Ïðîñìîòð ïîëíîé âåðñèè : Weihnachtliches Quiz
Wann findet sich zum erstenmal eine Eintragung uber den Weihnachtsbaum? ...
Eine Eintragung uber den Weihnachtsbaum findet sich zum erstenmal im Jahr 1735.
Seit wann gib es den Adventskranz? .........
Der Adventskranz gibt es seit dem dem Ersten Weltkrieg.
Aus welchem Land stammt das Weihnachtslied "Stille Nacht"?
Das Weihnachtslied "Stille Nacht" stammt aus Osterreich.
Wie hei?t das Gebirge, in welchem von alters her weihnachtliche Holzfiguren hergestellt werden? ...
Kennen Sie Weihnachtslieder von Martin Luther?...
Weihnachtslieder von Martin Luther Nr. 15: Gelobet seist du Esus Christ. Nr. 16: Vom Himmel hoch da komm ich her. Nr. 17: Vom Himmel kam der Engel Schar.
Von welchem Dichter ist das Lied: Frohlich soll mein Herze springen? Paul Gerhardt.
Wer schrieb das Weihnachtslied: Ich steh an deiner Krippe hier? Paul Gerhardt.
Wer schrieb die Musik zu dem Weihnachtslied: Ich steh an deiner Krippe hier? Johann Sebastian Bach.
Wer war der Nikolaus? Ein Bischof aus Myra.
Sein Knecht hie? Ruprecht.
Wann ist der Barbaratag? 4. Dezember.
Bitte nennen Sie Menschen, die zum weihnachtlichen Geschehen gehoren?
Das sind: Maria, Joseph - Kind in der Krippe - Die Weisen aus dem Morgenland - Hanna - Simeon - Herodes - Augustus - Cyrenius.
Viele Weihnachtsgebacke haben Namen von Stadten oder Landern, bitte zahlen Sie einige auf.
Das sind: Aachener Printen; Aachener Haubchen; Badener Krabeli; Basler Leckerli; Dresdner Chrictstollen; Frankfurter Behtmannchen; Hollander Heiligmacher; Holsteiner Sirupkuchen; Herrnhuter Murbteiggeback; Lubecker Marzipan; Leignitzer Bombe; Nurnberger Lebkuchen usw.
Am 4. Dezember wird der heiligen Barbara gedacht. Sie ist Schutzpatronin und zahlt zu den vierzehn Nothelfern. Allerlei Brauche haben sich um sie gebildet.
Was wissen Sie uber den Barbarazweig?
Barbarazweige, fruher auch oft als Barbarabaume bezeichnet, sind Zweige von Obstbaumen, die nach einem alten Brauch am 4. Dezember, dem Tag der heiligen
Barbara (Barbaratag) geschnitten und in einer Vase in der Wohnung aufgestellt werden.
Je nach Gegend und Brauchtum werden Kirsch-
, Apfel-, Birken-, Haselnuss-, Rosskastanien-, *Pflaumen-, *Holunder-, Rotdorn- oder Forsythienzweige verwendet. Sie sollen bis zum Heiligen Abend bluhen und in der kalten und dusteren Winterzeit ein wenig Licht in die Wohnung bringen.
Nach altem Volksglauben bringt das Aufbluhen Gluck im kommenden Jahr. Teilweise ist es Brauch, dass die jungen Madchen jedem einzelnen Zweig den Namen eines Verehrers zuweisen. Der Zweig, der zuerst bluht, soll auf den zukunftigen Brautigam hinweisen.
Dieser Brauch hat seine Analogien in vielen Kulturen („Lebensrute“) und zahlt somit zu den vielen Orakelbrauchen. Schriftlich nachgewiesen ist der Barbarabaum seit dem 13. Jahrhundert und gilt, zusammen mit dem Barbara-Weizen
, als einer der moglichen Ursprunge des Weihnachtsbaums.
Der Brauch wird vor allem in Bevolkerungsgruppen ausgeubt, denen die heilige Barbara, eine der Vierzehn Nothelfer, als Schutzpatronin gilt. Sie ist Schutzpatronin der Geologen, der Sterbenden, Helferin gegen Blitz- und Feuergefahr, der Artillerie, Patronin der Bergleute, der Schlesier, der Gefangenen, der Glockner, der Architekten und der Helfer des Technischen Hilfswerks (THW).
An der Tur hing ein Schild Oberstaatsanwalt Dr. Siebert. Die Geschwister fa?ten gleich Vertrauen zu ihm. Er sprach fast so, wie Vater zu ihnen sprach, freundlich und ruhig. Er wollte alles ganz genau wissen, wo sie wohnten, in welche Schule sie gingen, was sie sich zu Weihnachten wunschten und naturlich die Sache mit Vater.
