Просмотр полной версии : 2013г.- 250-летие Указа Екатерины II о переселении немцев из Германии в Россию.
Общественность Германии и России в 2013г. будет широко отмечать 250-летие Указа Екатерины 11 о переселении немцев из Германии в Россию.
* Первые дипломатические переговоры Киевской Руси и Германии 18..05.839г., послов княгини Ольги при дворе Людовика 1 Благочестивого в Ингельгейме....Купеческий союз Ганзы и Новгорода...Военный союз Тевтонского ордена и Руси при Василии 111 против Польши и Прибалтийских стран....Их битва между собой...Эпоха Петра 1 и Западной Европы. Немка Екатерина 11 преданна России более, чем её государь..."Народ в пути..". *Ваша личная и судьба родственников и наследников в России и в Германии. В обсуждении прошу быть вежливыми.
Общественность Германии и России в 2013г. будет широко отмечать 250-летие Указа Екатерины 11 о переселении немцев из Германии в Россию.
* Первые дипломатические переговоры Киевской Руси и Германии 18..05.839г., послов княгини Ольги при дворе Людовика 1 Благочестивого в Ингельгейме....Купеческий союз Ганзы и Новгорода...Военный союз Тевтонского ордена и Руси при Василии 111 против Польши и Прибалтийских стран....Их битва между собой...Эпоха Петра 1 и Западной Европы. Немка Екатерина 11 преданна России более, чем её государь..."Народ в пути..". *Ваша личная и судьба родственников и наследников в России и в Германии. В обсуждении прошу быть вежливыми.
MelocotoN
11.05.2010, 22:36
Что можно сдесь добавить?
Думаю, что мало кого это интересует кроме наших переселенцев. Многие и не знают из местных от куда мы взялись такие немцы из России, я даже слыхала уже такую версию, что мы потомки немецких солдат воевавших в России. История Германии не считает нужным рассказывать всю правду о войне и о таких немцах как мы.
Ожидать не приходится. что "широкая общественность" в Германии будет отмечать 250-летие екатериненского манифеста - 100 тысяч уехало за 100 лет в Россию. Без манифеста и приглашения в США за 300 лет уехало 8 млн. немцев!
Во сколько раз тема выезда в США важнее нашей?
КРоме нас. мало-кто интересуется нашей историей. Эб юбилее часть общественности узнает, в лучшем случее, из двух-трех публикаций или телепередач, если таковые будут...
В теме каждый волен выразить своё мнение. И не будем это оценивать как попытку навязывания своего. Важно, что мы относим себя к Иисусу Христу. Готов беседовать и с теми кто верует в единого Бога. Не будем забывать, что традиции и обычаи создавались уже людьми.
Авнатомов
19.06.2010, 03:06
Считаю Указ империатрицы позитивным,хотя в ходе пересиления было много беззакония,его и сейчас не мало,многие тысячи наших предков сохранились,а моллионы их потомков вернулись на свою историческую родину.
Обещанная Екатериной свобода вероисповедания способствовала переезду в России представителей различных христинских конфессий. Поселение по конфессиональному признаку (католики с католиками, лютеране с лютеранами, лишь иногда смешанные поселения) способствовали не только сохранению глубокой религиозности, но и этническому сплочению. Представители разных земель (гессенцы, швабы, эльзасцы...) осознали себы в России как представители одной нации - немецкой, еще до объединения Германии в 1871 году... Наши предки были во многом первопроходцы...
Обещанная Екатериной свобода вероисповедания способствовала переезду в России представителей различных христинских конфессий. Поселение по конфессиональному признаку (католики с католиками, лютеране с лютеранами, лишь иногда смешанные поселения) способствовали не только сохранению глубокой религиозности, но и этническому сплочению. Представители разных земель (гессенцы, швабы, эльзасцы...) осознали себы в России как представители одной нации - немецкой, еще до объединения Германии в 1871 году... Наши предки были во многом первопроходцы...
Аверченков
20.06.2010, 03:13
Представители разных земель (гессенцы, швабы, эльзасцы...) осознали себы в России как представители одной нации - немецкой, еще до объединения Германии в 1871 году... Наши предки были во многом первопроходцы...
Не совсем так, немцы рейха осознали себя единой нацией не раньше наших, вспомним хотябы революционные события 1848 года, события до этого года и после.Не будь этого сосознания в самой нации то никогда бы не произошло создание единрого Рейха.
Alexandr
20.06.2010, 17:10
Вчера телеканал "Феникс" транслировал фильм о Екатерине Великой
Это еще и юбилейная дата образования немецких колониальных поселений под Санкт-Петербургом.Это-Новосаратовка,Овцино,Средняя Рогатка,Колпино и другие.Написана первая книга "Немецкая колония в Новосаратовке под Санкт-Петербургом страницы истории".Есть возможность напечатать еще книги-нужен материал-фото,воспоминания.Есть группа Вконтакте "Трудные судьбы Новосоратовской колонии".Помогите со сбором материала.
Аверченков
25.06.2010, 01:09
К сожалению для нас, российских немцев, деятельность Ектерины II в историческом плане имела исключительно негативное воздействие.
Es gab insgesamt 3 Manifesten:
Der erste Manifest wurde am 4.12.1762 vom russischen Senat abschiedet und hauptsachlich in den Balkanlandern verbreitet, hatte aber keinen Erfolg.
Das zweite Manifest wurde am 22.07.1763 vom Senat abschiedet und hauptsachlich in der Turkei verbreitet, hatte auch kein Erfolg.
Das dritte Manifest wurde am 23.08.1765 abschiedet und im Westlichen Europa verbreitet. Gro?en wiederstand gegen den russischen Werber leistet Osterreich, denn die Kaiserin Maria Theresia bemuht sich zu dieser Zeit in der von Turken befreiten Ungarn, Deutschen Schwaben(Donauschwaben) anzusiedeln. Frankreich, unter Todesstrafe verbietete die Verbreitung des Manifestes
25.05.2010
Katharina II. zuruck in Zerbst
Zerbst (12. Juli 2010) - Katharina die Gro?e ist in ihre deutsche Heimat zuruckgekehrt. Seit dem 9. Juli erinnert in Zerbst/Sachsen-Anhalt ein fast funf Meter hohes Denkmal daran, dass die russische Zarin (1729-1796) noch als Prinzessin Sophie Auguste Friederike von Anhalt-Zerbst einige Jahre ihrer Kindheit im Zerbster Schloss verbrachte. Von hier aus brach sie im Alter von 15 Jahren nach St. Petersburg auf, um den russischen Thronfolger Peter zu heiraten. Die Bronze-Statue, ein Werk des Moskauer Bildhauers Michael Perejaclawez, ist ein Geschenk der russischen Regierung an die Kleinstadt Zerbst. (ornis-press.de)
Екатерина вернулась в Цербст - Екатерина Великая вернулась на родину своих предков. С 9 июля в городе Цербст (земля Саксония-Ангальт) почти пятиметровый памятник напoминает, что российская царица (1729-1796) будучи принцессой Софией Августой Фредерикой фон Ангальт-Цербст провела несколько лет своего детства в родовом замке своего отца. Отсюда в возрасте 15 лет она отправилась в Санк-Петербург, чтобы выйти замуж за российского престолонаследника Петра из Гольштинии. Бронзовая статуя, творение московского скульптура Михаила Переяславца, является подарком правительства Российской Федерации городу Цербст (Смотрите фото в альбоме Deutschland: Land und Leute)
anakonda
08.09.2010, 21:05
Поэтому ухаживания эти, при крайнейщепетильности колонистов к женской скромности, в дни кирмеса несчитаются предосудительными и происходят открыто. После церковнойслужбы и обеда соорганизовавшаяся между собою группа парней всопровождении музыкантов, играющих на флейтах и кларнетах, идет по селув дома и отпрашивает у родителей возлюбленную девушку парня своейгруппы, а по сборе всех девушек, всей компанией с музыкой отправляютсяв танцевальный дом, где и веселятся до утра. Старшие собираютсяотдельно и устраивают пир с выпивкой, а на третий день кирмесапринципиально не возражающие против брака детей родители изгоняют изтанцевального дома молодых и сами пускаются в пляску на радостьмолодых, хоронящихся в стороне и видящих в этом солидарном увеселении"стариков" залог осуществления их заветной мечты о будущем браке.
* * Праздники кирмеса сновасменяются трудовыми днями недоконченной осенней работы или началомсезона зимних работ по тканью сарпинки и другим кустарным промыслам,производящимся в колониях. Но труд уже разнообразится некоторымиудовольствиями, особенно по вечерам. Холостая молодежь (Burschen)собирается в домах своих возлюбленных (Menschen), сходящихся напосиделки поочередно, то в доме одной, то другой для рукодельных работ,и беседует с ними до поздней ночи, отпуская шутки и рассказывая всякогорода небылицы, а после посиделок каждый парень провожает своювозлюбленную до ее дома.
* * При первых заморозках вкаждом дворе режут свиней, выделывают колбасы; пекут в кипящем маслеособого рода хворост (Кroрpel), приглашают гостей на Sautroster,Metzelsuppe - импровизированный ужин с выпивкой.
anakonda
08.09.2010, 21:06
Тем не менее осень дает населениюколоний возможность несколько отдохнуть и жить в собственноеудовольствие. У колонистов не более 60 праздничных и воскресных дней вгоду. Праздничные дни вне воскресений: два дня Рождества Христова,Новый год, Крещение, Благовещение, второй день Пасхи (понедельник),Вознесение и Духов День - приходятся на сравнительно свободное от работвремя, а страдная пора проходит без праздников. Поэтому в праздничныедни колонисты стараются вознаградить себя за тяжелую, почти непрерывнуюработу и празднуют их весьма торжественно. С особой помпезностьюколонисты празднуют престольные праздники - кирмесы (Kirmes,Kirchmesse, в названии колонистов: "Kirh"). Все воскресенья осенираспределены на кирмесы, причем кирмесы соседних колоний никогда несовпадают, а приходятся на разные воскресенья, чтобы на торжество можнобыло съезжаться жителям нескольких колоний и участвовать в празднованиинесколько воскресений. Полевые работы окончены. После тяжелого трудавсякий стремится не только к отдыху, но и развлечению и даже к разгулу;гуляет же каждый по-своему, сообразно культуре и состоянию. Дни кирмесанапоминают русскую масленицу, с ее объеданием и опиванием. Урожайхлеба, овощей и фруктов снят, провизия заготовлена, овощи посолены,птица откормлена. Пьют водку, которая к кирмесу заготовляется в большомколичестве; более состоятельные колонисты вместо водки или в придаток кней пьют пунш из коньяка: национальный напиток германцев - пивоупотребляется колонистами в самом ограниченном количестве. Женщиныпочти не употребляют водки: пьют красное виноградное вино, домашнююнастойку на вишне, на винной ягоде и рожках и приготовлявшиеся довведения казенной винной монополии слабые малоградусные наливки извишни, малины, черной смородины, французскую сладкую водку,доппель-кюммель и пр. Юноши-однолетки группами устраивают танцы вспециально для того нанимаемых домах, в которых пляшут и веселятся сдевушками - своими сверстницами - в течение 2-3 дней. В танцевальныйдом приглашается оркестр музыкантов из 3-4 человек, вознаграждаемыйкаждым танцующим парнем за известный тур танцев (около получаса)добровольной платой, сообразно средствам, от 50 коп. до рубля; в танцахучаствуют обыкновенно 4-5 пар одновременно. Увеселения эти молодежьюпроизводятся легально, с благословения старших и обставляютсяхарактерными церемониями. Кирмес - преддверие свадьбы: танцующие пары -обыкновенно жених с невестой, которые на Святки повенчаются или, покрайней мере, уже ухаживают друг за другом в надежде на будущий бракчерез год или два.
anakonda
08.09.2010, 21:07
Посреди села раскинута площадь, накоторой возвышается над другими постройками церковь, или, как ееназывают русские со времен Немецкой слободы в Москве, "кирка". Повнешнему виду кирка напоминает православный храм в византийском стиле,с некоторыми изменениями в духе римском; в последнее время, впрочем,стали строить кирки в готическом стиле. Основание кирки состоит изправильной четырехугольной постройки, над которой с одной сторонывозвышается постепенно суживающаяся кверху башня, на вершине ееустанавливается вызолоченный крест; на старых, выстроенных в началепрошлого столетия кирках устанавливалось еще изображение петуха впредупреждение предательства Христа учеником его и апостолом Петром; подругую сторону кирки приделан пристрой-аналой (Sacristei). В церковьведут обыкновенно три входа: с обеих сторон в боках и под башней. Вцеркви устроены хоры и алтарь, перед которым стоят скамьи для молящихсяв два ряда, с широким проходом между ними. Молящиеся рассаживаютсяотдельно, сообразно полу и возрасту. У стены над алтарем возвышаетсякафедра, с которой священник говорит проповедь. Колонисты весьманабожны и церковь посещают почти каждый праздник: раньше .это делалосьпо предписанию начальства, под угрозой штрафа, теперь же - по старойпривычке.
