Русь.Германцы и их роль.

[Alexander]

В этой теме я буду писать о Руси.О ее происхождении.Почему Гитлер считал казаков потомками древних германцев?Почему Гитлер приветствовал желто-голубой(не путать с современным сине-желтым)флаг Украины,но при этом С.Бандера -лидер ОУН не пользовался у него расположением?Почему на территории современной Украины до сих пор можно найти древнегерманские обычаи?Почему независимые арабские,византийские и другие летописные источники разделяли руссов и славян,как разные народы?Почему русские,украинцы и белоруссы-один народ?И многое другое.Это МОЯ"Повесть временных лет"в этой группе с учетом доступа источников информации,ранее находившихся под запретом и до сих пор скрываемых от людей.

[Alexander]

Вот повести минувших лет, откуда пошла Русская земля, кто в Киеве стал первым княжить и как возникла Русская земля.
«Повесть временных лет»
Откуда пошла и как возникла Русская земля? Вопрос, которым задался летописец начала XII века, вновь волнует умы просвещенной России,чему свидетельством невероятное количество появившихся в последние годыпубликаций на эту тему, особенно в самом демократичном «издательстве» —интернете. Этот информационный взрыв ярко высветил всю несостоятельность летописей в отношении начального периода возникновения Руси и еегосударственности. После двухвековой полемики «норманистов» и «антинорманистов»вокруг частностей версии начальной летописи вдруг вновь встал во весь рост своей фундаментальной значимости сакраментальный вопрос, вынесенный в начало«Повести временных лет» (далее в тексте ПВЛ). С этим вопросом тесно связан и другой: почему Русь зовется Русью, откуда взялся этноним русь? В светепубликаций последних лет следует признать, что на сегодняшний день ответа наэти вопросы нет и бесполезно искать его в наших летописях.
Настоящее расследование — очередной шаг в поиске происхождения этнонима русь и попытка реконструкции истории древнейшей Руси «непо летописям». Но, прежде чем сделать этот шаг, наверное, полезно показать всю мифичность летописной версии происхождения Руси и познакомить его с имеющимися альтернативными ей гипотезами, подходя к ним критически и требуя подтверждения, если не археологическими данными, то хотя бы независимыми источниками, то есть документами вне круга наших летописей.Независимость свидетельств — условие обязательное. Дело в том, что летописи начали вестись на Руси только с XI?XII веков. Все, что написано в них оболее ранних временах, — это произвольная компиляция единичных разрозненных документов и разнообразных устных преданий (былин, саг, сказок), которые весьмаотдаленно отражали реальную историю, а зачастую больше искажали, чем отражали.Саги и былины, например, легко переносят своих героев из одного времени вдругое и ничтоже сумняшеся присваивают им чужие деяния. Любому читателю,одолевшему несколько первых страниц ПВЛ, станет ясно со всей очевидностью, что прочитал он не хронику событий, а именно повесть, первое в русской литературе(может быть за исключением «Влесовой книги») художественное произведение на историческую тему. Более того, вполне обоснованны утверждения, что первые летописцы не просто ошибались, конструируя свои версии возникновения Руси, а порой откровенно «передергивали» факты в угоду тогдашним владыкам, мирским идуховным, а то и прямо «кроили» историю по их социальному заказу.

[Alexander]

В итоге не будет преувеличением сказать, что история становления Киевской Руси в летописях — это сплошное нагромождение ошибок, домыслов и лжи, из которого невозможно извлечь что?либо реальное без обращения к объективным данным и независимым источникам.Краткое обобщенное изложение «официальной»летописной традиции происхождения этнонима русь выглядит следующим образом. Кто?то когда?то изгоняет каких?то варягов за какое-то море, и после периода междоусобиц по предсмертному совету некоего Гостомысла в 862 году новгородцы посылают делегацию за море к варягам с приглашением прийти и принять власть. Именно в этом приглашении звучит неизбывная для Руси фраза: «Велика и обильна земля наша, а порядка в ней нет». На самом деле в оригинале слово наряда,а не "порядка", не нуждающееся в «переводе».

[Alexander]

Наводить «порядок на обильной земле» вызывается какой?тоРюрик с братьями Синеусом и Трувором и своим родом, варягами русью, от которых и «прозваласьРусская земля». В результате «наведения порядка» новгородцы восстают против тирании Рюрика под руководством какого?то Вадима Храброго, но восстание жестоко подавляется,а восставшие «мужи новгородские» бегут в Киев. Вслед за ними отправляется свойском Вещий Олег и после взятия Киева создает Киевскую Русь.Сразу следует подчеркнуть, что эта «официальная»традиция существует только в наших летописях, оттуда она попала во все энциклопедиии учебники истории. Во все летописи, в свою очередь, она вошла с небольшими вариациями из одного единственного источника — так называемой начальной летописи. Наши летописи ничего не говорят, кто и почему изгнал варягов, за какое море, и что это были за варяги. Остается неясным и кто такие Гостомысл,Рюрик и Вадим. Между тем, нет никаких иных свидетельств ни существования натерритории будущей Руси какого?то Гостомысла, ни пребывания там какого?либо Рюрика с его братьями, в частности и Рёрика Ютландского, ни восстания Вадима Храброго. Ни один документ вне наших летописей не знает Вещего Олега.Археологические раскопки Новгорода, самые масштабные и тщательные раскопки древнего города в нашей стране, не выявили культурных слоев старше середины X века [2],то есть Новгорода Великого (да что там великого, хоть какого?нибудь!) вовремя летописного «призвания варягов» просто?напросто не существовало.
В это трудно поверить. Право, не выдумал же все это летописец?! Спешу успокоить читателя: не выдумал. Просто собрал доступные ему случайные единичные факты, выстроил их, как ему показалось правильным (или выгодным?), украсил выдержками из кое?каких близких по сюжету устных преданий и легенд, известных его современникам и придающих скомпилированной истории живой дух правдоподобия, и — летопись готова!

[Alexander]

Покажу на нескольких примерах, как это происходило.
Историю с завещанием Гостомысла можно найти в Ксантеннских и Бертинских анналах в районе 844 года, то есть за 18 лет до летописного «призвания варягов». Там Гостимусл (Гостомысл) — один из правителей полабских вендов, погибший в борьбе с восточнофранкским императором Людовиком.Потерявший всех наследников Гостимусл перед смертью дает наказ своим подданным,чтобы ему наследовал его родственник из Дании конунг Рёрик Ютландский. Наследующий год этот Рёрик действительно появляется среди полабских вендов и, какистинный викинг, под флагом войны с Людовиком начисто разоряет берега Эльбы досамых ее верховий.
Призыв приходить и владеть богатой и обильной землей звучит еще в V?VI веках и не на севере будущей Руси, а в Англии, точнее, тогда еще Британии. Сравните сами с текстом нашей летописи сюжет из «Саксонских хроник» Видукинда Корвейского под 967 годом, то есть за полтора века до начального летописца: «И вот когда распространилась молва о победоносных деяниях саксов, жители Британии послали к ним смиренное посольство с просьбой о помощи. И послы, прибывшие к саксам, заявили:“Благородные саксы, несчастные бритты, изнуренные постоянными вторжениями врагов [пиктов и скоттов] и поэтому очень стесненные, прослышав о славных победах, которые одержаны вами,послали нас к вам с просьбой не оставить их без помощи. Обширную, бескрайнюю свою страну, изобилующую разными благами, бритты готовы вручить вашей власти”.…Затем в Британию было послано обещанное войско саксов, и, принятое бриттами с ликованием, вскоре освободило страну от разбойников,возвратив жителям отечество».

[Alexander]

Очень показательно недоразумение с братьями Рюрика,которые вообще оказались… типовым рефреном саг sine hus (Синеус) и tru v?r (Трувор)! Кто знает немецкий, может быть вспомнит seine (свой), Haus (дом),treu (верный),а те, кто английский, — те же house,true. Скандинавское v?r сродни русскому вои. То есть«братья» Рюрика Синеус и Трувор — это просто домочадцы и верное войско.
От упомянутых ютландских англосаксов, приглашенных в Британию, берет свое начало и легенда о восстании Вадима Храброго, как и братья Рюрика, никогда не существовавшего на самом деле. Мифический предводитель восстания новгородцев — это бог англов Вотан/Водин (Vodinn), он же скандинавский ас Один,которого балто?славянское население Новгорода восприняло как vodim — вожак, предводитель [восстания] (ср. литовское vodimas— вожак, коновод).
Похоже, никогда не существовал в реальности«объединитель земли Русской» и «мститель неразумным хазарам» Вещий Олег,которому летописи умудрились сочинить некую биографию, причем за каждым ее отдельным эпизодом действительно стоит либо историческое свидетельство, либо народное предание. Например, ни одна византийская хроника не содержит и намека ни на самого Олега, ни на его победоносные походы на Царьград(Константинополь). Тем не менее, знаменитый «щит на вратах Цареграда» — это отголосок реально вбитого в константинопольские ворота бунчука болгарского хана Крума; смерть от укуса змеи из конского черепа — дословно из скандинавской саги об Одде Стреле; поход на Киев — из преданий о Ёлье Моровлине, он же князь Олег Моравский, он же один из прототипов былинного богатыря Ильи Муромца(Н.В. Филин. Об историческом прототипе Ильи Муромца.

[Alexander]

Таким образом, следует отметить две поразительные особенности начальной летописи. С одной стороны, она не содержит ни одного достоверного исторического свидетельства, в ней нельзя принимать на веру ни одного слова. С другой стороны, в ней нет и ничего абсолютно выдуманного,за каждым эпизодом что?то стоит: либо имеющий какое-то отношение к делу письменно засвидетельствованный факт, либо «приплетенное» для красоты или убедительности широко известное в то время устное предание. Временные и пространственные рамки перемещения действия и его героев ограничены в начальной летописи только фантазией летописца и уровнем знакомства его с географией.Самый парадоксальный пример. Начальная летопись начинается, казалось бы, с незапамятных времен расселения славянских племен по Европе, когда «волохи напали на дунайских славян». Просто диву даешься, откуда у летописца сведения о столь давних событиях? Ответ может оказаться на удивление простым.Расселение дунайских славян после нападения волохов — это вовсе не незапамятные дни, а свежая реальная история IX-X веков массовой эмиграции западных славян из Великой Моравии после ее распада под давлением немцев и вследствие захвата Паннонии венграми. Большая часть моравских эмигрантов ушла в будущие Болгарию, Словакию, Словению и Польшу, но кое?что перепало и будущей Руси. В частности, по одной из версий, Киев захватил упомянутый выше князь Олег Моравский со своим окружением («домочадцами и верной дружиной»?), а большая группа выходцев из столицы Великой Моравии Велеграда оказалась в Приильменье и основала Славенский конец Новгорода Великого (само название которого, возможно, означало Новый Велеград). Потом типичное для летописей объединение преданий об этих двух потоках эмиграции из ВеликойМоравии породило некий мифический исход в Киев «новгородских мужей» (читай: велеградских мужей), вызванный притеснениями «Рюрика» (читай: Людовика или Карломана).
Заставить себя не верить летописям трудно.«Официальной» пронизаны учебники и историческая беллетристика. И все же, если мы хотим добраться до истины, узнать, откуда на самом деле «пошла Русская земля», надо переступить через себя, «забыть» школьную историю и искать ответ вне летописей.

[Alexander]

Версии происхождения этнонима"Русь" * * * * * * * * * * * * * * * *Версия 1. Славянские далекие предки жили вдоль рек и обожествляли их. В праславянском языке вода,влага называлась руса.
Версия 2. Русь выводится из латинского слова rus, означающего сельскую местность,пашню.
Версия 3. Русь происходит от слова медведь, которое во многих западноевропейских языкахимеет общий корень urs-.
Версия 4. Русьпроисходит от народа ругов. Руги были славянским племенем.
Все четыре приведенные версии — ничего не объясняющие объяснения. Одного созвучия какого?то слова со словом русь мало. Руса, руг, urs и rus — далеко не полный перечень существующих в разных языках слов созвучных руси. Необходимо исторически разумно объяснить превращение похожего слова в этноним и лингвистически строгодоказать возможность такого превращения. Например, большинство ученых не считает ругов славянским племенем, нигде не зафиксировано пребывание ругов на территории будущей Руси, а переход гв с лингвистически необъясним.
Версия 5.По так называемой «ностратической теории» на севере Европы существует группа прибалтийско-финских языков, на основе которых могло появиться название Русь с означением верховая, южная страна, причем наиболее вероятным языком-основой предстает карельский.
Ссылка на модную теорию, в данном случае ностратическую,не должна подменять факты и объяснения, каким образом некое слово из «группы прибалтийско-финских языков» превратилось в этноним населения Руси со столицей не в Карелии, а в Киеве.
Версия 6.Русь происходит от ruotsi, как финны и карелы называют шведов. В смысловой основе ruotsi лежат понятия весельные люди, гребные воины.
Вообще то, что финны называют ruotsi шведов, а не русских — факт поразительный. Мне кажется, что ни одна гипотеза возникновения этнонима русь не имеет права на жизнь, если она не объясняет этот феномен. Выведение же ruotsi из каких?то«весельных людей» или «гребных воинов» также требует исторически разумного объяснения.
Версия 7.Русы — это reudignii Тацита, жившие меж балтами, славянами и германцами, и чье племенное имя ученые возводят к термину, означающему корчеватели леса(от немецкого roden — корчевать).
Версия опирается на свидетельство почитаемого римского историка, уже за одно это она достойна рассмотрения. Однако и здесь следовало бы объяснить, куда пристроить «корчевателей леса» и как reudignii связаны с русью.
Версия 8. Русь выводится из имени притока Днепра реки Рось.

[Alexander]

Еще один пример ничего не объясняющего объяснения еще одного уважаемого человека — академика Б.А. Рыбакова. Во?первых,непонятно, происходит ли этноним русь от реки Роси или наоборот. Во?вторых,если даже русь происходит от Роси, то все равно нет ответа на главный вопрос:почему Рось зовется Росью?
Думаю, что этого достаточно, хотя перечень можно продолжать. Увы, без результата. Удовлетворительного решения не давала ни однаиз альтернативных версий, как перечисленных выше, так и многих неупомянутых. Но возможная разгадка все-таки нашлась у Г.С. Лебедева. Скрупулезный исследователь, Лебедев собрал огромный фактический материал о скандинавских странах«эпохи викингов» (VIII ? X века)Г.С. Лебедев. Эпоха викингов в Северной Европе. //Историко-археологические очерки. Л., Издательство Ленинградского университета, 1985.

[Alexander]

К сожалению, и он не смог абстрагироваться от довлеющего официоза и приспосабливал представленные фактические данные к летописной традиции. В результате Г.С. Лебедев удивительным образом прошел мимо этой разгадки,имевшейся в материале его же книги!Впрочем, все по порядку.
Согласно начальной летописи время возникновения Руси— 852 год: «В год 6360,индикта 15, когда начал царствовать Михаил, стала прозываться Русская земля». Однако сегодня нам известны независимые упоминания руси, многие из которых относятся к гораздо более ранним временам.Ниже некоторые из них приводятся ретроспективно.
Персидский историк Ибн-Руста цитировал «Книгу путей и стран» арабского эрудита Ибн-Хордадбеха, написанную во второй половине IX века: «Что касается росов, то живут они на острове,окруженном озером. Окружность этого острова, на котором живут они, равняетсятрем дням пути. Покрыт он лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит наступить ногой на землю, и она трясется по причине обилия в ней воды.Росы имеют царя, который зовется “каган росов”. Они производят набеги на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут к хазарам и болгарам и продают там. Пашен они не имеют, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян. Когда у кого-нибудь из них родится сын, то он берет обнаженный меч, кладет его перед новорожденным и говорит: "Не оставлю тебе в наследство никакого имущества, а будешь иметь только то, что приобретешь этим мечом". Они не имеют ни недвижимого имущества, ни селений, ни пашен, единственный промысел их — торговля соболями, беличьими и другими мехами… Росы имеют много городов… Эти люди отважны и победоносны,когда они высаживаются на открытое место, никто не может противостоять им: они разрушают все, берут в рабство женщин и побежденных. Росы сильны и осторожны и они не совершают походов на конях, а все их набеги и битвы совершаются только на кораблях…».
Византийский патриарх Фотий ужасался после знаменитого нападения росов на Константинополь в 860 году: «Горе мне, что я вижу, как народ грубый и жестокий окружает город и расхищает городские предместья, все истребляет, все губит — нивы, жилища,пастбища, стада, женщин, детей, старцев, юношей. Народ не именитый..., но получивший имя со времени похода против нас, незначительный, но получивший значение, униженный и бедный, но достигший блистательной высоты и несметного богатства, народ, где-то далеко от нас живущий, варварский, кочующий,гордящийся оружием».

[Alexander]

Известным польским славистом Хенриком Ловмяньским в качестве первого подлинного упоминания о росах, не вызывающего оговорок,признается название hros или hrus в сирийском источнике *VI века «Церковной истории» Псевдо-Захарии.
Здесь самое время заметить, что у всех авторов,писавших по-гречески, были объективные трудности с изображением звука у,поэтому у Псевдо-Захарии и в других греческих текстах трудно различимы росыи русы. Еще хуже дело обстоит в арабском языке, который вообще не различает гласные о и у. В дальнейшем тексте везде условно используется слово росы, чтобы избежать лишней путаницы (ее итак хватает!) со всем русским и русскими в современном понимании этих слов.
Таким образом, исторические свидетельства фиксируют этноним росов как минимум с VI века, причем именно этноним, поскольку почти во всех приведенных сообщениях речь идет не о стране или государстве, а лишь о народе, именуемом как hros (hrus),росы (русы), роди(Русь до сих пор подсознательно воспринимается нами больше как этноним или топоним, чем как название государства. Мы говорим «пришли на Русь», «живется на Руси», хотя аналогичные выражения для других стран звучат «приехали в Германию», «живут в Швеции».)