Dann griff er zum Telefonhorer. „Herr Durr, sie bearbeiten doch die Sache Heine? - Klarer Fall, meinen Sie? — Wie bitte? — Ein Augenzeuge ist da? — Haben sie den selbst vernommen — Nein? - Warum nicht? - Jawohl ich wunsche es. — Eben, weil morgen Heiliger Abend ist. - Also bitte gehen sie der Sache nach." Dr. Siebert wandte sich wieder den Geschwistern zu. „So, Kinder, morgen fruh kommt ihr wieder zu mir." „Konnen wir dann Vater mitnehmen?" fragte Tobias. „Daruber sprechen wir morgen", sagte der Beamte freundlich.
Die beiden Geschwister eilten nach Hause und beschlossen, der Mutter noch nichts Naheres zu sagen. Vor dem Schlafengehen beteten die Kinder, da? doch Gott die Unschuld ihres geliebten Vaters aufklaren mochte. Ais sie am nachsten Morgen an die Tur klopften, erwartete sie schon Dr. Siebert. „Ihr habt mir gestern von eurem Weihnachtswunsch erzahlt. Mal ganz ehrlich, wurdet ihr darauf verzichten, wenn Vater heute nach Hause kame?" „Au ja!" riefen die beiden wie aus einem Munde. „So", sagte Dr. Siebert, „ich will euch eine Geschichte erzahlen. Vorgestern ging ein Mann in ein Warenhaus, um fur seine beiden Kinder Geschenke zu kaufen. Es herrschte ein ziemliches Gedrange, und dann rief plotzlich ein Mann: .Meine Brieftasche ist weg! Man hat mir mein Geld gestohlen!' Sogleich bildete sich ein Kreis um den Mann, auch ein Polizist kam, und der Warenhausdetektiv wurde geholt. Plotzlich aber lag die Brieftasche direkt vor eurem Vater auf dem Boden. Was lag da naher, als das man ihn verdachtigte, zumal ein Mann aus dem Publikum rief: ,Der da, der war es!' So wurde euer Vater verhaftet und abgefuhrt. Seine Vernehmung hatte erst nach Weihnachten stattgefunden, wenn ihr nicht zu mir gekommen wart. Im Album unserer Polizeistelle fand sich das Bild eines Mannes aus dem umstehenden Kreis. Dieser war der richtige Dieb und hat inzwischen gestanden. Euren Vater aber konnt ihr gleich mitnehmen." So kam Vater noch vor Weihnachten nach Hause, und das war wirklich da schonste Geschenk fur die beiden Geschwister. Sie kamen nach Hause gesturmt: „Mutti, da ist jemand, der dich sprechen will!" Und dann fielen sich die Eltern glucklich in die Arme. Am Heiligen Abend aber wurden nicht nur Weihnachtslieder gesungen, es wurde auch ein Danklied angestimmt, und Tobias und Katrin sangen kraftig mit.
Karl Otto Horch
„Ich wei? nicht. Er ist heute ins Gefangnis eingeliefert worden." „Aber ins Gefangnis kommen doch nur Diebe oder so!" rief Tobias ganz entsetzt. „Ich sag's doch, ich wei? es nicht. Es ist bestimmt ein Irrtum. Es mu? sich bald herausstellen." „Morgen?" „Morgen wohl noch nicht!" „Aber Morgen ist doch schon Heiliger Abend." „Ich furchte", sagte die Mutter, „es wird langer dauern. Wir mussen jetzt alle drei recht tapfer sein."
Katrin weinte schon wieder. „Nicht weinen, Kind", wiederholte die Mutter, „wir mussen warten, bis wir alles wissen."
Der Junge weinte nicht. Er grubelte. Es war doch unfa?bar, sein Vater im Gefangnis! Das konnte einfach nicht sein. Er war sicher unschuldig, daran gab es keinen Zweifel.
„Morgen ist Heiliger Abend, da mu? er doch daheim sein, wenn er unschuldig ist", sagte Tobias. „Wir mussen zur Polizei", rief Katrin. „Vielleicht konnen wir noch etwas erreichen!" Bald standen sie vor dem Polizeiprasidium. Am Eingang wurden sie von einem Beamten aufgehalten. „Nun, was gibt es denn?" fragte er die Kinder. „Wir kommen wegen unseres Vaters, er ist sicher ganz unschuldig", sagte Tobias. „Das wollen wir Ihnen sagen, damit sie ihn wieder frei lassen."
„Wie hei?t denn euer Vater?"