* * На церковной площадинаходится большой одноэтажный школьный дом, до 18 саженей в длину и 8саженей в ширину, способный вместить всех детей школьного возраста. Таккак церкви в колониях не отапливаются, то в школьном доме совершаетсязимой церковная служба, в нем же собирается сельский сход.
* * Большая частьколонистской жизни протекает в продолжительной и тяжелойсельскохозяйственной работе. Весной и летом в страдную пору колониипочти совершенно вымирают: все население на гумне и в поле. Лишьосенью, по окончании работ, в колониях водворяется жизнь, но и тут этажизнь превращается в сплошной нескончаемый труд по тканью сарпинки,выделке веялок, плугов и пр.
anakonda
08.09.2010, 21:08
В середине двора во всю его ширину, аиногда и но сторонам двора возведены хозяйственные постройки: конюшни,сараи и амбары, а задняя половина двора составляет обыкновенно огородили сад. Постройки большей частью деревянные, крытые тесом, в колонияхвдали от Волги - саманные (из нежженых кирпичей в смеси глины ссоломой), в местностях каменистых - из дикого камня, сложенного наглине; лишь единичные дома состоятельных колонистов выстроены изкирпича и крыты железом. Обычный дом колониста среднего достатка имеетпо улице 6, а во дворе 4 сажени, состоит из двух комнат по обе стороныдома и кухни с прихожей в середине; это тип того первоначального дома,выстроенного казною "из двух связей" для двух колонистских семей,имевших общую прихожую и кухню, сделавшегося впоследствии шаблоном дляколонистов и потому совершенно несхожего ни с хатой русского, ни сжилым домом германского крестьянина. Во дворе к середине домапристроено для защиты входа от ветра и холода тесовое крыльцо, околодвух саженей длины и полторы ширины. В одной из комнат, меньшей поразмеру, живут отец и мать семьи, в другой, большей - вся остальнаячасть семьи. Комнаты светлые, с 2-3 большими окнами. У стены от кухнивыходит в середину комнаты низкая печь с двумя вделанными в неекотлами, отапливаемая из кухни; накаленные докрасна котлы быстронагревают комнаты и вместе с тем служат плитой для варки кушаний вособых котлах или чугунах; однако котлы, давая быстрое тепло, скороостывают, почему температура в комнатах быстро изменяется от жары кхолоду. Топят печи большей частью кизяком - смесью навоза с соломой, -так как во многих колониях почти не осталось леса. Комнаты внутри чистовыбелены, а двери, окна и вся мебель пестро выкрашены в разнообразныекраски, из которых выделяются особо любимые - красная и синяя. К стенеу самого потолка приделана полка, на которой расставляется чайная имедная кухонная посуда. Комната обыкновенно заставлена высокойдвуспальной кроватью со столбиками по углам и надетой на них деревяннойрамой, на которой изображена надпись владельца и год венчания; кроватьзатянута ситцевым пологом, сделана в виде короба, но из экономии местаслишком коротка, так что лежать на ней растянувшись нельзя. На кроватипомещается днем все постельное белье, с высоко взбитыми перинами иподушками. Для детей имеются низкие кроватки, которые днем задвигаютсяпод большую кровать, а на ночь выдвигаются в комнату. Мебель состоит издеревянного обеденного стола, двух длинных скамеек и двух деревянныхстульев или табуреток. Сундуки с одеждой обыкновенно не помещаются вкомнате и хранятся в чулане или на подволовке (чердаке) дома.
anakonda
08.09.2010, 21:10
Женщины носили нижние вытканныешерстяные, с красными разводами, теплые юбки; поверх надевалиськороткие синие легкие юбки и короткие синие, с блестящими пуговицами нашнуре, душегрейки (Leibchen) без рукавов, с широким круглым вырезомвокруг шеи и с зубцами в талии, обшитыми узкой цветной тесемкой; поддушегрейку одевалась белая бумажная рубаха, которая выглядывала буфамив талии и вокруг шеи; рукава рубахи, длинные и широкие, у кисти рукисобирались буерами, плотно на шее привязывался шнур белых или желтыхбус, которые колонисты называли кораллами (Karellen). Костюм довершалдлинный белый бумажный фартук, который, как и рубашка, заменялся впраздник белым кисейным с большими цветами. Голова прикрывалась вязанымчепцом, который завязывался у молодых женщин под прической, у старых -под подбородком; обувь состояла из низких башмаков, без каблуков(наподобие нынешних чувяк), надетых на вязаные белые или синие чулки.Летом, во время полевых работ, женщины надевали широкополую соломеннуюшляпу с остроконечной тульей. Зимою верхний костюм женщины составлялватное пальто, доходившее до талии и стянутое в ней, а на головунадевалась теплая шаль.
* * Почти весь материал дляэтой несложной одежды вырабатывался в колониях домашним способом: изконопли ткалось полотно, из овечьей шерсти - сукно. Но со временем онивытеснялись более дешевыми московскими ситцами и нанбуками, сукнами икизенетами, а также местной сарпинкой, и костюм колонистов началпостепенно исчезать и ныне совершенно слился с общероссийским, которыйтакже перестал быть национальным благодаря тому, что мануфактурныефабриканты ныне диктуют моду и вырабатывают материалы по западномуобразцу.
* * По наружному видуколония резко отличается от русского села, но мало напоминает и село вГермании. Через всю колонию идут широкие прямые улицы сперпендикулярными к ним переулками, образовывающими одинаковые поразмеру кварталы с такими же дворовыми местами, составляющими площадьпо первоначальным планам: для коренных колоний нагорной стороны - 15 х25 саженей, для луговой стороны и новых переселенческих колоний - 21 х30 саженей. Дворовые места застраивались по одному шаблону, почемуединообразие построек делает колонии монотонными в отличие от селЗапада, с их индивидуальными особенностями в архитектуре построек ирассадке садов и рощ. На дворе вдоль улицы возведен жилой дом, ворота скалиткой и летней кухней, называемой в колониях "пекарней" (Backhaus).
anakonda
08.09.2010, 21:11
В семейной жизни они деспотичны итребовательны; дети находятся в беспрекословном подчинении родителей иза непослушание и шалости жестоко наказываются. Жена - раба своего мужаи часто подвергается жестоким побоям; она исполняет домашние работы,заведует кухней, обшивает семью, но в общем хозяйственном распоряженииголоса не имеет: редко можно встретить среди других народов и сословийболее угнетенное состояние женщины, чем у колонистов, несмотря на то,что она работает в доме вдвое более мужчины.
* * По своему физическомуразвитию колонисты высоки ростом, хорошо сложены, выносливы, сильны, сосвежим лицом, белыми зубами; большая часть колонистов брюнеты, меньшая- блондины; в общем, они представляют тип германской нации в лучшем егоразвитии и резко отличаются от соседних славянских и финских типов, откоторых их сразу можно отличить по внешнему виду: колонисты бреют усы ибороду, волосы расчесывают прямым пробором, обстригая в скобку.Колонистки в юности большею частью красивы, но ранний выход замуж ибеспрерывная тяжелая работа заставляют их скоро стариться. Аккуратный ичистоплотный образ жизни препятствует доступу в колонии болезнямвообще, а эпидемическим в частности, поэтому колонисты весьмаплодовиты, и до введения всеобщей воинской повинности семья в среднемвыращивала 4 детей; семьи в 5, 6 и 7 детей в колониях не редкость.
* * В течение почтистолетия пребывания в России колонисты придерживались привезенного изГермании национального костюма: рубашка с отложным воротником из белогополотна, черный галстук, короткий жилет с металлическими пуговицами исиний суконный полукафтан; сапоги с голенищами поверх штанов; на головелетняя черная шляпа, а зимою ватная на мерлушке или на сукне шапка; впраздник длинный трековый или нанковый длинный кафтан, которыйназывался "городским" (колонисты коверкали это название: "KarotzkerKaftan"), кафтан обязательно справлялся кандидату на женитьбу, и безнего юноша не считался женихом. Тяжелые климатические условия дополнялиобыкновенный колонистский зимний костюм овечьей дубленой шубой, крытойу более состоятельных колонистов черным сукном.
anakonda
08.09.2010, 21:13
На колонистахадминистрация производила всякого рода опыты; придет начальствукакая-нибудь нелепая фантазия, как ее уже предписывали применить кколонистам: их заставляли плодить тутовые деревья и разводить шпанскиховец, не выносящих наших холодов и климата. При таких жизненныхусловиях колонисты везде и во всем видели своих врагов, замкнулись исделались суровыми. О просвещении их никто не заботился. Вызывавшеевначале протесты телесное наказание еще более повело к отуплению иогрубению. Все способствовало некультурности и умственной отсталостиколонистов, и лишь просвещение, проникшее в последние 30 лет в колонии,начало оказывать благодетельное влияние, уничтожать суровые нравы иразмыкать тот круг отчуждения, в который были заключены колонисты. Ноэти отрицательные явления не могли вытравить из колонистов ту массухороших черт, которыми наделила их природа. Они трудолюбивы,чистоплотны, аккуратны, лояльны, дружны и честны; в последнем особенносходятся отзывы всех соприкасающихся с ними: колонисту верят на слово ислучаи обманов очень редки. В делах чести колонисты крайне щепетильны;обвинить колониста в бесчестном поступке значит вызвать к себе вечнуювражду его: он реагирует возбуждением судебного преследования и длянаказания обидчика пройдет все судебные инстанции и не пожалеет на этоникаких денег. Колонист никогда не затеет спора или драки, но затоникогда не снесет обиды его действием. Когда во время войны с Германиейнаходились, с легкой руки Москвы, любители погромов, которые подбивалирусских крестьян на разгром колоний, то с уверенностью можно былосказать, что погром этот кончится не в пользу погромщиков: всеколонисты приготовились и решили обороняться чем попало. Слухи оподготовке погромов, на которые, к чести сказать, русские крестьяне непошли, привели колонистов в ярость, так как они беспрекословно несли наалтарь отечества свои средства и жизни лучших своих сынов; в рядахрусской армии они сражались с беззаветной храбростью, и многиевернулись с георгиевскими крестами, в то время как австрийские галичанецелыми полками сознательно и добровольно сдавались в русский плен.