[Alexander]

Народ этот, живущий на «острове росов», но в то же время где-то у Крыма(Кавказа), а также в Северном Причерноморье, награждается следующими характеристиками: варварский, жестокий и кочующий; отважный и победоносный,совершающий свои набеги только на кораблях; купеческий, не брезгующий работорговлей; не именитый,бедный, но достигший блистательной высоты и несметного богатства. Иногда характеристики выглядят противоречиво,например, у росов нет селений и недвижимого имущества, но при этом есть много городов. И нигде, может быть, кроме «Персидского анонима» с его «народом страны», ни слова о стране, государстве росов! Неужели этот народ, награжденный столь яркими, хотя и противоречивыми характеристиками, не имел своего государства? Оказывается, имел, но в далеком прошлом. Более того, государство сего необычного народа могло в период расцвета считаться великой державой, с которой считался сам заносчивый Рим. Но никто из процитированных выше свидетелей, включая самого раннего из них, Псевдо-Захарию, этого государства уже не застал.

[Alexander]

РЕЙДГОТАЛАНД.......... * * * * *
Севернее же Черного моря лежит Свитьод Великий или Холодный...В те времена весь материк...звался Рейдготаланд..
«Сага об Инглингах», «Младшая Эдда»
Существование государства росов или, точнее, их предков в первой половине первого тысячелетия нашей эры не сомнительные домыслы, не фантазии, а факт широко известный, засвидетельствованный множеством документов,надежно доказанный археологически, но почему-то упорно игнорируемый в контексте происхождения Руси. Речь идет о готском(германском) причерноморском государстве III-IV веков, а также черняховской археологической культуре, в настоящее время связываемой с готами большинством археологов.
Непросто очертить границы этого государства.Единственный готский историк Иордан, труды которого дошли до нашего времени, утверждал,что императору готов Германариху подчинялись племена, как известные по летописям, так и прочие неведомые(Племена Иордана, известные по Повести временных лет: чудь, весь, меря и мордва. Прочие неизвестные племена (в латинском написании): Rogas, Tadzans, Athaul, Novego,Bubegenas, Coldas.)

[Alexander]

Причем,если говорить о Иордане и его перечне германских племен обитавших на Балтийском побережье,то окажется,что этимологию слова чудь из общегерманского ?jod через готское ?iuda(народ) признают практически все лингвисты.Однако почему-то никто не делает совершенно очевидный и естественный следующий шаг: либо признать, что готы жили рядом с чудью до славян, и восточные славянепознакомились с чудью через готов; либо, отрицая готское посредничество,тем самым согласиться, что чудь – это самоназвание народа, причем народа германского, близкого по языку к готам.
* Берега Финского залива рассматриваются некоторыми учеными как древнейшая прародина германцев,ареал«предъясторфских» археологических культур. В финском языке имеются довольно многочисленные заимствования из древнегерманского, например:
valta –власть, владение – из *walta(n),
kulta – золото –из *gulta(n),
rengas– кольцо – из *rengaz,
kunungas – король – из *kuningaz, –
причем в двух последних случаях очень показательно окончание -az (Nom., sing., masc.), потерянное германскими языками задолго до проникновения скандинавов на территории, заселенные финнами. Когда?Судя по этим заимствованиям контакты *древних германцев с древними финнами имели место уже на рубеже эр. Где? Похоже, на берегах Финского залива как прародине германцев, куда в те времена пришли первые финские племена. Так что ничего невозможного в «германстве» чуди нет. Кстати, в готском языке три из приведенных выше заимствованных слов смотрятся так: gulta, rengs, kuniggs (вместо последнего готы обычно использовали титул ?iudans).
* Кроме того, здесь же уместно вспомнить границу Руси, очерченную в «Слове о погибели Русской земли»:
* * * * * * угры – ляхи / чехи – ятвяги –литовцы – немцы – корелы – Устюг…
Конечно, справедливо возражение, что немцы между литвой и корелой – это следствие Северного крестового похода, крестоносцы Тевтонского ордена, появившиеся там лишь в XIII веке.Но случайно ли совпадение, что Тевтонский орден обосновывается как раз на исторической территории древней чуди (тевтонов-тьюда)?

[Alexander]

В целом, по Иордану, империя Германариха простиралась от Балтийского до Черного моря с севера на юг и от Вислы и Дуная до Дона с запада на восток. Однако в VI веке Иордан и его предшественники Аблавий и Кассиодор находились не в лучшем положении, чем летописец Нестор в веке XII. Все ониписали по устным преданиям о событиях двух и более вековой давности. Кроме того, Кассиодор был придворным остготских императоров Италии, а Иордан —византийским чиновником, что тоже ограничивало их свободу в трактовке имеющихся в их распоряжении материалов. Не желая верить Иордану (и, в общем?то,правильно делая!), некоторые историки утверждают, что империя Германариха была гораздо меньшего размера, а то и вовсе, как считает Л.Н. Гумилев «лоскутной»(Л.Н. Гумилев. Тысячелетие вокруг Каспия. Глава IV. // 37. Смена цвета времени.)Единственная надежная опора в решении таких проблем— данные археологии. Ареал черняховской культуры, существовавшей со II по V век в Северном Причерноморье, охватывает междуречье Днестра и Днепра до среднего его течения, но вряд ли выходит далеко за эти пределы(П.Н. Третьяков. По следам древних славянских племен. Л.,«Наука», 1982.)То есть, некое готское государство действительно могло существовать в этот период на весьма значительной территории, но вряд ли включало северные территории чуди, веси, мери и мордвы. Хотя зависимость от готов этих и многих других племен, например, в форме дани исключать никак нельзя. Существование в IV веке какого?то государства на территории, в основном совпадающей с территорией современной Украины, подтверждается единством черняховской культуры на всем ее ареале. Пока за неимением лучшего условно назовем это государство Рейдготаландом (т.е. Рейд-Готией) по мифической стране готов, занимавшей,согласно «Эдде», весь континент.Хотя источником большей части доступной информации о Рейдготаланде, остается все тот же Иордан,но и помимо него имеются достоверные исторические свидетельства достижений державы готов.Помимо исторических свидетельств имеется весьма интересное «эпическое свидетельство» величия готской державы.В скандинавских сагах древняя мифическая страна великанов зовется Ётунхейм – жилище Ётунов, то есть готов. Страна эта находится где-то в ином мире, но в то же время где-то рядом с … Киевской Русью.

[Alexander]

Кроме этого,во?первых,от Рейдготаланда осталась оригинальная письменность. Готский просветитель Ульфила,который впервые в Крыму крестит древних германцев,перевел на готский язык Библию, для чего изобрел особый алфавит. Думаю,что у всякого непредубежденного человека, видевшего алфавит Ульфилы,не останется сомнений в происхождении кириллицы,которая создана на основе алфавита Ульфилы,а не Кирилла и Мефодия,которые,впрочем,могли быть знакомы с нею и могли ее использовать... На территории будущей Руси прото-кириллица жила и самостоятельно развивалась с конца IV века.Благодаря Ульфиле мы имеем представление об оригинальном письменно зафиксированном готском языке. Язык этот относится к германской группе, что не противоречит утверждению Иордана о происхождении готов из Скандинавии.
Во?вторых, в причерноморских степях готы покорили кочевые сарматские племена и обучились у них верховой езде со стременами и приемам конного боя с использованием тяжелого верхового снаряжения. Таким образом, именно готы стояли у истоков европейского средневекового рыцарства.
В?третьих, готы вели оживленную торговлю через причерноморские греческие города, что подтверждается археологически по всему ареалу черняховской культуры. Более того, в отличие от многочисленных кочевых народов, захватывавших Северное Причерноморье на более длительные сроки, готы сразу же переняли у греков искусство мореходства и не только лишили тех монополии в морской торговле, но и пошли дальше учителей в качестве пиратов. В 255 году бораны и герулы на захваченных ими боспорских кораблях(столица Боспорского царства-г.Пантикапей-сейчас г.Керчь,Крым-это важно,прошу запомнить) атакуют с моря Питиунт (ныне Пицунда), а к концу III века готы уже на кораблях собственной постройки совершают регулярные пиратские набеги на острова Эгейского моря и материковую Грецию. На последнее обстоятельство следует так же обратить особое внимание.

[Alexander]

Античную историю готов мы знаем в основном по Иордану. Согласно его версии, родина готов — «остров Скандза», с которого готы вместе с гепидами приплыли в устье Вислы, откуда и начали свои завоевания.После успешного завершения кампании готы разделились на восточных — остготов и западных — вестготов. Остготы звались также остроготами и грейтунгами (greutung), и ими правили цари из общеготского рода Амалов. Вестготы иначе звались визиготами (или везеготами)и тервингами (therving),они имели собственных князей рода Балтов. В конце концов грейтунги поработили окрестные народы, включая германские племена тервингов, герулов, гепидов,тайфалов и бастарнов(Этническая принадлежность бастарнов достоверно не установлена. Их относят и к германцам, и к кельтам. Есть версия,что народ бастарнов был одними из предков славян(Щукин М.Б. Рождение славян. Stratum Plus. Структуры и катастрофы,1997)и создали свое государство,может быть,целую империю.После сокрушительного поражения от гуннов остготы частью покорились победителям, частью ушли на запад,нанеся поражение Восточной Римской империи и уничтожив Западную Римскую империю,начав длительные скитания по Европе, в ходе которых в разное время захватывали Италию, южную Францию и Испанию, но, в конце-концов, растворились среди европейских народов. Однако некоторая часть готов осталась и сохранилась в Крыму.Что касается происхождения готов, то и без Иордана очевидно, что они — выходцы из Скандинавии и являются основным этническим компонентом шведского народа, сложившегося в X ? XI веках на востоке Скандинавского полуострова вокруг Упсалы, а затем Бирки, будущего Стокгольма. Упсала была историческим центром Упланда, племенной территории племени свеев, отчего шведы и зовутся ныне шведами, но половина территории современной Швеции, на которой проживает бoльшая часть ее населения, —это историческая родина готов, включающая Западный (по-шведски Вестер-)и Восточный(Эстер-) Готланд (Ётланд)на юге Швеции и острова, из которых самый большой тоже зовется Готландом. Более того, весьма вероятно, что одной из ветвей готов (самоназвание ёт) является племя ютов,так что,во-первых, к исходному готскому ареалу следует отнести полуостров Ютландию, а во-вторых, готскую компоненту следует признать не только у шведов, но и у датчан, а, значит, и норвежцев.К слову сказать,в полный титул шведского короля до сих пор входит"король готов,вендов и свевов"

[Alexander]

Легендарной целью переселения готов было достижение исторической прародины, Великого Свитьода, обычно трактуемого как Великая Швеция(Великий Свитьод понимается и как Великая Швеция, и как Великая Скифия.Неясно,что из них первично.)откуда заселялся Малый Свитьод, то есть современная Швеция. В нашу задачу не входит поиск готской прародины. Просто из общих соображений ясно и, вроде бы,общепринято, что Скандинавия заселялась с материка. Поэтому прародину готов,Великий Свитьод, можно предполагать на юго?восточных берегах Балтийского моря. Может быть, само название Свитьод следует трактовать как Svej-?jod, то есть Шведскую Чудь, что локализовало бы готскую прародину между Балтийским побережьем и Чудским озером.Здесь трудно удержаться от небольшого отступления.?jod [?jud] — это скандинавская огласовка общего древнегерманского корня ?eut-(тевтон). От прилагательного ?eutsc [?eutsk] (тевтонский) происходят этнонимы немцев deutsch и голландцев dutsk.В свою очередь, восточнославянская огласовка ?jod — это чудь.Почему?то *принято считать летописную чудь финноязычным племенем,от которого происходят современные эстонцы. Этому нет никаких объяснений кроме«общих соображений», а скорее, общей германофобии распространенной в бывшем СССР. Не допускать же, право,возможность обитания германских племен на берегах Чудского озера, откуда,согласно летописям, пошла Русская земля и где Александр Невский громил именно германских рыцарей! Между тем, если без фобий, то ни один документ, включая и летописи, не определяет этнической принадлежности чуди. Существование праэстонских племен в окрестностях Чудского озера в IX веке и ранее археологически не отмечено. Да и просто непонятно, когда и почему ?jod-чудь вдруг превращается в ?sti-эстов, тогда как ни один прочий народ северной Руси, ни финно?язычный, ни балто?язычный,своих названий не меняет. Тем более что сами эсты упоминаются именно как эсты на родном балтийском побережье еще Иорданом, то есть в VI веке, причем в перечне германских (!) племен

[Alexander]

Но вернемся к готам. После относительно быстрого достижения Свитьода Великого или Холодного готы не успокоились, а продолжили путь на юг к теплому Черному морю. Сухопутный след готской экспансии прослеживается археологически вверх по течению Вислы и Западного Буга, а затем вниз по течению Южного Буга, Днестра и Припяти. Вообще, подавляющее большинство археологических находок, связанных с готами, приходится на западную часть пространства,отводимого историческими и эпическими свидетельствами Рейдготаланду. В частности, несмотря на многочисленные письменные упоминания Дона,археологически присутствие готов восточнее Днепра не выражено. Из этого можно сделать предположение, что на самом деле готская экспансия шла двумя путями:описанным выше сухопутным и речным вверх по Западной Двине и вниз по Днепру и Дону. Сухопутным путем готы продвигались на юг около века, сохраняя свою культурную традицию и оставляя по дороге четкие археологические следы,концентрированно выраженные в вельбаркской археологической культуре. Речным путем из Великого Свитьода они добрались до Северного Причерноморья гораздо быстрее, не «наследив». В степной зоне и чуждой им среде кочевников, готы быстро смешались с покоренными сарматами(аланами)и переняли образ жизни и культуру побежденных.Симбиоз готов и алан оказался настолько тесным, что европейские хроники отмечают народ готоаланов, от которого произошло название испанской провинции Каталония. Быть может, именно к готаланам восходит тема асов в скандинавском эпосе(неудивительно,что другое название аланов-осетины производное от асов).Нечто похожее произошло на Черноморском побережье. В греческих городах готы быстро превращаются в мореходов и кораблестроителей, растворяясь в городской среде.Однако готам в многонациональных и многоязычных городах Черноморского побережья удалось сохранить свой язык.Этому способствовало создание и существование их государства в Крымских горах до 1475г.В итоге:в Крыму *германский язык наблюдался вплоть до XVIIIвека,т.е.до вхождения Крыма в состав Российской империи!Пока,более поздние немецкие колонисты не перемешаются с оседлым немецким населением Крыма,проживавшем тут веками.Исследователи немецкого языка крымских немцев в конце ХIХ-начале ХХ века отмечали наличие в нем многих тюркизмов,не присущих другим немецким поселенцам.Нужно сразу отметить,что на протяжении своей истории,готы и кипчаки(а позднее,Крымская Готия и Крымское Ханство)поддерживали дружеские отношения,что нашло отражение в "Слове о полку Игоревом"1185г.,а так же во взаимопроникновении культур народов..

[Alexander]

…Правил Тьодрик дерзновенный
вождь морских воев берега Рейд-моря
сидит снаряженный на скакуне своем
щит раскрашенный защитник Мерингов…
Руническая надпись IX векана камне из Рёк в Эстеръётланде
Право,эта строфа из упомянутой ранее книги Г.С. Лебедева достойна быть выбита золотыми буквами!В ней остготский король Италии Теодорих Великий (454-526) представлен правителем Рейдготаланда,располагавшегося на берегу эпического Рейд-моря. Лишний раз отметив,как вольно народная память переносит героев эпоса через века и меридианы,обратим внимание на оригинальное руническое написание футарком Рейд-моряна эстер-ётландском диалекте древнешведского (северогерманского) языка IX века — Hraidmara. Это Hraid-mara оказывается настоящейпалочкой?выручалочкой, которая позволяет перекинуть мостик между мифическим Рейдготаландом и самым ранним государственным образованием на территории будущей Киевской Руси.
По счастью оригинальный этноним древних готов-грейтунгов hraid сохранился в народной памяти на исторической родине готов в шведском Восточном Готланде и неожиданно всплыл на руническом камне.И теперь,спасибо Г.С.Лебедеву,можно исправить ничего не говорящее greutung,а заодно и reudignii Тацита,на оригинальное hraidung с основой hraid-. Вероятноеисходное произношение hraid / hraidung, с учетом ограниченныхвозможностей младшего футарка, — [hra?/hra?u?].В связи с более поздним закрытием гласных и переходом [a:])в [o:] получился вариант [hro:?],которым будем пользоваться далее.Вариант произношения гласной как [o] наиболее близок к латинским reudigni и greutung, поскольку в латинской графикекак раз сочетание eu использовалось для передачи звука [o].Здесь можно сослаться на «Венгерский аноним»(«Нотариус Бэлы»),написанный на подчеркнуто«правильной латыни»:например,венг.elod *(предок)>лат.eleud.Произношение [o] также не противоречит принятой у греков графике ?????.Здесь можно отметить,что вариантность reud-(отбрасывание[h]) и greut- (замена [h]на[g]) объясняются отсутствием традиций изображения«придыхания»перед согласным в латинском языке.К *счастью,такая традиция имелась в древнегреческом языке,и она сохранилась в среднегреческой графике.
* Звук [?],отсутствующий как в греческом, так и латинском, удается восстановить лишьблагодаря арабским хронистам. (В латинских источниках сохранился «намек» на [?] в слове Ruthenia –Россия.) Таким образом, исходная форма этнонима [hro:?] воссоздается только наоснове комплексного анализа греческих,латинских и арабских источников.Восстановление в правах оригинального этнонима [hro:?] производит форменную метаморфозу:невнятные«корчеватели леса»Тацита превращаются в известных грейтунгов,эпическое Рейд-море оказывается реальным Черным морем,а мифический Рейдготаланд (занимавший«весь материк»)—вполне исторической империей Германариха,державой причерноморских готов,народа всадников и мореходов на территории современной Украины!Характерно,что в приведенной рунической надписи вождь народаморских воинов представлен не на палубе корабля,а верхом на скакуне.

