкают, выбрасывают, берут новую,сморкаются, комкают, бросают…», –писал в прошлом веке английский романистРэй Брэдбери. К сожалению, эта мысль непретерпела какой-либо эволюции в векенынешнем.
Современноеобщество с его мощной специфическойиндустриально-урбанизированноймассовой культурой, новой нравственностью,моралью,этикой бесповоротно отошло отаристократических традиций прошлыхвеков, и сейчас соблюдается минимальныйнабор традиционных общественных правили базовых гуманитарных ценностей. И всёже информационнаясреда обитания людей с интенсивноформирующимся виртуальным миром неотменяет значимые общечеловеческиенормы приличия и элементарного поведения.
Чтобыв огромном доме хоть в какой-то степенибыло приятнее находиться и общаться,необходимо, прежде всего, уяснить однупростую вещь – с уважением и достоинствомотноситься к себе и окружающим людям.И если для этого стоит пожертвоватьвредной привычкой – лузгатьи плеваться шелухой от семечек вкультурном обществе, чтобыникто не смог упрекнуть вас в проявлениидурного тона,то надо это сделать, вырабатываяв себе иммунитет к выдержанности,толерантности, зрелости.Это в принципе.
Ачто на практике? На деле повсеместнымии повседневными приметами времени, кбольшому сожалению, стали ничем неоправданные хамство, лицемерие,враньё, беззастенчивоевербальное хулиганство. К такому уныломувыводу невольно приходишь, когда нетолько выстраиваешь личные коммуникационныесхемы общения, но и знакомишься спечатными СМИ русскоязычных изданий.За примером далеко ходить не надо. Взять,в частности, печально-знаменитый журналроссийских немцев «Ost-West-Panorama». ...

Кактут не упомянуть уже цитированного мноюРэя Брэдбери, который в романе «451градус по Фаренгейту» написал:«Да.Свободного времени у нас достаточно.Но есть ли у нас время подумать? На чтовы тратите своё свободное время? Либовы мчитесь в машине со скоростью стамиль в час, так что ни о чём уж другомнельзя думать, кроме угрожающей вамопасности, либо вы убиваете время, играяв какую-нибудь игру, либо вы сидите вкомнате с четырехстенным телевизором,а с ним уж, знаете ли, не поспоришь.Почему? Да потому, что эти изображенияна стенах – это «реальность». Вот ониперед вами, они зримы, они объемны, и ониговорят вам, что вы должны думать, онивколачивают это вам в голову. Ну вам иначинает казаться, что это правильно –то, что они говорят. Вы начинаете верить,что это правильно. Вас так стремительноприводят к заданным выводам, что вашразум не успевает возмутиться ивоскликнуть: «Да ведь это чистейшийвздор!».___________________ * * * * *Как правильно, точно написал Р. Брэдбери. Книгу его не читала. Поэтому спасибо Т. Щульц, что подсказал, что надо почитать. Если вдуматься, ведь всё так. Смотрю русское телевидение, выступления Путина, Медведева и понимаю, что всё, враньё. 14 лет не была в России, в Омской области, а когда приехала, увидела, что люди живут ещё хуже, всё хозяйство разорено, жилья нет, работы в селе нет. А по телевизору особенно в субботу и воскресенье концерты, шоу, юмор, фильмы о войне и так далее. Стремятся отвлечь этим народ от насущных проблем. Затуманивают головы не исполнимыми обещаниями, военными фильмами (где тоже всё преукрашено) воспитывают патриотизм народа. А уж бесконечные концерты, веселье, роскошь - сплошная показуха. А люди привыкли смотреть, не думать, и верить, что жизнь налаживается.

печально-знаменитый журналроссийских немцев «Ost-West-Panorama». ...Я два раза перечитал два ваших поста. но так и не понял, какое это отношение имеет к журналу ОВП. *Я многие годы получаю оба издания, могу сравнивать их. *Для меня однозначно, что после прихода Дауба, журнал стал интересней. *Возможно это и есть причина, что Т.Шульц атакует редактора своего детища, но нам читателям, нужна не грызня между ними, а здоровая конкуренция.