* * Колонисты покорныстаршим и начальству. Отец семьи имеет неограниченную, патриархальнуювласть в семье, и никто из членов последней не вправе действоватьсамостоятельно и без ведома отца. Все распоряжения начальства, хотя быи незаконные, исполняются колонистами беспрекословно; подати иповинности вносятся бездоимочно даже в неурожайные годы. Несчастья ижизненные невзгоды колонисты переносят терпеливо и безропотно; в общем,они равнодушны ко всякого рода переменам в жизни и сживаются со всякимположением. Они религиозны до фанатизма; почти каждый праздник посещаютцерковь, молятся перед сном и после него, до и после еды, приколокольном звоне, при грозе и молнии, часто произносят молитвенныевосклицания, почти целой колонией хоронят покойников.
anakonda
08.09.2010, 21:14
Среди лишений и тяжкой борьбы засуществование и вымерло первое поколение. На смену ему явилось новое,землепашцы, нивелированные в умственном и нравственном отношении и вобразе жизни, выросшие в чуждом климате, суровых жизненных условиях ипри чуждых первому поколению порядках крепостничества. Первые колонистыпытались еще жаловаться, уходить, протестовать, но второе поколениенастолько огрубело в постоянной борьбе за кусок хлеба, что покорноподчинялось всем распоряжениям, ища забвения в религии; но и служителинеба были не на их стороне и, как мы видим, заботились лишь особственном благополучии. Поэтому нравы стали суровыми и безжалостными,а умственные интересы совершенно исчезли.
* * В смысле выработки типаистория поволжских колонистов имеет много общего с первымиамериканскими переселенцами, из которых также выработался первоначальнотип сурового пионера, лесного бродяги, живущего в постоянной борьбе сприродой и дикими индейскими племенами. Поволжский колонист ныне такжеимеет мало общего с германским немцем, как американец с англичанином.Но у американских пионеров было одно большое преимущество сравнительнос поволжскими колонистами: они самоуправлялись в полном смысле этогослова, что и привело к образованию свободолюбивой, промышленной икультурной нации. Поволжские колонисты этими преимуществами непользовались, хотя видимость самоуправления была и у них.
* * Однако это призрачноесамоуправление при малейшем прикосновении исторической критики, дажепри поверхностном знакомстве с узаконениями и правительственнымираспоряжениями того времени, оказывается совершенным миражом. Не былоболее подчиненного всем и каждому народа, чем колонисты: жизнь ихрегламентировалась вплоть до самых интимных супружеских отношений.
anakonda
08.09.2010, 21:15
Правильное разрешение этоговопроса стоит в тесной связи со многими обвинениями колонистов людьми,не желающими считаться ни с историческими фактами, ни с социологией, нис логикой. Колонисты, вопреки часто высказываемым взглядам, быливызваны совершенно не из-за симпатии к ним немки - Екатерины II; они небыли в положении благодетельствуемых, и благодеяние не является цельювызова их. Такое обвинение исторически неверно и политическинедобросовестно. Как мы уже знаем из указанных нами манифестов,циркуляров и секретных предписаний, истинными причинами вызоваповолжских колонистов были: заселение пустующих мест, желание создатьна границах с калмыками, киргизами и дикими народами естественный буфердля безопасности России и утвердить ее владычество на этих окраинах, атакже желание поднять культуру земледелия и промышленности посредствомиммиграции просвещенных западноевропейцев. Русское правительство неблагодетельствовало иммигрантов, а само ждало от них благодеяний длястраны. И эти ожидания блестяще оправдались.
* * На берегах Волги,служащих постоянными притонами разбойничьих шаек, выросли мирныеколонии. Пустынные самарские степи, где безраздельно хозяйничали дикиеномады, превратились в цветущие плодородные поля. Правда, поля эти,прежде чем можно было приселить к колонистам русское население, былизалиты кровью многих убитых, оглашены стонами раненых и политы слезамиуводимых в плен свирепыми номадами колонистов. Первое поколениепоселенцев, попав в чуждую ему обстановку, терпело большие лишения истрадания. Вызывные манифесты обещали полную индивидуализацию идифференциацию занятий; предлагалось идти в Россию ремесленникам,учителям, военным, купцам, врачам, аптекарям, земледельцам, и каждомуобещалось занятие по его способностям и умению. Однако по заселении всебыли принудительным образом обращены в землепашцев. Людям, не имевшимни малейшего понятия о посеве, земледельческих орудиях и обработкеземли, выдавались бороны, сохи и семена; да и это выдавалось с полнойнебрежностью, не вовремя и в недостаточном количестве. Колонистовпоселили и бросили на произвол судьбы.
anakonda
08.09.2010, 21:16
Таким образом, не только германцызабыли поволжских соплеменников, но и последние забыли Германию, апопав в нее, там более не уживаются и возвращаются в Россию. При такомвзаимоотношении колонистов и германцев кажутся просто дикимиклеветнические уверения некоторых администраторов и quasi-патриотов отом, что колонисты постоянно стремятся к Германии и ее императоруВильгельму.
* * И действительно,немецкий колонист Поволжья не являет собою тип германской нации,потомков древних тевтонов. Это новый народ, даже новая раса,создавшаяся в особых жизненных условиях. Слово "немец", коим до сих пореще называют колонистов, есть форма, лишенная всякого содержания. Приэтом слове следует представлять западноевропейского немца-германца:колонист не немец в этом смысле, однако и не русский. Колонисты - этоновая, самобытная, самодовлеющая нация, ничем абсолютно не похожая нанемца-германца. Если колониста-немца снова отправить в Германию, то,как показал опыт, он окажется в чужой, непонятной ему среде, он будетза границей, а не в "фатерлянде" и рано или поздно вернется на своюВолгу.
* * С грустью приходитсяпризнать, что пренебрежительное отношение германцев к колонистам имеетоснования. Колонисты, действительно, некультурны, нравы их грубы исуровы. Однако мы не разрешили бы исторически вопроса о типе колониста,если бы прошли мимо социальных и природных условий, среди которых и могсоздаться подобный тин. Есть основное положение: характер народаслагается в зависимости от совокупности условий, среди коих этот народсуществовал. Среди каких же условий существовал колонист и что привелок выработке такого отрицательного типа?
anakonda
08.09.2010, 21:18
Саратовский колонист - присяжныйповеренный К.Ф. Юстус в местной газете "Deutsche Volkszeitung" (1914. №57), написал интересную статью о своей поездке в Германию дляразыскания места выхода его предков 150 лет тому назад из Рейнскойпровинции, близ города Фридберга. Но кого бы он ни спрашивал опереселении колонистов в XVIII столетии в Россию, на Волгу, никтоничего не знал и ни от кого об этом не слышал; знали о переселениях вАмерику, некоторые прекрасно знали о существовании Волги, восторгаясьроскошной икрой, но о существовании на Волге немецких колонистов никтопонятия не имел. "Ничего не поделаешь, - закончил свою статью г. Юстус,- там люди ничего о нас не помнят, они нас совсем забыли!"
* * После франко-прусскойвойны 1870-1871 года в Россию стекалась масса калек-германцев, которые,случайно попав на Волгу, удивлялись существованию здесь немецкихколонистов; но, ознакомившись с ними, отказывались признать их "своими"и относились к ним пренебрежительно, свысока, как к диким, некультурнымлюдям.
* * До настоящего временини поволжские колонисты с Германией, ни Германия с колонистами несостояли ни в промышленных, ни в иных каких-либо отношениях. Лишь сначала нынешнего века некоторые протестантские пасторы Поволжьявербовали среди колонистов переселенцев в Силезию; но переселившаясябыло туда группа лиц, около 50 семей, уже через год вернулась обратно.В то же время колонисты охотно переселяются в Америку и остаются тамнавсегда.
anakonda
08.09.2010, 21:21
Жизнь,характер и нравы колонистов.
Источник-
сайт DIE GESCHICHTE DER WOLGADEUTSCHEN-
Enigma-Girl
09.09.2010, 03:44
Вопрос ко всем, кто знает хорошо историю. Что получила Германия в те годы, когда Екатерина договорилась о переселении стольких немцев в Россию? Ну сами согласитесь, что Государству не выгодно терять стольких граждан, ведь уехали не только простые крестьяне, а и интеллигенция. В то время как во Франции этот номер с переселением не прошёл, как ниже писал Давид. Ведь и Германия могла бы так поступить, но нет они разрешили выезд стольких немцев. В чём была причина?
Enigma-Girl
09.09.2010, 04:07
нет, неправильно...тогда Германии объединённой не было, вопрос скорее надо задать так... что получили взамен герцогства? Тогда ведь каждая земля была самостоятельным субъектом... * * * * * * * *Das zweite Manifest wurde am 22.07.1763 vom Senat abschiedet und hauptsachlich in der Turkei verbreitet, hatte auch kein Erfolg. * * * * * * * *Давид, это получается, что Екатерина хотела Россию турками заселить? :-D
Elena Otto, ich habe fast alle Bucher von den Russlanddeutschen Autoren, die sich mit unserer Geschichte auseinandersetzten. In keinem Buch habe ich etwas uber Zahlungen an den deutschen Fursten, Herzogen, Rittern i.s.w. gefunden. Vieleich wurden die einzelne "Herren" von den Werbern "belohnt", offiziell habe ich daruber nichts gelesen. Elena, dochwohl wusste Katharina, den Widerstand des Kaisers/Kaiserin des Heiligen Romischen Reiches Deutscher Nation gegen der Auswanderung und probiert es bei den Balkanvolker und Turken, hatte aber keinen Erfolg. Dann schrieb sie ihren dritten Manifest, und er wurde im westlichen Europa verbreitet. Elena, die deutschen Lander waren damals landwirtschaftlich gepragt, und es gab viele Bauer, deren Ernterertrag die Familien nicht mehr ernahren konten, es gab auch viele Landlosen, und Scharen von Bettlern nach all den Kriegen auf dem Territorium der deutschen Landern, die im Lande herumzogen. Dass war einer der Grunden, das die "kleine Herren" zwischen den "Fingern" auf die Werber guckten. Die Landbesitzende Auswanderer hinterlie?en ihr Land den Verbliebenen, das auch in den Interessen der Herren war. Dadurch wurden diese Landchen ihre Bettler und Kleinbauer los. Lena, Intelektuellen gab es an der Volga kaum, sie niederlie?en sich in St. Petersburg und Umgebung.
Alexandr
09.09.2010, 17:39
В то время как во Франции этот номер с переселением не прошёл, как ниже писал Давид. Ведь и Германия могла бы так поступить, но нет они разрешили выезд стольких немцев. В чём была причина? Причина в том, что в то время такого государства Германия не было, а Франция как государство была.
Fjodor, ich weis, das auf dem Territorium des *heutigen Deutschland so um die 100 Herrschaftlichn Staatlichkeiten existierten. Und alle standen unter der kaiserlichen Obhut des Heiligen Romischen Reich Deutscher Nation. Warend der napolionischen Kriegen haben/wurden mehrere kleinen Staatlichkeiten vereind. Erst Otto von Bismark, nach dem Sieg uber Napolen-3 in Jahre 1781 und Einzug Preu?ens in Paris, wurde Deutschland mit der Peitsche in ein gemeinsames Land vereind.
Большому юбилею предшествует "маленький"...
22-23 июля 2011 года поселение Принценмоор отмечает 250-летие своего основания!
Какое отношение это имеет к поволжским немцам? Самое прямое!
Датское королевство пригласило немцев к себе и они, приехав с юга немецких земель, осушили болота, основали Принцемоор. Но так как не все обещанное датчане сдержали, часть немецкого населения убыло в Поволжье (обещания русской царицы от 1763 года показались более убедительными и весомыми). Фамилии уехавших известны. Их потомков ждут в предстоящем году в Принценмооре, который находится ныне на территории ФРГ.