[Alexander]

Но хотя «прописка» легендарных Рейд-моря и Рейдготаланда интересна сама по себе,гораздо важнее то, что выяснение оригинального этнонима грейтунгов [hro:?] объясняет две исторические загадки,связанные с проблемой возникновения этнонима русь, но существовавшие до сих пор независимо друг от друга, а именно народ Рос Бертинских анналов и город Арса арабских источников.
Сначала о Бертинских анналах, отрывок из которых под 839 годом был процитирован выше. Анналы написаны на латыни, и народ Rhos передан писавшим их бертинским капелланом в латинской «транскрипции» с письма Феофила, писанного по?гречески.Неизвестно, как было написано Rhos в греческом оригинале Феофила, но Константин Багрянородный вX веке писал ?????, то есть [hro:s], а не [rhos], что практически совпадает с вариантом Псевдо-Захарии hros / hrus. Звуковой состав слов hraid [hro:?] и ????? [hro:s] идентичен, если учесть, что в греческом языке нет звуков [o]и [?], поэтому гласный [o:] звучит как [o:], а [?]естественно для греков заменяется на конце слова звуком [s].Что же касается «людей из шведов», заметьте, не просто шведов, а именно из шведов (eos gentis esse Suenorum), то уж лучше древних германцев-готов под такую формулировку не подпадает никто!
Арабский историк Ибн-Хаукаль в середине X века называет три «категории»росов: Куяба, ас-Славия и аль-Арсания (аль-Артания). Традиционно в литературе эти группы росов интерпретируются как три «центра кристаллизации» Руси, причем в Куябеединодушно признается Киев, в Славии — с сомнениями Новгород, а в Арсании —вовсе неуверенно Ростов. Сомнения понятны. Хотя Новгород к середине X века уже существует, но вряд ли еще претендует на «центр кристаллизации», да и сопоставление *ас-Славии *с Новгородом выглядит «натяжкой». То же самое в еще большей степени справедливо для Ростова. К сожалению, добраться до арабского оригинала Ибн-Хаукаля не удалось, но, судя по двойственности переводов, Арс-и Арт-, консонантная основа этого слова — [??r??] или [h?r??] (напомню, арабы не пишут гласных, и вставка двух букв а — не более чем вольность переводчика), и… снова встречаемся с нашим знакомым [hro:?]! Далее следует обратить внимание на то, что только *Куяба *представляет собой имя собственное и действительно может означать название города, вероятно, Киева. Два других слова даются с определенным артиклем и, следовательно, означают не столько имена собственные,сколько этнотопонимы. Одна из возможных трактовок свидетельства Ибн?Хаукаля могла бы заключаться в том, что государство Русь консолидировалось вокруг города Киева (Куяба) из двух(!)народов:славян (Славия) и росов(Арсания / Артания). Но здесь, забегаем вперед, поскольку арабский историк пишет в X веке о Киевской Руси. Мы же вернемся к Рейдготаланду, отметив лишь для себя, что этноним [hro:?] продолжал существовать в X веке,как и разделение на два народа:славян и росов.

[Alexander]

Итак, не легендарное, а историческое государство Рейдготаланд было создано причерноморскими готами в III веке н.э. ,называвшими себя [hro:?] и известные нам в иноязычной передаче как: hros / hrus, рос / рус, роди,?????. На восточнославянской почве у [hro:?] неизбежно должно было отпасть отсутствующее в древнерусском языке придыхание [h], а [?] — перейти аналогично греческому языку в [s] (Никоновская летопись сохраняет недвусмысленное указание на [?(?)] словом роди.) [hro:?] > [ro:s] > рос/рус. Поэтому можно с полным основанием утверждать, что лингвистически превращение в древнерусском языке этнонима грейтунгов [hro:?] в рос/рус вполне закономерно.Однако лингвистическая возможность такого превращения — условие необходимое, но недостаточное. Как уже подчеркивалось выше, надо показать историческую возможность превращения готов грейтунгов в народ росов.К этому перейдем в свое время.А пока отметим в качестве чисто лингвистического следствия, что государство грейтунгов,реальный,а не мифический *Рейдготаланд Германариха, можно по полному праву назвать Русью— Русью Первой.Как знать,если бы не нашествие гуннов в 4 веке,остановившем германскую экспансию на Восток,то вполне вероятно,что на пространстве от Амура до Днепра сейчас говорили бы на германском языке...

[Сергей Гэйд]

Александр .как тебе версия. Русcкий от слова -rustig. *Потом это слово стало названием германского племени урулов,которые" ходили" по всей Европе . Жили урулы и на Северном *Кавказе и Приченоморье . * Если кратко *(сегодня нет времени) то Урулы вернувшиеся в Швецию,протом и стали основателями Руси.

[Елена Отта]

Саня, зачем бы готы называли себя рос-ами? *Другие источники говорят, что во времена Тацита была известна народность, дальше скопирую:die antiken Autoren wie Tacitus unter dem Namen Gotonen (Gutonen; gotisch Gutans) bekannt war. Der Name wird oft vom gotischen Wort giutan („gie?en“) bzw. gutans („gegossen“) abgeleitet und als „Ausgie?er“ gedeutet. В моём личном понимании это значение переводится как "литейщики". *Есть ещё мнение, что при Вульфиле (Ульфила) (готск. ?????????????? Wulfila, лат. Ulfilas, Vulfilas, Gulfilas, Ulphilas) — первый епископ готов, легендарный создатель готского алфавита, самоназвание у готов было "северные готы" .......Die alteste uberlieferte Form von Ostgoten ist Austrogoti (Historia Augusta, Vita Claudii 6,2).[1] Es handelt sich um eine Selbstbezeichnung aus der Ableitung vom durch Wulfila uberlieferten Lexem, einem Kompositum, *Austra-gutans. Austra bedeutet im germanischen Vergleich ostlich; Здесь автор статьи ссылается на Лексем Вульфила.

[Елена Отта]

Ты пишешь: Почему на территории современной Украины до сих пор можно найти древнегерманские обычаи? Почему и так понятно, а вот немного об этих обычаях я бы почитала и если есть фотки у тебя то с удовольствием посмотрю. Ты же из Крыма, возможно сам лично видел что-нибудь оставшееся от готов?

[Alexander]

Сергей.может Вы и правы-любая версия достойна рассмотрения:факт остается фактом:самим названием Русь обязана германцам,что тщательно скрывалось в период советской германофобии.

[Alexander]

Леночка,у меня в группе свыше 100 фото Крымской Готии в одноименном фотоальбоме с остатками германских замков в Крыму,,храмов,Библии Ульфилы и т.д.Поскольку тема только начата-со временем рассмотрим и другие вопросы,а заодно я создам сопутствующий фотоальбом,посвященный тематике Руси и Крымской Готии..

[Alexander]

С самого начала Русь Первая создалась как государство многонациональное. Под властью правителей *грейтунгов оказались многие германские племена, кочевые сармато-скифские народы, греки и прочие горожане черноморского побережья, а также аборигенное население — дако-геты и славянские землепашцы-анты. Под влиянием греческих черноморских колоний Русь Первая быстро втягивалась в эллинистический мир, что наглядно отразила черняховская культура.Согласно Б.В. Магомедову, она возникает в середине III века «на базе вельбаркской культуры при сильном провинциально-римском влиянии»(Б.В. Магомедов. Этнические компоненты черняховской культуры.Stratum Plus,№4, 2000 г., Время великих миграций. с. 322.В ее пределах выделяется три типа памятников: повсеместно встречающиеся готские(тип Косаново), славянские (тип Черепин-Теремцы) в Поднестровье и изредка насреднем Днепре, и греческие (причерноморский тип) вдоль берега Черного моря.Если верить Иордану, то в третьей четверти IV века при Германарихе территория Руси Первой превосходила территорию будущей Киевской Руси. По более скромным оценкам и археологическим данным, Русь Первая занимала территорию чуть меньшую территории современной Украины. В целом она настолько хорошо укладывается в тот ареал, с которым в наших летописях, согласно исследованиямБ.А. Рыбакова, связано понятие Русской земли в «узком смысле», чтоэто дает серьезные основания считать Рейдготаланд- *Русью Первой..

[Alexander]

Неизвестно,где находилась столица Руси Первой. На эту роль претендуют легендарный Асгард и смутно упоминаемый Данпарштадир-столица Германариха. Про Асгард неизвестно даже, существовал ли он вообще, тем более где.Точное местоположение Данпарштадира тоже неизвестно, но судя по названию, стоял он где?то на Днепре..Очень заманчивым выглядит предположение, что столицей Руси Первой был Великий Град «Змиевых» (Трояновых) валов в Поднепровье. Самому Асгарду было бы не стыдно иметь своим историческим прототипом этот гигантский город! Оценка древности валов А.С. Бугая сделанная радиоуглеродным методом, относит время их рождения, в частности, к временам Руси Первой (со 150 года до н.э. по 370 год н.э.).Возможно, намек на Русь Первую есть в «Слове о полку Игореве» (далее по тексту): «Были века Трояновы…». Как представляется, на связь «Трояновых веков» с Русью Первой есть как минимум два указания. Во-первых, совпадение Трояновых веков с Трояновыми валами (под шеломянем(«О Руская земле! уже за шеломянемъеси!») имеется в виду не просто холм или водораздел традиционного перевода, а именно«Змиевы» валы, ограничивавшие и охранявшие обе Руси.),которые, как мы уже выяснили, есть все основания связывать по времени с Русью Первой. Во-вторых, чистая арифметика.Полоцкий князь Всеслав Брячиславич,живший в конце XI века,в"Слове о Полку Игоревом" «бросил жребий...на седьмом веке Трояновом»,следовательно, первый Троянов век — это конец IV века, время расцвета Руси Первой-государства Германариха..
После возникновения Русь Первая сразу заявила о себе как о государстве пиратском,захватническом.В 275 г.готы захватят и сожгут Неаполь Скифский(совр.Симферополь),принудят правителей Боспорского царства давать корабли для набегов на побережье Малой Азии,которое опустошат задолго до запорожских казаков(раз уж речь зашла о запорожских казаках,то вскользь упомяну,что легендарные "чайки",на которых казаки совершали свои походы,являются развитием готских ладей,а описание внешности князя Святослава(Свендислейфа) у Льва Диакона не наводит ли на другие мысли: «… с бритою бородоюи с густыми длинными волосами на верхней губе. Голова у него была совсем голая,но только на одной ее стороне висел локон волос, означающий знатность рода; шея толстая, плечи широкие и весь стан довольно стройный. В одном ухе висела у него золотая серьга, украшенная двумя жемчужинами, с рубином посреди их вставленным»?. Ну не удалой ли запорожский казаквстает перед мысленным взором?А с другой стороны-это ответ на вопрос,почему Гитлер считал казаков прямыми потомками германцев-готов.)В итоге Русь Первая не только покорила окрестные племена, но и заставила считаться с собой саму Римскую империю, которая, чтобы уберечь Грецию от постоянных набегов готских пиратов, вынуждена была в 30?е годы IV века построить на Босфоре крепость, впоследствии ставшую столицей Византии Константинополем.Лишь после перекрытия Босфора и трудной победы над готами Атанариха Римненадолго парирует готскую угрозу.

[Alexander]

Кроме этого,отвечая на вопрос,почему Гитлер считал казаков прямыми потомками германцев-готов,заодно и ответим на другой вопрос:почему Адольф Гитлер считал столь важной битву на Волге за Сталинград,вкладывая в ее значение сакральный и мистический смысл?Все дело в том,что задолго до Гитлера,за 1 000 лет до Сталинградской битвы,князь Святослав(Свендислейф)в 965 году разгромит Иудейскую Хазарию на берегах Волги и возьмет штурмом хазарский город Саркел,расположенный недалеко от Сталинграда.Вот как об этом писал современник тех событий Ибн-Хаукаль ,который я указывал ранее,делил население Руси на два народа:русов и славян:«Булгар — город небольшой, нет в нем многочисленных округов, и был известен тем, что был портом для упомянутых выше государств, и опустошили его русы и пришли на Хазаран, Самандар(сейчас город Семендер в Дагестане) и Итиль(не далеко от Астрахани) в году 358 (968/969) и отправились тотчас же после к стране Рум и Андалус… И ал-Хазар — сторона, и есть в ней город, называемый Самандар, и он в пространстве между ней и Баб ал-Абвабом, и были в нем многочисленные сады …, но вот пришли туда русы, и не осталось в городе том ни винограда, ни изюма.»Разгромом Иудейской Хазарии Святослав освободит славянские племена от рабства Иудейской Хазарии и обеспечит тысячелетнее господство ариев в Европе.А заодно,как и его предшественники-готы,вернется в Крым,чтобы основать Тмутараканское княжество в Х веке,куда войдет часть земель Восточного Крыма,соседствующего с землями другого государства в Крыму в Х веке- Крымской Готией,оставшемся осколке Руси Первой-государства готов Германариха..Но обо всем подробнее будет дальше..

[Larisa Komdyli]

Это очень интересно.( Пишу , чтобы тема постоянно высвечивалась.)

[Alexander]

СПАСИБО.

[Alexander]

…Те готы..подняли все свои племена для грабительского набега на римлян.Затем различные скифские народности-певки,грутунги,австроготы,тервинги,визы,гипеды,а также кельты и эрулы...вторглись в римскую землю и произвели там большие опустошения...
Требеллий Поллион. «Божественный Клавдий»
Кто же они такие, древние росы, то есть носители этнонима [hro:?]: грейтунги энциклопедий, грутунгиТребеллия Поллиона и ревдигнии Тацита? В энциклопедиях грейтунги — это то же,что и остготы. Однако у Требеллия Поллиона грутунги и австроготы предстают ка кразличные народности. Упоминание ревдигниев Тацитом лишь подтверждает древностьназвания грейтунгов, относящегося к начальному периоду проникновения готов вСеверное Причерноморье, но тоже никак не проясняет само слово. С другой стороны, c V века после разгрома Руси Первой гуннами все упоминания о грейтунгах исчезают, и на европейской сцене действуют исключительно остготы, что допускает две различные трактовки. Либо прав Иордан, и тогда часть готов, изначально называвшихся грейтунгами, во время скитаний по Европе почему?то переименовывается в остготов. Либо прав Поллион, и тогда один готский народ, остготы, отправляется покорять Европу, а другой, грейтунги, в эмиграции не участвует и остается на месте. Для отдания предпочтения той или другой трактовке данных недостаточно.Как бы то ни было, из всего готского народа Руси Первой осталась и дольше всех других сохранилась только одна ветвь — русь.
Что же означало самоназвание грейтунгов [hro:?], превратившееся в русь?

[Сергей Гэйд]

Тоже давно занимаюсь этой темой. Во многом согласен с Александром. Особенно на счет казаков. Описание Святослава -это факт" железный". Я тоже его заметил,тем более живу среди *потомков запорожских казаков. Добавлю от себя,что согласно генетики у казаков до 20 % носителей Северно-германской гаплогруппы *I1,а по российским областям расположенных вдоль великих рек(Волга,дон,Днепр)эта гаплогруппа тоже очень распостранена. Да, остров Русов -это место между Невой ,Ладогой. *Согласно последним данным во времена Русов территории севернее современного Петербурга были значительно ниже современного уровня,те был остров с отделенный с южной стороны Невой *с востока системой озер итд.. Позже приведу еще кое какие интересные факты по этой теме с со ссылками на первоисточники.

[Alexander]

По?готски [hra:? (hrau?), hro:?] должно было бы означать красный —исландское raud,шведское rod, датское и норвежское rod, английское red, немецкое rot, литовское raudonis, итальянское rosso (Судя по самому «законсервированному»скандинавскому языку, исландскому, этноним грейтунгов сначала произносился [hrau?],либо с оглушением конечного межзубного [hrau?]. Впоследствии все германское языки потеряли начальное [h]перед согласным, характерное для древнегерманского языка, дифтонг сжался, в результате чего во всех современных *скандинавских языках получилось [ro?(ro?)], в немецком [rot],в английском [red]. Итальянское [ro:so] имеет не латинское происхождение, а перенято итальянцами как раз из языка завоевателей Италии готов, что, в свою очередь, дает возможность предположить, что уже во время завоевания готами Италии hraid звучало как [hro:?].),то есть-"рос".Еще В.Н. Татищев утверждал, что «руссы… на их сарматском языке значит чермный(По словарю Даля чермный– багровый, темно-красный, мутного красного цвета)_». Вот бы знать, откуда Татищев это взял,и это притом что сарматов он считал финнами! Не просто же из общеизвестной связи древних росов с красным цветом (красные щиты, ладьи и паруса и т.п.)!?