Вот именно не грызня, а как я поняла Бетц и Дауб осудили некоторые статьи и книги А. Приба. Вот Р. Шульц и пишет:"- с уважением и достоинством относиться к себе и окружающим людям. А что на практике? ...бьют исключительно беззащитных земляков:одного человека вдвоём или даже впятером, чем виноват Приб, что Дауб и Бетц разнесли своего конкурента-историка, как говорится, впух и прах. Мне кажется, что за подобной прямолинейной нетерпимостьюи бесцеремонностью скрывается нахальное самолюбование и желание выступать вроли новоявленных экспертов по части известных эпизодов мировой истории.Разумеется, такие потуги не возбраняются,но тогда следует вести себя в рамках общепринятого кодекса приличия, ...нельзя опускаться до оскорблений,которыми статья «Я выше вас всех, вместе взятых...» напичкана от начала и до конца."

Theodor Schulz ( nicht R. Schulz) hat vllkommen recht. Betz ist *unter Anderem durch seine Ungezogenheit und Unhoflicheit sowie Intoleranz plus Arroganz breit bekannt.

Danke, fur die Verbesserung. Selbstverstandlich Theodor.

Синдром Дауба (gekurzt) * * * * *Emma, *wo kann man ganze Text lesen?

Walter, diesen Artikel kann man in der September-Ausgabe der Zeitung "Heimat-Родина" in vollem Umfang lesen.

Ich kann jedem, wer mochte diesen Artikel per e-mail senden.

Этукнигу необходимо изучать во всех школах,это же замечательный учебник историинашего народа. То, что не смогли сделатьколлективы специалистов, сделал одинчестный человек.
Каждыйнемец в России, немец - переселенец илиместный, уважающий себя и своюпринадлежность к немецкому народу,просто обязан прочитать эту книгу ипропагандировать её всюду!
Авторуи издательству хорошо было бы выслатьс дарственной надписью и с конкретнымипожеланием эту книгу в подарок АнжелеМеркель и Дмитрию Медведеву.
Всемпартийным руководителям немецких ироссийских партий. Всем главным редакторамведущих СМИ ведущих стран. Соответствующимнемецким и российским министерствам.Ответственным государственным чиновниками так далее.
Насталовремя подать нашему народу свой голос!Нам нечего стыдиться, нами можногордиться! На историческом пути мы себяни в чём не замарали и мы не хотим житьв условиях вымышленного негатива. Нашуисторию следует уважать за жертвы,возраст, труд и муки. Каждому немцу надознать свою историю, историю своих предкови своего народа. Мы - единыйнарод! * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Мынаконец-то хотим признания и равныхправ в равных условиях. Своей историейпотомки немецких колонистов простозаслужили счастья в этой современной,нелёгкой жизни. У нас обязательно должнобыть светлое будущее!
Чтохочется сказать автору?
АЛЕКСАНДРПРИБ! ТЫ - МОЛОДЕЦ!!!
Снимаюшляпу и крепко жму твою руку!
Германия.
ПисательРайнгольд Шульц.

Историянемцев России написана не чернилами, акровью и потом наших предков, а следнарода оставлен безымянными братскимимогилами по всей Руси, его также можнопоискать в секретных списках невиновнорасстрелянных, осуждённых и разорённыхкормильцев кровожадной диктатуры.
Считаю,что автор АЛЕКСАНДР ПРИБ за свой огромныйисторический труд, как автор заслуживаетот всех немцев России и немцев из Россиипризнания, известности, похвалы,благодарности и награды.
Особуюблагодарность хочется выразитьиздательству Вальдемара Вебера изАугсбурга за выпуск в твёрдом переплётеэтой замечательной книги на дух нашихязыках.
Оченьпрошу наше немое землячество «Немцы изРоссии» занять справедливую гражданскуюпозицию по отношению к нашему народу,встать на защиту его интересов и наконец- то обрести голос!
Затакие работы впредь поощрять нашуинтеллектуальную элиту знаками народногопризнания, а также ходатайствоватьперед правительством ФРГ о государственномнаграждении таких авторов, как за заслуги перед немецким народом.
Всемобщественным организациям переселенцевнемедленно ходатайствовать передвластями, чтобы вместо искажённойинформации в современных учебникахистории для 8 классов, порочащей авторитет«немцев России» в школьную программустраны включили правдивую историюНЕМЕЦКИХ КОЛОНИСТОВ РОССИИ.