Как сообщил мне бургомистр Ганс Аугуст Аммон, в настоящее время в их общине проживает одна семья российских немцев и он доволен этими прилежными согражданами. Кроме того он был бы рад увидеть побольше гостей на юбилейном мероприятии.
Чем не репетиция к 2013 году!!!
Epilog
(Schicksal)
Weit weg sind wir von jenem Land,
Wo unser Volk war mal verbannt.
Geblieben sind dort meistens nur
Die Graber ohne Namen
Und die verstreute ringsherum
Im Urwald, auf den Feldesflur'n
Gebeine unsren Ahnen.
Die Seele schmerzt auch heute noch.
Das Blut steigt in den Adern hoch,
Stellt man sich vor nur welches Leid
Ertragen mu?ten unsre Leut'.
Die Wunden heilen mit der Zeit.
Nur findet man nicht Weit und Breit
Ein Mittel, um uns diesen Schmerz zu stillen.
Was bleibt uns ubrig? Nur der Willen
Mit dem Gedanken hier zu spielen,
Dass irgend wann, kommt irgend jemand
Und wird uns endlich rehabilitieren.
Навигатор ВНиту
05.12.2010, 03:34
Эти Гебюры платили уезжавшие в Россию в 1808 году из Баден-Бадена:
Manumissionsgebuhr bei einer ganzen Familie: 7,5 %
Abzugsgebuhr - 10,0 %
Kontribuzions beitrag - 2 %
Landschaftsgeld 2%
Konsessionsgebuhr - 4 Gulden 30 Kreuzer
Stempelgeld - 15 Kreuzer
Fur jedes Kind - 1 Gulden
Fur jedes ledige: * Mannesperson: * * * * * * * Weibsperson:
Mannumission * * * * * *5% * * * * * * * * * * * * * * * * 10%
Abzugsgebuhr * * * * * *10% * * * * * * * * * * * 10%
Landschaftsgeld * * * * 2% * * * * * * * * * * * * * * * * *2%
Kontributionsbeitrag * *2% * * * * * * * * * * * * * * * * *2%
Koncessionsbebuhr * *4fl 30kr. * * * * * * * * * * * * 4fl.30kr.
Stempelgeld * * * * * * * *15 kr. * * * * * * * * * * * * * *15kr.
В разных графствах, в разные годы гебюры могли варьировать, но без откупа редко кто уходил. Бывали, конечно, и исключения, когда Landsherren избавлялись от подданых, не имевших возможность платить налоги. Некоторые продав своё имущество(если было что продавать) уходили тайно.
--- &&& ---
Einleitung:
Deutsche - waren wir in Russland,
In dem fernen, rauen Land,
Allerdings das Leben su?er
Machte 's nicht, denn nur noch bu?en
Mussten wir, die Seele brannt'
Von dem Leiden allerhand.
--- &&& --- &&& --- &&& ---
Kapitel I
Der lockende Glanz
Es geschah fast wie ein Wunder! *
In dem 18-ten Jahrhundert * * * * * *
Bluhte Russland plotzlich auf. * * * *
Glanzend in der Ferne, schimmernd,
Wie ein Stern an dunklem Himmel. *
========================================
Vor Zweihundert funfzig Jahren
Unsre mutige Vorfahren
Auf der Suche nach dem Gluck
Richteten entgegen Osten
Ihren hoffnungsvollen Blick.
Diese Hoffnung teilte ihnen
Russlands Zarin, - Katharina,
Die den Thron gerad' bestieg
Und mit Gottes Hilfe, gnadend,
Hat Sie dieses Land regiert.
Russland g'rad' zu jener Zeit
Dehnte aus sich, - Weit und Breit.
Streitmacht Russlands fasste Fu?,
In dem Kampf mit den Nomaden,
An dem gro?en Wolga - Fluss.
Um das Reich jetzt aufzubauen
Holte Russlands kluge Zarin
Bauern aus den deutschen Landern her,
Ihnen wurden ihre Rechte
Mit 'nem Manifest gewahrt.
Glanzte Russland in der Ferne.
Lockte an und glaubten gerne
Unsre Ahnen den Versprechen
Von Gesandten Russlands- Zarin,
So genannten Kommissaren.
Встреча родственников через 250 лет
Unsere Wanderausstellung „Volk auf dem Weg. Geschichte und Gegenwart der Deutschen aus Russland“ wird am 3.-5.Juni 2011 in Schleswig vorgestellt.
WARUM?
“Mindesten 200 - 300 Familien sind in den Jahren ab 1763 aus dem Herzogtum Schleswig geflohen und als Kolonisten an die Wolga, nach Hirschenhof und in die Kolonien bei Sankt Petersburg gezogen. Wir kennen die Orte und Hofe in welchen sie bei uns gesiedelt haben. Sie sehen, Ihre Ausstellung ist ein wichtiger Teil unserer Kolonistengeschichte“ - schreibt uns Christian Winkel, Arbeitskreis Plaggenhacke - Kolonisten und Familienforschung
Wie gesagt, aus eigner Sicht
Schildert jeder die Geschicht'
Nur bei diesem unternehmen,
Lieber Leser, mocht' ich nicht
Heut verlieren mein Gesicht.
Denn es ist ja klar, - nicht leicht
Ist mein Vorhaben, schon gleich
Werden mir die Knie weich,
Aber ich versuch es trotzdem.
Es gelingt mir doch vielleicht.
Mochte nur noch um Verstandnis
An den Leser appelier'n
Ist 's naturlich leichter wuttend
dieses Werk zu kritisier'n.
Aber denken sie doch nach,
Autor ist ja nicht vom Fach
Und beschreibt so manches eng
Nur um Fehler zu vermeiden.
Weil's damit zusammenhangt
Hoffe ich da? sie's versteh'n.
Und ihr Urteil dieser Arbeit
Wird in keinem Fall zu streng.
Nein, ich greife heut zu Feder
Eigentlich aus einem Grund,
Da? wir Deutschen, einig werden
Wenn es Russlanddeutschen wegen
Jemand sich zerreist den Mund.
Um zur Losung Wege finden
Hab ich vor hier jetzt zu schildern
Etwas aus der Weltgeschicht.
Schicksalsweg der Russlanddeutschen
Mochte bringen ich ans Licht.
Lieber Leser soll nur wissen
In dem Vorhaben gerissen
Bin ich, (mu? ich gleich gestehen), nicht.
Jeder schildert die Geschichte
Nur aus seiner eignen Sicht.
Um hier Aufrichtig zu bleiben
bei der heutigen Beschreibung
Des Geschehens wird von mir
Manches aus den Manuskripten
Zeitgenossen vorgefuhrt.
In den Nachkriegszeiten schlecht
Ging es allen Deutschen. Echt.
Darum mochte kein Gefecht
Ich damit noch auszulosen.
Aufgeregt hier unser Leser
Mu? nicht sein. Es hat kein Wert.
Ich behaupte nur: - "In Ru?land
Wurden deutsche wir genannt.
Hier in Deutschland, (welch ein Wunder),
mehr als Russen
sind wir allgemein bekannt.
(Nur sehr selten wird als deutscher
unser einer anerkannt.)
Aber was mich noch sehr wundert,
Da? in unserem Jahrhundert
Gibt's noch Leute immerhin,
Die sehr gro?e Lucke haben
in der Kenntnis der Geschicht'.
(Und besonders, mu? ich sagen,
was das deutsche Volk betrifft).
Bin ich weit, um zu behaupten
Da? ich selbst der Gro?te bin.
Um die Kenntnisse zu streiten
In der Tat - es hat kein Sinn.
(Ist ja garnicht auch mein Ziel).
Als Einleitung
(Vorwort des Autors)
"Nemzy" - waren wir in Ru?land
In dem fernen, rauem Land.
Selbstverstandlich jeder wu?te
Wer darunter war gemeint.
Deutsche wurden so genannt.
Dieses "Nemzy" kont' man horen
Uberal, im Amt, auf Stra?'
Wurde es von der Behorde
Eingetragen in Urkunden
Und ab 16 Jahr' in Pass.
(Die Bevolkerung als Schimpfwort
oft benutzte es im Ha?).
Angegriffen unsre Wurde
War die ganze Zeit fast stets.
Im verhangnisvolem Leben
Grund dafur naturlich wurde
unsre Nationalitat.
anakonda
11.02.2011, 05:44
Виктор (Y)
"Живу у Екатерины в долгу", работаю в музее - заповеднике "Царицыно" на юге Москвы. Спасибо Кате за то,что дала указание на постройку этого замечательного архитектурного комплекса.!!!!
Новые помещения и новые экспозиции первого музея российских немцев в Германии
Russlanddeutsche Kulturgeschichte wird an AHF-Schulen neu prasentiert
Detmold. Im Juli feiert das Museum fur russlanddeutsche Kulturgeschichte seine Neueroffnung in der August-Hermann-Francke-Schule. Es zieht in neue Raume und bekommt ein neues Konzept.
Die Ausstellung steht unter dem Motto: "Ausgepackt. Geschichte und Gegenwart der Russlanddeutschen" und zeichnet die 250-jahrige Geschichte der Deutschen in Russland und in Deutschland nach. Es ist bundesweit das einzige Museum, das sich nur der Geschichte und Kultur der Russlanddeutschen widmet, hei?t es dazu in einer Pressenotiz. In der Neukonzeption sind museumspadagogische Stationen fur Schuler der August-Hermann-Francke-Schulen und andere vorgesehen.
Inhaltliche Schwerpunkte der Ausstellung, schildert Museumsleiterin Dr. Katharina Neufeld, sind das Ankommen und Leben in Russland der deutschen Kolonisten. Dargestellt sind in der Ausstellung Grunde zur Migration nach Ubersee, die Strapazen der Deutschen unter dem Stalinregime, die zusammen mit der sowjetischen Assimilationspolitik zum Massenexodus nach Deutschland ab Ende der 1980er Jahre fuhrte. Wie viele russlanddeutsche Aussiedler leben heute in Lippe und NRW? Wie leben sie hier, welche Schritte zur Integration haben sie schon gemacht, und welche sind noch zu unternehmen? Alle diese Informationen werden berucksichtigt, schreiben die Ausstellungsmacher.
"Uberall in NRW und Westfalen-Lippe leben russlanddeutsche Neuburger", hei?t es weiter. Uber 15 Jahre lang habe der Museumsverein daran gearbeitet, Netzwerke aufzubauen: Viele Menschen hatten dabei geholfen, die Sammlung des Museums zu vervollstandigen. Weiter seien Kooperationen mit Museen entstanden - nicht zuletzt, weil Exponate aus Detmold dort bereits als Leihgaben prasentiert worden waren, zum Beispiel im Haus der Geschichte in Bonn, im Stadtmuseum Korbach, dem LWL-Freilichtmuseum Detmold, in Schloss Neuhaus in Paderborn, im Stadtmuseum Gutersloh und weiteren.
Fur die Inventarisierung und Einrichtung des Archivs und Depots hat das Museum laut Presse-Info die Unterstutzung des Museumsamtes Westfalen, Munster, gewinnen konnen. Offentliche Gelder fur den Gro?teil der Personalkosten fur das Konzept habe au?erdem die LWL-Kulturstiftung zugesagt. "Das Museum will aufklaren und identitatsstiftend zur Integration der Russlanddeutschen beitragen", betont das Konzeptteam. Dr. Katharina Neufeld, Leiterin des Museums, Julia Debelts und Witali Hagelgans sehen der Neueroffnung hoffnungsvoll entgegen.
ornis-press.de
Покинули Германию через Данию,
а потом сказали и России "До свидания"
Юбилею навстречу - где вы потомки первопроходцев?