[Alexander]

По общим рассуждениям, естественным,для готов?переселенцев Рейдготаланда,было назваться южными готами в отличие от оставшихся на исторической родине в Великом Свитьоде северных готов. У древних народов для обозначения юга часто использовался красный цвет (так же как черный для севера, синий для востока и белый для запада). Тогда готы [hro:?] — красные — это просто южные готы,то есть готы Причерноморья в отличие от северных готов Балтики. Если эта версия справедлива, то тогда в заочном споре Иордана с Требеллием Поллионом следует признать правоту последнего: грейтунги и остготы — разные готские племена,соответственно готы южные и готы восточные.
Еще более вероятным выглядит предположение о ритуальности красного цвета у древних готов. Римские и византийские авторы неоднократно отмечали красную боевую раскраску некоторых германских племен,вплоть до волос, и темно?красную одежду(Ритуальность раскраски характерна не только для древних германцев, но и для кельтов, которые традиционно красились в синий цвет.)[hro:?(u?)] могло бы означать краснящиеся,то есть красящиеся в красный цвет.

[Alexander]

Принятие этнонима готов [hro:?] в значении красный позволяет объяснить совершенно непонятный иначе феномен русского языка, в котором(в отличие от всех остальных славянских!) для обозначения красноты вместо общеславянской основы цьрв(ьн)-/черв(ън)прижилась основа крас(ън)?, которая естественно восходит именно к готскому [hro:?(u?)]. Вероятно поэтому же глагол красить(ся) оказался однокоренным с красным.
Представляется возможным, что русское слово град / город тоже произошло от основы [hro:?]. Это особенно вероятно, если происхождениеэтого слова связано с Великим Градом «Змиевых» валов. В этом случае получает логичное объяснение наименование Руси у скандинавов — Gardariki, то есть государство Гарды,где Гарда — просто скандинавская огласовка слова Град, имея в виду Великий Град «Змиевых»валов, служащий символом государства росов еще со времен Руси Первой.
Из прочих русских слов, которые могут восходить к [hro:?], ограничимся словом корзно–верхняя одежда, плащ русских князей, обычно темно-красного цвета.богом Хорсом — красным солнцем, а также островом Хортицей, облюбованным запорожскими казаками —дальними потомками и наследниками пиратской славы росов

[Alexander]

То, что искусству верховой езды в седле со стременами Европа научилась у сарматов через грейтунгов, позволяет возвести к [hro:?] современные немецкие reiten и Reiter, английские ride и rider (ехать верхом, всадник).К этому же лингвистическому «гнезду», наверное, можно было бы отнести немецкое Ro? [ros]и английское horse [hor)s] (конь), а также немецкое Reid и английское raid (рейд, набег).
Очень подозрительно созвучие с [hro:?u?] летописного Корсуня. Помимо крымского Херсонеса(в древнерусских летописях-Корсунь) на территории Руси Первой известны другие Корсуни: в Донбассе и на реке Рось. Интересно, что последний, современный Корсунь-Шевченковский, находится неподалеку от Коростеня, он же летописный древлянский Искоростень, названный так по характерным выходам жил красного мрамора. К приставке Ис- мы еще вернемся, а основа названия города коростень означает по-готски красный камень и состоит из двух слов: нашего знакомого [hro:?] и [sten] (сравни немецкое Stein и английское stone — камень).
К грейтунгам тесно примыкали герулы, которые с самого начала, с III века, участвовали во всех морских пиратских рейдах готов.Герульскую версию происхождения руси подробно исследовал Х. Станг(Х. Станг. Наименование Руси (герульская версия). // Неславянское вславянском мире. Stratum Plus, №5, 1999 г)В целом,если отбросить крайности ( По версии Х. Станга, герулы – вообще не племя, а некая привилегированная прослойка тех же готов, eorli (сравни английское earl – граф).Вряд ли это так. Трудно себе представить «привилегированную прослойку»,обитающую в топком болоте отдельно от непривилегированных прослоек,живущих вне этого болота.Однако «нет дыма без огня».Высокое положение герулы (готы) займут в Англии и странах Северной Европы позже,когда спровоцируют там «эпоху викингов»).

[Alexander]

По крайней мере, не вызывает сомнений, что герулы жили в Приазовье, куда помещали росов древние авторы, начиная с Псевдо-Захарии. Согласно Иордану (Аблавию), герулов звали также элурами(вот и подошли к элурам,Сергей Гейде!) от греческого ????? [hele:](болото), в связи с их местожительством в Меотийском болоте, то есть тростниковых зарослях Азовского моря. Несмотря на свои крупные тела, двигались они очень быстро, специфическим «герульским бегом», который был элементом особой тактики боя (В связи с вариантом этнонима «элуры» и«герульским бегом» вспоминается таинственный «волком потекший» Овлур "Слово о полку Игоревом". Разве мог Игорь Святославич найти более подходящего помощника для бегства из половецкого плена,чем овлур (элур / герул) – местный приазовский житель со времен Руси Первой, «родня по крови» русским князьям?Грейтунги и герулы были в числе первых переселенцев из Великого Свитьода, еще во времена Тацита,то есть на рубеже I-II веков. Как уже отмечали, первые готы в авангарде готской экспансии на юг,-как раз шли дикие«красящиеся» племена подобно пионерам покорения американского «дикого запада»)могли спуститься к Черному морю по рекам, Днепру и Дону. Действительно, Иордан местом первого поселения готов в Северном Причерноморье, Первой Готией,называет Приазовье. Сюда же, в междуречье Днепра и Дона, Иордан помещает и«окончательную» Третью Готию. А вот Вторая Готия Иордана,«промежуточная», — это западные территории Мизии и Дакии, куда готы пришли сухопутно. Вторая Готия — область иллирийского и антского субстратов и историческая территория германцев-тервингов.

[Alexander]

Тервинги и визы...
…Начал Олег воевать против древлян и, покорив их, брал дань с них по черной кунице…
…Пошел Игорь на древлян и, победив их, возложил на них дань больше Олеговой…
…Ольга с сыном своим Святославом собрала много храбрых воинов и пошла на Деревскую землю…
«Повесть временных лет»
Я уже отмечал, что Русь Первая создалась как государство многонациональное под готским владычеством(таким Россия государством станет и на протяжении всей своей истории:вольно-невольно,но именно готы-германцы определят многонациональность и исторический путь России на тысячелетия). Это владычество проявляласьпо?разному в различных частях страны. Готы (герулы) численно преобладали на нижнем Днепре и Дону, в равнинной части Крыма. Антские поселения, жавшиеся к Днепру, были редки. Малозаселенными оставались и степи днепровского левобережья вплоть до появления там аланов в середине IV века. В полиэтнических причерноморских полисах собственно готскими (германо-язычными) были только городские власти. Зато на западе германские племена тайфалов, гепидов, вандалов и готов обитали среди более многочисленного аборигенного населения, главным образом дако?фракийцев(гетов) и славяно-сарматов (антов) .В окружении численно преобладающих *антов готы Поднестровья и правобережья Днепра, теряя язык и исходный этноним, становились тервингами.
«Червонная антитеза». В отличие отвосточных готов, произносивших свой этноним краснящие(ся) по-готски как [hro:?u?], западные готы постепенно перешли на язык антов и стали произносить этот общеготский этноним по?антски(южнославянски), то есть церьвящие(ся).На готском языке этот вариант этнонима звучал как [?ervi? (?ervi?)], поскольку в древнегерманском языке аффрикаты цне было и она заменялась межзубным, который в силу особенности древнегерманского языка произносился полузвонко, где?то между [?] и [?].
«Деревенская антитеза». Языковая антитеза грейтунг / тервинг (дервинг) постепеннопревращалась также и в социальное противопоставление город / деревня.Если грейтунги были жителями городов на черноморском побережье и, возможно,Великого Града «Змиевых» валов, то тервинги жили в основном в лесостепной и лесной зоне по деревням и весям. Если от [hro:?] произошло современное русское слово град, то от дервинг происходят русское деревня и немецкое Dorf( Заметим, что древнерусское слово весь в значении села, сельской местности тоже имеет готский аналог weihs (село, поселение).)

[Alexander]

«Гужевая антитеза». Если принять, что грейтунги — наездники, верховые (Reiter, rider),то тервинги — упряжные, гужевые (сравни русское дровни и английское drafter — упряжная, ломовая лошадь). В своем деревенско-гужевом качестве корень дьрьвь- преобразовался в название летописного племени древлян. Тождественность противопоставления пар грейтунги-тервинги и поляне-древляне *летописей Руси предположена давно, но эта интересная идея требует, на мой взгляд, уточнения. Если древляне как племя фигурируют у Константина Багрянородного, то «славянское племя полян»,существование которого не имеет никаких документальных подтверждений, похоже, —очередная выдумка летописей. Поляне не племя, а просто обитатели так называемого киевского «Поля вне града», местное антское население,обслуживавшее Гору, она же Град, то есть княжеские хоромы и детинец(замок) на Старокиевской горе, где жили князья готы-росы. Древляне же — это реальные потомки антов и германцев-тервингов(В Повести Временных лет древляне казнили князя Игоря за жадность, привязав его к двум березам. Константин Багрянородный упоминает древлян как пактиотов (данников) росов, не определяя их этническую принадлежность, хотя из контекста можно понять, что он считает древлян славянами. Но Лев Диакон утверждает, что князя Игоря казнили, причем именно разорвали двумя деревьями, -германцы...).а бесконечно повторяющиеся походы на них всех первых мифических летописных князей — не более чем убогое в своей монотонности отражение покорения тервингов грейтунгами как факта истории Руси Первой( Во время образования Руси Второй«деревенская антитеза» грейт / дерв проявляется у Ибн-Хаукаля гегелевским антитезисом аль-арсания / ас-славия, который диалектически разрешается объединением двух народов росов и славян в одном государстве –Киевской Руси, после чего социальное разделение древнерусского общества теряет национальную окраску. Славяне принимают германский этноним "росы",подобно тому,как спустя столетия славянские племена на Дунае примут тюркский этноним"болгары".В Повести Временных лет принятие самоназвания"русь"отражено как всегда отвлеченно, но выразительно: «поляне, которые теперь зовутся русь».Росы к тому времени окончательно теряют готский язык, начальному летописцу -Нестору(славянину,по происхождению)-тот уже не ведом, из-за чего и возникают «синеусы» и «труворы».)

[Alexander]

«Сербская антитеза». Проявление еще одного неожиданного аспекта противопоставления грейтунгов и тервингов возможно в разделении антских племен на хорватов и сербов, вряд ли объяснимом иначе. Хорваты и сербы происходят от одних и тех же антов, история тех и других неразличима, оба народа до сегодняшнего дня говорят на одном и том же сербско-хорватском языке. Единственная разница между ними — вероисповедание,конфессиональная ориентация католиков хорватов на Рим, а православных сербов —на Византию. Но, вспомним, как раз остготы, непрестанно воюя с Византией, осели в Италии и там романизировались. Соответственно, при заселении опустевших после гуннского и аварского нашествий Балкан увлеченные ими анты заняли западные,более близкие к Италии области, попали в орбиту влияния Рима, а также переняли этноним грейтунгов: [hro:?] > [hrou?] > хръвт.А готы, разрушившие Вечный Рим, изначально добровольно вручили свою судьбу Константинополю и тем самым связали с Византией и ортодоксальным христианством судьбу антов,находящихся под ними и тоже перенявших этноним своих «покровителей» тервингов: [?erv] > [serv] > сьрб. При заселении Балкан анто?сербы оказались не просто восточнее анто?хорватов и ближе к Константинополю, а конкретно на землях, предоставленных императором Валентом вестготам в IV веке после крушения Руси Первой.
Если для грейтунгов существует проблема их соотношения с остготами/остроготами, поскольку никто, вроде, не оспаривал идентичность остготов и остроготов, то для тервингов ситуация заметно хуже.Здесь на идентичность с тервингами претендуют вестготы, везеготы и визиготы, а также визы Требеллия Поллиона, существующие у того параллельно с тервингами. И снова, как и ранее с грейтунгами, информации для каких?то выводов явно недостаточно. Можно предполагать, что везеготы Иордана и визиготы наших энциклопедий — одно и то же, хотя и непонятно, откуда взялось разнописание.Поллионовские визы вообще стоят в стороне, хотя можно предполагать их идентичность с визиготами.Но,если у остроготов связь с востоком (austr/ostr) очевидна,то для визиготов аналогичная связь с западом (vestr)весьма сомнительна(Может быть, именно для того, чтобы «приблизить» визиготов к vestr Иордан писал везеготы, а не визиготы?)Именно это заставляет снова больше верить Поллиону и предполагать в визиготах отдельный народ визов, либо родственный вестготам, либо покоренный и ассимилированный ими.Возможно, именно с визами связан префиксныйкомпонент ис?/из?характерный для топонимики Руси Первой.Опять же.. это либо готское weihs [wi:s] (поселение),либо wit [wi?] (белый). Если ис-/из-от поселения, то визиготы — это просто сельские готы, синоним«деревенских» тервингов. Если же ис-/из- от белизны, то,вероятно, в западном значении в противовес красноте [hro:?] в значении южном. В этом случае визы (визиготы) оказываются либо теми же тервингами, либо их соседями.

[Alexander]

Префикс ис-/из-, если он имеет отношение к готам и поселениям, вовлекает в готскую орбиту стольный град летописных древлян-тервингов Искоростень и летописный Изборск (из?borg?)В эпическом скандинавском наследии известен волшебный меч Тюрвинг. Однако в «Песне о Хлёде», одном из древнейших текстов,Тюрвинг выступает как наследственная земля общеготского правителя Хейдрика,которую отказывается делить со сводным братом Хлёдом конунг Рейдготаланда Ангантюр. Как часть наследственной готской земли Рейдготаланда эпический Тюрвинг может быть отождествлен с землей тервингов, которая, согласно «Песне о Хлёде», включала: священные могилы на готской земле, чудесный камень в излучинах Днепра и знаменитый лес Мюрквид. Комментариев к «чудесному камню в излучинах Днепра»не нашел,но вероятно, что это – искоростеньский красный мрамор(древний Коростень),о котором речь шла выше. «Знаменитый лес Мюрквид»объясняется как какой-то лес на Висле.Можно объяснить этот «знаменитый лес», с учетом ротацизма (перехода с в р) скандинавских языков, как Москвитию.Если это так, то в эпической традиции земля тервингов как часть Рейдготаланда простиралась от Припяти до Оки и включала исконные земли (могилы) готов, то есть Великий Свитьод.

[Alexander]

Вообще, простая приставочка из- может преподнести немало сюрпризов..Казалось бы, исконное русское слово изба может оказаться просто строением визов или деревенским строением– из-ба (сравни немецкое bau и скандинавское bo). В продолжение темы, возможно, что это же слово bo в значении усадьба входит в русское слово боярин: bo-jarl – усадебный ярл. Вообще, основная терминология складывающейся административной структуры Руси восходит к германским языкам: konung > князь, bo-jarl > бояр(ин), umbott(man) > ябет(ник),svejt > свита, hirdman (швед. gridman) > гридень,odal > удел.Если ис- имеет значение белый, то в орбиту визов оказываются вовлеченными балты. Заметим, что на собственно балтских языках корень balt-тоже имеет значение белый (сравни литовское baltas).
Свидетельству Иордана о существовании у везеготов своего княжеского дома Балтов можно верить или не верить, но существование княжества в Полоцке уже во времена «призвания варягов» признают даже летописи. Древность династии полоцких князей косвенно подтверждается в летописях и тем, что их генеалогия, хотя и «притянутая за уши» к Рюрику, дается все же отдельно. Между прочим, по этой генеалогии первым полоцким князем назван Изяслав (снова из?!).А ведь Полоцк, по-скандинавски Paltesk [balt(e)sk], переводится просто как балтский и, следовательно, прямо напрашивается в родовое гнездо правителей тервингской династии Балтов.
Если же Полоцк этимологически, прямо или через реку Полоту, связан с болотом (сравни прабалтское *pelta), по-древнерусски дрягвой,то рядом возникает и летописное племя дреговичей. Тогда выходит, что балтские корни имели не только кривичи, но также и дреговичи, что, впрочем, естественно для оседлого племени на исторической территории балтов и археологической культуры штрихованой керамики.Может быть,кривичи и дреговичи вообще были одним балтским племенем. Его северная ветвь смешавшаяся с визами и получившая от них княжение, именовалась полочанами, а восточная, ассимилированная финнами,— смолянами, ибо сам этнотопоним смолян может быть финским осмыслением этнонима тервинг, так как по-фински terva— смола. То есть, полочане — это славянизированные балто-готы, а смоляне— славянизированные балто-гото-финны.
Таким образом, между черным готско-германским севером Великого Свитьода и красным готско-славянским югом Рейдготаланда лежит, чуть смещаясь к западу, широкая белая (напомню, белый цвет — запад)полоса оседлых «деревенских» аборигенов, балто-финнов,тоже поучаствовавших в создании Руси Первой, хотя и не на первых ролях. В свете этого невольно возникает вопрос, не в те ли давние времена рождался в Полоцке готско-балтский красно?белый двухцветный флаг Беларуси,Литвы и Польши, из которого в Смоленске добавлением финской лазури (синий цвет — восток) получился российский трехцветный?Что ж, как говорят современные потомки древних росов, слегка знакомых, в отличие от летописца, с языком потомков ютландских англосаксов: why бы и not?