Историюсвоего народа надо знатьИсториюсвоего народа надо знать, но даже мне,очень интересующегося историей немцевиз России, было необыкновенно интересночитать и удивляться тем неизвестным ималоизвестным фактам, которые прекрасноизложены в книге Александра Приба«НЕМЕЦКИЕ КОЛОНИСТЫ РОССИИ» 1763 -2006 г.г.
ВРоссии мы ничего не знали о своём народе,о своей родословной, нас раскидали поуглам, запугали, запрещали вспоминатьпрошлое и говорить на родном языке. Наширодители всегда выгоняли своих детейиз комнаты, когда откровенничали междусобой и вспоминали погибших в мукахдрузей и родственников. А мы, вступая впионеры, торжественно клялись системеи гордились тем, что мы бедные, что у насчудесное детство, что живём мы взамечательной стране, где всё справедливораспределяется по талонам - каждому потруду и впереди нас ждёт светлое будущее.Став взрослее, начали соображать иставить вопросы: Почему именно для насв этой жизни существует шлагбаум иограничения? Почему мы, немцы, оказалисьв России? Сколько нас? Где живём? За чтонас презирают? Чем мы виноваты? И будетли у нас светлое будущее?
Итолько перебравшись в Германию, благодарянашим неподкупным авторам, наконец-тостало всё проясняться и складыватьсяв общую картину, но и сейчас ещё существуетбольшой информационный дефицит, многобелых пятен в истории и необходимыхподробностей, но в душе каждого из насуже существует миниатюрный портретнашего народа.

Приведённая ниже статья "Историю своего народа надо знать"имеет прямое отношение к статье "Синдром Дауба". Поскольку учебник истории 8-го кл. с лживой информацией о российских немцах должен быть заменён другим учебником с достоверными историческими данными, начались дебаты о том, что можно предложить.

Hat das wrklich R. Schulz geschrieben, der Papa Schulz? Wenn ja, bin ich positv uberrascht! Oder wurde wieder Theodor Schulz mit Reinhold Schulz verwechselt?

Walter, diesen Artikel kann man in der September-Ausgabe der Zeitung "Heimat-Родина" in vollem Umfang lesen. * Viktor wo kann man kaufen? Hast du "Heimat"- Zeitug gekauft? Kannst du mir Kopie von Artikel zuschicken? Auf meine Hausadresse?

Ja, Viktor, das hat Papa Schulz geschrieben. Hier habe ich kein Fehler gemacht.

Приведённая ниже статья "Историю своего народа надо знать"имеет прямое отношение к статье "Синдром Дауба".----Emma wie kann man das Verstehen? Каким образом статья Шульца к учебнику истории имеет отношение? Обьясни мне непутёвомую Благодарен зарание.

Walter, ich abonniere die "Heimat" seit mehreren Jahrren. Die kann man auch in Kiosken, Supermarkte kaufen.
Ich konnte dir gerne eine Kopie zuschicken. Kein Problem! Aber es gibt auch andere Moglihkeiten. Z. B. ***.zeitung-heimat.de oder man kann die Redaktion anrufen und eine kostenlose Probeausgabe anfordrn. Die schicken dann die Zeitung kostenlos zu.

Viktor, Danke.

Leider von Emma ich habe keine Antwort....

Очень просто потому, что Райнгольд Шульц предлагает книгу А. Приба "Немецкие колонисты России 1763-2006" учебником.

Эту книгу необходимо изучать во всех школах,это же замечательный учебник истории нашего народа. То, что не смогли сделать коллективы специалистов, сделал один честный человек.
Каждый немец в России, немец - переселенец или местный, уважающий себя и свою принадлежность к немецкому народу,просто обязан прочитать эту книгу и пропагандировать её всюду!
Авторуи издательству хорошо было бы выслать с дарственной надписью и с конкретными пожеланием эту книгу в подарок АнжелеМеркель и Дмитрию Медведеву.

So schreibt Reingold Schulz in seiner Rezension.