24806 Prinzenmoor /Landkreis Rendsburg-Eckernforde / Schleswig-Holstein
22.07.11 – 05.08.11: Amtsverwaltung Hohner Harde, Hohe str. 4, Tel. 04332 – 403 bzw. 0171 - 3286055 (Burgermeister Hans August Ammon), ***. gemeinde –prinzenmoor.de, ***. amt-hohne-harde.de. Am Freitag, 22. Juli, wird die Ausstellung im Rahmen der Feier „250 Jahre Kolonisten im Herzogtum Schleswig“ prasentiert. 1761 hatte der Danische Konig Friedrich V. Kolonisten aus dem Sudwesten Deutschlands angeworben. Aus Prinzenmoor sind 1764 viele Kolonisten nach Russland an die Wolga und in das Gebiet Woronesh weitergewandert. Nun sucht die Gemeinde Nachfahren der damaligen Auswanderer unter den Deutschen aus Russland.
По следам наших предков
На полпути в Россию
Kolonisation im Herzogtum Schleswig (Kurzfassung)
Nach ersten Versuchen (1759), auf der jutischen Heide Kolonisten anzusiedeln, um Odland kultivieren zu lassen, setzte die danische Regierung unter Konig Friedrich V. (1746-1766) das Siedlungswerk im Herzogtum Schleswig fort. Als Siedler dachte man vor allem an Menschen aus den von Krieg und Not verheerten suddeutschen Landschaften.
In einer Werbeaktion versprach man den Umsiedlungswilligen eine zu kultivierende Erbpachtstelle mit Haus, Hof, Vieh und Ackergerat, ferner 20 Jahre Steuerfreiheit sowie ein Reisegeld von 100 Gulden pro Person.
Aufgrund des verlockenden Angebots aus Danemark verlie?en in den Jahren 1761-1765 ca. 1200 Familien ihre Heimat und verluden ihre letzte Habe fur einen Treck in den hohen Norden. Die ersten 50 aus dem Raum Speyer machten sich *im Januar 1761 von Frankfurt aus mit Planwagen und Karren auf den beschwerlichen Weg. Nach 7 Wochen, begleitet von unsaglichen Strapazen, endete ihre Reise schlie?lich in Gottorf.
Da die Hauser fur die Ankommlinge noch nicht fertig waren, brachte man die Siedler, die man Kolonisten nannte, zunachst in Geestdorfern unter, oder sie mussten in Erdhutten hausen.
Insgesamt folgten den danischen Werbern ca. 4000 Oberdeutsche auf die schleswigsche Geest, verteilt auf 561 Einzelhofe in 47 Heide- und Moorkolonien.
Da die danische Regierung offenbar nicht in der Lage war, ihre Versprechungen in jedem Fall einzulosen, verlie?en („desertierten“) viele Kolonisten enttauscht das „gelobte Land“, gingen in ihre Heimat zuruck oder folgten dem Aufruf der russischen Zarin, Katharina II. und zogen uber Lubeck und Petersburg an die Wolga. Diejenigen, die blieben, setzten sich gegen *die einheimische Bevolkerung durch, die ihnen oft feindselig begegnete. Beharrlich bauten die Einwanderer aus dem Suden ihre Existenz weiter aus, wobei sie sich nicht scheuten, Not, harte Arbeit, Ruckschlage und *Entbehrungen *in Kauf zu nehmen.
Heute erinnern nur noch ihre Namen an die Zeit der Kolonisation, z.B. Huber, Schimmer, Seier, *Spingel, Stauch,Sterner, Wamser, Wohlert, Zeier *und andere
250 лет спустя мы стоим у камня с именами первых колонистов - мы - это с несколько российских немцев, человек сто месных жителей и примерно столько же гостей из Дании - все собрались в Фридрихсфельде на празднование юбилея...
Семья Витманн из Гессена пожертвовала небольшую сумму и на камне высекли имя их предка, который прославился тем, что занимался "агитацией" среди первых колонистов, призывая их ехать из Дании дальше в Россию.. и вот его потомки, пройдя все круги истории, не только вернулись в Германию, но и на то место, где славный предок жил (см. фото в альбомах группы)...
Незабываеми впечатления произвели на меня посещения колонистских дворов семей Гомер, Шварцкопф и Витманн - спустя ровоно 250 лет - с потомками этих семей я прошелся по земле предков - и со стороны моей мамы мои предки прошли тот же путь - с юга Германии в Данию и затем на Волгу (отцовы предки по Дунаю напрямую доплыли до Причерноморья)...
На бывшем дворе Гомер живут сегодня семья Реймер - тоже потомки колонистов, оставшихся в Шлезвиге (в альбомах есть снимок)
На открытие нашей выставки, а там был и стенд семьи колонистов Губер - вернувшихся в Шлезвиг - приехала два переполненных автобуса с потомками колонистов, живущих нынче в Дании - с большим интересом знакомились они с историей переселения их родственников в Поволжье, многие купили книги о российских немцах, карту АССР Немцев Поволжья... Одним словом, им наша общая истрия оказалась небезинтересной...
1937 kam in der Stadt Balzer an der Wolga Robert Huber zurWelt. Vier Jahre spater wurden die Hubers wie alle Wolgadeutschen der Heimatgeraubt – sie kamen nach Kasachstan *-die Eltern in Zwangsarbeitslager und Robert und zwei seiner Geschwister in einKinderheim. Erst nach sechs Jahren fand die Familie wieder zusammen...
1992 kam Robert Huber mit seiner Frau Katharina und KindernAlexander, Katharina und Olga uber Aufnahmelager Friedland und Neumunster nachAlbersdorf, Schleswig-Holstein. Dank ihres Flei?es gelang es den Hubers schnellin der neuen (alten!) Heimat Fu? zu fassen. Robert fand selbst Arbeit und halfauch anderen spater nachgezogenen Verwandten und Landsleuten bei der Arbeits-und Wohnungssuche oder bei Behordengangen...
Heute sind Robert und Katharina Huber Rentner und wohnen ineinem Zweifamilienhaus, das sie mit ihrer altesten Tochter Valentina gebauthaben. Robert machte sich um die schnelle Integration vieler Deutscher ausRussland verdient. Auch die Tochter Valentina hat dem guten Ruf der FamilieHuber kraftig beigetragen – dank ihrer intensiven musikalischen Arbeit bekamdas kulturelle Leben in Albesdorf neue Impulse und der Frauenchor des kleinenOrtes brachte es unter ihrer Leitung in die Spitzengruppe auf Landesebene.
So wollte es der Zufall, dass Robert seine in Balzer kurzvor der Ausreise nach Deutschland begonnene Familienforschung ausgerechnet inSchleswig-Holstein vorsetzten konnte. Nach intensiver Suche in Archiven fandRobert heraus, dass sein Vorfahre Ludwig Huber, geboren in Kaferthal, Mannheim,1762 mit Frau Catharina und drei Kindern als Kolonist in Freienwill imdanischen Herzogtum Schleswig ankam. Und wie viele andere Kolonisten machte ersich spater auf den langen Weg an die Wolga – er traf in die Kolonie Balzer am28.03.1766 ein. Sein Sohn Christian Huber (1760-1812) setzte den Stamm derHubers fort und sein Urenkel Robert erforschte die Geschichte der achtnachfolgenden Generationen, schrieb drei Bucher daruber und gestaltete einprachtigen Stammbaum.
Auf den Spuren der ersten KolonistenVor 250 Jahren begann der lange Weg der Familien Huber,Gomer, Schwarzkopf und Wittmann an die Wolga
Unsere Wanderausstellung „Volk auf dem Weg. Geschichte undGegenwart der Deutschen aus Russland“ lockte in Eggebek (im Juni) undPrinzenmoor (im Juli), Schleswig-Holstein, die Aufmerksamkeit der zahlreichenBesucher nicht zuletzt, weil sie zusatzlich mit Infoplakaten uber das Schicksalder Familie Huber erganzt wurde. Im Rahmen der Veranstaltungsreihe desArbeitskreises „Plaggenhacke“, gewidmet dem Beginn der Kolonisation imHerzogtum Schleswig vor 250 Jahren, gab es unter anderem Einweihungen vonGedenksteinen in Friedrichsfeld und Prinzenmoor, Prasentationen der Ausstellung„Volk auf dem Weg“, Exkursionen durch das Kolonistengebiet und Pragung einesKolonistenschillings. Unter den Teilnehmern der Jubilaumsfeiern waren wieAlteinsessige so auch Nachkommen von Kolonisten aus Danemark, den USA und derwolgadeutschen Familien Huber, Gomer, Schwarzkopf und Wittmann...
1200 Familien verlie?en in den Jahren 1761-1765 ihre vonKrieg und Not verheerten suddeutschen Heimatlander und zogen in das danischeSchleswig. Sie folgten der Einladung des Konigs Friedrich V. JedemUmsiedlungswilligen wurden eine zu kultivierende Erbpachtstelle mit Haus, Hof,Vieh und Ackergerat, ferner 20 Jahre Steuerfreiheit sowie ein Reisegeld von 100Gulden versprochen. Insgesamt kamen ca. 4000 Oberdeutsche nach Schleswig,verteilt auf 561 Einzelhofe in 47 Heide- und Moorkolonien.
Da die danische Regierung offenbar nicht in der Lage war, ihregro?zugige Versprechungen in jedem Fall einzuhalten, verlie?en viele Kolonistendas „gelobte“ Land in Richtung Heimat oder auch Russland. So kamen unteranderen auch die Vorfahren der Familie Huber an die Wolga...
Manifest vom 14.Oktober 1762
Ukas Katharinas II. an den Senat vom 14.Oktober 1762
Ukas an unseren Senat.
„Da in Ru?land viele ode, unbevolkerte Landstriche sind, und viele Auslander uns um Erlaubnis bitten, sich in diesen oden Gegenden anzusiedeln, so geben Wir durch diesen Ukas Unserem Senat ein fur allemal die Erlaubnis, den Gesetzen gemass und nach Vereinbarung mit dem Kollegium der auswartigen Angelegenheiten - denn dies ist eine politische Angelegenheit - in Zukunft alle aufzunehmen, welche sich in Russland niederlassen wollen, ausgenommen Juden. Wir hoffen dadurch, den Ruhm Gottes und seiner rechtglaubigen, griechischen Kirche, sowie die Wohlfahrt des Reiches zu mehren."
Katharina
"Dasselbe gilt fur alle russischen Uebersiedler."
Katharina
Сегодня каждый российский немец понимает, что с «переписанием» содержания ныне действующего Межправительственного Российско – Германского Соглашения может быть закрыта и вся тема по реабилитации народа.
Что можно этому противопоставить?
Во-первых, - потребовать, чтобы в состав российской части Межправкомиссии и в её рабочую группу были включены и российские немцы из числа представителей всех федеральных и международный общественных организаций, представители науки, культуры, бизнес – сообщества и т.д.
Во-вторых, - потребовать общественного обсуждения проекта нового Соглашения до его внесения на рассмотрение в Межправкомиссию.
В-третьих, - на ближайшем заседании Межправкомиссии (провести в г. Москве в целях экономии средств) рассмотреть вопрос и принять решение о подготовке и проведении Общенационального съезда немцев России.
Проведение такого съезда в год 250-летия со дня издания Манифеста Екатерины Великой будет очень символичным. На съезде российские немцы могли бы обсудить все программные и концептуальные вопросы относительно своего будущего в России. Кроме того, можно будет обсудить и проект нового Соглашения.