[Alexander]

Крымская Готия............. * * * * * *Здесь же на этом побережье(Крыма),есть страна Дори,где с древних времен живут готы,которые не последовали за Теодорихом,направлявшемся в Италию..Они добровольно остались здесь и еще в мое время были в союзе с римлянами
Прокопий Кесарийский «Война с готами»
История Руси Первой резко оборвалась в конце IV века нашествием гуннов. Вначале V века прекратила свое существование черняховская культура. Степи Северного Причерноморья обезлюдели, вычищенные прокатывающимися одна за другой тюркскими племенами. Ушедшие в Европу готы обратно не вернулись, лишь небольшая часть грейтунгов зацепилась за Крым. Археологи считают, что какое?то время черняховцы отступили из степи на север в леса и болота, недоступные кочевникам. Казалось бы, вместе с концом Руси Первой заканчивается и история грейтунгов. Однако в X веке одна их ветвь, росы,возникает из небытия и восстанавливает свое государство. Возрожденное государство росов — Русь Вторая, известная нам как Киевская, — не только заняло примерно ту же территорию, что и Русь Первая, но и сохранило этноним ее основного народа. Поэтому Киевская Русь имеет полное право рассматриваться в качестве исторической преемницы Руси Первой.
Однако где же росы прятались почти полтысячи лет? Их история с V по IX век — это всего лишь пунктир отдельных фактов, упоминаний и намеков то римскими, то византийскими,то арабскими источниками. Этот пунктир в целом прочерчивает через века путь лишенных родины черноморских пиратов, потомков грейтунгов и герулов, захватившихв конце первой половины III века Боспорское царство(столица-Пантикапей,современный город Керчь). Им посвящена следующая глава, а здесь попробуем восстановить мозаику «осколков» крушения великой империи Германариха, которая действительно стала лоскутной.
Ушедшие от гуннов готские племена: и остготы, и вестготы, и герулы — образовали в Европе несколько недолговечных государств и в итоге, передрались между собой, деля бренные останки Римской империи.Недолгая история этих «государств» хорошо известна благодаря римским и византийским хроникам, ее нет нужды пересказывать, и нет надобности на ней останавливаться, поскольку к Руси все это прямого отношения не имеет.

[Alexander]

Боевая песня викингов Х-ХI веков: * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ***********.youtube.com/watch?v=5Wxc2-tLX78&feature=related

[Alexander]

Крымская Готия—самый известный «осколок» Руси Первой, претендующий на роль «острова росов» (Константин Багрянородный в том же, что и Ибн-Руста, X веке пишет о канале через весь Крымский перешеек,формально превращавшем Крым в остров.Известная арабам восточная(хазарская)часть Крыма,прилегавшая к Азовскому морю, звавшемуся в те времена Меотийским болотом, – это действительно великое болото,«гнилой» Сиваш)В 70?х годах IV века обходным маневром именно через Крымский полуостров гунны зашли в тыл основным силам Германариха. Во имя внезапности удара гунны«проскочили» полуостров с ходу, в результате чего горные его районы, особенно западные, пострадали мало. Археологические следы готов находят по всему полуострову, но особенно их много в окрестностях Херсонеса. На запад от Херсонеса простиралась подвластная ему так называемая страна Дори со столицей Дорос(Доис)на холме Мангуп, где раскопана система укреплений VI века,материалы позднеримскогои раннесредневекового времени,поселения III ?VIII веков.Свидетельство Прокопия Кесарийского середины VI века, приведенное в начале этой главы,и результаты археологического исследования холма Мангуп дало основание Д.Н. Козаку предположить,что «страна Дори была не только политическим центром, но и огромным убежищем для готского народа»(Д.Н. Козак. Готы. Политическая история).Однако не Крымская Готия, пощаженная гуннами,пронесла эстафету Руси Первой к Руси Второй. Отмеченное Прокопием союзничество готов Крыма с римлянами означало, что оседлое готское население Дори находилось под сильным влиянием греческого Херсонеса. Это влияние проявилось, в частности,в том, что ариане еще со времен Ульфилы, таврические готы стали православными и имели собственную епархию византийской церкви, которая в VIII?IX веках превращается в Готскую митрополию с семью епископатами. Однако вскоре после этого Крымская Готия,захваченная хазарами, гибнет, целый век не дожив до возникновения Киевской Руси.
Донские герулы, оказавшись отрезанными обходным маневром гуннов в их тылу, изменили Германариху и спокойно отсиделись, пока гуннская лавина не укатила на запад. Псевдо-Захария в середине VI века непросто упоминает народ hros / hrus, но и вносит его в список народов, живущих где-то на северо-запад от Кавказа. Значит, территория росов включала и Приазовье, а этноним [hro:?] распространялся и на герулов. Вконце концов ассимилированные хазарами, печенегами и половцами,герулы перестали существовать на Дону как самостоятельный народ.Возможно, часть их поднялась вверх по Дону и Северскому Донцу в будущую Северскую землю.Одним из епископатов Готской митрополии был Таматархский. Его существование означает, что какие?то готы оставались и на Таманском полуострове. Почти наверняка речь идет о готах, называемых византийцами тетракситами.

[Alexander]

О самих готах-тетракситах нам известно очень мало(Прокопий Кесарийский в «Войне с готами»рассказывает о вытеснении гуннами готов-тетракситов из Крыма на Таманский полуостров в конце V века. Безымянный автор черноморского перипла V века описывает этнические изменения, происходившие в его время на черноморском побережье Кавказа: «от Синдской гавани (ныне Анапа) до гавани Пагры (ныне Геленджик) прежде жили народы, называвшиеся керкеты или тореты, а ныне живут так называемые Евдусиане, говорящие на готском или таврском языке».Вероятно,Евдусиане этого пассажа – ютландское племя эвдосов: эвдосы = юты = ёты = готы. Заметим также, что Крым говорит на готском языке,из-за чего тот даже именуют таврским.А с другой стороны отметим наличие горных хребтов Большого и Малого Тавра в Малой Азии.Главная их «заслуга» в том, что именно из готов-тетракситов вышли интересующие нас росы дромиты, и на землях тетракситов располагались их основные опорныебазы.Другим епископатом Готской митрополии был Хазарский.Нельзя априорно исключать возможность того, что Хазарский каганат.Происхождение хазар доподлинно неизвестно. В Западном Тюркском каганате они появляются как наемники, переходятпо наследству Великой Булгарии, а затем захватывают в ней власть и превращают Хазарский каганат в мировую империю равную Византии и арабским Халифатам.Хазарский каганат заметно отличался оседлостью от прочих сугубо кочевыхгосударственных образований Прикаспия и Причерноморья: аварского, тюркского,булгарского и печенежского. Арабские авторы утверждают, что у хазар был свойязык и своя вера, но они их потеряли, перейдя — кто в православие, кто в мусульманство, кто в иудаизм.Согласно арабскому «Собранию историй» 1126 года, «рос и хазар былиот одной матери и отца»,а Масуди замечает: «росы и славяне составляют прислугу хазарского царя».По крайней мере, версия готского влияния на *хазар подкрепляет гипотезу А.Н. Поляка о возникновении идиша как языка германской группы именно в иудейской Хазарии в результате смешения германского языка,иврита и тюркского языка.

[Alexander]

Хазария * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * В 1996 году в московском издательстве "ВиМ" тиражем 5000 экземпляров вышла работа известного швейцарского востоковеда Адама Меца "Мусульманский Ренессанс".Книга эта является переводом с немецкого издания A.Mez "Die Renaissance Des Islams",
Heidelberg, 1922.В этой книге, всего на нескольких страничках содержатся весьма примечательные сведения об истории работорговли в средневековой Европе.Оказывается,была такая работорговля и, кто бы мог подумать, что занимались ей, в основном, представители "гонимого и многострадального народа"!

[Alexander]

Первоначально хазары представляли собой одно из многочисленных кочевых племен, перемещавшихся из Азии в ходе Великого переселения народов. Они говорили на одном из ранних тюркских языков и, как можно судить по косвенным данным, по-видимому, принадлежали к племенам булгарской группы, первые из которых появились в Европе в 463 году. Первое достоверное упоминание о хазарах появляется в списке племён, перечисленных Псевдо-Захарием в 555 году. В качестве их европейской родины в источниках фигурирует область Берсилия, локализуемая в равнинной части современного Дагестана.
В 1-й пол. VI в. хазары находились под влиянием объединения савиров, в составе их войск совершали успешные набеги на Закавказье. Владевший регионом Сасанидский Иран с трудом отражал этот натиск. При шахе Хосрове Ануширване (531—579) персы построили знаменитые Дербентские укрепления, которые перекрыли узкий проход между Каспийским морем и Кавказскими горами, но всё же не стали панацеей от нашествий кочевников. Традиция приписывает Хосрою строительство будущих хазарских городов в Дагестане — Беленджера и Семендера.
В 562 году савиры были разгромлены и вместе с частью хазар переселены в Закавказье. Осколок савирского союза продолжал существовать в Дагестане, где позже был известен под именем «гуннов».
Возвышение хазар связано с историей Тюркского каганата, с владыками которого хазарские правители, вероятно, состояли в родственных отношениях. Алтайские тюрки, возглавляемые каганами из рода Ашина, создали в 551 году огромную империю, которая вскоре разделилась на восточную и западную части. Во 2-й пол. VI в. орбита Западно-тюркского каганата достигла каспийско-причерноморских степей, и все местные объединения признали его главенство.

[Alexander]

Как значительная военная сила хазары впервые упоминаются в связи с ирано-византийской войной 602—628 гг., в которой хазарский правитель Джебу-каган стал главным проводником тюркско-византийского союза, направленного против Ирана. В 627 году хазарское войско разграбило Кавказскую Албанию и, соединившись с византийцами, взяло штурмом Тбилиси.
Начиная с 630, многочисленные междоусобные столкновения привели к развалу Западно-Тюркского каганата. Результатом этого стало появление на его периферии в степях Восточной Европы двух новых политических образований. В Причерноморье возникла Великая Болгария, основанная ханом Кубратом в 632 году, а в Прикаспийском регионе — Хазария.
Хазары первоначально себя никак не проявляли, в то время как Болгарское объединение стало мощной политической силой, но этот расцвет оказался кратковременным. После смерти Кубрата, болгарская орда раздробилась между его сыновьями. Хазары воспользовались этим, и в результате столкновения в 660-х гг. часть булгар откочевала за Дунай, положив начало современной Болгарии, а оставшаяся часть признала власть хазар. По-видимому, после этого события правитель Хазарии принял высший в кочевой иерархии титул кагана. К кон. VII века хазары прочно контролировали большую часть степного Крыма, Приазовья и Северного Кавказа. Неясно, как далеко простирался их контроль над степями к востоку от Волги (история этого региона менее всего освещена в письменных источниках). Однако бесспорно, что историческим последствием хазарской гегемонии стала остановка непрерывного потока кочевников, следовавших из Азии в Европу, что имело позитивные последствия для восточнославянских племен и народов Центральной Европы.
В этот период внимание Хазарии было обращено на Восточное Закавказье, чьи земледельческие государства сулили кочевникам богатые источники добычи. Вторжения туда осуществлялись двумя путями: через Дербент — в Армению, Албанию, и далее в Иран или, реже, через Дарьяльское ущелье, расположенное на территории алан и ведущее в Грузию. Влияние хазар в регионе было столь значительным, что в ряде восточных языков Каспийское море получило название Хазарского.
Однако экспансия хазар натолкнулась здесь на встречный натиск, когда на месте Сасанидского Ирана возник Арабский халифат. В 653 году его войска оккупировали Армению, Грузию и Албанию, после чего вышли за Дербент и атаковали хазарское владение Беленджер. Столкновение закончилось разгромом арабского войска и гибелью его предводителя Салмана ибн Раби.
Из-за внутренних смут в последующие десятилетия Халифат на время утратил контроль над регионом. Хазары в это время взимали дань с Албании и совершили ряд набегов, из которых самый крупный состоялся в 684 году

[Alexander]

Соседство с византийскими владениями на Крымском полуострове приводило к участию хазар в политике Империи. Ок. 705 к кагану Ибузиру Глявану обратился за помощью свергнутый император Юстиниан II, находившийся в ссылке в Херсонесе. Каган дал ему в жёны свою дочь и пообещал помощь, однако затем под влиянием действующего императора изменил своё решение и приказал убить Юстиниана, но тому удалось узнать о заговоре и бежать к дунайским болгарам. С их помощью он вернулся к власти. Опасаясь гнева Юстиниана, жители Херсонеса добровольно перешли под покровительство хазар, и в городе при сохранении самоуправления появился хазарский наместник Тудун. Юстиниан попытался разрушить город, но был остановлен хазарами[10]. В итоге он был вновь свергнут (711), а императором при поддержке хазар стал херсонский ссыльный Вардан Филлипик. Союзные отношения между двумя державами были скреплены в 732 году браком между наследником византийского престола (будущим Константином V) и дочерью кагана Вирхора принцессой Чичак, названной при крещении Ириной.
В 787 хазары подавили восстание в Готии (область Горного Крыма), посадив его зачинщика — местного епископа Иоанна в тюрьму. Контроль хазар над Крымом сохранялся до сер. IX века, а над Таманью и зоной вокруг Керченского пролива — вплоть до падения каганата.Иоанн Готский впоследствии был причислен к лику святых в Русской Православной церкви.

[Alexander]

Примерно в 740 году один из хазарских военачальников — Булан перешёл в иудаизм.Восстание,которое поднимут христиане и мусульмане,проживающие в Хазарии против засилья иудеев-будет жестоко подавлено(восставших варили в кипятке,сжигали заживо и т.д.-нечто подобное будут делать советские комиссары в годы Гражданской войны)По-видимому, это укрепило позиции его клана, в то время как положение правящей языческой династии стало ухудшаться из-за сокращения военной добычи и невозможности продолжать традиционную завоевательную политику. В нач. IX в. потомок Булана — Обадия занял второй после кагана пост в государстве и сосредоточил в своих руках реальную власть. С этого момента в Хазарии установилась система двойного правления, при которой номинально страну продолжали возглавлять каганы из старого царственного рода, но реальное управление осуществлялось от их имени беками из рода Буланидов. Весьма вероятно, что установление нового порядка сопровождалось междоусобными столкновениями. Часть хазар, известных под именем каваров, восстала против правящей династии и после подавления мятежа перешла к венграм. Сын Обадии — Езекия и внук — Манассия правили достаточно мало, чтобы успеть передать трон брату Обадии — Ханукке, за линией которого он сохранялся до падения каганата.С другой стороны,принятие Хазарией иудаизма способствовало наплыву евреев в Поволжье,где ими будут выстроены гигантские каменные крепости руками рабов-славян и рабов-тюрков,а так же переходу от завоевательной политики Хазарии к широкой работорговле,преимущественно славянами и тюрками..

[Alexander]

Мец свидетельствует, что в интересующем нас Ближневосточном районе Халифата «категория белых рабов ограничивалась тюрками и представителями того неистощимого племени, которое дало в Европе название своему сословию, т.е. славянами. Они ценились выше тюрков»*. «Если нет славянина, то берут в услужение тюрка» – говорил Аль-Хваризми (Хатима, IV, стр. 116).

[Alexander]

В Европе работорговцами были почти исключительно иудеи.Товар поступал главным образом с Востока из славянских земель.Епископ Агобард Лионский(IX в.н.э.)упоминает в своей книге De insolentia Iudaeorum ряд случаев,когда иудеи похищали у франков-христиан детей или даже получали от христиан детей для продажи и продавали их испанским мусульманам.С торговлей рабами связано, по-видимому,расселение евреев в восточносаксонском городе Магдебурге[Caro, Wirtschaftsgeschichte, I, стр.191].
Во время транспортировки рабов этих работорговцев добросовестно обирали,по крайней мере немцы;так,например,таможенное уложение г.Кобленца требовало с каждой головы раба по 4 динара,а епископ г.Хура в Швейцарии взимал на таможенной заставе в Валленштадте по 2 динара.В X в *Прага была средоточием работорговли.Святой Адальберт сложил с себя в 989 г сан епископа Праги из-за того,что не в состоянии был выкупить всех христиан,закупленных одним иудейским купцом(Caro, Wirtschaftsgeschichte, I, стр.191)

[Alexander]

Еврейские купцы везли славянских рабов в мусульманские страны. Женщины и девушки
предназначались наложницами в гаремы, а юноши, после кастрации, в евнухи.
По законам ислама кастрация запрещена и мусульмане предоставляли эту работу
еврейским врачам. Средневековый арабский историк ал-Мукаддаси пишет, что основным поставщиком
белых евнухов в мусульманские гаремы были "славяне, страна которых лежит позади Хорезма;
их кастрируют, а затем вывозят в Египет".
Славян доставляли в испанские города, населенные иудеями, которые и кастрировали их.
Иудеи в империи франков так же практиковали кастрацию, причем особой известностью
пользовались в этом отношении иудеи Вердена [Dozy, Gesch. der Mauren, 2, стр.38]

[Alexander]

По поводу самой операции кастрации говорит средневековый арабский историк Ибн ал-Асир:
"Во время кастрации взрезают скротум и извлекают яички. Зачастую во время этой операции мальчик пугается и одно яичко уходит наверх. Врач-иудей его ищет,однако найти его не всегда удается,и опускается оно потом, когда разрез уже зарубцуется.Если это левое яичко, то у евнуха будет и либидо и сперма,если же это правое,то растет у него борода" [Ибн ал-Асир, IX, стр.39].
Лишь малая часть рабов выживала после такой операции, но выжившие стоили очень дорого.
[То есть, выражаясь современным языком, для иудеев это был очень хороший бизнес].
[В заключение, как перекличку веков, можно рассмотреть "модные" ныне операции по изменению пола. Кто же проводит такие операции? Кто они, эти "врачи"? Кто они, эти "сексологи", которые насаждают в христианских странах доброжелательное отношение к гомосексуализму?
Вопросы, вопросы... Ответы, ответы...]