„Ernst Heine, Schillerstra?e 4." Der Beamte schickte die beiden in eines der vielen Zimmer. Dort mu?ten sie lange warten, und es wurde ihnen immer banger ums Herz. Endlich erkundigte sich ein Beamter ohne Uniform, was sie eigentlich wollten. Wieder erzahlte Tobias alles ganz genau. Dann telefonierte der Beamte, und dann kam noch ein zweiter Beamter hinzu. Er sagte, der Fall Heine sei schon bei der Staatsanwaltschaft, Taschendiebstahl im Warenhaus. Auf frischer Tat ertappt. Ganz klarer Fall. Kurze Zeit spater standen Tobias und Katrin vor dem Staatsanwalt. Der Herr war nicht so freundlich wie die Polizeibeamten. Kaum hatte Tobias alles erzahlt, da schnarrte er: „Das ist nichts fur euch! Und im ubrigen kann ich auch gar nichts tun. Wenn euer Vater Heilig Abend nicht daheim ist, so ist es seine eigene Schuld." Tobias war ganz aufgeregt vor Zorn, und als sie wieder in den Gang kamen, stie? er mit einem Herrn zusammen, der eine dicke Aktentasche trug. Der Mann sah abwechselnd den Jungen und das Madchen an. „Was ist denn mit euch los? Hat man euch was getan?" Tobias antwortete- „Der Mann da in dem Zimmer, der ist gemein! Er sagt, Vater sei selber schuld, da? er nicht zu Weihnachten bei uns ist, aber er lugt!" „Moment mal", sagte der Herr, „das mu?t ihr mir genau erzahlen. Kommt mit in mein Buro."
Weihnachtsgeschichte zum Vorlesen: Es geschah 2 Tage vor Weihnachten
Der fruhe Winterabend dammerte herein. Tobias und Katrin kamen von einem Weihnachtsbummel nach Hause. Sie waren recht hungrig geworden und froh, da? Mutter ihnen gleich ein Abendessen hinstellte. Was ihnen zuerst nicht auffiel, war die Schweigsamkeit der Mutter. Endlich fragte Tobias: „Mutter, wo ist denn heute der Vater? Noch nicht da?" Jetzt gab Mutter Antwort, aber nur kurz und in gepre?tem Ton:
„Nein, er ist noch nicht da!"
„Aber wieso denn?" fragte der Junge. „Mussen eben warten", meinte die Mutter. Als im gro?en Zimmer die Lichter aufflammten, fragte Katrin: „Aber Mutter, ich glaube, du hast geweint!" Sie gab keine Antwort. Ihr war alles verleidet. „Warum hast du denn geweint?" „Weil Vater noch nicht da ist!" — „Also doch! Wo ist er den wohl?" „Kinder, kommt mal her!" sagte Frau Heine und schlo? die beiden rechts und links in die Arme. Katrin schluchzte plotzlich heftig auf. Die Mutter legte ihr beschwichtigend die Hand auf den Kopf: „Sei nur ruhig, Vater kommt bald wieder. Er dauert bestimmt nicht lange!" „Also ist doch was passiert?" fragte der Junge. „Ist er im Krankenhaus?" „Nein", sagte die Mutter mit fester Stimme, „im Untersuchungsgefangnis." Es dauerte eine Weile, bis die beiden Geschwister begriffen hatten.
„Ja, was ist denn los mit Vater?"
Gedanken zu einer Andacht
a) Euer Retter wurde geboren (Lukas 2,11)
wozu brauche ich einen Retter, mit mir ist doch alles in Ordnung?
lasse ich mir sagen, da? da noch einiges in Ordnung zu bringen ist?
b) Ich verkundige Euch gro?e Freude (Lukas 2,10)
ein Geschenk zum Freuen
vollig umsonst, aber Gott hat es seinen Sohn gekostet
dieses Geschenk erkennen, ich kann nicht so tun als ware nichts geschehen
dieses Geschenk ganz personlich annehmen und die Freude spuren und erleben
c) Die Hirten lobten Gott und dankten ihm (Lukas 2,20)
fur die Hirten war der Groschen gefallen
sie haben erkannt, welches Kind da vor ihnen lag, welches Geschenk auf sie wartete
und weil sie sich so freuten haben sie Gott gelobt und gedankt
kannst Du Dich so freuen wie die Hirten?
willst Du Dich so freuen wie die Hirten?
willst Du das Geschenk annehmen?
d) Ich wunsche Dir,
da? dieses Weihnachtsfest etwas ganz besonderes fur Dich wird
da? Dir Jesus in diesem Weihnachtsfest begegnet
da? Du Jesus als Geschenk annimmst und in Dein Leben aufnimmst
Das ist das Geheimnis von Weihnachten.
Andacht fur die Weihnachtsfeier
Es gibt verschiedene gute Geschichten, die sich zum Vorlesen eignen, die nachdenklich machen und uber die man im Anschluss auch gut sprechen kann.
was ist Weihnachten fur Dich?
konnen wir uns noch freuen?
was war Dein schonstes Weihnachtserlebnis ?
Quiz zum Thema Weihnachten
Montagsmaler (Tannenbaum, Weihnachtsmann, Stern, Engel, Kerze, Wachs, Myrre, ...)