Президент
Международного Союза
общественных объединений немцев,
Президент Общественной академии наук
российских немцев * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * д-р, проф. В.Ф. Баумгертнер
Необходимо отдать должное Уполномоченному *Правительство ФРГ по делам переселенцев г-ну Бергнеру, который в своем интервью (материал размещен на интернет-портале Rusdeutsch.ru) касательно подписания нового Соглашения, отметил: *«… Мы работаем над переработкой Протокола 1992 года. Было бы хорошо, если бы мы в рамках празднования 250 – летия смогли подписать новый договор – основу для дальнейшего российско - германского сотрудничества в пользу российских немцев. Мы хотим соглашения, касающегося определённой, исторически обусловленной этнической группы – российских немцев, проживающих в России, но мы не хотим подписывать договор, объектом которого становится общественность Германии российского происхождения. Кроме того, не решено, как в новом документе будет отражен вопрос о незавершенной реабилитации российских немцев».
Для ветеранов и активистов общественного движения, которые искренне переживают за будущее нашего народа, это интервью (впервые после Х. Ваффеншмидта) даёт вполне определенное ощущение жесткости позиции германской стороны, как в оценке первопричин депортации народа, так и в некоторых принципиально важных вопросах содержания проекта «нового Соглашения».
Исходя из этого досужие размышления и разговоры чиновников о том, что все национальные проблемы ушли в небытие вместе с СССР, который их породил, - несостоятельны и противоправны. Они, видимо, еще не прониклись содержанием и сущностью Декларации Верховного Совета СССР в заключительной части которой говорится, что: «Верховный Совет СССР безоговорочно осуждает практику насильственного переселения целых народов как тяжелейшее преступление противоречащее основам международного права, гуманистической природе социалистического строя. Верховный Совет СССР гарантирует, что попрание прав человека и норм гуманности на государственном уровне больше никогда не повторится в нашей стране».
Оценивая государственную заботу по реабилитации российских немцев сегодня можно уверенно заявить, что правительства двух государств – нашего родного Отечества – России и Германии никаких усилий к достижению основной цели подписанного в 1992 году Протокола – по восстановлению государственности российских немцев даже не прилагали.
Верховный Совет СССР в связи с Декларацией Верховного Совета СССР от 14 ноября 1989 года «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению и обеспечению их прав» в своем Постановлении от 7 марта 1991 года № 2013-1 отменил акты высших органов государственной власти СССР, послужившие основанием для противоправного насильственного переселения отдельных народов (в том числе немцев) из мест постоянного проживания, ограничения прав граждан из числа этих народов, а также незаконной ликвидации некоторых национально – государственных образований (в том числе Республики немцев Поволжья).
С отменой этих «варварских» правовых актов все незаконные обвинения с народов (в т.ч. и с российских немцев) были сняты.
Глупо отрицать, что депортация российских немцев не связана с началом войны. Депортация российских немцев – граждан СССР, лишение их своей республики, общественной и частной собственности, дисперсное расселение их *в районах Сибири и Казахстана, преследования по национальному признаку, запрет на использование немецкого языка и на получение профессионального образования – всё это было ярко выраженной местью Сталина за эту войну.
Особенным для российских немцев был и 2011 год – год 70 – летия со дня депортации нашего народа.
Памятные мемориальные мероприятия, посвященные 70-летию со дня издания Указа Президиума Верховного Совета ССР от 28 августа *1941 года «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья» повсеместно были проведены в России, а так же в Германии, где наши соплеменники – соотечественники тоже напомнили обществу о трагической судьбе народа российских немцев.
К великому сожалению приходится отмечать, что ни руководство России, ни руководство политических партий не нашли в себе политической воли и мужества каким-то образом отреагировать, откликнуться на все наши и не наши обращения к ним с просьбой о реабилитации ни в чем не повинного народа. Не нашлось у них доброго сочувственного, поддерживающего и вселяющего надежду слова, не говоря уже о принесении извинения от имени государства за содеянные 70 лет назад беззакония и несправедливости по отношению к своему законопослушному народу российских немцев.
Что это? Как это понимать?
Нет, это не забывчивость, это, - как показала жизнь, - жестко обозначенная позиция – нежелание решать проблему нашего народа, нежелание его реабилитировать, несмотря на все имеющиеся предпосылки и условия.
Глухое безмолвие в ответ на наши обращения свидетельствует о том, что руководители нашего родного Отечества – государства российского не хотят предавать публичности свое отношение к будущей судьбе одного из своих равноправных народов.
Что юбилейный год готовит нам?
В 2012 году исполняется 250 лет Манифесту Екатерины Великой, по которому в Россию начали переселяться иностранцы, в том числе и немцы.
Указ императрицы и предоставленные правительством льготы стали началом и основой истории немецких колонистов в России.
Пройдя трудный путь своего общественного развития от разобщенных в территориальном, культурном и конфессиональном аспектах этнических сообществ переселенцев из Западной Европы, российские немцы за кратчайшее по историческим меркам время выработали черты самодостаточного крупного этноса, сформировав свою народную культуру.
Этот спрессованный во времени путь развития позволил им не только достигнуть высокого уровня самоуправления в рамках существовавших этнических сообществ, но и создать государственные начала своего самоуправления в Республике немцев Поволжья, ликвидированной незаконным, репрессивным путем.
В связи с юбилейной датой и в соответствии с решением Межправительственной Российско – Германской *комиссии по подготовке совместной программы мероприятий, направленных на обеспечение поэтапного восстановления государственности российских немцев (далее по тексту Межправкомиссия) в 2012 году при поддержке Минрегиона России и МВД Германии планируется провести совместный проект, предполагающий серию юбилейных мероприятий, посвященных истории и вкладу российских немцев в становление и развитие России.
Что юбилейный год готовит нам?
***.rusdeutsch-panorama.ru/article.php?mode
При этом чиновники будут настойчиво рекомендовать, чтобы основные усилия общественности российских немцев были направлены на расширение гуманитарных связей по линии гражданских обществ России и Германии. А покладистая и послушная общественность, в свою очередь, будет более активно участвовать в форуме «Петербургский диалог», будет продолжать петь и танцевать в своё удовольствие на ежегодных оплачиваемых из средств государственного бюджета форумах центров немецкой культуры и в конечном итоге окончательно превратится в подрядное ремесло.
Только вот какую роль и место во всей этой «кипучей деятельности» определили российским немцам?
Не мешает ли наш народ Межправкомиссии в поисках своей обновлённой повестки дня по расширенному мандату? Не путается ли народ под ногами у общественности, мечтающей о расширении гуманитарных связей по линии гражданских обществ России и Германии?
В этом, видимо, и заключается «кумулятивный эффект», достигнуть которого желает г-н А. Журавский.
И.И. Келлер, Председатель Совета Общероссийской ассоциации общественных объединений российских немцев «Содружество» («Гемайншафт»)
Опубликовано в газете
"Neues Leben", № 11-2008
Зачем нужен "кумулятивный" эффект?
***.rundschau.mv.ru/keller-001.htm -
КОММЕНТАРИЙ Зачем нужен "кумулятивный" эффект? Председатель Совета Общероссийской ассоциации общественных объединений российских ...
Суважением, * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Сопредседатели: ПрезидентФедеральной
национально-культурнойавтономии
российскихнемцев * * * * *
* * * * * * * * * * * * * * * * * * В.Ф. Баумгертнер *
ПредседательСовета
Общероссийскойассоциации общественных объединений
российскихнемцев «Содружество» («Гемайншафт»)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * И.И. Келлер
Уважаемыеколлеги!
Внаших недавних статьях мы упоминали омотивах и причинах намечающегосяпересмотра содержания Протокола от 10июля 1992 года «О МежправительственномРоссийско-Германском Соглашении попоэтапному восстановлению государственностироссийских немцев. Там же мы давалиссылку на материалы, датированные 2008годом. Это интервью г-на Журавского А.В.(руководитель Департамента межнациональныхотношений Минрегиона России) подзаголовком «Мы достигнем кумулятивногоэффекта», а так же статья Келлера И.И.«Зачем нужен кумулятивный эффект».
Учитываяособую актуальность этих материалов,просим Вас внимательно их изучить и,если это возможно,- откликнуться.
Приложения:
«Мы достигнем кумулятивного эффекта»
«Зачем нужен кумулятивный эффект».
Уважаемыеколлеги!
ПросимВас откликнуться. Это очень важно.
Радоватьсянам или горевать?
Ждемответов.
С уважением,
Президент Международной * * *
общественной организации «Международный Союз общественных объединений немцев», * * * *
Президент Международной общественной организации «Общественная академия наук
российских немцев»
д-р, профессор В.Ф. Баумгертнер
Председатель
Совета Общероссийской ассоциации общественных
объединений российских немцев «Содружество»
И.И. Келлер
Можетбыть, всех российских немцев в 2012 годуохватят совместным российско – германскимюбилейным дорогостоящим проектом ирадостно закружат в фестивальном вихре?!
Аможет быть российские немцы, осознавсвою роль и место среди народов России,в год 250–летия Манифеста вновь обратятсяк руководителям Российского и Германскогогосударства с просьбой о решении судьбыих народа? * * * * * * Может быть, они вспомнятсодержание Манифеста и сравнят его стем, к чему они пришли сегодня?
Можетбыть, российские немцы вспомнят, длячего была предназначена МежправительственнаяРоссийско-Германская комиссия и реальнооценят итоги ее 20-летней деятельности?
Аможет быть, в год 250-летия Манифеста и20-летия Межправкомиссии российскиенемцы выразят этой комиссии недоверие?
Подготовкаэтих мероприятий идет полным ходом приподдержке Минрегиона России *и германскойстороны за счет средств государственнойПрограммы по российским немцам иПрограммы МВД Германии.
Российскиеи германские чиновники считают, «…что2012 год будет юбилейным для такого важногоинструмента в регулировании отношенийдвух стран, направленных на возрождениеи развитие социально-экономической икультурной базы немецкого народа вРоссии, каким вот уже почти 20 лет являетсяМежправкомиссия».
Корректностиради следует заметить, что этот «важныйинструмент» в соответствии с Протоколом1992 года должен был подготовить совместнуюПрограмму по восстановлениюгосударственности российских немцев.
Этогоза двадцать лет так и не было сделано.
Интересно,а как к этой затее относятся самироссийские немцы?
В2012 году они должны радоваться илипечалиться?
Чтоим делать? Как отмечать эту «юбилейнуюдату»?
2011год показал, что 70-летие со дня депортациироссийских немцев и их просьбу ореабилитации народа руководителироссийского государства и политическаяэлита страны не заметили и никак неотреагировали.
Пройдядолгий путь от колонистских общин и дообретения ими государственности в формеАвтономной Республики немцев Поволжьяв составе РСФСР, российские немцы внеслидостойный вклад в становление и развитиеРоссии. История свидетельствует, что всудьбе нашего народа было и хорошее имного плохого, особенно в XXвеке.
Насостоявшемся в июне т.г. в г. Томскезаседании МежправительственнойРоссийско-Германской комиссии поподготовке совместной программымероприятий, направленных на обеспечениепоэтапного восстановления государственностироссийских немцев (так официальноназывается комиссия), *было приняторешение о реализации в 2012 году совместного проекта по проведению серии юбилейныхмероприятий, приуроченных к 250-летиюМанифеста Екатерины II.
Обращение
* к руководителямобщественных организаций российскихнемцев
Уважаемые коллеги!
В2012 году исполняется 250 лет со дня изданияИмператрицей Екатериной II Манифеста о приглашении колонистов вРоссию для освоения пустовавших окраинныхтерриторий России.
Этоти последовавшие затем государственныеправовые акты вызвали массовое переселениеколонистов в Россию, в том числе и изчисла немцев различных германскихкняжеств.
Начинаяс 1763 года, наши предки созидали своюсудьбу, связав ее на столетия с Россией.
Уважаемые коллеги, друзья и товарищи!