[Alexander]

Как возник миф о славянах,как о низшей расе... * * * * * * * * * * * * * * * * * * *После падения власти императоров на западе Римской империи, в эпоху раннего средневековья, европейская торговля была фактически монополизирована развитым иудейским капиталом(а сейчас?). Причиной этого, с одной стороны, было покровительство светских властей. Крупнейшими государствами в Европе этой эпохи были Франкское королевство в Галлии и Омейядский халифат в Испании. С правителями Франкского государства у иудеев сложились хорошие отношения еще при Меровингах, а при Каролингах эти отношения еще более окрепли - франкские князья постоянно занимали у иудейских финансистов средства, даруя им за это многочисленные привилегии. Такие же сердечные отношения сложились у иудеев и с Омейядами, в чьем государстве они занимали высшие посты. В качестве примера можно привести Хасдая ибн-Шапрута, бывшего первым министром халифата.

[Alexander]

Другой причиной,способствовавшей развитию еврейской коммерции,было то,что в результате арабских завоеваний VIIв.Средиземноморье оказалось разделенным на две половины-христианскую и мусульманскую,которые постоянно находились в состоянии войны между собой.В этой ситуации еврейские купцы оказались в очень выгодных условиях-только они могли свободно ездить по всему Средиземноморью,как к христианам,так и к мусульманам.В результате к IX в.торговля между оказалась целиком в руках евреев.Третьей причиной процветания еврейской торговли явилось то,что нашелся товар,пользовавшийся спросом и приносящий огромные прибыли.Этим товаром оказались рабы,прежде всего славянские.Почему славянские?Дело в том,что христианское законодательство того периода сильно ограничивало права христиан на обладание рабами-христианами и запрещало это иудеям.Примерно те же ограничения существовали в мусульманском законодательстве в отношении рабов-мусульман.

[Alexander]

Поэтому иудеи могли торговать только рабами-язычниками. В VIII в., когда началась широкая транссредиземноморская работорговля, все славяне были еще язычниками, поэтому их земли и стали основным источником поступления рабов на рынки христианской Европы и арабского мира.
Основной объем славянской работорговли осуществлялся иудеями через торговую корпорацию Рахдания. Ее база находилась на юге франкской Галлии в районе городов Арль и Марсель. Согласно данным нумизматики, славянские земли в качестве рынка рабов были открыты рахданитами примерно в середине VIII в. Иудейские купцы покупали рабов-славян за арабские серебряные монеты - дирхемы.

[Alexander]

Есть подробное описание торговых путей рахданитов,дошедшее до нас благодаря арабскому автору Ибн Хордадбеху IXв.В своем сочинении«Книга путей и стран»он пишет:
«Путь еврейских купцов Рахдания.Они говорят по-арабски,по-персидски,по-гречески,по-франкски,по-испански и по-славянски.Они путешествуют с востока на запад и с запада на восток по суше и морю.Они привозят с запада евнухов,рабынь,мальчиков,парчу, шкуры бобров и другие меха,сабли и мечи.Они садятся на корабли во Франкии на Западном[Средиземном]море и высаживаются в ал-Фараме[порт в Египте].Здесь они навьючивают свои товары на животных и идут в ал-Кулзум[порт на Красном море].Потом они садятся на корабли на Восточном[Красном]море и плывут от ал-Кулзума в ал-Джар и Джудду.Потом они идут в Синд,Индию и Китай... Иногда они выбирают путь позади Греции через землю славян и потом в Хамлидж[Итиль]город хазар.Потом они едут через море Джурджан [Каспийское]потом в Балх и Маверранахр,и потом в Урт Тогузгуз,и потом в Китай».

[Alexander]

Как видим, Ибн Хордадбех описывает два пути, по которым рахданиты везли рабов, - южный (из Франкского государства через Египет и дальше на восток) и северный (через Хазарию и Среднюю Азию). Однако южный путь описан им не полностью - Ибн Хордадбех не знал о его первом отрезке, о том, как рабы попадали в район Марселя, где их грузили на корабли. К счастью, другие источники позволяют нам восстановить этот путь достаточно подробно.
Основным районом, из которого на запад поступали славянские рабы, было славяно-германское пограничье, в основном баварская Восточная марка.

[Alexander]

Южный путь,в свою очередь,так же делился на два пути для караванов работорговцев.Один из них вел из Восточной марки через Австрийские Альпы и Аквилею в Венецию-крупнейший в тот период рынок рабов.Именно на этом пути документы XI-XII вв. фиксируют около 15 поселений с названиями типа Judendorf.Говоря об этом пути,представляется интересным вспомнить один эпизод из истории славянской культуры.Как известно,после смерти епископа Великой Моравии и одного из апостолов славян Св.Мефодия его ученики были схвачены противниками славянской литургии и проданы в рабство.Как сообщает житие одного из этих учеников-Св.Наума,проданы они были именно иудейскому работорговцу,который погнал их по дороге через Альпы в Венецию,где собирался погрузить на корабли и отвезти для продажи к арабам.К счастью для учеников Кирилла и Мефодия,в Венеции их увидел чиновник греческого императора и выкупил у иудея

[Alexander]

Что касается второго пути иудейских работорговых караванов на запад,он был северным и шел через Южную Баварию и Регенсбург к Брегенцу и далее в долину Роны-в Арль и Марсель,где,как говорилось,находилась главная база рахданитов.В Марселе рабов грузили на корабли и везли на продажу в арабскую Испанию.Часть рабов из Испании поступала далее в Северную Африку и через Антиохию и Багдад в Ирак и Иран,но основная их часть все же оставалась в Испании.В арабской Испании славянские рабы-сакалиба уже в IXв.составляли значительную часть населения.Большая часть их подвергалась кастрации,как я уже писал и о чем подробно повествует арабский географ ал-Макдиси.Он пишет,что из франкских земель славян привозили в порт Печина,где их покупали купцы-иудеи и везли в город Лусену,абсолютное большинство жителей которого в средние века также составляли иудеи.Там специально подготовленные люди подвергали рабов кастрации.Это была трудная и болезненная операция,рабы-в большинстве дети-часто умирали.

[Alexander]

Поэтому цена на кастрированного раба была примерно в 4 раза выше, чем на обычного.Но,как сообщает итальянский хронист Лиутпранд Кремонский,работорговцы из Франкского государства не хотели терять большие прибыли и поэтому в городе Вердене создали целую фабрику по производству евнухов из славянских рабов,которые уже кастрированными по более высокой цене продавались далее в Испанию.В Омейядском халифате славяне-евнухи служили главным образом,в гаремах халифов,причем не только как охранники.В странах арабского мира в средние века педерастия была настолько широко распространена,что считалась фактически нормальным способом половых отношений.По этой причине славянские мальчики, которым давали арабские имена типа Йумн(Счастье),Бишр(Веселье), Наджа(Спасение) и т.д.,ценились в гаремах.Кроме гаремов,сакалиба составляли также отборную часть халифского войска.

[Alexander]

В Кордове,столице арабской Испании при эмире ал-Хакаме(796-822)-в самый расцвет иудейской Хазарии-существовал 5-тысячный корпус мамалик(славянских воинов-рабов)При халифе Абд-ар-Рахмане(912-961) в одной только Кордове насчитывалось 13 750 славянских рабов.Эти цифры дают некоторое представление о размахе той работорговли славянами,которую вели иудейские купцы.Как говорилось,из Испании славянские рабы поступали в Северную Африку-в Аглабидский эмират и Фатимидский халифат,и на территорию халифата Аббасидов-в Ирак и Иран.Но основная часть славянских рабов шла в восточные арабские земли по другому,более близкому пути-через Ср.Азию.Именно этот северный путь купцов-рахданитов,наряду с южным,упоминает в своем сочинении Ибн Хордадбех.Основным источником доставлявшихся по этому пути рабов был прежде всего Хазарский каганат.Хазары продавали славян другим иудеям,которые везли их вниз по Волге и Дону через Хорезм в Багдад.В Хорезме,как и в Вердене и Лусене на западе,была специальная фабрика по производству евнухов из славянских рабов.

[Alexander]

По вопросу принятия хазарами иудаизма было высказано множество предположений,но представляется наиболее вероятным,что это обращение-дело рук еврейских купцов-работорговцев.Хазария на востоке имела для рахданитов такое же значение,что и Бавария на западе.Что касается баваров,вопрос об их обращении в иудаизм не стоял-1)они уже в VIIIв.были христианами,2)в VIII в. Бавария вошла в Франкское государство,с правителями которого у евреев были прекрасные отношения.Совсем иначе обстояло дело с хазарам:они были язычниками,а потому и оказались легкой добычей религиозной пропаганды своих торговых партнеров-евреев.В результате примерно в серединеVIIIв.начинается процесс постепенной иудаизации Хазарского каганата.То, что это было делом именно еврейских купцов и преследовало с их стороны чисто корыстные цели очевидно.Но поучительный пример растворения хазар среди прочей массы еврейского народа и гибель их государства впоследствии от армии Святослава(Свендислейфа)в Х веке вобравшей в свои ряды,как славян,так и германцев,как мусульман,так и христиан-угнетаемых народов-был примером для остальных.Во всяком случае,ни одно государство и народ,после хазар,иудаизм в качестве основной религии больше ни приняло.

[Alexander]

Наиболее правдоподобный рассказ об обращении хазар в иудаизм содержится в так называемом«Кембриджском документе»-письме, написанном неизвестным хазарским евреем Хасдаю ибн Шапруту.В нем говорится о том,что один из евреев,проживавших среди хазар,по имени Сабриэль,прославился как удачливый полководец.Сначала он занимал должность командующего войском.Под его влиянием хазары приняли иудаизм,а его самого избрали своим беком(евр. melex, арабск. malik).Эти события можно отнести примерно к 740-м годам.В то же время,был и свой тюркский правитель из рода Ашина,носивший титул кагана.После принятия хазарами иудаизма этот хазарский правитель и потомки были отстранены от власти,которая перешла в руки беков еврейского происхождения.Согласно арабского автора Xв.ал-Масуди,каган пребывал в безраздельной власти у бека и без его разрешения не мог покидать свой дворец.Если страну постигал голод или иное бедствие,народ объявлял виновным кагана и требовал его смерти,после чего судьба его решалась беком

[Alexander]

Так или иначе,но еще один арабский автор-Аль-Истахри-писал, что«у кагана власть номинальная... хотя каган и выше бека,но его самого назначает бек». Наконец,по сведениям Ибн Русте,«бек не дает отчета никому,кто бы стоял выше его... он сам распоряжается получаемыми податями и в походы ходит со своими войсками»Как видим,к Xв. правители еврейского происхождения полностью отстранили тюркских каганов от власти,превратив их в декоративные фигуры.Цель рахданитов была достигнута-Хазарский каганат оказался под их контролем. На рубеже IX и Xвв.еврейская работорговля на западе пережила трудности,связанные с приходом венгерских кочевников в Подунавье.На какое-то время дунайский участок прямого пути от Киева до Регенсбурга перестал функционировать.Однако,путь еврейских торговых караванов просто сдвинулся к северу и стал проходить через чешские земли.По сообщению еврейско-арабского путешественника Ибрагима ибн Якуба,в Праге уже в 967 г. существовала значительная еврейская колония и рынок слаянских рабов.

[Alexander]

Столь массовое обращение славян в рабов и широкая торговля иудеями рабами-славянами требовали религиозного обоснования и оправдания бесчеловечного отношения к рабам-славянам,с которыми иудеи делали все что пожелают.Внимание ученых достаточно давно привлек к себе внимание факт,что в средневековых еврейских источниках славянские земли называются«Ханааном»,а их население - «ханаанеями».Термин«Ханаан»означал в ветхозаветной традиции потомков Хама-хамитов-доеврейское семитское население Палестины-ханаанеев и финикийцев.Славяне должны были считаться по библейской традиции потомками Иафета.Почему же евреи отождествили их с потомками Хама?

[Alexander]

Дело в том, что уже в Танахе («Ветхом завете») термин «ханаанеян» стал приобретать не только национальный, но и социальный смысл. Ханаан, «земля обетованная», был завоеван евреями в XIII в. до н.э. Некоторой части ханаанейского населения удалось избежать физического истребления, но их ждала не менее завидная участь - они были превращены евреями в рабов. В связи с этим уже в книгах Танаха слово kena’an/kana’an (ханаанеян) стало синонимом слова ‘ebed (раб). Подобное положение дел было узаконено составителями Книги Бытия в рассказе о проклятии Ноя. Узнав о том, что Хам, отец Ханаана, видел его пьяного лежащего голым в своем шатре и рассказал об этом братьям, Ной сказал: «проклят Ханаан, раб рабов будет он у братьев своих. Потом сказал: благословен Господь Бог Симов, Ханаан же будет рабом ему» (Бытие, 9, 25-26).

[Alexander]

Но в средние века термин «Ханаан» вновь приобрел для евреев этнический смысл,но на этот раз им стали именовать славян.Впервые подобное обозначение встречается в книге «Иосиппон»,составленной в Италии не позднее 950 г.Позже,в XI-XIII вв.,после разгрома Святославом Хазарии,когда хазарские иудеи разбрелись по всей Европе, оно встречается в еврейской литературе повсеместно. «Ханаанейским языком» (leshon kena’an) евреи называли и славянский язык. В сочинениях еврейских авторов XI-XIII вв. из Германии и Франции (Гершома бен Йехуды, Йехуды бен Меира ха-Когена и др.) встречаются многочисленные глоссы из славянского языка, называемого «ханаанейским».
Разгадка же парадоксального факта наименования евреями славянских земель «Ханааном» проста - эти земли назывались евреями так потому, что представляли для них рынок славянских рабов. Еврейский путешественник Вениамин Тудельский, посетивший славянские земли в XII в., пишет о их населении: «и зовут их евреи потомками Ханаана, ибо люди страны той продают сыновей и дочерей своих всем».

[Alexander]

Но вместе с религиозным обоснованием обращения славян в рабов и торговлю ими,получили распространение и новые религиозные догмы обращения с славянами-рабами: *
«Когда ты отправляешься на войну,то иди не впереди,а позади армии,чтобы легче было ускользнуть от опасности». (Pessachim 113 a).
«Император сказал раввину Танхуму:«Приходите к нам:будем один народ».Раввин ответил:«Но мы,обрезанные,не можем уподобляться вам.Примите обрезание и становитесь подобными нам»(Sanhedrin 39 a).
«Тора,которая приносит Израилю жизнь,приносит гоям смерть» (Vaikra Raba C. 1).
«Ограбление гоев дозволено»(Baba Mezia 111 b).
«Бог заповедал евреям кровь иноверцев,ибо написано:«Не оставляй в живых ни одной души»(Vaikra Raba C. 3).
«Всякий еврей,проливающий кровь нечестивых,делает столько же,сколько он может делать,принося жертву Богу». (Rammidber Raba c. 21).
«Гои—животные в образе человека,созданные для служения Израилю,ибо царским детям неприлично принимать услуги от животных в образе животного,но они должны принимать услуги от животных в образе человека»(Midrasch Talpiolh255d)

[Alexander]

В Библии Моисей говорит:«Не пожелай жены ближнего твоего».Но жена ближнего для еврея только жена другого еврея,а не гоя. Самые известные сочинители Талмуда и позднейшие толкователи слов Моисея извратили их смысл-раввины Раши,Бакаи и Леви единогласно поучают«богоизбранный»народ,что прелюбодеяния нет там,где нет брака,и что брак может быть заключен только между людьми.Но гои лишь одна из разновидностей животных и,следовательно,не могут заключать законных браков,которые суть божественного происхождения.

[Alexander]

«Иноверческие браки недействительны.Поэтому иудей не прелюбодействует,если он имеет сношение с женой иноверца.Моисей говорит:«Не пожелай жены ближнего твоего,и кто прелюбодействует с женой ближнего,тот заслуживает смерти».Так как иноверец—не ближний иудея, то иудей не заслуживает наказания,если он изнасилует его жену»(Sanhedrin 52, 2)
«Мужчина может делать со своей женой все,что ему нравится,как с куском мяса,которое можно есть жареным или вареным,смотря по вкусу»(Neddarin 20 b).
«Иудей может совокупляться с любой иноверкой,как ему угодно»(Maimonide, Jad hasaka 2, 2).
«Все согласны в том, что совокупление детей может начинаться тогда,когда им 9 лет и 1 день»(Sanhedrin 69 b).
«Наши мудрецы говорят,что женщина годна для сожительства,когда ей исполняется 3 года и 1 день»(Aboda Sara 37a.Schaar Kirjath arba)

[Alexander]

«Орел Талмуда»Маймонид пишет:«Разрешается совращать женщину,если она не еврейка»(Jad Chaz. Hilch, Melachim). Действуя согласно морали Талмуда,его славные авторы— раввины Елизер,Нахман,Акиба,Меир,Тарфон и прочие— совершают с нееврейками такое,о чем постеснялся бы писать даже маркиз де Сад и все остальные знаменитые развратители.Описывая собственные омерзительные похождения,они поучают своих соплеменников тому,как нужно соблазнять«глупых гоек»,чтобы позорить их и смешивать их кровь с еврейской.Приведем несколько выдержек,не содержащих неприличия,но дающих представление о том,что Талмуд пишет о целомудрии и прелюбодеянии.
«Женщина—клоака,полная нечистот».(Schabbat 152a). Если"женщина-клоака нечистот",а под словом"женщина"имеется ввиду только еврейка,то,что тогда в понятии иудея должна представлять женщина-нееврейка?
«Все иноверческие женщины—блудницы».(Jebbamoth 61a)

[Alexander]

«Есть заповедь,относящаяся к убийству чужестранцев,которые уподобляются скотам.Убийство это совершается по Закону,ибо не принадлежащие к иудейской религии приносятся в жертву Богу.Проливающий кровь гоев приносит жертву Богу»(Jalkud Simeoni,Ad Pentat.245,Col 3;Miederach Bamidebar Robba)
«Следует ненавидеть,презирать,уничтожать всякого,кто не принадлежит к синагоге и отпал от нее.Если еретик падает в ров,его не надо освобождать,если во рву имеется лестница,ее надо вытащить,говоря:«Я это делаю,чтоб моя скотина туда не попала»(Rosch Emmeunna9,Aboda Zarch26b)
«Кто хочет убить животное и убьет гоя,тот невиновен и не заслуживает наказания»(Sanhedrin78b)
«Гой,сознательно убивший еврея,виновен так,если бы он убил весь мир»(Sanhedrin37a)
«Гой,кощунствующий,обольщающий женщину или убивающий другого гоя,должен быть признан невиным,если он перейдет в иудейскую веру.Но если убил еврея,то безразлично,будет ли он обрезан,или нет,он должен быть убит»(Sanhedrin71)

[Alexander]

В праздник Великого Прощения или Судный день(Йом Кипур)в синагоге весь приход торжественно читает и поет молитву Кол Нидре,освобождающую иудеев от данных гоям клятв и обещаний.Эта молитва ясно показывает,насколько можно ли верить данным под присягой показаниям иудейских свидетелей.Вся мораль Талмуда основывается на уже указанном ниже взгляде раввинов-фарисеев о превосходстве человека-иудея над животным-гоем.Такое превосходство дает право Израилю распоряжаться не только имуществом,но как жизнью,так и смертью гоев.
«Заповедь«не убий»означает, что нельзя убивать сына Израиля,а гой и еретик—не сыны Израиля»(Jad Chag. Hilch Rozerch.,Hilch Malachim).
«Лучшего из гоев убей»(Kidduschim 82a;Sophrim 15;Mechlito C.Bechallam)
«Гой,который изучает Талмуд,и иудей,который знакомит его с Талмудом,заслуживают смерти.Иудей,который пишет перевод из Талмуда или из писаний раввинов,считается предателем и тайно убивается»(Sanhedrin59a,Schaar Teschub78b) Знаменательно,не правда ли?