Pantomimen (Maria, Joseph, Hirte, Herodes, Adventskerze, Tannenbaum, Porzellankugel, ...)
Lieder vorsingen/vorgurgeln und die Gruppenmitglieder raten
Weihnachtsgeschichte wird an 10 Stellen verfalscht - wer findet alle 10 falschen Stellen heraus
Quizfragen zu Weihnachten
in welchem Buch ist die Weihnachtsgeschichte aufgeschrieben ?
in welchem Evangelium ist die langste Weihnachtsgeschichte geschrieben?
warum zogen Maria und Joseph nach Bethlehem?
welche Tiere kommen in der Weihnachtsgeschichte vor?
nenne die Reihenfolge der Besucher an der Krippe?
Nenne 3 Tiere aus der Weihnachtsgeschichte? (Ochs, Esel, Schafe)
Nenne ein Weihnachtstier von heute ! (Weihnachtsgans)
Die 3 Konige gingen dem Weihnachtsstern nach. Welcher weihnachtliche Gegenstand erinnert noch heute daran? (Strohstern)
Nenne 3 Berufe aus der Weihnachtsgeschichte (Zimmermann, Hirte, Wirt)
Wo wird an Weihnachten ein Teil eines Bergwerkes verwendet? (Christstollen)
Wie hie?en die 3 Konige? (Melchior, Kaspar, Balthasar)
Wie hie? der Kaiser zu Jesu Geburt? (Augustus)
Wie hie? der Kaiser zu Jesu Geburt?
(Melchior, Kaspar, Balthasar)
Wo wird an Weihnachten ein Teil eines Bergwerkes verwendet?
Der Christstollen, der Stollen oder die Stolle (die Schreibweise „Stolln“ ist regional nur fur die Bergwerksanlage Stollen gebrauchlich) ist ein bekanntes Weihnachts- und Gebildegeback. Dass die Form und das Aussehen des Gebacks an das gewickelte Christkind erinnern sollen, ist eine Sage. Das ursprungliche „Christbrot” aus dem 14. Jahrhundert war noch ein Fastengeback der Kloster aus Mehl, Hefe und Wasser. Zucker war viel zu teuer, um ihn daruberzustauben.
Stollen sind Gebacke aus schwerem Hefeteig. Sie enthalten mindestens 3 kg Butter oder Margarine sowie 6 kg Trockenfruchte – ausschlie?lich Rosinen, Sultaninen oder Korinthen – sowie Zitronat und Orangeat, bezogen auf 10 kg Mehl.
Nenne 3 Berufe aus der Weihnachtsgeschichte.
Die 3 Konige gingen dem Weihnachtsstern nach. Welcher weihnachtliche Gegenstand erinnert noch heute daran?
Weihnachtsfeier mit Quizfragen
***.gruppenstunden-freizeit-programme.de/.../Weihnachtsfeier-Qui...
Beschreibung: Fur einen Quiz an der Weihnachtsfeier gibt es verschiedene Moglichkeiten. ... Welcher weihnachtliche Gegenstand erinnert noch heute daran ? ...
Nenne ein Weihnachtstier von heute!
Nenne 3 Tiere aus der Weihnachtsgeschichte?
10. Herodes wundert sich, warum die Weisen aus dem Morgenland nicht zuruckkommen und ihm Meldung machen. Er vermutet die Konige in Bethlehem. Deshalb entschlie?t er sich, Soldaten nach Bethlehem zu senden, wo er das Kleinkind Jesus vermutet. Er la?t alle Kinder, die unter 2 Jahre alt sind, erschlagen. (Warum nicht Kinder im Alter von 6 Monaten oder einem Jahr?) Weil er herausgefunden hat, wie alt das Kind ungefahr sein mu?te. Das genaue Alter, das das Kleinkind zu dieser Zeit hatte, gibt die Bibel nicht an.
a. Sicherlich hatte Herodes die Liste der Menschen bekommen, die sich in Bethlehem zur Zahlung eingefunden hatten. Es ist sehr wahrscheinlich, dass auch das Baby Jesus eingetragen wurde.
b. Das Kind Jesus ist nicht unter den getoteten Kindern, denn er ist schon auf dem Weg nach Agypten, oder sie sind schon dort angekommen. (Schiff?)
c. Nachdem Herodes gestorben war, kehrten sie zuruck nach Nazareth.
6. Herodes ruft die Gelehrten und findet heraus, dass die Propheten von Bethlehem als dem Geburtsort des Kindes sprechen. Daraufhin sendet sie Herodes dorthin, und bittet sie, es ihm zu melden, wenn sie das Kind in Bethlehem gefunden hatten.
7. Sie verlassen Jerusalem und machen sich auf den Weg nach Bethlehem. Ausserhalb von Jerusalem sehen sie wieder den Stern, der sie weiterfuhrt. Dieser Stern leitet sie in das Haus von Maria und Josef in Nazareth, nicht in einen Stall, in dem das Kind sei.