* * * * * * * * * * Сердечно поздравляю Вас от себя и Региональной национально-культурной
* * * * * * * автономии российских немцев Тюменской области с наступающим Новым годом! Искренне желаю всем Вам крепкого доровья, душевного покоя, семейного
* * * * * * * благополучия и простого человеческого счастья.
* * * * * * * * * * Пусть Новый год принесет нам более глубокое понимание задач, стоящих
* * * * * * * перед нами, в целях активного участия в решении проблем нашего народа.
* * * * * * * * * * Граждане России активно настаивают на переменах. Это сигнал и для нас! Пора обьединяться, но не на основе дележа Германских денег. Думающие люди
* * * * * * * давно уже поняли, что это дорога в никуда.
* * * * * * * * * * Настаиваю на *проведении в 2012 году Совещания (Конференции, Круглого стола)
* * * * * * * с участием руководителей региональных национально-культурных автономий
* * * * * * * всех регионов России под эгидой Администрации Президента или Правительства
* * * * * * * по обсуждению дальнейшей судьбы нашего народа.
* * * * * * * * * *Мне надоело и противно читать информеацию на портале Rusdeutsch. У постороннего
* * * * * * *человека может сложится впечатление, что немцы - самый счастливый народ в России.
* * * * * * *Они только то и делают, что поют и пляшут, семинарят и фестивалят и т.д. и т.п.
* * * * * * *Мне грустно и от писем руководителей ФНКА, сдавших свои позиции рейдерам.
* * * * * * * * * * Простите за резкость, но на душе на самом деле муторно. Надо Действовать!
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *С уважением и наилучшими пожеланиями
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Артур Владимирович Христель
А не *уместноли, при этих-то обстоятельствах,последовать предложению нашихдоброжелателей из духовной миссии приООН в лице М. Моргулиса и Т. Вестер-Титовой,а именно, *сформулировать совместнымистараниями прямое обвинение в геноцидепротив нас *и обратиться с нашимтребованием кправительству России, наследнице СССР,признать эти реалии и приступить,наконец, к поэтапному восстановлениюисторической справедливости - всоответствии с международными положениями?
Спожеланием успехов, здоровья, счастьяк Вашему, Виктор Фридрихович,
60-летнемуюбилею и
с новогоднимипоздравлениями ко всем нашим коллегами читателям,
членыВсегерманского интеграционного советанемцев из России,
* * * * * * д-рЭдмунд Шюле, д-р Виктор Фраш.
30 12 2011
На приведеннойв «Обращении» констатации, что руководителиРоссии и её элита в уходящем году *никакне отреагировали на трагическую дату70 летия нашей депортации, вновьпроигнорировав *нашу просьбу о реабилитациинарода, естьоснование остановиться поподробнее. Ипрежде всего — о корректности формулировки:«реабилитация народа». Ведь реабилитация,хотя и вымученная, поэтапная, состоялась,и ею признаётся, что мы всё же не являемсяпредставителями преступного народа,не являлись «шпионами и диверсантами,пособниками *фашистов», как это наминкриминировалось известным указом.Но почему-то считается, что с нами можнообходиться как с убогими недоумками -ничего из отобранного и порушенногороссиская элита не собиралась и несобирается возвращать и восстанавливать.То потому что мы проявили себя оченьхорошими работниками в местах, куда насзагнали, то потому что волжане, вселившиесяв наши дома, демонстрируют с плакатамитипа: «Лучше СПИД, чем немцы на Волге»и подобными. Эти *«крутые» реалии жизнинемцев в России плясками да песнопениями,запланированными чиновниками, отнюдьне исправиш, более того, на этом фонеможно лишь дальше себя дискредитироватьв глазах мировой общественности.
В этом отношениивозникает прежде всего вопрос: -предвидется ли в этих, запланированныхчиновниками, активностях движение всторону действительного решениясудьбоносных вопросов для нашего народа,а именно, восстановления отобранногоу нас и порушенного — что было бы логично,если ответственно относиться к содержаниюМанифеста Императрицы? Или мы, как народ,подавшись на гарантии Манифеста, былиизначально уже обречены, попадая, снашей безупречной трудовой этикой, встрану с этикой под знаком: «работадураков любит», «работа не волк — в лесне убежит» и т. п. - что со временемсформировало ущербные межнациональныеотношения в духе: - «что немцу хорошо —то русскому смерть», и наоборот? Объяснениясотворённого с нами военной катастрофойиюня 1941 года *насквозь лжывы, посколькувиток антинемецких репрессий началраскручиваться в России уже со времёнпоследних царей, а суровая депортацииосенью 41 г. и бесчеловечные, губительныеиздевательства над нашим народом — вглубоком тылу! - явились следствиемдесятилетия исповедываемой элитойстраны патологической антигерманскойненависти.
К *обращению *д-ра В. Ф.Баумгертнера и И.И.Келлера к руководителямобщественных организаций российскихнемцев.
В указанном«Обращении» говорится, что в наступающем2012 году будет проведена серия юбилейныхмероприятий, приуроченных к 250-летиюМанифеста Екатерины Второй, на что будутпотрачены изрядные суммы из бюджетаРоссии и Германии. Поскольку практикапредыдущих *лет по взаимодействию службобоих государств в *решениии проблемныхвопросов по российским немцам оставлялажелать лучшего, высшие наши представителирешили обратиться к нам с просьбой,откликнуться в плане: - «радоваться намили горевать?» по поводу намечаемыхчиновниками активностей.
К *обращению *д-ра В. Ф.Баумгертнера и И.И.Келлера к руководителям общественных организаций российскихнемцев.
В указанном «Обращении» говорится, что в наступающем 2012 году будет проведена серия юбилейных мероприятий, приуроченных к 250-летию Манифеста Екатерины Второй, на что будут потрачены изрядные суммы из бюджета России и Германии. Поскольку практика предыдущих *лет по взаимодействию служб обоих государств в *решении *проблемных вопросов по российским немцам оставляла желать лучшего, высшие наши представители решили обратиться к нам с просьбой, откликнуться в плане: - «радоваться нам или горевать?» по поводу намечаемых чиновниками активностей.
Моё личное мнение, лучше организовали бы конференцию руководителей и представителей всех региональных автономий российских немцев по подготовке съезда российских немцев, где принять конкретные сроки по поэтапному восстановлению Автономии и официальному оглашению признания геноцида в отношении нашего народа по национальному признаку.
Идея *с *обращением *к *кандидатам *в *Президенты *России своевременна. *Меня *удивляет, как *легко *было увести *всех *лидеров и *борцов *от *даты *70-летия мобилизации *в *трудовые колонны *по *постановлениям *ГКО *1942 *г.!!! Манифест *от *4 *декабря *1762 г. *резонанса *не *вызвал. *Манифест Екатерины *II, *на *который откликнулись *наши *предки, был *подписан *22 *июля *1763 г., *а *первые *колонии *в *Поволжье *основаны в *1764 *г. *Празднование *150-летия переселения *в *Россию поволжские *немцы *собирались праздновать *в *1914 г., *а *200-летие *активисты *движения за *восстановление *АССР НП *хотели *отметить в *1964 *г. *Получается, *что *из *всех организаций *российских *немцев лишь *в *Землячестве *немцев *из *России *об *этом *помнят и *умеют *считать (см. *Volk *auf *dem *Weg *№ *1/2012, С. *4). *Интересно, *почему такое *отношение *к *собственной *истории?
Д-р *Альфред *Айсфельд
А почему акцент делается именно на немцев Поволжья?Были ещё и питерские,крымские,украинские...Может просто-РОССИЙСКИЕ НЕМЦЫ.
Elena Pal/Kern, es wird immer uber der Ansiedlung an der Wolga geschrieben, weil es die erste, vom Staat organisierte gro?e Ansiedlung von Au?landern, von denen die gro?te Gruppe die Deutschen waren. Es wurden von 1764 bis ca. 1768 uber 28 000 Deutschen an der Wolga angesiedelt. Zuvor gab es kleinere Gruppen von Deutschen in Moskau (moskovskaja sloboda), Novgorod und St. Petersburg (hauptsachlich in den UNIs). Die Ansiedlung am Schwarzen Meer wurde von Enkel von Katharina-2., Alexander-1. im Jahre 1804 beanstalltet, die Ansiedlung im Kaukasus, der Krym und Bessarabien folgten in den Jahren 1816-1820. Die Ansiedlung in der Westukraine/Polen, die sogenannte Wolyniendeutschen folgten in den Jahren 1860....... und spater. Aus diesen Grunden, Elena, wird in erster Stelle immer uber den Manifest der Zarin, Katharina-2. und den Ansiedlungen an der Wolga geschrieben. Elena, es gab auch noch Deutschen hinter dem Ural. Die erste deutsche Siedlung in Sibirien, Alexandrovka, Kreis Omsk wurde im Jahre 1883 gegrundet. Mein Geburtsort, Hauf bei Omsk, wurde im Jahre 1898 gegrundet. Es gab auch viele deutsch Dorfer im Mittelasien, sogar im Amur-Gebiet entstanden deutsche Siedlungen. Aber, die erste gro?e Ansiedlung rassierte an der Wolga.
David!
Вы не совсем правы.Наверное Вы считаете,что в Питере селились только "элитные" немцы.В 1765 году по манифесту Екатерины под С.-Петербургом 110 семей основали 3 сельскохозяйственные колонии,при Александре-1 образовывались еще колонии ,развивались и росли...в результате, после открытия всем известной *"дороги жизни" ,из Ленинграда было депортировано 11 000 немцев,не учтены умершие от голода и репрессий.Они жили в Сибири,на Севере,в Казахстане соседями с Поволжскими немцами.И наравне несли все тяготы и потери.
А почему украинских немцев Вы считаете чужими?Ведь очень много Поволжских немцев в годы голода мигрировали на Украину.
Или мы-немцы начнем делиться по категориям,как крымские и казанские татары?
У нас одна история,одна судьба,но в разных местах пусть и в разных количествах.
Разговариваю с людьми,а они удивляются-а что были немцы и в других местах,кроме Поволжья?
Если я начну перечислять места,где нашли последний приют мои родственники,то это будут те же места.что и Ваши.
Так что выражение РОССИЙСКИЕ НЕМЦЫ будет более правильным!
Elena, ich habe nicht mir einem einzigen Wort gesagt, dass die Deutschen in Russland schlechter oder besser wegen dem Siedlungsort sind. Ich habe einfach erklart, wann diese Siedlungen entstanden sind. Und dass wir einen Sammelnamen haben, die Russlanddeutschen, bezweifle ich auch nicht. Meine Eltern, und wir sind in Sibirien geboren, sind doch auch Russlanddeutsche. Der Begriff : "Russlanddeutschen" stammt aus dem Russischen Imperium, zu dem bekanntlich auch die Ukraine, der Kaukasus und Mittelasien, Baltikum gehorten. Ich verstehe nicht ihre Unzufriedenheit, habe nichts falsches behauptet.
David,
Извините,здесь не Вы виноваты,а пресса и другие СМИ,которые поднимают только проблему поволжских немцев как-будто других немцев и не существует.Это мы знаем свою историю,места компактного проживания,но при однобоком отражении проблемы окружающие понимают,что существуют только поволжские немцы.
Elena, fur die hiesigen Medien sind wir alle Deutsche aus Russland /GUS-Lander. In keinem deutschen Amt wir unterschieden zwischen unseren Volksgruppen. Diese Teilung machen unsere Landsleute selbst untereinander. Elena, fur die deutschen Amter sind Aussiedler nicht nur die Deutschen aus der SU., sonder auch die Aussiedler aus Polen, Rumanien, Ungarn, der Tschechoslovakei, Bulgarien, Jugoslawien. Aber wir sind die gro?te Gruppe. Und da haben die Medien daran keine Schuld, wenn wir uns selbst zerstuckeln.