[Alexander]

"Отдать гою им утерянное значит ставить неверного на равную ногу с израильтянином,следовательно,совершать грех"(Sanhedrin1c)
«Возвращающий гою утерянную им вещь грешит,ибо этим он укрепляет мощь нечестивых»(Jad7Chag.Hil.Gez)
Применяя на практике в отношении славян такие "нравственные" религиозные нормы"цивилизованная" Хазария возбудила ТАКУЮ ненависть к себе славян,что может,подсознательно и заложено у многих до сих пор в генной памяти,что была сметена Святославом Храбрым на 1000 лет со всем своим"прогрессом"и крепостями.На фоне этих догматов-измышления Гитлера и команды-просто детский лепет.Но Гитлер признан преступником,а по Талмуду-религиозной книге(!)- продолжают жить дальше..Сами хазары,вошли в историю первым и последним народом,принявшим иудаизм,кроме евреев,и исчезнувшими с лица Земли,как самобытный народ.Последователей,как я уже писал, не нашлось

[Alexander]

Итогом многовекового обращения славян иудеями Хазарии в рабство и огромной работорговли славянами в средние века,которая превышала даже работорговлю неграми из Африки появился "с легкой руки"иудеев миф о славянах,как о неполноценной низшей расе.В IX-X вв. во многих европейских языках прежние слова, обозначавшие невольника,раба забываются,а на смену им приходит новое слово - «славянин», постепенно теряющее свое этническое значение и приобретающее просто значение «раб»: франц. esclave, исп. esclavo, нем. Sklave, англ. slave, новогреч. sklavos и т.д.Именно беспощадное обращение иудеями славян в рабство и обращение с славянами как с скотом привело в конечном итоге к призванию варягов для защиты славян от Хазарии и ее последующего разгрома.Эта та правда,которую скрывало руководство СССР,государства,которое само было образовано в результате сионистского переворота,ибо как сказал Уинстон Черчилль: "Большевизм-это вирус сионизма".Поэтому советские учебники истории никак не объясняли появление варягов и начало истории Руси Второй-Киевской Руси.

[Alexander]

Безусловно,тяжело судить об условиях в которых содержались славянские рабы в иудейской Хазарии,ибо не сохранилось никаких документальных тому свидетельств,но сохранились письменные свидетельства Михалона Литвина,побывавшего в первой половине 16 века в Крыму(как я уже писал,-часть Крыма входила в состав иудейской Хазарии и торговля Крымского Ханства была сосредоточена в руках купцов-иудеев,которые осели тут еще со времен Хазарии)Описывая обращение татар с рабами,он пишет:"Татары превосходят нас не только воздержанием и благоразумием,но и любовью к ближнему.Потому что между собой они сохраняют дружеские и добрые отношения.С рабами,которых они только из чужих стран,они обходятся справедливо.И хотя они или добыты в сражении,или за деньги,однако более семи лет их не держат[в неволе].Так определено в Священном Писании,Исход,21"А вот его же описание обращения с славянскими рабами иудейских работорговцев:"один иудей там в Таврике у той единственной ворота его, стоящего во главе таможни (teloneo), видя, что туда постоянно ввозится бесчисленное количество пленных людей наших,спрашивал у нас,так же наши земли изобилуют людьми или нет,и откуда здесь такое множество смертных.Так в этих разбойников всегда есть такая собственность не только для торговли с любыми странами,но и для удовольствия у себя дома своей жестокости или прихоти.Ведь очень часто среди этих несчастных людей очень сильные,которых если не оскопили,то отрезали уши и ноздри,прижгли раскаленным железом щеки и лба и заставляют закованных в цепи и оковы днем трудиться,ночью[сидеть]в темницах,и поддерживает их скудная пища из мяса околивших животных,гнилого,что оно кишит червями,которого даже собаки не едят.А женщин самых молодых они держат для разврата,а некоторых из них, обученных искусствам, даже приглашают на пиры для утешения,чтобы играли они на арфах и кифара и танцевали.Если же среди наших пленных родственников оказываются женщины,чей благородный вид[выдает]их знатное происхождение,то их отвозят в Таласия(Thalasиo)и до его райских кустов
Стоит сказать и о другом, что они делают там с такими людьми. А именно: когда происходит торг, этих несчастных ведут на многолюдную рыночную площадь, группами, построенными наподобие журавлей, улетающих, по десять вместе связанных за шеи, и продают их десятками сразу с аукциона, причем торговец, чтобы повысить цену, громко сообщает,[что это]новые невольники,простые,бесхитростные,только что пойманные,из королевского народа, не московского(Moscovitico).Потому что род московитов (Moschorum),очень дешево ценится там на невольничьем рынке.Следовательно, этот род товара тщательнейшим образом оценивается в Таврике и за большую цену скупается иностранными купцами,чтобы продать дороже отдаленным и диким[народам]:сарацинам(Sarracenиs),персам(Persиs),индусам (Иndиs),арабам(Arabиbus),сирийцам(Syrиs)и ассирийцам(Assyriis)"Мы можем только представить,на основании изложенного,что такая же торговля славянами-рабами,но в большом объеме,когда-то процветала и в самой Хазарии

[Alexander]

Историческое значение существования Хазарии и ее влияния на мировую историю,как и разгром Хазарии-трудно переоценить.Впервые в мире была создана и обоснована идеологически-религиозная доктрина расового превосходства одних людей над другими-евреев над всеми остальными,что выражалось в строгой иерархии:славяне-рабы-хазары-иудеи-евреи-иудеи,-сто лет спустя после того,как Михалон Литвин посетил Крым в 16 веке,другой путешественник из Турции Эвлия Челебия так же посетит Крым в 17 веке и напишет,что евреи-иудеи считали своих единоверцев караимов-иудеев"нечистыми"и относились к ним с крайним презрением.Впоследствии,после разгрома Хазарии,уцелевшие хазары-иудеи трансформируют идею расового превосходства евреев над славянами-рабами в идею мирового господства над народами,где будет создана новая реакционная доктрина иудаизма,которая полностью извратит ортодоксальный иудаизм и Пятикнижие Моисеево(иудаизм,как ислам или христианство-является древней религией,поэтому в нем есть разные течения,как в исламе или христианстве),где будет предложена новая идеологически-религиозная иерархия:гои-рабы(славяне,германцы и иные)-гои-иудеи(полукровки)-евреи-иудеи,что найдет выражение в религиозных постулатах:«Одни евреи достойны названия людей,а гои,происходящие от злых духов,имеют лишь право называться свиньями»(Jalkut Reubeni,folio 10,b) »Вы,евреи,люди,а не все прочие народы света»(кн.Баба Меция,разд.9)
«Плоть не евреев—это плоть *ослов,а выделения их похожи на выделения лошадей».[Funk And Wagnalls Jewish Encyclopedia.(1907)Gentile.New York.p.621.]
»Свет сотворен лишь ради евреев,они суть плод,а все остальные народы—только его скорлупа(трактат Шефа)»Гои бы не населяли Мир»(Церор х, 107, 2) «Не евреи находятся вне защиты закона,и Бог отдает их деньги Израилю»(Баба Коми 37в)[Talmud, Baba Kamma.(1935)Soncino Edition.37b.]
«Кто ударит по лицу еврея, тот посягает на самого Бога и, следовательно,заслуживает смерти. Убить еврея — это ударить бога». (тр.Санхедрин)(Санхедрин 57а)[Talmud,Sanhedrin(1935)Soncino Edition,p.388.]
«Кто хочет убить животное и убьет гоя,тот невиновен и не заслуживает наказания»(Sanhedrin78b)
«Гой,кощунствующий,обольщающий женщину или убивающий другого гоя,должен быть признан невиным,если он перейдет в иудейскую веру.Но если убил еврея,то безразлично,будет ли он обрезан,или нет,он должен быть убит»(Sanhedrin71).А вместе с тем,как не вспомнить иерархию СССР:советский народ-ВЛКСМ-КПСС?И именно это новое реакционное течение иудаизма породит сионизм,венцом которого будет создание Израиля.И одновременно с этим,это реакционное учение,основанное на крови и слезах миллионов славян над которыми господствовали хазары-иудеи,провозгласит славян-неполноценной расой недочеловеков и создаст тысячелетний миф об этом,что найдет свое отражение не только в новом значении слова "раб"-"славянин",но и в высказываниях Карла Маркса(Мардохея Леви):"Славяне-это раковая опухоль Европы"...

[Alexander]

А так же Льва Троцкого(Лейбы Бронштейна):«Мы должны превратить Россию в пустыню, населённую белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная, ибо мы прольём такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию,то на погребальных обломка её укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени…»и иных евреев.Причем под это влияние попадут многие видные европейские ученые и писатели,,как,например автор бессмертных произведений о Шерлоке Холмсе-Артур Конан Дойль,который в своем рассказе"Отравленный пояс"(1913 год)прямо напишет о расовой неполноценности славян:"<font color="brown">Насколько *мне *удалось *проследить, *- *он *заглянул *в телеграммы, - менее развитые расы оказались первыми *жертвами. *Из *Африки приходят очень тревожные сообщения, австралийские же туземцы, кажется, уже истреблены *поголовно. * Северные * народы * пока * обнаруживают * большую сопротивляемость, чем население юга.
... Индия и Персия, кажется, *вымерли совершенно. Славянское население Австрии *охвачено *эпидемией, *германские народности почти *не *затронуты *ею."
Очень большой объем литературы,посвященный этому новому реакционному течению иудаизма,любой из вас может прочесть,взломав Национальную Библиотеку США,где все это хранится в электронном виде,причем многие на языке оригинала-немецком.Мне искренне жаль,что в кайзеровской Германии имела хождение такая литература и было такое засилье иудеев,что объясняет формирование негативных взглядов А.Гитлера в отношении еврейского населения.Но вместе с этим разгром Хазарии в 965 г.предопределит возрождение на Востоке нового государства -Русь и конец иудейской экспансии на Востоке на 1000 лет.А восстановление в 985 году Хазарии при участии мусульманских государств предопределит и выбор религии-христианство,которое примет в 988 году Владимир(Вольдемар)сын победителя Хазарии Святослава(Свендислейфа)внук Игоря(Ингвара)...

[Alexander]

Первые варяги............. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Одиннадцатого июля четырнадцатого индикта на десяти тысячах судов приплыли к Константинополю росы,коих именуют также дромитами,происходят же они из племени франков... * * * * * Продолжатель Феофана.«Жизнеописание византийских цезарей»
Но задолго до Владимира и Святослава и иных варягов существовали первые варяги.В VII?X веках народ росов продолжает существовать, но в необычной форме, и до него никому нет дела. И все же нет?нет да промелькнет в византийских хрониках весточка о росах дромитах. Дромиты (от греческого ?????? — путь, бег)обычно переводятся как подвижные.Мне более правильным переводом представляется скитальцы. Росы скитальцы — потомки населения Боспорскогоцарства с столицей г.Пантикапей(совр.г.Керчь),захваченного грейтунгами, герулами и боранами, мореходы и пираты во многих поколениях, чьи готские предки еще в III веке грабили побережье Черного моря и регулярно наведывались в Эгейское. Германское происхождение дромитов прямо отмечает Продолжатель Феофана.
Дромиты всю жизнь проводили в плаванье, скитаниях по морям и рекам. Росов дромитов, «профессиональных» купцов, пиратов и наемников,можно с полным основанием назвать первыми варягами.
Да,именно варягами!Вокруг происхождения слова варяг,как и слова русь, тоже высказано немало домыслов, основанных на случайных созвучиях слов. Между тем, у Г.С. Лебедева «проскальзывает» слово foringi в значении предводители корабельных дружин.Северогерманское foring [vori?] закономерно превращается в старославянском языке в воренгс носовым еи чередованием воренз(сравни"ворензе"в«Влесовой книги»), а на восточнославянской почве столь же закономерно трансформируется в древнерусское воряг/варягс чередованием варяж- (сравни варяжский)Возможна контаминация foring [voring] с *faring [varing]–путешественник,купец и более поздним(с XI века) v?ring [varing]–дружинник,наемник(скандинавский викинг в Византии).Кстати, по той же парадигме перешли в древнерусский язык из древнегерманского слова viking (фризская форма viting) > витенг > витяг с чередованием витязь и konung > къненг > къняг (сравни княгиня) с чередованием къняз, къняж (сравни князь, княжич).Общепринято, что понятие варяги связано со скандинавами. На самом деле в своем исходном качестве оно чисто профессиональное и не несет ни национальной, ни географической окраски.

[Alexander]

«Эпоха викингов»в Скандинавии началась как?то необъяснимо неожиданно.Ничто в жизни скандинавов VII?VIII веков не предполагало и не предвещало,что масса населения вдруг дружно сорвется с места и ринется в викинги.Но чтоб отправиться в дальнее плаванье,нужны не просто желание и решимость,необходимы навыки мореходства и кораблестроения,особый«морской»менталитет.Никто из народов Причерноморья кроме готов так и не освоил мореходство,а сами готы ему научились у боспорцев в Крыму.Весьма вероятно,что объяснение необъяснимого начала «эпохи викингов» заключается в некотором внешнем толчке.Росы не теряли связи со своей прародиной.К сожалению,их следов на севере Руси никто никогда всерьез не искал. Поэтому,когда В.Петренко с латвийскими археологами случайно открыл в курганах Гробини(Латвия)такие следы,в частности готскую стелу V-VI веков с изображением корабля,это стало сенсацией,а сами памятники были восприняты как «ранние скандинавские»На самом деле черноморские готские варяги эпизодически,в зависимости от положения дел в Северном Причерноморье в целом и на речных путях в частности,наведывались на север.Более того,не исключено,что они освоили путь в Балтийское море по Атлантике вокруг Европы(Пример скрупулезности Г.С. Лебедева:«Обычно англосаксонские погребения Саттон-Ху и Снэп рассматриваются как производные от среднешведских;однако детальный анализ основных компонентов культурного комплекса позволяет допустить независимое развитие с опорой на некий общий континентальный источник»Варяги росы вполне могли бы быть тем самым общим для Швеции и Англии «континентальным источником»)Во второй половине VIII века существенно повышается влажность климата на Восточно-европейской равнине,вследствие чего поднимается уровень рек и начинается трансгрессия Каспия.Море напирает на хазар и Хазария из Прикаспия в Причерноморье,упорно и планомерно выдавливает росов со всех их исконных баз в устье Дона и Кубани,из Крыма и с Кавказского побережья.Теснимые хазарами,черноморские росы,они же«черноморская русь» Д.Иловайского и О.Трубачева(Иловайский Д.И. Начало Руси («Разыскание о начале Руси.Вместо введения в русскую историю»-М.:ООО«Издательство"Олимп»:ООО«Издательство"АСТ"»,2002,О.Н.Трубачёв.К истокам Руси)они же варяги русь летописей, пользуясь повышением уровня рек и образованием новых трансконтинентальных водных путей,массово прорываются на север и восстанавливают постоянную связь—сначала с исторической родиной Великим Свитьодом,а затем со всей Балтикой(В VIII в на Балтике появляется первый парус и первый знаменитый универсальный килевой корабль викингов,причем без всякой предыстории(!),в готовом виде,что вообще характерно для начала«эпохи викингов»в Скандинавии.Кроме того,первые арабские дирхемы зафиксированы в 12 кладах рубежа VIII-IXв.в.(786?817)как на Днепре,так и на Волге и прослеживаются на Балтике до Готланда и Мекленбурга.Прорыв варягов росов в Балтику маркируется находкой в Днепро-Двинском междуречье вместе с арабским серебром полубрактеата Хедебючеканки около 825 г)

[Alexander]

Именно черноморские варяги росы, распространив сферу деятельности с Черного,Каспийского и Средиземного морей на Балтийское, показали бывшим соотечественникам «дурной пример» и спровоцировали в Скандинавии «эпоху викингов». Они же стали учителями скандинавов в кораблестроении и навигации.Они же показали скандинавам речные пути в Черное море и на Каспий. Строго говоря, путь «из варяг в греки» был путем «из варяг в варяги», но об этом чуть позже. Кстати,летописи, как всегда, «слышали звон, не зная, где он»: апостол Андрей Первозванный, согласно тексту начальной летописи, первым прошедший этим путем, шел именно из Черного моря в Балтийское!

[Alexander]

Итак, все упоминания о росах у византийцев и арабоввплоть до X века имеют в виду росов дромитов — первых варягов, морскую ветвь готов-тетракситов,обитавших на северо?восточных берегах Черного и Азовского морей.Тетракситы и дромиты были остатками населения древнего Боспорского царства,захваченного грейтунгами в IIIвеке н.э. и ставшего начальной базой их морской пиратской активности. С тех пор потомки готов грейтунгов росы дромиты традиционно базировались на территории бывшего Боспорского царства(Вожди варягов росов,узурпируя права наследников династии боспорских царей, сохранили ее династический герб:тамгу –трезубец («знаменатель» «боспорских иероглифов»), известный нам как «знак Рюриковичей».-герб Украины в наше время,герб Литвы в наше время,и знаменитая тарак-тамга:герб Крымского Ханства и династии Гиреев,правивших Крымом) Понимание истории Боспорского царства со столицей в г.Пантикапее(г.Керчь)дает ключ к пониманию истории Руси и Крыма.Связь веков неоспорима.

[Alexander]

Главной базой все же оставалась Таматарха(позже известная как Тмутаракань-неслучайно,что после разгрома Хазарии князь русов Святослав создаст(или,что более верно воссоздаст-Тмутараканское княжество с центром именно в Тмутаракане,хотя рядом находилась и входила в состав этого княжества бывшая столица Боспорского царства-г.Пантикапей,переименованный хазарами в Карши,что означает "рынок",ввиду огромного рабовладельческого рынка славянами,который будет тут существовать.Хазарское происхождение названия города прослеживается и в современном звучании города-Керчь)наТаманском полуострове(Известна весьма логичная локализация «острова росов»Ибн-Руста как раз в метрополии росов наТаманском полуострове,где рукава дельты Кубани образовывали топкие острова)Другие базы были разбросаны по кавказскому побережью Азовского и Черного морей от устья Дона до нынешнего Геленджика.На примере викингов норманнов видно, чтодаже переход территории пиратской базы под юрисдикцию какого?либогосударства не означал прекращения ее функционирования в этом качестве.Поэтомувряд ли стоит удивляться тому,что основная база варягов росов на Таманском полуострове сохранялась и под Великой Булгарией,и под Хазарским каганатом,хотя,с ограниченным суверенитетом,как и Крымская Готия,ставшая вассалом Хазарии.Константинополь тоже не отказывался от услуг дромитов, и варяги росы участвовали во многих походахвизантийского флота в Средиземное море. Такимобразом,сферой деятельности дромитов было все Черное море, а также Средиземное,Каспийское и Балтийское моря.Появление варягов росов в Средиземном море отмечали историки Рима,походы на Каспий,в Персию и Грузию,фиксировали арабы.Регулярные рейды на Балтику отмечать и фиксировать было некому.Они сами«отметились»«эпохой викингов»Теперь по образу жизни скандинавских викингов норманнов, мы можем судить и об образе жизни черноморских варягов росов.В свою очередь, как норманны стали преемникамиросов, так и северные вики: Ладога, Бирка, Хедебю, Дорестад — наследникипричерноморских греческих полисов.Этнически тетракситы, а тем более варяги росы, небыли «чистыми скандинавами»,а представляли конгломерат именно древних германцев.Историки,отождествляющие росов IX-X в со шведами,основывают свои утверждения на описании одежды росов арабскими авторами.Действительно,росы сохранили многие характерные черты одежды,общиесо скандинавами,археологически самый характерный ориентир–фибулы,но фибулы носили и германцы на территории Германии.А вот, например, узкие кожаные штаны скандинавов у варягов росов отсутствовали полностью,зато они носили широкие штаны присущие только германским племенам Германии(знаменитые украинские шаровары,которые на самом деле позаимствуют у германцев сначала тюрки)Сверху росы набрасывали греко-римский плащ.Кроме того,все росы брили головы,оставляя прядь волос,что никак не типично для скандинавов,но характерно опять же только для германских племен на территории Германии(Тацит"Германия")и нашло свое отображение в облике будущих запорожских казаков

[Alexander]

Разношерстность варяжской публики, впитавшей в себя меотские, греческие,сарматские и готские компоненты, показывает перечисление имен росов в договорах с Византией.Отметим также, что среди дромитов имелись христиане, хотя, несмотря на существование тмутараканского епископата, число их вряд ли было велико и еще уменьшилось после ликвидации епископата в 905 году и вынужденного союза дромитов с иудейской Хазарией.Жили и «ходили на дело» варяги росы ватагами под предводительством вождей?жрецов хёльгов [holgi], что вообще характерно для древних германцев. И сразу вспоминается"вещий Олег".На самом деле мы не знаем собственных готских имен. У древних германцев имя собственное, даваемое при рождении, было«секретным», не подлежащим огласке вне пределов рода во избежание проклятья и наведения порчи. Вовне использовались прозвища, титулы и кеннинги. Типичный пример: Беовульф представляется воину данов и мужем гаутским, и подданнымХигелака, и сыном Эггтеова, лишь бы не называть своего имени. Примеры из нашейтематики: титул (прозвище) императора готов Германарих (Jordmunrik) означало нечто вроде властелин всего мира, Теодорих (?jodrik) – повелитель тевтонов или повелитель чуди,Рёрик (Hr?rik) – славный повелитель,Рёдрик (Hraidrik) – повелитель русии т.д. Большинство хёльгов и каганов росов мы знаем только по титулам. Лишь врезультате славянизации росов в X веке у их хёльгов и каганов появляются личные, уже негерманские, имена: Святослав, Владимир, Ярослав. Затем это новшество закрепляется христианскими нормами.

[Alexander]

В итоге,Киевские летописи хоронят Олега в Киеве на горе Щековице, новгородские – в Ладоге, в «Олеговой могиле». Один из «прототипов» Вещего Олега – безымянный хёльг «Кембриджского анонима»– погиб в Бердаа во время каспийского похода 943 года.Хотя,как я уже указал,Хельгу-это лишь название вождя-жреца на древнегерманском.Основным промыслом варягов росов, как потом и викингов норманнов, была торговля вообще и работорговля в частности. Товары, любые,какие Бог пошлет, везли отовсюду, откуда удалось унести ноги, и туда, «куда кривая ни вывезет». Но были и накатанные торговые пути, и предпочтительные товары. Самый выгодный — рабы. За будущими обитательницами гаремов Египта,Дамаска и Итиля не гнушались «сгонять» аж в Испанию. Неплохой барыш давала торговля мехами, которые изобильно поставляла Верхняя Русь,где заодно при случае можно было прихватить и рабов.Верхняя Русь в традиционном толковании, восходящем к летописям, – изначально территория Приильменья, а затем Ростово-Суздальская земля и Московия как центры Великороссии. В этом качестве она противопоставляется Нижней Руси, под которой понимается Киевщина, а затем Малороссия. Однако Верхняя Русь (она же «Внешняя Русь»Константина Багрянородного) могла включать всю будущую Киевскую Русь и противопоставлялась крымской, донской и кубанской Руси как Нижней, то есть причерноморской метрополии.подобные случаи выпадали нечасто. Повадки варягов жители берегов Черного моря пушных краев знали и потому ухо держали востро. Однако иногда пиратское счастье широко улыбалось варягам. Похоже, так случилось и в 860 году в Константинополе. С удивлением обнаружив, что столица империи одновременно покинута и армией и флотом,варяги не преминули воспользоваться удобным случаем и «отвести душу». Конечно, на сам город, даже беззащитный, они не покушались, но лишенные прикрытия окрестности Константинополя обчистили, как могли.Говоря о росах дромитах в контексте нападений на Амастриду, Константинополь и последующих подобных акций,необходимо иметь в виду, что с середины IX века среди варягов было уже немало скандинавов, чем и объясняется поразившая летописца Фотия в 860 году наглость нападения и многочисленность нападавших

[Alexander]

Парадоксально, но историческую связь между Русью Первой(государством Германариха) и Второй(Киевской Русью) суждено было проложить именно варягам росам, «отщепенцам»грейтунгов, пиратам «перекати-поле», жестоким и беспощадным работорговцам! Это кажется тем более удивительным, что именно на них пришелся первый удар гуннов при переправе через Керченский пролив во время обходного крымского маневра IV века. И что же? Гунны пришли и ушли, а грейтунги как были, так и остались! Небольшой народ мореходов оказался не по зубам огромным, грозным, но сухопутным ордам. От накатывающихся орд пираты грейтунги просто уходили в море или уплывали на другие базы, а потом,когда опасность миновала, возвращались назад. Эта стратегия выживания полностью себя оправдала в течение многих веков, но окончательно превратила сухопутный народ грейтунгов в мореходов росов.
Теперь находит свое объяснение противоречивость характеристикросов у Ибн?Руста. Да, у росов было много городов, то есть пиратских баз,но не было недвижимого имущества, селений и пашен, и они легко переплывали с базы на базу, уходя от сильного многочисленного врага. Росы покинули грешную землю, окутанную пылью от кочующих народов, и предпочли жизнь в море, в полной недоступности для могущественных врагов. Но зато горе слабому! Молниеносный набег (точнее, наплыв) — и нет пощады ни женщинам, ни детям. При таких условиях неудивительно, что росы прослыли народом непобедимым, с которыми воевать невозможно и которых победить нельзя. У такого «непобедимого» народа было полное право гордиться своим оружием. Тем более что больше гордиться было нечем.А с другой стороны,как не вспомнить *будущих запорожских казаков,которые переняли у своих предков-варягов росов не только внешний облик и искусство строить свои суда-быстроходные"чайки"на которых они опустошали Оттоманскую Порту,но и тактику и стратегию.Именно этим и объясняется,что Адольф Гитлер и его сверхсекретные организации,включая "Наследие предков",с полным основанием считали казаков представителями германской расы,как потомков готов росов.

[Aleksander]

И очень познавательно для понимания взаимосвязи между варягами росами и скандинавами-изучение так называемого "Варшавского Атласа" 1467 г.,который был составлен задолго до колумбовых открытий на основании более ранних германских атласов.Автор атласа абсолютно справедливо определяя местоположение Швеции,указывает,что там же расположена Западная Готия,а вот Восточную Готию помещает как раз между Финляндией и Ливонией,то есть на территории России,хотя Россия не упомянута(значит,самоназвание-Восточная Готия?)Далее,если верхняя часть Балтийского моря именуется Готским морем,то южная...-Сарматским морем.Откуда сарматы в 15 веке,да еще на Балтике?И уж совсем потрясающим выглядит местообозначение Херсонеса Киммерийского(!)(Херсонес Киммерийский-одно из названий в древности современного г.Севастополь,а Киммерия-одно из древних названий Крыма),который расположен южнее Дании(что справедливо)в Германском океане!Откуда это мог знать средневековый составитель атласа,когда даже полуостров Иберийский изображен,как остров?Это могло быть только в одном случае,если варяги росы,действительно,когда-то пришли в Скандинавию и открыли"эпоху викингов"и сведения о морях и городах,которые они видели,попали в раннегерманские атласы,а оттуда уже в Варшавский атлас 1467 г.

[Сергей Гэйд]

Александр *посмотри ,что я нашел на одном из сайтов Как Тебе?.- Сейчас выясняется, что на Руси люди со светлымигазами однозначно от скандинавского происхождения, на худой конец Шведо-поморского с некоторыми примесями Мариэл и западных Коми и северной Мордвы.Остальные, в том числе и Лапландцы и Саамы (Суоми...) как и наша средняя Русьтемноглазые. В Финляндии в основном потомки Шведов светлоглазые и частьИнгерманланцев. Шведы до сих
пор Финнов считают недоразвитыми крестьянами, а о русских вообще молчат... (чтобы снова не "затоптали"). А на Финских картах Швеция пишется какРУОССЕЭлайнен... При чем ЛАЙНЕН по Фински просто- ЧЕЛОВЕК, но "АЙ"произносят слитно как букву "Я". Я утверждаю, что имя Русский не чтоиное как Шведский человек на древнескандинавском наречье. Так что называтьсяРусским раньше в "дикой степи" значило- белая кость или хозяин. Аследовательно, постепенно богатеющая чернь нарекала себя блатным" именемШведом то-биш,- Руоссеэлайнен. Я пошел дальше в анализе отношений Питерскихнизов
начала прошлого века и теперь могу поклясться, что наш Ленин выбрал себе этукличку именно с их подачи. Она приклеилась к нему как ЛЯНЕН, уважительный кличот работяг и прорабов строителей Питера, коими были в основном Чухонцы (Финны).
Это есть правда , какие бы версии ранее не выдвигали историки в диссертациях.Вот как открывает двери исторических тайн обычный само-психоанализ и погружениев природу слова. Это мой племянник Дима(тоже I1) проводит своиизыскания.
Добавлю и свою лепту.Один историк(по образованию в Абхазии, говорил, что вШвеции есть река под названием Рось.
А если посмотреть произношение и написание слов в щведском ирусском:например:Ни в одном западном языке нет такого количества слов,написанием и произношением похожих на русские. Шведское "я" естьрусское "я", шведская "кофта" - русская "кофта",шведский "трап" - русская "лестница", шведский"лекарь" - русский "лекарь", шведский "стул" -русский "стул", шведский "бинд" - русский "бинт",шведская "тарлик" - русская "тарелка", шведское"тво-тре" - русские "два-три", шведский "гос" -русский "гусь" и ещё десятки одинаковых слов. Не говоря о"солдатах", "генералах", "майорах", "педагогах","юристах", "адвокатах", "библиотекарях"... Воттак.Генеалогии помогает язык, и биология

[Alexander]

Класс!А если еще проанализировать,вообще,названия Рус,Рос,Руса-то эти топономические названия,начиная с Балтики через Украину(как раз под Киевом есть до сих пор река Рось)идут вплоть до Дуная(в Болгарии город Русе)повторяя в точности путь древних германцев-готов в соответствии как писал Иордан в 5 веке.

[Сергей Гэйд]

Я склонен,что имненно *Русы,там ,ГДЕ БЫВАЛИ Там и оставляли после себя такие названия. И еще посмотри и проанализируй эти данные

[Сергей Гэйд]

Викинги.Между Скандинавией и Русью/ Авт- сост.А.А.Фетисов,А.С.Щавелев.-М.:Вече 2009.-336с.(Terra Historika)
Стр 25 Общим *образцомдля воинских соединений Северной Европы и Руси(где дружина формировалась на«скандинавской основе»)….

Стр27,28 Берсерком считался особо свирепый воин ,способный впадать в боевой экстаз…Берсерки воевали без доспехов или облачившись в звериные шкуры. Отрядыберсерков сопровождали многих скандинавских конунгов. Подтверждением исторической достоверностисообщений о берсерках являются *известиядревнерусских летописей о том,что новгородские воины в критических ситуацияхсражались спешившись и сбросив одежду. ….

Стр 28 Судя по именослову и генеологическим реконструкциям,многие новгородские боярские роды восходили к знатным скандинавским семьям,асудя по археологическим данным,престижная ,особенно воинская ,культура СевернойРуси формировалась под прямым воздейсвием викингских образцов.

Стр 48…..Дружина киевских князей Рюриковичей первоначально именуемая «русью» * * * * * * * * * * * * * *

Воинская субкультураДревней Руси 9-10веков принадлежала по преемуществу отдельной социальной стратепод названием «русь»,полиэтнической(но первоначано преимущественноскандинавской по своей основе)- Мельникова Е.А. Петрухин В.Я.Название «Русь» вэтнокультурной истории древнерусского государства// Вопросы истории 1989 №8. С.24-38.

Стр 54 В Гнездовом погребения с оружием составляет от10-13%,в Михайловском 11,5% в Петровском 12%......,в Шестовице(подЧерниговом)-около 20%,в Киеве-18%.. Размер отряда дружинников *был прямопропорционален численности населенияпоселка. Пункты подконтрольные государственной власти содержали большиевоинские контингенты.

Стр 66,67. Процентноесоотношение различных этнических групп(могил) *из общего числа * дружинных погребений:

В *Гнездово( Смоленск)- скандинавы-4%

В Тимерово-скандинавы-4%;финны-38%; славяне-15%

Если исходить не изобщего числа погребений,в которых не всегда удается *точно определить этническую принадлежность *захоранения,а от *этнически определимых курганов,то для * Гнездова 13% -скандинавы; 27% -славяне. Для Тимерова *в 10веке-75% финны, 13%-скандинавы, 12%-славяне. Для Тимерова *в11веке 72,5% -финны,3,5%-скандинавы,24% славяне.

« На *тех участкахВолжского и *Днепровского пути,где мынаходим отдельные норманнские погребения 9 и 10веков варяги составляли не менее 13% населения местностей:при этомв Ярославском поволжье численность варягов была равна ,если не превышалачисленность *славян .

Стр68 *Большой процентскандинавских комплексов в Гнездове реконструировавал Ю.Э.Жарнов,рассматриваяженские скандинавские погребения. По его мнению скандинавы составляли не менее25 % гнездовского поселения.

[Alexander]

(Y)