8. Sie beten Ihn an und lassen ihre Geschenke da. Als sie ubernachten, spricht Gott im Traum zu ihnen, dass sie sofort umkehren und nicht mehr nach Jerusalem gehen sollen, denn Herodes sucht das Kind zu toten.
9. Kurz danach erscheint auch Josef in Nazareth ein Engel im Traum und befiehlt ihm, nach Agypten zu fluchten und dort zu bleiben. Ausgerustet mit genugend Geschenken, wie Gold etc., suchen sie den schnellsten Weg nach Agypten (und bleiben dort bis Herodes stirbt).
Die richtige Reihenfolge der Geburt Jesu:
1. Die Geburt Jesus geschieht in einem Stall in Bethlehem wahrend der Volkszahlung des Kaiser Augustus.
2. Die Hirten auf den Feldern Bethlehems begeben sich durch den Auftrag der Engel zu Maria in den Stall. Sie sehen das neugeborene Baby Jesus in einer Krippe liegen.
3. Maria und Josef ziehen nach den Tagen der Reinigung, zwischen 8 und 15 Tagen nach Jerusalem zum Tempel und bringen ihr Kind vor den Herrn, um ihn zu widmen.
4. Danach gehen beide zuruck nach Nazareth, nicht Bethlehem, in IHRE Stadt, dort, wo Josef und Maria wohnen. Einige Monate vergehen.
5. Da erscheinen Weise (keine Konige) aus dem Osten in Jerusalem, um Herodes zu fragen, wo der neugeborene Konig der Juden zu finden sei. (eine unbekannte Zahl von Weisen aus dem Osten; es steht nirgends etwas von drei, die Bibel nennt auch keine Namen; es ist nicht bekannt, wie sie hie?en)
Aus der "Die wahre Geschichte uber die Geburt Jesu
***.v-p-m.de/studien/studie_geburt_jesu.htm
Von wo aus zogen Maria und Josef nach Agypten? ... Die Geburt Jesus geschieht in einem Stall in Bethlehem wahrend der Volkszahlung des Kaiser Augustus. ..."
Krippe
***.theresianum.de/krippe.htm
Josef reist mit seiner Verlobten Maria nach Bethlehem, die Stadt Davids, um sich in .... Als er zwolf Jahre alt geworden war, zogen sie wieder hinauf, wie es dem ...
14 *
Und sogleich, noch mitten in dieser Nacht, machen sich Josef und Maria mit Jesus auf. Sie fliehen zu Fu? aus Bethlehem – jedoch nicht zuruck nach Nazareth, sondern in die entgegen gesetzte Richtung, weiter nach Suden in Richtung Agypten. Murrend folgen auch die Sohne Josefs, und sie klagen: "Warum mussen wir fliehen? Warum kann Gott Seinen Sohn nicht anders schutzen?" Doch sie gehorchen ihrem Vater Josef.
Maria ist weiter sehr schwach, jedoch voller Vertrauen in die Fuhrung Gottes. Und Josef vernimmt erneut die Botschaft in seinem Inneren, die sagt: "Wenn ihr in Agypten angekommen seid, bleibt dort, bis Ich dir weiteres sage. Denn Konig Herodes versucht, das Kind umzubringen."
So ziehen Maria, Josef und seine Sohne also nach Agypten und bleiben solange dort, bis die Zeit gekommen ist, in der sie wieder zuruckkehren konnen nach Nazareth.
13
In Bethlehem haben sich Josef und seine Familie in die Steuerlisten eingetragen, wie es das Gesetzt von ihnen forderte. Und Josef ist weiter besorgt. Denn Maria ist nach der Geburt noch ganz schwach. Sie braucht Ruhe, damit sie wieder zu Kraften kommt. Und noch wei? die Familie nicht, wie ihnen der Ruckweg gelingen soll. Denn erneut steht ein beschwerlicher Fu?marsch bevor, zuruck nach Nazareth. Doch gro?er als die Sorge ist Josefs Zuversicht, und Josef und Maria spuren jeden Augenblick: Gott ist ganz nah und Er wird ihnen zeigen, wie es fur sie weiter gehen kann.
So versuchen alle, noch etwas zu ruhen, um fur die Ruckreise Kraft zu sammeln. Doch etwas Boses liegt in der Luft. *Und nachdem Josef eingeschlafen ist, traumt auch er schwer und er spurt, dass etwas Unheilvolles naht. Da uberbringt ein Bote mitten in der Nacht die Nachricht an die Bewohner der Stadt, dass die Soldaten von Konig Herodes nach einem neugeborenen Kind suchen, das gerade in Bethlehem auf die Welt gekommen sei. Das Kind solle in den Konigspalast gebracht werden, wenn man es gefunden hat. Josef und Maria erschrecken. Sie wissen, dass ihr Kind gemeint sein muss, und dass Herodes nichts Gutes mit ihm vorhat. Und sie wissen auch: Jetzt durfen sie keine Zeit mehr verlieren.
12
Und so kommen auch die weisen Manner aus dem Orient in die Stadt Bethlehem, und sie finden dort den Ort, in dem das Kind und seine Eltern untergekommen sind. Wenn die Prophezeiung stimmt, dann haben sie hier, an diesem Ort, den Menschen gefunden, der spater der Konig und Diener der Menschen werden wurde. Die drei Manner beugen sich und gehen auf die Knie. Dann offnen sie ihre Tucher und breiten ihre mitgebrachten Gaben aus. Anschlie?end legen sie sich – erschopft von der langen Reise – ein wenig zur Ruhe. Doch wahrend sie schlafen, haben sie einen Traum. "Kehrt nicht wieder zu Konig Herodes zuruck, wie ihr es ihm versprochen habt", so eine Stimme in ihrem Traum. Die Sterndeuter erwachen und sind erschrocken. Was ist zu tun? Und sie horen auf die Warnung in dem Traum. So ziehen sie auf einem ganz anderen langen Weg zuruck in den Orient, von wo sie einst aufgebrochen waren.
11
Die Manner aus dem Orient, dem Morgenland, ahnen von dem furchtbaren Plan des Herodes nichts. So ziehen sie mit ihren Kamelen und Eseln voll freudiger Erwartung weiter ihres Weges. Und der Stern geleitet ihren Weg. Sie merken dabei aber nicht, wie ihre Tiere von der vielen Anstrengung mude und durstig geworden sind. Denn sie sind schwer mit Proviant, mit Geschenken und mit allerlei Habseligkeiten fur die Reise beladen.
Da ist auf einmal der Stern verschwunden. Besturzt schauen die Sterndeuter einander an. *"Wo ist der Stern? Warum ist er nicht mehr am Firmament zu sehen? Was ist geschehen?" Sie steigen von den Tieren ab. Da erst fallt ihnen auf, wie erschopft die Kamele und Esel sind und wie die Tiere vor Durst leiden. Und so nehmen sie ihnen ihre schwere Lasten ab und suchen fur sie eine Moglichkeit zum Trinken. Und schon bald finden sie einen Brunnen, denn ihre Reise steht unter einem guten Stern. Und gerade als sie Wasser fur ihre durstigen Tiere schopfen, spiegelt sich auf der Wasserflache plotzlich wieder der Stern, den sie verloren hatten. Da ist ihre Freude gro? und sie danken Gott fur diese Fuhrung und Hilfe.
10
In dieser Zeit sind auch einige Sterndeuter aus dem Orient auf der Reise. Sie wissen von einer Prophezeiung. Der Befreier, der Erloser der Menschen, der Messias, wurde unter einer ganz bestimmten Sternenkonstellation auf diese Erde kommen. Dieser Mann wird der lang ersehnte Konig sein, der Messias, auf den das Volk Israel schon seit vielen Hundert Jahren wartet. Und der eines Tages auch zum Konig der anderen Volker wird. Diese Sternenkonstellation, von der die Prophezeiung einst kundete, zeigt sich jetzt am Himmel.
Und es geschieht, dass auch der judische Konig Herodes in Jerusalem von der Reise der weisen Manner erfahrt. So lasst er die Manner an seinen Hof rufen und spricht zu ihnen: "Sucht sorgfaltig nach dem Kind. Wenn ihr es dann gefunden habt, sagt mir wieder Bescheid, so dass auch ich kommen und es anbeten kann."
Der Konig redet su?. Doch finster sind seine Gedanken. "Wenn hier ein Kind geboren wird, das Konig werden soll", so seine Gedanken, "dann werde ich das nicht zulassen. Denn ich bin der Konig und nach mir der, den allein ich zum Konig bestimme." Und der Konig plant, das Kind zu finden, um es dann toten zu lassen.
9
In derselben Nacht klopft noch eine altere Frau an und bringt etwas Brot mit. Sie hatte gehort, dass in dieser Stallhohle ein Kind geboren wurde. Und sie nimmt das Kind in den Arm und fasst sich ein Herz: Sie fuhrt Josef und seine Familie zu ihrem armlichen Zuhause. Es bietet nicht viel. Doch es ist ein warmes Quartier. Dort werden Maria und das Kind so gut versorgt, wie es moglich ist.
8
Ganz in der Nahe dieser Ereignisse haben auch Hirten mit ihren Schafen ihr Quartier aufgeschlagen. Naturverbundene Menschen haben oft eine sehr sensible Seele. Und die Hirten spuren in dieser Nacht, dass Gott ihnen nahe ist, wie sie es noch nicht erlebt haben. Die Flammen ihres Lagerfeuers und in ihren Lampen zungeln viel heftiger als sonst. Sie konnen dieses au?ergewohnliche Geschehen nicht wirklich erfassen und kennen auch seine Bedeutung noch nicht. Der eine sagt so, ein anderer so. Einige der Hirten vertrauen ihren Empfindungen und sie beschlie?en, von den Lampen gefuhrt, in die Stadt Bethlehem hinein zu gehen *– *ohne zu wissen, was sie dort genau erwarten konnte. In Bethlehem angekommen, sto?en sie gleich auf den halb zerfallenen Stall, in dem gerade das Kind geboren wurde. Noch liegt der neugeborene Mensch hilflos in einem Futtertrog fur Tiere. Als Mann wird er spater sagen: "Ich bin der gute Hirte. Ich rufe alle Menschen guten Willens. In Israel. Und in allen anderen Volkern dieser Erde! Horet meine Stimme: Das Friedensreich ist nahe herbeigekommen!"
Die Hirten treffen im Stall auch auf Josef, Maria und die Sohne Josefs. Alle sind sehr hungrig und frieren. Da spricht der Alteste der Hirten: "Ich hole Schafkase und einige Schafe, deren Nahe euch ein wenig warmen kann." Aus den Hirten spricht die Gute ihres Herzens, und sie geben alles, was sie konnen und was die Familie im Stall braucht. Auch ihr Besuch ist ein Symbol fur die Welt. Er bedeutet: Die armen und schlichten Menschen werden Gott schneller erkennen und das Rechte tun als die Reichen und Stolzen.
7
Der Stall in Bethlehem und die Geburt in der Fremde, weit weg vom irdischen Heimatort, bedeuten auch: Gott ist uberall: im Tier, in der Natur, in der einfachsten Hutte. Er wohnt nicht in goldenen Palasten und nicht in reich verzierten und geschmuckten Tempeln und Kirchen, sondern in einem Herzen, das von der Liebe zu Gott erfullt ist.
Ein Tier weicht zur Seite und uberlasst Maria seinen Futtertrog, damit sie das neugeborene Kind dort hinein legen kann. Das Tier begnugt sich mit der Krippe der anderen Tiere. Dieses Symbol bedeutet: Die Tiere leben miteinander. Nur der habgierige Mensch gonnt seinem Bruder weder Essen noch Unterkunft, er ist in allem sich selbst der Nachste.
6
Doch diese Geburt ist fur die Welt ein Symbol. Gott zeigt damit der Menschheit, dass die Tierwelt den Menschen achtet und ihm Unterschlupf gewahrt; ganz anders als der reiche Mensch! *Und so nehmen die Ereignisse ihren Lauf. Noch in dieser Nacht bringt Maria Jesus mitten unter den Tieren zur Welt. Die Tiere im Stall sind ruhig und sie nehmen liebevoll Anteil am Leben der Menschen, den Gasten in ihrer halb zerfallenen Unterkunft. Und sie spuren, dass hier etwas Gro?es geschieht, denn die Tiere leben in ihrem Inneren in der Einheit mit dem gro?en Schopfergeist. Und es waren arme Menschen, die den Stall zur Verfugung stellten, so wie auch Jesus spater sagt: "Nicht bei den Reichen werde ich Wohnung nehmen."
5
Da beginnen bei Maria auch schon die Wehen. Die junge Frau liegt im Stroh fur die Tiere, und sie hat starke Schmerzen. Kein Arzt und keine Hebamme sind in der Nahe. "Gott, Vater", so fleht Maria in ihrem Herzen, "in der Fremde und unter den einfachsten Verhaltnissen, nicht einmal unter den Menschen, sondern unter den Tieren, kommt Dein Sohn auf diese Welt." Dann fallt sie vollig entkraftet zuruck ins Stroh, denn schon der Ritt auf dem Esel ging uber ihre Krafte. Und die Sohne Josefs beginnen zu zweifeln, ob Maria die Nacht uberhaupt uberleben wurde. Und sie zweifeln auch weiterhin an dem, was Josef und Maria zu ihnen sagten – warum sie geheiratet haben und was mit dem Kind sei, das nun geboren wird. "Diese Erbarmlichkeit!", so die Sohne. "Wenn das etwas mit Gott zu tun haben soll, warum sorgt Gott dann nicht besser fur Seinen Sohn und fur dessen Eltern!"
4
Endlich erschopft und durchfroren in Bethlehem angekommen, sehnen sich alle nach einer warmen Unterkunft, um etwas zu schlafen. Doch wer nimmt sie auf? Die Familie geht von einer Herberge zur anderen und klopft an. Doch eine hochschwangere Frau, und noch dazu bettelarm! Und jeden Augenblick konnte das Kind zur Welt kommen. Das konnte zu gro?en Unannehmlichkeiten fuhren. Und so werden sie in allen Quartieren abgewiesen. Niemand mochte die arme Familie aufnehmen. Maria spurt, wie sich das Kind in ihrem Korper bewegt und geboren werden mochte. Soll sie es nun etwa mitten auf der Stra?e zur Welt bringen? Und wurde es nicht erfrieren in der gro?en Kalte ohne Dach uber dem Kopf? Da erbarmt sich eine ebenfalls arme Bauersfamilie. Die Bauersfrau geht auf Josef und Maria zu und sagt: "Ein Zimmer habe ich nicht. Doch einen bruchigen Stall. In dem stehen einige Tiere. Dort konnt ihr bleiben in der Nacht, wenn ihr das wollt!" Der Stall ist in eine Felsenhohle hineingebaut, und es ist eine besonders kalte Nacht. Doch ein Feuer darf die Familie dort nicht anzunden. Nur die Korperwarme der Tiere strahlt den Menschen im Stall wenigstens ein klein wenig Warme zu.
3
Doch keine Bitte um Schonung der Frau hilft. Ob krank, ob schwanger oder hoch betagt – wer kummert sich von den Reichen und Machtigen um die Not der Armen? Der Statthalter Roms hat es befohlen, und die ganze Familie Josefs muss sich mitten in der kalten Zeit zu Fu? auf die beschwerliche Reise machen. Josef und seine Sohne gehen zu Fu?, und Maria reitet auf dem Rucken eines Esels – durch Walder und auf sandigen Pfaden, uber Bache und Hugel und auf steinigem Gelande. Josef ist voller Fursorge fur Maria und das Kind in ihrem Leib. Und auch der treue Esel tut seinen Dienst – immer auf der Hut, dass er auf unwegsamem Gelande nicht den Halt verliert oder dass Maria plotzlich den Halt auf ihm verlieren konnte. Niemand kann Maria die Ruhe geben und die Umgebung, die sie jetzt braucht. Und es fehlt immer wieder an Nahrung. Manchmal nehmen sie Krauter am Wegesrand zu sich. Oder Wurzeln. Josef kann seine Sorge um seine Frau und das noch nicht geborene Kind kaum verbergen. Doch er und Maria halten sich in ihren Herzen fest an Gott und sie vertrauen auf Seinen Schutz und Seine Hilfe.
2
In jenen Tagen ergeht ein Befehl des romischen Kaisers Augustus: Alle Bewohner des Reiches mussen an einer *Volkszahlung teilnehmen und sich in Steuerlisten eintragen. Und jede Familie muss dazu an den Ort ihrer Herkunft reisen. Josef stammte ursprunglich aus Bethlehem in Judaa, aus dem Suden, drei Tagesreisen von Nazareth entfernt. Und der Befehl lautete fur ihn daher: Er und seine Familie mussen sich in Bethlehem in die Steuerlisten eintragen lassen. Von Josef und seinen Sohnen werden die Steuerbehorden die Reise wohl verlangen. Doch muss wirklich auch Maria auf diese anstrengende Reise mitkommen? Denn Maria ist nun hochschwanger, und mit der Geburt ihres Kindes kann jeden Tag gerechnet werden. Au?erdem ist es gerade die kalte und lichtarme Jahreszeit, und es geht oft durch unwegsames Gelande. Und woher wurde die Familie genug zu essen bekommen bei dieser Reise? Sie wissen es nicht.
1
Einst lebte in der kleinen Stadt Nazareth Josef, ein alterer sehr geschickter Zimmermann, mit seinen Sohnen. Seine Frau war gestorben, und seine Sohne sind bereits erwachsen. *Und Josef, der Witwer, hatte wieder geheiratet, seine junge Frau Maria. Weil sie als Kind sehr in sich gekehrt und verschlossen war, hatten ihre Eltern sie einst in den Tempel unter die Obhut der Priester gegeben, damit sie dort eine gute Erziehung bekame. Sie ist einfuhlsam und klarsichtig, und der verau?erlichte Tempelkult hatte Maria nie etwas bedeutet.
So war Maria froh, dass sie den Tempel verlassen konnte, als sie Joseph sie zur Frau nahm. Die Sohne Josefs jedoch freuten sich daruber nicht. Sie glaubten, ihr Vater konne in seinem Alter seine Begierden nicht mehr im Zaum halten, und er habe sich deshalb diese junge Frau genommen. Doch Joseph, der Zimmermann, ist ein rechtschaffener, vernunftiger und charakterfester Mann, der einfach das Richtige tun mochte. In seinen Gebeten ist er mit Gott in seinem Herzen verbunden, so dass er dort, in seinem Inneren, die Aufgabe vernehmen konnte, Maria zur Frau zu nehmen.
Aus der "Die Bethlehem-Geschichte
von der Geburt Jesu"
Warum zogen Maria und Joseph nach Bethlehem?
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