Сегодня,в год 250-летия со дня издания ИмператрицейЕкатериной IIМанифеста, по которому в Россию началипереселяться иностранцы, в том числе инемцы мы предлагаем Вам и всем российскимнемцам, которым дорога будущая судьбанашего народа в России, задать вопросыкандидатам в Президенты России, -например:
?Почему донастоящего времени народ российскихнемцев не реабилитирован в соответствиис Законом 1991 года «О реабилитациирепрессированных народов?»
?Планируетли кандидат в Президенты РоссийскойФедерации реабилитировать народроссийских немцев в соответствии сЗаконом 1991 года «О реабилитациирепрессированных народов?»
?Почему завремя после проведения переписи населенияРоссии в 2002 году Россия потеряла более203 тыс. (34%) российских немцев?
Можновысказать пожелания и напутствиякандидатам в Президенты России; а можновыразить требование по реабилитациинашего народа.
Считаем,что было бы неплохо подключить к этойакции более широкие слои населения изчисла российских немцев, которые имеютпрямой доступ к интернет–пространству.Возможен вариант и коллективногообращения с перечислением фамилийподписантов и т.д. (Из Обращения председателя МООРН В.Ф. Баумгертнер и председателя РООРН И.И. Келлер)
СайтПутина В.В.: ***.putin.ru
Телефонизбирательного штаба Путина В.В.:8-800-200-1212 (+7 -800-200-1212).
Давайте,используем представившуюся намвозможность, - зададим наш главныйвопрос.
Можетбыть, кандидаты в Президенты Россииоткликнутся на наши вопросы? Может бытьмассовость (количество) вопросов нанашу главную тему сделает свое дело?
Дляобобщения и последующего анализа итоговобращения с вопросами к кандидатам вПрезиденты России, просим высылатькопии ваших вопросов в наш адрес:msoon@yandex.ru или на E-mail:einheit_nka@mail.ru(В.В. Шрейдеру) для размещения на портале:***.rusdeutsch-panorama.ru
(В.Ф. Баумгертнер и И.И. Келлер)
Alexandr
28.01.2012, 04:48
Эмма, любой кандидат, который заявит в своей предвыборной борьбе, что восстановит в России немецкую автономию, получит минимальное число голосов. Было бы это иначе, была бы республика уже на заре нашей юности.
Фёдор, скорей всего так оно и будет, но это одна из возможностей привлеч к себе внимание, т.е. внимание к российским немцам.
Alexandr
29.01.2012, 07:49
За последние 70 лет была однажды возможность привлечь внимание мировой общественности к нам. Я её распознал, но обошёлся со своим открытием очень глупо. Это было на втором всесоюзном съезде совтских немцев в Москве. Было телевидение и пресса. На перерерыве я подошёл к председательствующему Владимиру Бауэру, ныне покойному, и сказал: "Предлагаю такую резолюцию съезда: Мы, делегаты всесоюзного съезда советских немцев, откажемся от своей национальной территориальной государственности лишь в том случае, если все народы РСФСР, имеющие таковую, тоже откажутся от своей национальной территориальной государственности. Тогда мы будем равноправны. В противном случае мы требуем восстановления АССРНП." После такого заявленияне только *все республиканские газеты и ТВ подняли бы страшный шум, но и вся мировая пресса. Потому что речь зашла бы о тотальном государственном прерустройстве России. Володя понял это, но поступил очень умно. Для себя умно. Через два года его избрали Председателем оргкомитета Госдумы.
Alexandr
29.01.2012, 07:51
Мне надо было с Володей вообще не разговаривать, а подбить на это человек десять и во время заседания подойти к микрофону и поставить вопрос на голосование.
Мы знаем, что в связи с датой 250 лет Манифесту Екатерины будут опять проводиться мероприятия, которые будут финансироваться как со стороны Германии, так и Россией. Так многие предлагают собрать очередной съезд российских немцев, где поднять протокол 1991 года и проголосовать за поэтапное восстановление Республики. Конечно, подготовку проведения съезда компетентным работникам из российских немцев надо начинать сейчас.
2012г.: *800- летие *Родине *императрицы Екатерины *II
Год *1212 *считается *годом *основания региона *Ангальта. *Таким образом, *нынешний *год провозглашен *« *Годом 800-летия *Ангальта». *Когда 9 *февраля *1212 г. *Бернхард, *сын знаменитого *асканица *Альбрехта Медведья, *умер, *начинается самостоятельная *история *Ангальта.
Семейные *корни *ряда знаменитых *по *всему миру *исторических *личностей лежат *в *Ангальте. Остановимся *коротко *на трёх *из *них:
Князь *Леопольд *Ангальт- Дессауский *стал *одним из *выдающийхся *военоначальников *в *прусской *армии, при *котором *солдаты стали *маршировать *в ногу. * *Он *также ввёл *железный *шомпол вармию. *
Российская *императрица *Екатерина Великая, *урождённая *принцессса Ангальт- *Цербстская, *так называемая *«Золушка *XVIII *века», *с *успехом *правила огромней *Российской *Империей в *течение *34 лет. *
Князь Леопольд *III *Фридрих Франц *Ангальт- *Дессауский, которому *дали *прозвище «Отец *Франц», *создал известный *во *всём мире *пейзажный *парк в *Вёрлице. *Кроме того, *при *его поддержке *в *1774 г. *в *Дессау *был *открыт «Филантропин», *учебное *заведение под *руководством *известного педагога *И. *Базедова.
2. По *поводу *800- *летия *Ангальта 23 *января *с.г. В *Берлине *состоялось торжественное *открытие *выставки « *800 *лет *Ангальту» *в представительстве федеральной *земли *Саксонии- Ангальт. *Мобильная *выставка была *открыта *в присутствии *премьер- *министра Реинера *Хазелоффа *и *Его *Высочества, герцога *Здуарда *Ангальтского. *В *этот *вечер собралось *ок. *200 знатных *гостей, *среди которых *также *депутаты Бундестага. * *
Выставка «800 *лет *Ангальту», которая *находится *под руководством *Агнесы *Грисбаха, директора *городского *музея Цербста, *являлась *«стартовым выстрелом» *для *проведения различных *культурных *мероприятий, *которые *состоятся *в ангальтских *городах *Ашерслебен, Балленштедт, *Бернбург, *Дессау, Кётен *и *Цербст/ Ангальт.
3. К *концу *июня с.г. намечено *открыть *вторую юбилейную *выставку, *посвящённую международным *отношениям *Ангальта. В *подготове *к к *этой *выставке *Аннгрет *Майнцер, уроженка *города *Цербст/ Ангальт *и *с 1999г. *до *2009 г. *возглавляшая *Международное *историческое общество *«Екатерина *II», занимается *следующей *темой «Выходцы *из *Ангальта, сделавшие *карьеру *в Российской *Империи». *В фокус *внимания *одной части *этой *выставки, которая *будут *показана в *рамках *800-летия Ангальта, *попали *биографии ряд *офицеров, *врачей, художников *и *учёных, чьи *семейные *корни лежали *в *Ангальте. Среди *них *напр. Такие *личности *как граф *Фридрих *фон Ангальт, *который *был директором *Супутного *шлчхетского кадетского *корпуса *в Санкт- *Петербурге *и принц *Виктор *Амадей Ангальт- *Бернбургский, *который известен *как *герой штурма *крепости *Очакова в *1788 *году.
4. В *связи *с *« *Годом 800- *летия *Ангальта» также *предусмотрено *открытие так *называемого *« Путь *Екатерины *II» *в *сентябре *в *Цербсте/ Ангальт. *Этот *проект находится *под *покровительством *премьер- *министра *Саксонии- Ангальт. *По *этому Екатерининскому *пути *туристы смогут *обойти *десять мест *в *городе *Цербст/ *Ангальт, которые *связаны *с жизнью *и *семьёй Екатерины *II как *Цербстский *замок и *замковый *парк.
Заинтересованные *в *юбилейной программе *800- *летия Ангальта *могут *открыть веб-сайт: ****.anhalt800.de *
Цербст, 13.02.2012 *г. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Аннегрет *Майнцер
«Два с половиной века с Россией (к 250-летию начала массового переселениянемцев в Россию)» - тема Международной конференции 2012, запланированной наиюль 2012 года.
Для участия вконференции необходимо прислать заявки и тезисы до 1 апреля 2012 года.
Темы:
Массовая миграцияиностранцев в Россию в контексте общемирового развития переселенческихпроцессов XVIII-XIX вв.: общее и особенное, тенденции,проблемы, противоречия, роль государства.
Дальнейшие добровольныеи принудительные миграции немецкого населения России;
Общее и особенное, в формировании и развитии региональных групп игородских общин российских немцев (демография, этнография, хозяйство, религия,образование, культура, язык и т.д.).
2. Колонист,колонистская семья, колонистская община: обобщённый образ, региональные,религиозные и иные особенности.
Городской немец,городская немецкая семья, городская немецкая община: обобщённый образ,сословные, профессиональные, религиозные и иные особенности.
Проблемакультуртрегерства российских немцев: мифы и реальность. Вклад немцев в развитиеРоссии: традиционные и современные оценки «за» и «против».
Немцы вобщероссийском, региональном и городском социумах: проблемы адаптации,интеграции, ассимиляции, взаимоотношений, взаимовлияния, толерантности.
Трансформациябытия, сознания российских немцев, их взаимоотношений с окружающим социумом вусловиях модернизационных процессов перехода от аграрного к индустриальномуобществу в России.
Изменения вположении, образе жизни, сознании российских немцев в условиях советской власти.
3. Положение исудьба российских немцев как следствие взаимоотношений России (СССР) и Германиив ХХ веке, военных столкновений между ними.
Этнические немцыв современной России. Российские немцы в Германии и других странах ближнего идальнего зарубежья. Проблемы и перспективы развития.
Предпочтениеотдаётся аналитическим докладам, содержащим глубокие аргументированныеобобщения и выводы, опирающиеся на историографические достижения и новыйоригинальный источниковый материал.
Для участия в конференции необходимо заявить о теме и до 1 апреля 2012г. представить тезисы (до 2 страниц текста, набранного на компьютере: размершрифта – 12; интервал – 1; обязательны ссылки на источники и литературу) иданные о себе: Ф. И. О., ученые степень и звание, должность и место работы,служебный и домашний адрес, номера телефона, факса, адрес электронной почты.
4. Отбор участниковосуществляется Оргкомитетом на основе поданных тезисов; участники своевременнополучат приглашение.
Расходы напроезд, проживание и питание участников берет на себя организующая сторона.
Заявки на участиев конференции и тезисы направлять по адресу:
Россия, 410012,Саратов, ул. Астраханская, 83, XI учебный корпус, институт истории и международных отношений, А. Герману.
e-mail:a.a.german@mail.ru
Консультации поорганизационным вопросам:
e-mail:history@ivdk.ru
***********.rusdeutsch.ru/?news=3286
Цена Победы : Депортация советских немцев.
Павел Полян историк
Ведущие: Виталий Дымарский журналист
********echo.msk.ru/programs/victory/803414-echo/
Долго-долго слушал беседу, но так и не услышал что-либо немцах в СССР...
Вот я и хотела привести эту беседу для примера.Немецкие проблемы нужны только немцам!
Все остальные только умничают!
***********.ornis-press.de/helenendorf-schwaebischer-pioniergeist-im-kaukasus.1333.0.html?goback=539
На эту ссылку я случайно наткнулась в другой теме и была удивлена, что наши предки и в Азербайджане тоже были расселены..Уж не знаю насколько обширно, но про одно селение в этой статье я прочесть смогла...Да...богатая *у нас история...(tr)
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2024, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot